Tibetan
པ་ཡི༔ སྐུ་ལ་ཁྲོ་བཅུ་རྫོགས་པར་བསྒོམཿ མགུལ་ནས་ཞབས་ཀྱི་བར་དག་ལ༔ ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པས་གཏམ༔ བ་སྤུ་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ བུ་ག་དགུ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ ཐོག་དང་མེ་ཡི་འཚུབ་མ་འཕྲོཿ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་དཔག་མེད་འགྱེད༔ ཞི་ཁྲོ་མ་གཤིན་ཕུར་པ་དང་༔ ས་བདག་འགོང་པོ་བེ་ཧར་དང་༔ དམ་སྲི་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཀླུ་དང་ཀླུ་བདུད་མཛེ་ཡི་ནད༔ ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་སྟོབས་རྣམས་འཕྲོག༔ ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་སྤྲུལ་པ་གསུམ༔ སྐུ་སྤྲུལ་འཆི་བདག་བྱེ་བ་དང་༔ གསུང་སྤྲུལ་སྲོག་བདག་དམར་པོ་དང་༔ ཐུགས་སྤྲུལ་ཚེ་བདག་དབུ་དགུ་པའོ༔ ཕྱི་རིམ་ཐོད་པའི་མཁར་བཞི་ལ༔ གཤེད་པོ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་དང་༔ སྲིན་པོ་མྱོས་བྱེད་འབར་བ་དང་༔ ཀླུ་བདུད་ཨཱརྱ་མ་རུ་ཙེ༔ གནོད་སྦྱིན་རལ་པ་ཚར་དགུའོ༔ ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ༔ ཕྱོགས་བཞི་ལ་ནི་མོན་པ་བཞི༔ མཚམས་བཞི་ལ་ནི་བདུད་བཞི་སྟེ༔ དེ་དག་ཡུམ་དང་བཅས་པའོ༔ཕྱི་རིམ་ལྕགས་མཁར་བཅུ་གཉིས་ལ༔ ལས་ཀྱི་འཆི་བདག་བཅུ་གཉིས་གནས༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་བར་ཁྱམས་ལ༔ ཕོ་གཤེད་མོ་གཤེད་ལ་སོགས་པའི༔ ཤ་ཟ་ཀིང་ཀང་མ་མོའི་ཚོགས༔བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་འཁོར་རྣམས་ཀུན༔ སྒོ་བཞི་རུ་ནི་རྒྱལ་པོ་དང་༔ མགོན་པོ་བདུད་དང་གནོད་སྦྱིན་བཞི༔ ཕྱི་རོལ་འོབས་ཆེན་བཅུ་དྲུག་ལ༔ འོབས་སྲུང་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་གནས༔ དེ་ལྟར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ སེམས་ཉིད་སྟོང་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེ༔ ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ལས་ཤར་བས་ན༔ བར་སྣང་ཁམས་ཀྱི་འཇའ་ཚོན་དང་༔ མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་བཞིན༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཨེཿ མི་རྟོག་ངང་ལས་ཐུགས་རྗེའི་སྐུ༔ སངས་རྒྱས་སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན༔ ཁྱབ་བདག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག༔ ཟིལ་གནོན་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས༔ ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་གཤེགས་བཞུགས་མི་མངའ་ཡང་༔ ལོག་རྟོག་སེམས་ཅན་སྲིད་པ་སྒྲོལ་བ་དང་༔ རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་མཐར་དབྱུང་ཕྱིར༔ གཟུགས་བརྙན་བསྐྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདིར༔ འཁོར་བཅས་མི་གཡོ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་མཉམ་པའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུར་སྤྲུལ་པ༔ འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་ངང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པུ་ཧོ་པྲ་ཏི་ཙ་ཧོ༔ མཆོད་པ་འབུལ་
Chinese
པའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！观想身圆满十忿怒尊，从颈至足之间，小忿怒尊持兵器布满，毛发放射金刚火花，九窍放射金刚之，霹雳与火焰之旋风，化现无量忿怒众，寂忿母神橛，地主凶神贝哈尔，以及一切誓魔生灵众， 龙与龙魔麻风病，以威力压制并夺其力，于三弯月上化现三尊，身化现亿万死主，语化现赤红命主，意化现九头寿主，外层颅骨四城中，住立刽子手阎罗王，罗刹醉酒燃烧者，龙魔阿雅玛茹则，夜叉蓬发九束者，外层八辐轮中，四方乃四门巴，四隅乃四魔，彼等皆具其母，外层十二铁城中，住立十二业死主，其外层之中庭里，有男刽女刽等，食肉金刚母众，有不可思议之眷属众，四门乃四大天王，贡布（藏地神名）魔与夜叉四者，外有十六大坑中，住有十六大坑守，如是彼等一切皆，乃心性空性之幻变，由法性界中显现故，如虚空界之彩虹般，如镜中之影像般， 观想显现而无自性，迎请为： ཨེཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！由无分别性中生悲悯身，具五佛身之体性，遍主五智之主宰，威慑诸神众由界中起，班杂 萨玛扎 扎 吽 棒 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！祈请安住： 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！阎罗刽子手父母与子眷属众，虽悲智无有来去与安住，然为救度邪念众生轮回，为瑜伽士成就究竟果位故，于生起影像之清净坛城中，祈请眷属众不摇动而安住，班杂 萨玛雅 迪叉 隆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！顶礼赞： 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！虽未动摇于法性平等性中，然为调伏暴恶而化现忿怒尊身，于怖畏阎罗刽子手眷属众，于无二平等性中敬顶礼，阿 迪 普 霍 扎地扎 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！献供品
English
Pa! Meditate on the complete ten wrathful deities in the body. From the neck to the feet, fill the space with small wrathful deities holding weapons. The body hairs emit diamond sparks. From the nine apertures, emanate diamond, lightning, and fire whirlwinds. Project immeasurable hosts of wrathful emanations. Peaceful and wrathful deities, Matri goddesses, Phurba, earth-owning demons, Behar, oath-breakers, and all living beings. Nagas, Naga demons, and leprosy. Subdue them with power and steal their strength. In the three crescent moons, emanate three forms. Body emanation: millions of death lords. Speech emanation: red life-seizing lord. Mind emanation: nine-headed life lord. In the outer layer of four skull fortresses, reside the executioner Yama Raja, the Rakshasa intoxicator, the blazing one, the Naga demon Arya Marutse, and the Yaksha with nine tufts of hair. In the outer layer of the eight-spoked wheel, in the four directions are four Monpa. In the four intermediate directions are four demons. All of them are with their consorts. In the outer layer of twelve iron fortresses, reside twelve death lords of karma. In the outer layer of the courtyard, there are male and female executioners, flesh-eating King Kong Ma Mo hosts. Inconceivable are all the surrounding retinues. At the four gates are the four kings, Gonpo, demons, and Yakshas. Outside are sixteen great pits, in which reside sixteen great pit guardians. Thus, all of them are magical displays of the emptiness of mind. Since they arise from the realm of Dharma, like rainbows in the sky and reflections in a mirror. Meditate on appearances as devoid of inherent existence. Invocation: E! From the state of non-conceptuality, the body of compassion. Possessing the nature of the five Buddha bodies. Lord of the all-pervading five wisdoms. Arise from the realm of the overpowering deities. Vajra Sama Ja! Ja! Hum! Bam! Ho! Request to be seated: Hum! Yama, the executioner, with consort and retinue. Although compassion and wisdom have no coming, going, or abiding. In order to liberate sentient beings from the cycle of wrong thoughts. In order to bring the yogi to the ultimate fruition of accomplishment. In this sacred mandala of created images. I request that you and your retinue remain steadfast and immovable. Vajra Samaya Tishta Lhan! Prostration: Hum! Although not moving from the state of equality of Dharma. In order to subdue the wicked, you emanate as the wrathful king's body. To the terrifying Yama, the executioner, and retinue. I prostrate in the state of non-duality and equality. Ah Ti Pu Ho Pra Ti Tsa Ho! Offering
Tibetan
བ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ སྲིད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀུན༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ༔ སྣ་ཚོགས་གཟུགས་མཛེས་ཕྱག་རྒྱ་གར༔ སྒྲ་སྙན་ཡིད་འོང་གླུ་དབྱངས་དང་༔ ཀུན་ཏུ་ཚིམ་བྱེད་དྲི་ཡི་མཆོག༔ བདུད་རྩི་རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན༔ མཉེན་འཇམ་བདེ་བ་རེག་བྱའི་མཆོགཿ བདེ་སྟོང་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་སྤྲིན༔ ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀངས་ནས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ་དགྱེས་པར་མཛོད༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནི་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧོཿརཱུ་པ་ཤཔྟ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ འཁོར་པའི་དུག་སེལ་ཞི་ཁྲོ་མཆོད་པའི་མཆོག༔ སེམས་རྒྱུད་དག་པས་མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་སུ་བསྡུས༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་སྟོང་གསུམ་ཁོར་ཡུག་ནང་༔ ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ༔ གདུག་པའི་རྦ་རླབས་སྲིད་རྩེར་འཕྱུར་བ་འདི༔ ཁམས་གསུམ་ཆགས་པ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་ཕྱིར་འབུལ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧིཿ གཏོར་མ། ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འབྲས་བུ་ལྔ་ བསྒྲལ་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཚོགས༔ རྨད་བྱུང་དམ་རྫས་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ནི༔ འདོད་ཡོན་ལྷ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁ་ཧཱི༔ སྦྱོར་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ ཤེས་རབ་དབྱིངས་མ་ཡུམ་གྱི་གཞལ་ཡས་སུ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་མཆོག་བཀོད་དེ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པའི་སྦྱོར་མཆོད་ཀྱིས༔ འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ནུ་རཱ་ག་ག་ཎ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ མཉམ་ཉིད་མི་གཡོ་མཉམ་ཉིད་སངས་རྒྱས་པའི༔ ངན་རྟོག་མཚན་མའི་སྤྱོད་ཡུལ་ངང་གིས་མེད༔ གཟུང་འཛིན་མཚན་མ་ཀུན་ལས་འདས་པ་ཡི༔ མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་རྣམ་པར་རོལ༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ གཏུམ་ཆེན་རབ་འབར་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མཛད་ལྷ༔ ཉི་མ་འབུམ་ལས་ལྷག་པའི་འོད་ལྡན་ཁྱོད༔ ཕྱག་མཚན་མང་པོ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར༔ འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔
Chinese
哇呢，吽！（藏文：ཧཱུྃ༔） 善逝薄伽梵啊， 以胜者智海之智慧， 无边有海之一切， 皆于普贤供云中享用。 种种形美之手印舞， 音声悦耳之歌乐， 一切满足之妙香， 具百味甘露之胜味， 柔软舒适之妙触。 乐空金刚庄严之云， 充满十方虚空界， 供养忿怒尊阎罗众。 阿拉拉霍，请欢喜！ 那嘛 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 约给尼 阿拉拉霍！（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནི་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：नमः सर्व तथागत महायोगिनि अलल हो，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata mahāyogini alala hoḥ，汉语字面意思：顶礼一切如来大瑜伽母阿拉拉霍！） 那摩 曼殊师利 卓达 惹杂 萨巴瑞哇Ra 阿尔刚等（藏文：ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས།），夏巴 扎地擦 霍！（藏文：ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧོཿ）如巴 夏巴 根德 惹萨 斯巴夏 布扎 霍！（藏文：རཱུ་པ་ཤཔྟ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ） 甘露之供养： 吽！（藏文：ཧཱུྃ༔） 善逝五部之甘露菩提心， 消除轮回之毒，寂怒供养之殊胜， 以清净心融入平等法界， 供养根本传承上师本尊坛城众， 清净甘露之誓物，悦意供养。 以慈悲哀悯，赐予灌顶与成就。 嗡 玛哈 萨瓦 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔） 血之供养： 吽！（藏文：ཧཱུྃ༔） 金刚宝器三千世界之轮围内， 十方刹土所杀之血汇成海， 凶猛之波涛涌至有顶， 为将三界有情超度至法界而供养。 玛哈 惹嘎达 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧིཿ） 朵玛： 吽！（藏文：ཧཱུྃ༔） 于尸陀林秘密殊胜之坛城中， 五果， 所杀之肉、血、骨之聚， 稀有誓物威德之朵玛， 与欲妙天女众一同供养。 玛哈 巴林达 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁ་ཧཱི༔） 双运供养： 吽！（藏文：ཧཱུྃ༔） 于智慧法界母之宫殿中， 圆满胜者坛城一切庄严， 以具足方便与智慧之双运供， 供养令一切圣众欢喜。 嗡 阿努惹嘎 嘎纳 布扎 霍！（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ནུ་རཱ་ག་ག་ཎ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔） 大平等之供养： 吽！（藏文：ཧཱུྃ༔） 平等无动，平等成佛之， 恶念分别之行境自然无， 离能取所取一切相之， 大平等之供养，尽情享用。 班扎 嘉纳 达玛 达度 布扎 霍！（藏文：བཛྲ་ཛྙཱ་ན་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ） 赞颂： 吽！（藏文：ཧཱུྃ༔） 猛烈炽燃，摧毁阎罗之本尊， 您具胜过百万日之光明， 众多兵器如劫末之火般燃烧， 敬礼赞颂怖畏阎罗死主！
English
Wa ni, Hum! O Bhagavan who has gone to bliss, With the wisdom of the ocean of victorious ones, All the endless ocean of existence, Enjoy in the supreme cloud of Samantabhadra's offerings. Various beautiful forms of mudra dances, Melodious and pleasing songs, The best of fragrances that satisfy all, The best of tactile sensations, soft, smooth, and blissful. A cloud of bliss-emptiness vajra arrangements, Filling the ten directions of space, I offer to the assembly of wrathful Yama lords. Alala ho, please be pleased! Namaḥ sarva tathāgata mahāyogini alala ho! Namo Manjushri Krodharaja sapariwara argham etc., Shabda Pratichha Ho! Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Puja Ho! The offering of nectar: Hum! The nectar of the five Sugata families, bodhicitta, Eliminating the poison of samsara, the best of peaceful and wrathful offerings, With a pure mind, gathered into the realm of equality, To the root and lineage lamas, yidam deities, and assembly, I offer pure nectar samaya substances, pleasing offerings. With compassion, grant empowerment and siddhis. Om Maha Sarva Pancha Amrita Kham Khahi! The offering of blood: Hum! Within the vajra bhānda, the surrounding area of three thousand worlds, The blood of those slain in the ten realms gathers into an ocean, This fierce wave surges to the peak of existence, I offer it to liberate the three realms of beings into the dharmadhatu. Maha Rakta Khahi! The Torma: Hum! In the charnel ground, the mandala of supreme secrecy, The five fruits, The assembly of slain flesh, blood, and bones, The wondrous samaya substance, the glorious torma, I offer together with the assembly of desire goddesses. Maha Balingta Khahi! The Union Offering: Hum! In the palace of the wisdom dharmadhatu mother, Perfectly arranged is the entire mandala of the victorious ones, With the union offering endowed with skillful means and wisdom, I offer this offering that pleases all the noble ones. Om Anuraga Gana Puja Ho! The Offering of Great Equality: Hum! Equality, unmoving, equality, the state of Buddhahood, The realm of evil thoughts and signs is naturally absent, Transcending all grasping and perceived signs, I completely enjoy the offering of great equality. Vajra Jnana Dharma Dhatu Puja Ho! Praise: Hum! Fierce and blazing, the deity who destroys Yama, You possess light surpassing a million suns, Many weapons blaze like the fire at the end of an eon, I prostrate and praise the terrifying Yama, the lord of death!