Tibetan
མི་གནས་མི་དམིགས་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལས༔ བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་མཆོག་གི་སྐུར་སྤྲུལ་ཏེ༔ ཐུགས་རྗེའི་གཟི་ལྡན་གདུག་པ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ རབ་ཏུ་མི་བཟད་འབར་བའི་ཚུལ་ སྟོན་པ༔ ཆོས་ཉིད་མཉམ་པའི་ངང་ལས་མི་གཡོ་བར༔ ཐུགས་རྗེའི་ཚུལ་གྱིས་ཁྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དད་སྣང་རབ་ཀྱིས་འཕགས་མཆོག་མི་གཏོང་ཞིང་༔ འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་བསྒོམ་ན༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་རྡུལ་དུ་བརླག་པ་དང་༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་གི་མཐར༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་སྦྱངས་དགྲ་བགེགས་བཅོམ༔ དྭངས་བཅུད་འོད་ཟེར་རང་ལ་འདུས༔ ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དཔལ་ཆེན་པོ༔ ལྷ་སྔགས་དབྱེར་མེད་དགོངས་པར་ཤར༔ ཨཱ་ཀྲོ་སྦྱི་བསྙེན་དང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྔགས་ཨེ་རིང་བཅས་བཟླའོ༔ ཚོགས་མཆོད་བྱ་བ་ནི༔ ཚོགས་ཀྱི་དམ་རྫས་འདུ་བྱས་ལ། བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས༔ ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་ཁྲོ་བདག་གཙོ༔ རབ་ཏུ་མི་བཟད་འཇིགས་པའི་ཚོགས༔ ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་ལ༔ གཏུམ་རྔམ་འཁྲུགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་གཤེགས༔ ཡ་མ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། ཨེཿ མཉམ་སྦྱོར་ཆོས་ སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ འབར་བ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ཚོགས༔ གཏུམ་རྔམ་འཁྲུགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ལོག་འདྲེན་དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ འབར་བའི་ཞལ་དུ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཀྲོ་དྷ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁཱ་ཧི༔ བཤགས་པ། ཧཱུྃ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་འཁོར་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་ལྔ༔ ཡེ་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ལ༔ རྨོངས་པའི་དབང་གིས་དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་ཏེ༔ དངོས་པོར་བཟུང་ནས་བླང་དོར་གཟུང་འཛིན་རྣམས༔ འཇམ་དཔལ་རང་བཞིན་ཚེ་བདག་སྐུ་ལ་བཤགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱ༔ བསྒྲལ་བ། ཧཱུྃ༔ གྲུ་གསུམ་ཨེ་ཡི་སྣོད་ནང་དུ༔ བདུད་རྩི་ལྔའམ་ཟས་ལྔ་ལ༔ མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་པར་བྱ༔ གཏུམ་རྔམས་འཁྲུགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ དགྲ་བགེགས་དབང་པོ་དགུག་ལ་བསྟིམ༔ ཕུར་བུས་བཏབ་ལ་མཚོན་ཆས་བསྒྲལ༔ ཨེ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་གི༔ དྲག་པོ་
Chinese
不住不缘法身清净中，化现调伏魔众之忿怒尊，慈悲光耀以方便调伏恶毒，顶礼忿怒之王阎罗敌。忿怒之王无垢智慧身，示现极难忍受之炽燃相，于法性平等之性中不动摇，以慈悲之相顶礼赞颂忿怒尊。以极大之信心不舍弃圣尊，为利有情而修持忿怒王您时，祈愿将不顺之方摧毁为尘土，赐予殊胜与共同之成就。念诵之法：于心间日上吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字之周围，以咒语之鬘围绕，放光供养圣众，摄集加持，清净有情之业障，摧伏邪魔，清净精华光芒融入自身，四种事业之事业任运成就，祈愿一切显有皆为大吉祥，本尊咒语无别于意中显现。念诵阿卓贝，以及身语意咒语艾仁等。会供之法：聚集会供之誓言物，进行熏香净化加持。迎请：吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！以信心与誓言力，请降临，请降临，忿怒主尊！极难忍受之恐怖众，于会供之广大受用中，请降临凶猛暴怒之眷属众！亚玛卓达萨玛雅匝 (藏文：ཡ་མ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：यमाक्रोधासमयज，梵文罗马拟音：yamākrodhasamayaja，汉语字面意思：阎摩忿怒誓言生)！匝 吽 邦 霍 萨玛雅帝扎拉 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：जःहुं बं होःसमयतिष्ठल，梵文罗马拟音：jaḥhūṃ baṃ hoḥsamayatiṣṭhala，汉语字面意思：匝 吽 邦 霍 誓言住于此)！首先供养：诶 (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶)！从平等结合法身之坛城中，炽燃阎罗敌众，对于凶猛暴怒之本尊眷属，为调伏邪引之邪魔，献上食物会供之供品。于炽燃之口中卡让卡嘿 (藏文：ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：खारं खा हि，梵文罗马拟音：khāraṃ khā hi，汉语字面意思：卡让 卡嘿)！诶卡亚玛卓达嘎纳匝扎卡嘿 (藏文：ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཀྲོ་དྷ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：एकायमाक्रोधगणचक्रखाहि，梵文罗马拟音：ekāyamākrodhagaṇacakrakhāhi，汉语字面意思：诶卡亚玛卓达 嘎纳 匝扎 卡嘿)！忏悔：吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！手印威慑眷属祈请垂念，贪嗔痴慢妒五毒，于本初清净之自性中，因愚昧之故未能如是了悟，执着于事物而取舍能取所取，于文殊自性寿主身前忏悔。班杂萨玛雅 效达 阿 (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱ，梵文天城体：वज्रसमयशुद्धे आ，梵文罗马拟音：vajrasamayaśuddhe ā，汉语字面意思：金刚誓言清净 阿)！诛杀：吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！于三角埃 (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃) 字之器皿中，五甘露或五种食物，以名相标示之，凶猛暴怒之本尊眷属，勾招融入怨敌魔障之命根，以橛击打，以兵器诛杀。诶 (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶)！于法界之宫殿中，猛烈
English
From the pure Dharmakaya, which neither abides nor is designated, emanates the wrathful one who subdues demons, with compassion's radiance, skillfully subduing the wicked. Homage to the wrathful king, Yama's slayer. The wrathful king, the immaculate wisdom body, displays the unbearable, blazing form. Unwavering in the state of equality of Dharma, I pay homage and praise the wrathful one with compassion. With great faith, not abandoning the supreme one, when meditating on you, the wrathful king, for the benefit of beings, may all unfavorable forces be destroyed into dust, and may you grant supreme and common accomplishments. The practice of recitation: In the heart, above the sun, at the end of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), surrounded by a garland of mantras, light radiates, offering to the noble ones, gathering blessings, purifying the obscurations of beings, destroying enemies and obstacles, the essence of purity, the rays of light gather into oneself, the activities of the four actions are spontaneously accomplished, may all appearances and existence be great auspiciousness, may the deity and mantra appear inseparably in the mind. Recite Ākrośī, and the body, speech, and mind mantras, including E Riṃ. The practice of Tsok Offering: Gather the samaya substances of the Tsok, purify them with incense and bless them. Invocation: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! With faith and samaya, come forth, come forth, chief wrathful lord! Unbearable, terrifying hosts, in the great enjoyment of the Tsok offering, come forth, fierce and wrathful retinues! Yama Krodha Samaya Ja (Tibetan: ཡ་མ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཛ, Devanagari: यमाक्रोधासमयज, Romanized Sanskrit: yamākrodhasamayaja, Literal meaning: Yama Wrath Samaya Born)! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Samaya Tiṣṭha Lhaṃ (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན, Devanagari: जःहुं बं होःसमयतिष्ठल, Romanized Sanskrit: jaḥhūṃ baṃ hoḥsamayatiṣṭhala, Literal meaning: Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Samaya Remain Here)! First offering: E (Tibetan: ཨེ, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: E)! From the mandala of the union of Dharmakaya, the blazing Yama's slayer host, to the fierce and wrathful deity assembly, for subduing the misleading enemies and obstacles, I offer the food Tsok offering. Into the blazing mouth, Khā Raṃ Khā Hi (Tibetan: ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི, Devanagari: खारं खा हि, Romanized Sanskrit: khāraṃ khā hi, Literal meaning: Eat)! Eka Yama Krodha Gaṇa Cakra Khāhi (Tibetan: ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཀྲོ་དྷ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁཱ་ཧི, Devanagari: एकायमाक्रोधगणचक्रखाहि, Romanized Sanskrit: ekāyamākrodhagaṇacakrakhāhi, Literal meaning: Eka Yama Krodha Gana Cakra Eat)! Confession: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! Mudra, overpowering, with retinue, please consider, the five poisons of desire, hatred, ignorance, pride, and jealousy, in the naturally pure essence from the beginning, due to ignorance, not realizing it as such, grasping at phenomena, taking and rejecting, grasping and holding, I confess to the body of Mañjuśrī's nature, the Lord of Life. Vajra Samaya Śuddhe Ā (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱ, Devanagari: वज्रसमयशुद्धे आ, Romanized Sanskrit: vajrasamayaśuddhe ā, Literal meaning: Vajra Samaya Pure A)! Killing: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! In the triangular vessel of E (Tibetan: ཨེ, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: E), the five amṛtas or five foods, designated with names, the fierce and wrathful deity assembly, hook and absorb the life force of enemies and obstacles, strike with the phurba and kill with weapons. E (Tibetan: ཨེ, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: E)! In the palace of the Dharmadhatu, fierce
Tibetan
ཨེ་ཡི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཟིལ་གནོན་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས༔ དམིགས་པ་གང་ཡིན་མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ ཞེ་སྡང་དྲེགས་པའི་སྦྱོར་བ་ ཆོམས༔ རྩ་རྒྱུད་ཁྲག་དང་རྦ་ཀློང་སྐོམས༔ ལུས་སྲོག་དབང་པོ་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེས༔ འབྱུང་བ་རྣམ་ཤེས་བཀྲག་མདངས་བསྡུས༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲལ་བར་མཛོད༔ ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབ་མུག་ཤག་ཀ་དུན་ནྲི་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཞལ་བསྟབ་ནི། རྃ་ཡྃ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨེཿ ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་འཁོར་བཅས་ལ༔ བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུར་གྱུར་པ་འདི༔ བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་ནས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས༔ གཏི་མུག་ཤ་ཡི་ངོ་བོ་ཟོ༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འཐུང་༔ ཞེ་སྡང་རུས་པའི་རི་བོ་ཆོམས༔ ང་རྒྱལ་མཁྲིས་པ་རྩད་ནས་ཆོད༔ ཕྲག་དོག་དོན་སྙིང་ཞལ་དུ་གསོལ༔ ཕུང་པོ་ལྔ་དང་འབྱུང་བ་ལྔ༔ ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་མ་ལུས་པ༔ འབར་བ་གཤིན་རྗེའི་ཞལ་དུ་སྟོབས༔ བསྟན་པ་སྲུང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་བ་སུ་ཏ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ བསྐང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ བསྐང་ངོ་ཀལ་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་དམ་ཚིག་རྫསཿ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི༔ སེམས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་ཚོགས་ཀྱིས༔ ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཞིང་༔ མཉམ་སྦྱོར་མཆོད་པས་དགྱེས་པར་ཐིམ༔ ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་འཇིག་རྟེན་ན༔ གཟུགས་སུ་སྣང་བ་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ སྐུ་མཆོག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ མཚོན་བྱེད་གཟུགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྐུ་མཆོག་ཕྱག་རྒྱས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་འཇིག་རྟེན་ན༔སྒྲ་རུ་སྣང་བ་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ གསུང་མཆོག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ རོ་ལངས་ཁྲོ་མོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ སྔགས་ཚིག་སྒྲ་ཡི་མཆོད་པ་འབུལཿ གསུང་མཆོག་དམ་པ་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་འཇིག་རྟེན་ན༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྣམ་རྟོག་ཀུན༔ ཏིང་འཛིན་འབུམ་ཕྲག་མཐའ་ཡས་ཏེ༔ སྒེག་མོ་རལ་གཅིག་འཁོར་བཅས་ལ༔ རྩེ་གཅིག་ཐུགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཐུགས་མཆོག་དམ་པ་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ བསྐང་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་འཇིག་རྟེན་ན༔ ཕན་གནོད་གནས་དམིགས་འགྲོ
Chinese
於唉之宮殿中，降伏威猛諸天眾眷屬，修持大誓句之時已到，當行之事汝應知曉，無論何種目標迅速誅殺，斬斷嗔恨傲慢之行徑，斷絕血脈及波濤，分離身命根之精華與糟粕，收攝五大及明覺之光彩，對於怨敵及有害之魔障，如實行使誅殺之事業。 唉 蔑 雅 吽 穆 薩 嘎 頓 尼 札 瑪 惹 雅 啪達。 口訣為：讓 樣 康。 嗡 阿 吽。 唉。 對於降伏威猛壇城及眷屬，此轉為誅殺之十方剎土，轉為甘露後獻供，吞食愚癡之肉，飲盡貪慾之血海，斬斷嗔恨之骨山，徹底斷除我慢之膽汁，請享用嫉妒之心髓，五蘊及五大，以及所有界與處，皆投入燃燒之閻羅口中，為守護教法而享用。 瑪哈 瑪 薩 惹 達 澤 達 哇 蘇 達 郭 惹 匝 納 肯 尼 惹 迪 喀 嘿。 圓滿：吽。 以劫來圓滿，圓滿誓句，圓滿誓句之誓物，乃是供養之大印，以心之如意雲，十方一切佛土，以雙運供養而歡喜融入。吽。 虛空無盡之世間，所有顯現之色相，皆為身之殊勝大印，對於閻羅死主及眷屬，獻供表徵之色相供品，願身之殊勝印喜悅，願誓句之威猛圓滿，願圓滿後賜予權威與成就。吽。 虛空無盡之世間，所有顯現之聲音，皆為語之殊勝大印，對於起屍忿怒母及眷屬，獻供咒語聲音之供品，願語之殊勝聖物喜悅，願誓句之威猛圓滿，願圓滿後賜予權威與成就。吽。 虛空無盡之世間，所有眾生之分別念，無量百千之禪定，對於妖女獨髮母及眷屬，獻供專一之心意供品，願心之殊勝聖物喜悅，願誓句之威猛圓滿，願圓滿後賜予權威與成就。吽。 虛空無盡之世間，利害處所目標眾
English
From the palace of E, the time has come for the great commitment of the assembly of deities who subdue power, along with their retinue. You know what to do. Quickly liberate whatever the aim is. Cut off the actions of hatred and pride. Dry up the blood and waves of the lineage. Separate the essence and dross of body, life, and senses. Gather the radiance and luminosity of the elements and consciousness. Subdue the hateful enemies and harmful obstructors according to the practice. E myak ya nghup muk shak ka dun nri tri ma ra ya phat. The mantra is: Ram yam kham. Om ah hum. E. To the assembly of the subduing mudra and retinue, this field, transformed into the ten directions for subjugation, is transformed into nectar and offered. Devour the essence of ignorance as meat. Drink the ocean of desire as blood. Cut down the mountain of hatred as bones. Completely sever the bile of pride from its roots. Please consume the heart of jealousy. The five aggregates and five elements, and all the realms and sources, offer them into the mouth of the blazing Yama. Please accept them for the sake of protecting the teachings. Maha mamsa rakta citta basuta gorocana kem niri ti kha hi. The fulfillment is: Hum. I fulfill the commitment with kalpas. The substance of the fulfilled commitment is the great mudra of offering. With the wish-fulfilling clouds of the mind, all the Buddhafields of the ten directions are joyfully absorbed by the union offering. Hum. In the endless realm of space, all that appears as form is the supreme mudra of the body. To Yama, the executioner, and retinue, I offer the symbolic form of offering. May the supreme body be pleased with the mudra. May the fierce commitment be fulfilled. May the fulfilled commitment bestow power and accomplishment. Hum. In the endless realm of space, all that appears as sound is the supreme mudra of speech. To the wrathful zombie mother and retinue, I offer the sound of mantra as offering. May the supreme sacred speech be pleased. May the fierce commitment be fulfilled. May the fulfilled commitment bestow power and accomplishment. Hum. In the endless realm of space, all the thoughts of sentient beings, countless hundreds of thousands of samadhis, to the alluring Ekajati and retinue, I offer the single-pointed mind as offering. May the supreme sacred mind be pleased. May the fierce commitment be fulfilled. May the fulfilled commitment bestow power and accomplishment. Hum. In the endless realm of space, the benefit and harm, the place of dwelling, the aim of beings,