Tibetan
ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ལས་བྱུང་བའི། །ཤ་རུས་དོན་སྙིང་གཏོར་མ་རི་ལྟར་སྤུངས། །དྲོད་རླངས་དབུགས་ཀྱི་ན་བུན་འཐིབས་པ་ཡི། །ཁྲག་ཆེན་དུག་ཆུའི་ཨརྒྷཾ་མཚོ་ལྟར་འཁྱིལ། །སྣོད་བཅུད་རྣམ་དག་འོད་ལྔའི་ཟེར་མདངས་འཁྲུགས། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆི་ལི་ལི། །གསུར་ཆེན་དུད་པའི་ཚོགས་ནི་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས། །སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་མེ་ཏོག་འཇའ་ལྟར་བཀྲ། །རྐང་གླིང་དྲག་པོའི་རོལ་མོ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས། །འབར་བའི་དམ་རྫས་སྣ་ཚོགས་ཆར་ལྟར་འབེབས། །ངོ་བོ་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ལ། །རྣམ་པ་མི་བཟད་དྲག་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །མ་ཚང་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་འདིས། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་བཀའ་སྐྱོང་བ། །གསང་ཆེན་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མ་མཐུ་རྩལ་ཅན། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་སོགས། །རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་ནང་རྒྱུད་སྡེ་ གསུམ་སྲོལ། །ཁྱད་པར་དཔལ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་གྱི། །བརྒྱུད་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་སྙིང་གི་ཐིག་ལེར་སྐྱོངས། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཡིད་ལ་གང་འདོད་པ། །དམིགས་པ་ཙམ་གྱིས་ཁྱོད་ལ་བཅོལ་བའི་བཀའ། །གུས་པས་གཙུག་ཏུ་ལོངས་ལ་ཐོགས་མེད་སྒྲུབས། །གསང་ཆེན་བསྟན་ལ་འཚེ་བའི་དམ་ཉམས་དང་། །ཡང་དག་ལམ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད། །སྔགས་འཆང་བདག་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི། །སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་རིགས་བརྒྱུད་བཅས་པ་འདི། །འཆི་བདག་ནག་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཟས་སྐལ་དུ། །གཏད་དོ་གསོལ་ཅིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། །རྗེས་ཤུལ་ལྷག་མ་མེད་པར་སྐད་ཅིག་ལ། །རོལ་ཞིང་དགྱེས་པའི་གད་རྒྱངས་འབྲུག་སྟོང་ལྟར། །བསྒྲགས་པས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་སྡེ་དང་བཅས། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྟོབས་བསྐྱེད་ཅིང་། །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོ་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །ཟུང་འཇུག་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་འདི་ཡང་རང་ཉིད་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་གྱི་བསྙེན་བསྒྲུབ་ལ་གནས་པའི་ཚེ་དགོས་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་མཐོང་ནས། ཟིལ་གནོན་དགྱེས་པ་བརྩལ་ཞེས་བྱ་བས་རབ་ཚེས་ལྕགས་འབྲུག་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་ཉེར་གཅིག་པའི་ཉིན་ཕྱེད་ཐུན་གསེང་ལ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ་ལོ།། ༈ །།འཇམ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་གྱི་གཏེར་ གྱི་སྲུང་མ་རྒྱ་ཆེན་སྡེ་བཞི་མཆོད་ཐབས་བཞུགས། བྷྱོཿ རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་༔ གནུབས་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཡང་དབང་གིས༔ དམ་ལ་བཏགས་པའི་དྲག་ཤུལ་འཆ
Chinese
从降伏违誓仇敌魔障中生起，血肉骨髓食子堆积如山，温热气息的雾气弥漫，鲜血毒液的供水汇聚如海。器情清净五光的光芒交织，甘露药的海洋淅沥沥，盛大的祭祀烟雾之聚如云般聚集，各种感官的花朵如彩虹般鲜艳。腿骨号的猛烈乐声如龙般轰鸣，燃烧的誓言物各种如雨般降下。本体是乐空智慧自性，形象是可怖猛烈的供养云。无有缺少自然成就的此，文殊阎罗死主之教令守护者，大密咒之护法具大力，法王眷属皆欢喜。文殊勇士具慧胜欲等，依于持明根本传承上师之教言，普遍弘扬佛法及内续三部之传统，特别是大吉祥手印镇伏者之，传承瑜伽士守护于心髓明点中。四种事业心中随所欲，仅以意念托付于您的教令，恭敬顶戴毫不迟疑成办之。对于违害大密教法的破誓者，以及阻断真实道路之魔，损害持咒我之仇敌魔障之，寿命身体权势种族等一切此等，交付于死主黑尊您之食物中，享用吧！吞噬吧！卡让 卡嘿！（ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，kharam khāhi，खां हां，吃吧！喝吧！）毫无残留瞬间中，享用且喜悦的笑声如千龙般，发出令我等师徒眷属等，生起超胜一切的力量，现行猛烈事业究竟，愿成就双运嘿汝嘎之吉祥。此亦是自身安住于大吉祥手印镇伏者之修习时，见为所需之支分。名为“镇伏者欢喜”者，于胜生铁龙年六月二十一日午后之时所书写，愿善妙增上！ ༈ །།文殊手印镇伏者之伏藏，之护法广大四部供养仪轨。 吽！持明莲花生与，努钦多杰扬旺以，誓言束缚之猛烈力
English
Arising from subduing the oath-breaking enemies and obstructing forces, a mountain-like pile of flesh, bones, and marrow torma. The mist of warm breath and vapor thickens, the argham of great blood and poisonous water swirls like an ocean. The pure essence of the vessel and its contents, the radiance of the five lights intermingles. The ocean of nectar medicine trickles. The gathering of great burnt offerings, like clouds gathering. Flowers of various senses, radiant like rainbows. The fierce music of the thighbone trumpet roars like dragons. Various burning samaya substances fall like rain. The essence is bliss-emptiness, the self-nature of wisdom, the form is an unbearable, fierce offering cloud. This, which is complete and spontaneously accomplished, may the command-keepers of Manjushri, Yama, and the Executioner, the powerful protectors of the Great Secret Mantra, the Dharma King and retinue, be pleased. Manjushri, the Hero, the Wise, Supreme Desire, and others, according to the instructions of the Vidyadhara root and lineage lamas, may they universally propagate the general teachings of the Buddha and the traditions of the three inner tantra sections, especially the lineage holders of the Great Glorious Hand Seal Subduer, cherish the heart essence thigle. Whatever of the four activities is desired in the mind, the command entrusted to you with mere intention, respectfully take it upon your head and accomplish it without hindrance. The oath-breakers who harm the Great Secret teachings, and the maras who obstruct the true path, the enemies and obstructing forces who harm the mantra-holder me, may this life, body, power, lineage, and all, be entrusted to you, the Black Lord of Death, as food. Devour! Consume! Kha Ram Kha Hi! (藏文，kharam khāhi，梵文天城体，खां हां，梵文罗马拟音，吃吧！喝吧！) In an instant, without any residue, may the laughter of enjoyment and delight, like a thousand dragons, proclaim, generating the power for us, the master, disciples, and retinue, to be completely victorious in all directions, and may the fierce activities of accomplishment be perfected, and may the glory of the union of Heruka be accomplished. This was also seen as a necessary part when I myself was dwelling in the practice and accomplishment of the Glorious Hand Seal Subduer. Called "The Joy of the Subduer," it was written during the midday session on the twenty-first day of the sixth month of the Iron Dragon year of Rabjhung. May virtue and auspiciousness increase! ༈ །། The treasure of Manjushri Hand Seal Subduer, the method of offering to the protectors, the Great Four Classes, is presented. Hūṃ! Padmasambhava, the Vidyadhara, and Nubchen Dorje Yangwang, the fierce power bound by oath
Tibetan
ང་༔གསང་བ་སྙིང་འཛིན་གཏེར་བདག་རྣམས༔ བསྒྲུབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་བྱེད་པ་དང་༔ རང་ཉིད་མཆོད་པ་བཞེས་སླད་དུ༔ གནས་འདིར་དད་པས་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛ༔ གཏོར་མ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ༔ གཏོར་མ་ཟག་པ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ༔ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུདྒ་ཏེ་སྥར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སེ་གོལ་དང་བཅས་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་སོགས་ཀྱིས་ཕུལ། འདོད་དོན་གསོལ། ཕྲིན་ལས་བཅོལ། སྒྲུབ་པ་པོ་རྨི་ལམ་འཁྲུགས་པ་དང་སྙིང་མི་དགའ་བའམ་ཚིག་པ་ཟའམ་འགྲོ་སྙིང་འདོད་པའམ་ཤེས་པ་མི་བདེ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱུང་ན་གཏེར་སྲུང་གི་སྐྱོན་ཡིན་པས་ཆོས་སྐྱོང་ལ་གཏད་རྒྱ་བཀྲོལ་ཏེ། གཏེར་བདག་མཆོད་པ་ནི། སྔོན་དུ་ཟིལ་གནོན་གྱི་གཏོར་མ་བསྔོ། །དེ་འང་མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་ནག་པོའི་ཁར། གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་བཤམས་ལ། དྲག་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་ལྷ་ཚོགས་ ལ་ཕུལ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དཀར་པོའི་སྟེང་། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ནང་དུ་རྩེ་ལྷ་མཐུ་བོ་ཆེ་ལ་ཟླུམ་གཏོར་དཀར་པོ་གཅིག་དང་། ཀླུ་བདུད་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གཅིག་མ་ལ་ཀླུ་བཤོས་འབྲས་ལྡན་དཀར་པོ། དེ་གཉིས་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ར་དཀར་པོའི་འོ་ཆབ་ཀླུ་སྨན་བཅས་པ་དང་། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དམར་པོའི་སྟེང་། ཡེར་བའི་རྫོང་བདག་ལ་བཤོས་བུ་ཟུར་གསུམ་དམར་པོ་དང་། ལྷ་སའི་བདུད་བཙན་ལ་གཤོས་བུ་གྲུ་བཞི་ནག་པོ་རྩེ་རྒྱལ། དེ་གཉིས་ལ་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན། དེ་ནས་ཞུ་བ་གསོལ། ཡོན་ཕུལ། བདག་གིས་ཐོད་བཅིངས་རྔ་བརྡུངས་ཤིང་འདི་སྐད་གྱེར་རོ༔ བྷྱོཿ འགྱུར་བ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཆོས་སྐུ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ལས༔ ལོངས་སྐུ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་བྱུང་༔ ལོངས་སྐུ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ལས༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཚེ་བདག་ནག་པོ་བྱུང་༔ སྟོན་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ༔ བྷྱོཿ གཡུ་ཕུའི་རྩེ་ལྷ་མཐུ་བོ་ཆེ༔ ཆིབས་སུ་རྟ་དཀར་ཕྲུམ་མར་ཆིབས༔ སྐུ་ལ་དར་དཀར་སློག་པ་གསོལ༔ དབུ་ལ་དར་དཀར་བགྱིངས་ཐོད་བཅིངས༔ སྟག་རལ་གཡས་ལ་གཟིག་ཤུབ་གཡོན༔ དར་དཀར་རུ་མཚོན་གནམ་དུ་འཕྱར༔ རྒྱུ་འཐུམས་སྙིང་གཟེར་དགྲ་ལ་ཡ༔ དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་དམག་དྲོངས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུ
Chinese
我！秘密心髓伏藏主们！为了成为修持的助伴，以及为了亲自享用供品，于此地以信心迎请，以誓言力请降临！班杂 昂 咕夏 杂 杂（བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛ，Vajra aṃ kuśa ja ja，金刚 钩 降临 降临）。朵玛。 嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 秀多 杭（ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས།，oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho haṃ，嗡 自性清净一切法 自性清净 吽）。从空性中，由勃隆（བྷྲཱུྃ，bhrūṃ，勃隆）字化为宝物所成的宽广容器内，朵玛化为无漏智慧甘露的大海。嗡 阿 吽（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽）念诵三遍加持。 嗡 拿嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 效 比秀 穆开 贝 萨瓦 他 康 额嘎 喋 萨帕 惹 纳 额芒 嘎嘎纳 康 巴令达 喀 喀 嘿 梭哈（ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ༔ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུདྒ་ཏེ་སྥར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ༔，oṃ namaḥ sarva tathāgatā bhayo viśva mukhe bhyaḥ sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ baliṃta khāhi svāhā，嗡 敬礼 诸如来 一切 诸口 遍一切方虚空生起 遍满 此 虚空 供品 吃 梭哈）这样伴随着铙钹，念诵三遍或七遍等来供养。祈求所愿，委派事业。如果修行者出现梦境紊乱、心情不悦、发怒、想去某地、心神不安等情况，是因为伏藏守护神的过失，所以要解除对护法的约束，然后供养伏藏主。首先献上镇压的朵玛。也就是在黑色的三角形坛城上，摆设用血肉装饰的朵玛，以猛厉的咒语供养诸神，并祈祷。右边在白色金刚交杵上，珍宝器皿中，为玉浦（གཡུ་ཕུ，Yupu）的顶神大威力者献上一个圆形白色朵玛，为龙魔金刚独眼母献上龙祭品，即带有果实的白色食物。这两者与白色的三甜三白、白酒乳汁龙药等一起供养。左边在红色金刚交杵上，为叶巴（ཡེར་བ，Yerba）的宗主献上红色三角朵玛，为拉萨（ལྷ་ས，Lhasa）的魔鬼赞神献上黑色四方顶饰朵玛。这两个用血肉装饰。然后祈求，献上供品。我头戴发髻，敲击着鼓，吟唱道： 吼！不变法身！ 从不变法身中！ 化现报身阎魔敌！ 从报身阎魔敌中！ 化现化身黑寿命主！ 导师之身语意所化现！ 吼！玉浦（གཡུ་ཕུ，Yupu）的顶神大威力者！ 坐骑是白色骏马！ 身穿白色丝绸法衣！ 头戴白色丝绸发髻！ 右边佩戴虎爪，左边佩戴豹皮箭筒！ 白色丝绸旗帜飘扬于天空！ 肠线缠绕，心钉钉向敌人！ 向敌人的国土进军！ 成就所托付的事业！
English
I! Secret Heart Essence Treasure Lords! In order to be a companion in practice, and in order to personally receive offerings, I invite you here with faith, and request you to descend with the power of your vows! Vajra am kusha ja ja (བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛ，Vajra aṃ kuśa ja ja，Vajra Hook Come Come). Torma. Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham ( ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས།，oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho haṃ，Om, purify by emptiness, all dharmas are pure by nature, Ham). From emptiness, from the syllable Bhrum (བྷྲཱུྃ，bhrūṃ，Bhrum) arises a vast container made of jewels, inside of which the torma transforms into a great ocean of uncontaminated wisdom nectar. Om Ah Hum (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ，oṃ āḥ hūṃ，Om Ah Hum). Bless by reciting three times. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Bhyo Vishva Mukhe Bhyaḥ Sarvathā Kham Udgate Spharaṇa Imam Gagana Kham Balimta Khāhi Svāhā (ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ༔ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུདྒ་ཏེ་སྥར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ༔，oṃ namaḥ sarva tathāgatā bhayo viśva mukhe bhyaḥ sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ baliṃta khāhi svāhā，Om, homage to all tathagatas, to all mouths, everywhere, space arises, pervading this space, offering, eat, svaha) In this way, accompanied by cymbals, offer by reciting three or seven times, etc. Pray for wishes, entrust activities. If the practitioner experiences disturbed dreams, unhappiness, anger, desire to go somewhere, mental unease, etc., it is because of the fault of the treasure guardian, so release the restraints on the Dharma protector, and then offer to the treasure lord. First, offer the torma of subjugation. That is, on a black triangular mandala, arrange a torma decorated with flesh and blood, and offer it to the deities with fierce mantras, and pray. On the right, on a white crossed vajra, in a jewel vessel, offer a round white torma to the great powerful Top Deity of Yupu (གཡུ་ཕུ，Yupu), and offer a Naga offering, white food with fruit, to the Naga Demon Vajra One-Eyed Mother. Offer these two together with the three whites, three sweets, white alcohol, milk, and Naga medicine. On the left, on a red crossed vajra, offer a red triangular torma to the Lord of Yerba Dzong (ཡེར་བ，Yerba), and offer a black four-sided peaked torma to the Demon Tsen of Lhasa (ལྷ་ས，Lhasa). Decorate these two with flesh and blood. Then make requests, and offer gifts. I, wearing a headdress and beating a drum, chant these words: Hyo! Immutable Dharmakaya! From the immutable Dharmakaya! Arises the Sambhogakaya Yamantaka! From the Sambhogakaya Yamantaka! Arises the Nirmanakaya Black Life Lord! Emanated from the body, speech, and mind of the Teacher! Hyo! Great Powerful Top Deity of Yupu (གཡུ་ཕུ，Yupu)! The mount is a white swift horse! Wear a white silk robe! Wear a white silk headdress! Wear a tiger claw on the right and a leopard skin quiver on the left! A white silk banner flutters in the sky! Intestine thread is wrapped around, the heart nail is nailed to the enemy! March into the enemy's land! Accomplish the entrusted activities!