Tibetan
་འོང་ཀུན༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་ པའི་བྱིན་རླབས་ཏེ༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཡོན་ཏན་འཕྲུལ་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཡོན་ཏན་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་འཇིག་རྟེན་ན༔ དགེ་དང་མི་དགེའི་ལས་རྣམས་ཀུན༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛད་སྤྱོད་དེ༔སྤྲུལ་པའི་དམ་ཅན་འཁོར་བཅས་ལ༔ སྐྱོན་བྲལ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ལྷག་མགྲོན་འགུག་པ། ཨེ་མ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི༔ འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག༔ གང་ཕྱིར་སེམས་ཅན་འདུལ་དོན་དུ༔ ཁྲོ་བོ་འདི་དག་ཐུགས་ལས་ཕྱུངས༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འདིར་འདུས་ཤིག༔ ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་དགུག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཊ་ཀི་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཁྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མཉྫུ་ཀྲོ་དྷ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་དུཥྚཾ་བྷནྡྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་དམ་ལ་བཞག །ས་མ་ཡ་དུ་མནྟ་ཀ་ར་ཕཊ༔ བེ་ཅོན་གྱི་ ཕྱག་རྒྱས་གནད་ནས་བསྐུལ་ལཿ ཨེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ དམེ་གཏོར་སྨན་དང་ཞིང་བཅུའི་ཤ་རུས་དག༔ ཁྲག་ཆེན་དུག་དང་སྦྲུས་ཏེ་རབ་སྦྱར་ནས༔ བདུད་རྩི་བྱིན་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲེང་བྱས་ཏེ༔ ལོག་རྟོག་བདག་གིར་འཛིན་པའི་ཞིང་བཅུ་ལ༔ མངོན་སྤྱོད་རྟགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འདི་སྤྱོད་ཅིག༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཌཱཀྐི་ནི་པྲེ་ཏ་ཛྭ་ལ་པྲ་མ་ནི་ཀིངྐ་ར་ཨུཥྩི་ཊ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཆད་བརྟན་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། མཆོད་བསྟོད་ནི། ཨེཿ བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཁྱད་པར་མཆོད་པ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིང་རཀྟ་བཅས་པ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་བླ་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ ལྷ་ཡི་ལྷར་གྱུར་བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ བདུད་ཀྱི་བདུད་ཆེན་མ་རུངས་འདུལ་བའི་ལྷ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་གྱི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་པས་བསྟོད། བཤགས་པ་ནི། ཡི་དམ་ལྷ་མཆོག་ཟིལ་གནོན་འཁོར་བཅས་ཀྱིཿ བསྙེན་བསྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བཞིན་བགྱིས་པ་ལ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ལོག་རྟོག་དབང་སོང་བས༔ འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་ཅི་མཆིས་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། ཛབ་ཁང་གི་མདུན་བསྐྱེད་ལ། ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་
Chinese
皆来临！此乃如来之加持，对阎摩罗阇及其眷属，献上功德幻化之供品，愿以功德供品令欢喜，愿誓言重任得以圆满，圆满后请赐予灌顶与成就。吽！无边虚空世界中，所有善与非善之业，皆为如来之事业，对化身誓言者及其眷属，献上无瑕之会供，愿以会供令欢喜，愿誓言重任得以圆满，圆满后请赐予灌顶与成就。享用会供之余食，以嗡啊吽 班杂 阿弥利达 哈哈 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：唵 阿ः 吽 पंचामृत ह हः ह्रीः，嗡 啊 吽 五甘露 哈哈 啥）加持之。迎请余食宾客。诶玛，菩提萨埵乃，文殊忿怒尊之王，何为调伏有情故，此诸忿怒尊心生，一切无余皆集此！以铁钩手印迎请。嗡 班杂 扎吉 惹匝 吽 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 班杂 扎吉 惹匝 吽 匝，嗡 班杂 扎吉 惹匝 吽 匝）以鹏鸟手印威慑。嗡 希 曼珠 卓达 嘉纳 萨瓦 杜斯当 班达亚 吽 啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 希 曼珠 卓达 嘉纳 萨瓦 杜斯当 班达亚 吽 啪特，嗡 希 曼珠 卓达 嘉纳 萨瓦 杜斯当 班达亚 吽 啪特）以独股金刚手印立誓。萨玛雅 杜曼达 嘎拉 啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：萨玛雅 杜曼达 嘎拉 啪特，萨玛雅 杜曼达 嘎拉 啪特）以杖之手印从要处催促。诶嘎 萨玛雅 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：诶嘎 萨玛雅 吽，诶嘎 萨玛雅 吽）血食、药物与十地之血肉等，大血、毒与蛇混合善调和，加持甘露后，竖立手印，对执持邪念我执之十地，行此现行表相之事业。阎摩罗阇 达吉尼 普瑞达 匝拉 札玛尼 金嘎拉 乌吉扎 巴林达 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阎摩罗阇 达吉尼 普瑞达 匝拉 札玛尼 金嘎拉 乌吉扎 巴林达 卡嘿，阎摩罗阇 达吉尼 普瑞达 匝拉 札玛尼 金嘎拉 乌吉扎 巴林达 卡嘿）断定等如共同仪轨而行。供赞为：诶！至尊手印威慑及其眷属，尤其供品五甘露，以及大食子血等献上，享用后祈请赐予无上成就。以嗡 希 阎摩德迦 班杂 阿尔刚等供养。从法界自性中示现忿怒身，成为天中之天至尊阎罗王之死主，调伏魔中之大魔凶暴之神，向所有忿怒尊之主顶礼赞叹。如是赞叹。忏悔为：本尊至上威慑及其眷属，修习仪轨事业如法行持时，我等无明邪念所控制，所有违背错谬祈请宽恕！诵百字明。于禅房前生起，希 阎摩德迦 萨玛雅 斯当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：希 阎摩德迦 萨玛雅 斯当，希 阎摩德迦 萨玛雅 斯当）。
English
All come! This is the blessing of the Tathagata. To Yama Raja and his retinue, I offer the magical offerings of merit. May you be pleased with the offerings of merit. May the solemn commitment be fulfilled. Having fulfilled it, grant empowerment and accomplishment. Hūṃ! In the boundless realm of the sky, all deeds, virtuous and non-virtuous, are the actions of the Tathagata. To the emanated oath-bound ones and their retinues, I offer the flawless assembly offering. May you be pleased with the assembly offering. May the solemn commitment be fulfilled. Having fulfilled it, grant empowerment and accomplishment. Enjoying the feast and the remnants, bless with Oṃ Āḥ Hūṃ Pañca Amṛta Ha Ho Hrīḥ. Inviting the guests for the remnants: Emaho! The Bodhisattva is the supreme King of Wrathful Mañjuśrī. For the sake of taming sentient beings, these wrathful ones arose from his heart. May all without exception gather here! Invite with the iron hook mudrā. Oṃ Vajra Ṭa Ki Rā Ja Hūṃ Jaḥ. Subdue with the Garuḍa mudrā. Oṃ Śrī Mañju Krodha Jñāna Sarva Duṣṭaṃ Bandhaya Hūṃ Phaṭ. Seal with the one-pointed vajra mudrā. Samaya Dūmanta Kara Phaṭ. Urge from the vital point with the staff mudrā. Eka Samaya Hūṃ. Blood offerings, medicine, and the flesh and bones of the ten realms, great blood, poison, and snakes, mix and blend well. Having blessed them as nectar, raise the mudrā. To the ten realms that grasp at wrong thoughts and self-grasping, perform this activity of manifest signs. Yama Rāja Ḍākinī Preta Jvāla Pramani Kiṃkara Uṣṭiṭa Bhaliṃta Khāhi. Cutting and firm, etc., do as in the common practice. The offering and praise are: Eḥ! To the Bhagavan, the one with the subjugating mudrā, and his retinue, especially the offering of the five nectars, and the great baliṃta with blood, I offer. Having accepted them, I beseech you to grant the supreme accomplishment. Offer with Oṃ Śrī Yamāntaka Vajra Arghaṃ, etc. Manifesting as a wrathful form from the nature of dharmadhātu, having become the god of gods, the Bhagavan, the destroyer of Yama, the lord of death, the great demon among demons, the god who tames the untamed, to the chief of all wrathful kings, I prostrate and praise. Thus praise. The confession is: Supreme deity, the one with the subjugating power, and his retinue, when practicing the approach, accomplishment, and activity according to the scriptures, we, being under the control of ignorance and wrong thoughts, whatever contradictions, mistakes, and faults there may be, we beseech you to forgive! Recite the hundred-syllable mantra. Generate the visualization in front of the meditation room. Śrī Yamāntaka Samaya Svaṃ.
Tibetan
ཧོ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་ འཐོར། ཧཱུྃ༔ ལྷུན་གྲུབ་རང་བཞིན་གསང་བའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡིས༔ འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ལྷ༔ མ་ལུས་མཉམ་པའི་རྒྱལ་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་བྱིན་རླབས་དང་༔ ཁྱད་པར་བརྟུལ་ཞུགས་དྲག་པོའི་སྟོབས་ཀྱི་རྩལ༔ མངོན་སྤྱོད་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ༔ དུས་འདིར་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཛཿཞེས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གནས་ལྔའི་འོད་ལྔ་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ་སྔགས་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་གིས་དངོས་གྲུབ་བླང་ངོ་། །ཧཱུྃ་ཛཿཞེས་ཛབ་ཁང་རང་ལ་བསྡུ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གཞལ་ཡས་རྩ་བའི་ལྷ་ལྔ་རྒྱན་རྟ་བརྒྱད༔ གཙོ་བོ་ཟིལ་གནོན་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། ཟིལ་གནོན་ཉིད་ཀྱང་མི་དམིགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ འཁོར་རྣམས་རང་རང་གནས་སུ་ལས་ལ་གཤེགས༔ བཛྲ་མུཿཞེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ། ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ༔ ལྷར་ལྡང་། དགེ་བསྔོ། དགེ་འདིའི་མཐུ་ཡིས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་གྱི༔ རྒྱུད་ལ་ཡོད་པའི་སྒྲིབ་གཉིས་ཀུན་བྱང་ནས༔ གཤིན་རྗེའི་གཤེད་གྱུར་བཅོམ་ལྡན་ཉིད་གྲུབ་ནས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་གདུལ་བྱའི་དོན་བྱེད་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་ནི། གང་ཞིག་བླ་མེད་བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ བསམ་ཡས་པ༔ འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་རྒྱུད་ལ་རབ་ཞུགས་ནས༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འཕེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་པའང་པདྨའི་མན་ངག་རྩ་བའི་དགོངས་པ་གཞིར་བཞག་ཟླ་གསང་ལ་སོགས་པའི་ཏནྟྲའི་ཚིག་གིས་ཁ་བཀངས་ཏེ་ཟིལ་གནོན་དགྱེས་པ་རྩལ་གྱིས་བསྡེབས་པས་འགྲོ་ཀུན་དཔལ་ཧེ་རུའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ མངྒ་ལཾ༔ ༈ །།ཚེ་བདག་ལྕགས་འདྲའི་བརྒྱུད་འདེབས་ནི། ཀུན་བཟང་འཇམ་དཔལ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་དང་། །ཨོ་རྒྱན་གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ་བལ་པོའི་རྒྱལ། །གནུབས་ཆེན་གནུབས་ཀྱི་རིགས་བྱོན་ ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་དབང་རྒྱལ། ལྷ་རྗེ་འཇམ་དཔལ། རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། དྲུག་རྣམས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྕོལ། །ཁྲོ་འབར་དར་རྒྱས་ཡང་དག་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཤེས་ཕུག་པ། རྒྱལ་འབུམ་རྔོག་སྟོན། ལེགས་བསོད་འབུམ། གྲོ་སྟོན་བློ་གྲོས་གསལ། ཕག་སྟོན་ཤཱཀ་མགོན། སྦུག་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ། སྩོལ། དཔང་སྟོན་བདེ་
Chinese
霍！以此抛洒鲜花。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从任运自成秘密的宫殿中，以智慧海自然成就，文殊忿怒阎罗死主之神，祈请无余平等之王垂念。文殊身语意功德加持，特别是猛烈禁行的力量，成就现行的悉地无余，祈请此时赐予瑜伽士我。ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵后，观想前生五处的五光融入自身，以七遍或二十一遍咒语获得悉地。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）将念诵处收回自身。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 坛城根本五尊，眷属八骏，主尊降伏阎摩融入自身心间。降伏阎摩自身亦融入不可思议的法界，眷属各自返回本位，各行其事。以“班匝目”（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆）收摄坛城。ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生起本尊。回向。以此善根力，愿虚空界一切众生的相续中，所有的二障全部清净，成就降伏阎摩的薄伽梵，以四种事业成办所化众生的利益。吉祥偈：何者是无上薄伽梵阎罗死主，身语意功德不可思议，深入一切众生的相续，愿二种悉地增长，吉祥！此乃以莲花生大师的口诀根本意趣为基础，以月密等续部的词句充实，由降伏阎摩欢喜力所著，愿一切众生获得吉祥黑汝嘎的果位！芒嘎朗！（藏文：མངྒ་ལཾ，梵文天城体：मङ्गलम्，梵文罗马拟音：maṅgalam，汉语字面意思：吉祥） 寿命主铁钩传承祈请文： 祈请普贤文殊，文殊善友，邬金（乌仗那）祖拉巴德格，尼泊尔国王，努钦，努氏家族，功德海，智慧海，莲花王，拉杰文殊，印度金刚，法之智慧六位。祈请赐予殊胜共同悉地。祈请忿怒燃，达吉，扬达多杰，谢普巴，嘉本俄顿，列索本，卓顿洛哲萨，帕顿夏贡，布顿曲吉坚赞。祈请赐予殊胜共同悉地。邦顿德
English
Ho! Scatter flowers with this. Hūṃ! From the spontaneously accomplished secret palace, with the ocean of wisdom naturally accomplished, Wrathful Manjushri, god of Yama, Lord of Death, I beseech the King of Equality, without exception, to consider. Manjushri's body, speech, mind, qualities, blessings, and especially the power of fierce asceticism, may all the siddhis that accomplish manifest actions be granted to me, the yogi, at this time. Eka he dun ya ma snying khrag ra ma tsa ya kā ya wā ka tsitta sarwa siddhi siddhi hūṃ jaḥ. Having recited this, contemplate the five lights of the five places of the front generation dissolving into oneself, and receive the siddhi with seven or twenty-one mantras. Hūṃ jaḥ, gather the recitation place into oneself. Hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ! The five deities of the mandala's root, the eight adorned steeds, the main one, Zilnon, dissolves into one's heart. Zilnon himself also dissolves into the inconceivable realm of Dharma, and the retinue departs to their respective places to perform their duties. With "Vajra Muḥ," gather the mandala. Eka he dun ya ma snying khrag ra ma tsa ya. Arise as the deity. Dedication. By the power of this merit, may all beings equal to space have all their two obscurations purified, and having become the Victorious One, the slayer of Yama, may they accomplish the benefit of those to be tamed with the four actions. Auspiciousness: Whoever is the unsurpassed Victorious One, the slayer of Yama, whose body, speech, and mind qualities are immeasurable, having thoroughly entered the lineage of all beings, may auspiciousness increase the two kinds of siddhis! This, based on the essential meaning of Padmasambhava's instructions, filled with the words of tantras such as Zla-gsang, composed with the power of Zilnon's delight, may all beings attain the state of glorious Heruka! Maṅgalaṃ! The lineage supplication of the Iron Hook of the Lord of Life: Kunzang Manjushri, Manjushri's Spiritual Friend, Orgyen Tsuglag Palge, the King of Nepal, Nubchen, the Nub lineage, Yonten Gyatso, Yeshe Gyatso, Pema Wangyal, Lhaje Jampal, Indian Vajra, Chokyi Yeshe, the six, I supplicate, grant supreme and common siddhis. Trobar Dargye Yangdak Dorje, Shephukpa, Gyal Bum Ngokton, Lekso Bum, Droton Lodro Sal, Pakton Shakya Gon, Bukton Chokyi Gyaltsen, I supplicate, grant supreme and common siddhis. Pangton De