Tibetan
དུད་དགྲ་འདུལ་ལ་འདུད། །བདུད་བཟློག་གསང་བའི་མན་ངག་བཤད། །ཕྱི་རུ་གང་སྣང་དབང་མི་འཁོལ། །ནང་དུ་ཀུན་རྫོབ་རྦ་རླབས་འཚུབས། །ཆོས་ཀྱི་ལམ་དང་ཆེར་འགལ་བ། །དབང་ མེད་རྒྱུ་བ་བདུད་ཀྱི་རྟགས། །ཤེས་ནས་བརྩོན་པས་བཟློག་པར་བྱ། །སྤྱི་བོར་སྐྱབས་གསུམ་ཀུན་འདུས་པ། །བླ་མ་ཡི་དམ་དབྱེར་མེད་བསྒོམ། །ཚོགས་བསགས་གསོལ་བཏབ་ཐུགས་ཡིད་བསྲེ། །སྙིང་གར་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་ལ། །ས་བོན་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ནི། །ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་རང་ལུས་བསྲེག །སྟོང་པར་བསམས་ལ་དེའི་ངང་ལས། །རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷ་རུ་བསྒོམ། །སྣང་སྲིད་སྒྱུ་མ་ལྟར་བལྟས་ནས། །ཀུན་ལ་མཉམ་པའི་བྱམས་པ་ཡིས། །ཀུན་ཁྱབ་འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་ཚུལ། །ཐམས་ཅད་མཆོག་གི་བདེ་ལྡན་བསམ། །ཀུན་ཀྱང་རང་སེམས་རིག་པའི་རྩལ། །རིག་པ་མ་བཅོས་གཉུག་མ་ལ། །བཟོ་བཅོས་རྒྱུ་རྐྱེན་མཐའ་དབུས་བྲལ། །སྟོང་གསལ་སོ་མ་འཛིན་མེད་ངང་། །དགག་སྒྲུབ་བྲལ་བའི་ཚུལ་དུ་བཞག །བར་ཆད་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞིང་། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ས་མ་ཡ༔ སྔར་རྫོང་གསར་སྐོར་ཞིག་ཏུ་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཚེས་བརྒྱད་ལའོ། ༈ །།།ལུས་གདོན་ནད་གཅོང་ཅིས་ཀྱང་མ་ཐུབ་ན། །གདམས་ངག་ཟབ་མོ་འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་ལོང་། །ས་མ་ཡ༔ རང་ལུས་ལྕགས་སྲེག་ལས་གྲུབ་པའི། །ཨེ་ཡི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་དབུས། །རང་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་གྱི། །ལྷ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །དུག་གི་མེ་རི་དམར་ནག་འབར། །ལུས་ལ་ཞུགས་པའི་ནད་དང་གདོན། །སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཐུལ་ཐུལ་བསྲེག །ཐམས་ཅད་ཡེ་སངས་རྒྱས་བསམས་ལ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དགོངས་པ་ བསྐྱངས། །ས་མ་ཡ། བུམ་ཁྲུས་སྔགས་ཅི་མང་བཟླ། ཀོར་རྦད་རྨུག་ནན་ཆུམ་རིམ་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ལུས་གདོན་ཙཀྲ་རཾ་རཾ། ནད་ལ་རཾ་རཾ། གདོན་ལ་རཾ་རཾ། སྡིག་སྒྲིབ་ལ་རཾ་རཾ། ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ། བི་ཥ་ཙཀྲ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ལུས་ཀྱི་སྲིན་བུ་མ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་བཏགས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །དམིགས་པ་དེ་ནི་མ་ཡེངས་དེ་ཞག་བདུན་སྔགས་བཅས་འབད་ན་རྩ་སྲིན་ནད་གདོན་ཡང་མིང་མེད་པར་བྱའོ། །ཆེ་གེ་མོའམ་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཨགྣི་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཕཊཿ ཞེས་བཏགས་ཀྱང་རུང་། ལྕགས་བྱི་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་དྲུག་སྒྲུབ་དགོན་དུ་མདངས་ཀྱི་རྨི་ལམ་དུ་ལུས་གདོན་དང་ལུས་ལས་སྲིན་རྟ་བླ་ལྟ་བུ་སྣ་ནས་དོན་ཡང་། དེ་ལ་དྲག་ལས་དགོས་སྙམ་ཤར་རྐྱེན་རིག་ཀློང་ལས་རྡོལ་བ་འདིས་ལུས་ནད་འདི་རྩད་ནས་གཞོམ་པར་བྱའོ། །ཤུ་བྷཾ་
Chinese
敬礼调伏恶魔者！宣说遣除邪魔的秘密口诀。外在所显现的一切都无法控制，内在虚假的波涛汹涌澎湃。与佛法之路大相径庭，无法自主的游荡是邪魔的标志。知晓后要精进遣除。顶轮观想三皈依总集，上师本尊无别修。积累资粮祈请，心意相融。心间月亮和金刚上，种子字和咒语的光芒是，智慧之火焚烧自身。观想空性，于此境界中，自身观为本尊。视万象如幻，以对一切众生平等的慈爱，以遍布一切的白色光芒之形式，观想一切皆具足殊胜之乐。一切皆为自心觉性的展现，觉性本初未被造作，无有造作因缘，无有边际和中心。于空明无执的状态中，安住于远离是非取舍之境。战胜障碍邪魔，成就殊胜共同之悉地。萨玛雅！以前在佐钦寺（རྫོང་གསར་，今四川德格县佐钦镇）附近，十一月八日所写。 如果身魔、疾病和慢性病无论如何都无法克服，就修持这个甚深口诀。萨玛雅！自身观想为铁水铸成的，埃（ཨེ་，梵文罗马拟音：E，种子字）字大宫殿中央。自身观想为手印镇压一切的，本尊智慧忿怒身。毒火红黑色燃烧，进入身体的疾病和邪魔，罪障全部熊熊燃烧。观想一切皆为原始佛，提升自生智慧之意。萨玛雅！念诵大量宝瓶沐浴咒：科惹 惹 穆南 楚姆 仁 诺杰 玛热亚 惹。身魔 扎卡惹 惹。疾病 惹 惹。邪魔 惹 惹。罪障 惹 惹。阿格涅 匝拉 惹 惹。毕夏 扎卡惹 哈拉哈拉 诺杰 玛热亚 惹。身体的食肉鬼 玛热亚 惹。这样称呼也可以。专注观想，不散乱，如果七天配合咒语努力修持，那么脉、食肉鬼、疾病和邪魔也会消失得无影无踪。或者称呼为：某某或疾病邪魔罪障全部 阿格涅 耶 匝拉 惹 啪（ཨགྣི་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཕཊཿ，梵文天城体：अग्नियेज्वाला रं फट्，梵文罗马拟音：agni ye jvala ram phat，火，是，燃烧，让，啪）也可以。铁鼠年六月初六，在修行处，梦中显现身体的邪魔和从身体里像食肉鬼、人马、魂魄一样的东西从鼻子里出来。因此觉得需要猛烈的降伏，从觉性虚空中涌现出来的这个方法，要彻底摧毁这个身体的疾病。吉祥！
English
Homage to the one who subdues the hordes of enemies! I will explain the secret instructions for averting demons. Outwardly, whatever appears cannot be controlled. Inwardly, the waves of conventional truth are turbulent. Wandering uncontrollably, greatly contrary to the path of Dharma, is a sign of demons. Knowing this, one should diligently avert them. On the crown of the head, meditate on the embodiment of the Three Refuges, the guru and yidam inseparable. Accumulate merit, offer prayers, and blend your mind with theirs. In the heart, on a moon and vajra, the light rays of the seed syllable and mantra are, the fire of wisdom burning away one's own body. Meditate on emptiness, and from within that state, meditate on oneself as a yidam deity. Viewing appearances and existence as illusory, with impartial love for all beings, in the form of white light rays pervading all, contemplate that all are endowed with supreme bliss. All are displays of one's own mind's awareness. Awareness is un fabricated, natural, free from fabrication, causes, conditions, beginning, and end. In a state of empty clarity, without grasping, abide in a state free from affirmation and negation. Victorious over obstacles and demons, may the supreme and common siddhis be accomplished. Samaya! Written on the eighth day of the eleventh month near Dzongsar (in the vicinity of present-day Dzogchen Monastery in Derge County, Sichuan Province). If bodily afflictions, illnesses, and chronic diseases cannot be overcome by any means, then practice this profound instruction. Samaya! Visualize your own body as being made of molten iron, in the center of a great palace of E (ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：E，seed syllable). Visualize yourself as the assembly of deities, the wisdom wrathful form, subduing all with mudras. A red-black mountain of poisonous fire blazes, burning away all the diseases and demons that have entered the body, and all obscurations. Contemplate that all are primordially enlightened, and cultivate the intention of self-arisen wisdom. Samaya! Recite as many vase cleansing mantras as possible: Kor re muk nan chum rim nod je maraya re. Body demon chakra ram ram. Illness ram ram. Demon ram ram. Obscurations ram ram. Agne jvala ram ram. Bisha chakra hala hala nod je maraya re. Body-eating ghost maraya re. It is also acceptable to say it this way. Focus the mind without distraction, and if you strive for seven days with the mantra, then the veins, flesh-eating ghosts, diseases, and demons will disappear without a trace. Or call it: So-and-so or all the diseases, demons, and obscurations Agne ye jvala ram phat (ཨགྣི་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཕཊཿ，梵文天城体：अग्नियेज्वाला रं फट्，梵文罗马拟音：agni ye jvala ram phat，fire, is, burning, let, phat). On the sixth day of the sixth month of the Iron Mouse year, in a retreat hermitage, in a dream of clarity, the bodily afflictions and things like flesh-eating ghosts, centaurs, and spirits came out of the nose. Therefore, thinking that fierce action was necessary, this method that arose from the expanse of awareness should completely destroy this bodily illness. Shubham!
Tibetan
མངྒ་ལཾ། ༈ །བུམ་ཁྲུས་ཤམ་བུར། ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབ་མུག་ཤག་ཀ་དུན་བྷི་ཤ་ཙཀྲ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྲིན་བུ་གདུག་པའི་སྲོག་ལ་མྱགས་ཐུཾ་རིལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨགྣེ་ར་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ། ལུས་ཀྱི་སྲིན་བུ་གདུག་པའི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད་སོད་སོད་རཾ་རཾ། ཀོར་རྦད་རྨུག་ནན་ཆུམ་རིལ་ལུས་ཀྱི་སྲིན་བུ་གདུག་པའི་སྲོག་ལ་ཏྲིག་ནན་ཧུར་ཐུཾ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་བཏགས། རྩ་སྔགས་སོ། །ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུགས་ཤག་ཀ་དུནཿ གནོད་བྱེད་སྲིན་བུ་ཡ་མའི་སྲོག་རྩ་མྱགས་ཐུཾ་རིལ་ཏྲིག་ནནཿ ཨེ་ཧུར་ཐུཾ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦདཿ སྲོག་བཞི་མཚོན་ཆ་བརྡེབས་བསད་པའི་མན་ངག་གོ །༈ །སྲིན་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་དྲག་སྔགས་བཞུགས་སོ། །གཤིན་ རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་མཚོན་ཆས་སྲིན་བུ་གསོད་ན། ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན༔ ཤ་སྲིན་རྩ་སྲིན་ཁྲག་སྲིན་རུས་སྲིན་ཀླད་སྲིན་སྙིང་སྲིན་སྲོག་སྲིན་སོད༔ ས་སྲིན་གཉན་སྲིན་གདོན་སྲིན་གྲིབ་སྲིན་ཡ་མ་ནག་པོ་སོད་སོདཿ སྲིན་བུ་ཡ་མའི་སྲོག་རྩ་མྱགས་ཐུམས་རིལཿ ཏྲིག་ནན་སྦུར་ཡ་ནནཿ སརྦ་སྟྭ་མྦྷ་ཡ་ནནཿ གདུག་དུག་བྱས་ཀྱང་ཆོག །སྲིན་སྲི་ཏྲི་ཨེ་ཧུར་ཐུཾ་ཛཿ མཱ་ཡ་ར་རྦད་རྦདཿ ཁཾ་ཤག་རོ་མྱག་མུག་ཏི་རྦད་ཡཿ སྲོག་ལ་མཚོན་ཆ་འདི་བསྡེབས་པས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་གང་གནས་པ། །མི་སོད་པ་ནི་ཡོད་མེད་ན། །གནོད་བྱེད་སྲིན་བུ་སྨོས་ཅི་དགོས། བརྒྱ་བཟླས་སྲིན་བུའི་གྲོང་ཁྱེར་འཇོམས། །པདྨའི་མན་ངག་དགོངས་པ་བཞིན། །སྔགས་འདི་མེ་རྟ་སྣྲོན་ཟླ་ཡི། །ཚེས་གཉིས་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེས་བཀོད། །ལག་ཏུ་བླང་བས་ངེས་པར་འགྲུབ། །ལུས་གདོན་སྲིན་བུའི་ཟུག་རྒྱུན་གཅོད། །ཡ་མཱནྟ་ཀའི་སྔགས་ཟབ་འདིས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾཿ རང་གི་སྙིང་དབུས་ཡ་མཱནྟ་ཀའི་སྐུ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་ཐོགས་པ་མེད་པ་མེ་འབར་བའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོས་པས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་ཞིང་ཕྱི་རོལ་དུ་འབར། ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཞུན་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་བས་ལུས་གདོན་དང་སྲིན་བུ་ཐམས་ཅད་བྱ་སྒྲོ་མེ་ལ་བསྲེག་པ་ལྟར་གཞོབ་ཐུལ་ཐུལ་བསྲེག་སྟེ་ལྷག་མ་མེད་པར་བྱས། དེ་དག་གི་རྣམ་ཤེས་རྣམས་ཨ་དཀར་པོ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་འོག་མིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ པའི་ས་ཐོབ་པར་བསྒོམ། དེ་ལྟར་དམིགས་པ་གསལ་བས་བཟླ་བར་བྱའོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་ལས་ཀྱི་ལྷ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་གདོད་མའི་ཧེ་རུ་ཀཿ འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚུལ་བསྟན་དངོས་གྲུབ་
Chinese
吉祥！༈ 瓶浴之鬘：ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབ་མུག་ཤག་ཀ་དུན་བྷི་ཤ་ཙཀྲ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་（藏文）身体的恶魔，恶毒的生命，མྱགས་ཐུཾ་རིལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།（藏文） 班杂尔 嘉那 阿给 惹 匝拉 讓 讓（藏文，梵文天城体：वज्रज्ञान अग्निर ज्वल रं रं，梵文罗马拟音：vajrajñāna agnir jvala raṃ raṃ，金刚智火燃 讓 讓）身体的恶魔，恶毒的生命，མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད་སོད་སོད་རཾ་རཾ།（藏文） 括尔 班扎尔 穆那 琼瑞尔 身体的恶魔，恶毒的生命，ཏྲིག་ནན་ཧུར་ཐུཾ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།（藏文） 如是说。根本咒语是：ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུགས་ཤག་ཀ་དུནཿ（藏文） 损害者，恶魔，阎摩的命根，མྱགས་ཐུཾ་རིལ་ཏྲིག་ནནཿ（藏文） ཨེ་ཧུར་ཐུཾ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦདཿ（藏文） 是以四命与武器一同击杀的口诀。༈ 降魔金刚之暴怒咒语：若以阎魔法王的咒语武器杀魔，ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན༔（藏文） 肉魔、脉魔、血魔、骨魔、脑魔、心魔、命魔，索！土地魔、厉魔、邪魔、煞魔，黑阎摩，索索！恶魔，阎摩的命根，མྱགས་ཐུམས་རིལཿ（藏文） ཏྲིག་ནན་སྦུར་ཡ་ནནཿ（藏文） 萨瓦 斯瓦 巴雅 纳纳（藏文，梵文天城体：सर्व स्तम्भय नाशय，梵文罗马拟音：sarva stambhaya nāśaya，摧毁一切）作恶亦可。魔、尸、赤，ཨེ་ཧུར་ཐུཾ་ཛཿ（藏文） 玛雅 惹 班扎尔 班扎尔（藏文） 康 霞 罗 雅 穆 迪 班扎尔 亚（藏文） 此武器与命结合，三界之中无论何处，若有不死者，绝无可能，何况损害之魔？念诵百遍，摧毁魔之城市。如莲花生大师之意，此咒于火马年室女月之初二，文殊金刚所造。持于手中，必定成就。断除身魔之痛。以此阎魔法王甚深之咒，愿利益众生！吉祥！自身心间阎魔法王之身，发出极细微、无碍、燃烧之金刚火花，充满身体内外。一切汇聚成金刚火之熔炉，身魔与一切魔，如焚烧鸟羽般，烧成灰烬，不留残余。彼等之识，汇聚成白色阿字（藏文：ཨ），融入于色究竟天金刚萨埵之心间，观想获得不退转地。如是清晰观想后，当念诵。吉祥！༈ 文殊智慧忿怒尊事业之神，诸佛总集原始之黑汝嘎，示现傲慢世间之相，成就。
English
Auspicious! ༈ Garland of Vase Bath: E myak ya ngub muk shak ka dun bhi sha tsakra ha la ha la (Tibetan) Body's demons, vicious life, myak thum ril ma ra ya rbad (Tibetan). Vajra Jnana Agne Ra Jwala Ram Ram (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रज्ञान अग्निर ज्वल रं रं, Sanskrit Romanization: vajrajñāna agnir jvala raṃ raṃ, Diamond Wisdom Fire Burning Ram Ram) Body's demons, vicious life, ma ra ya rbad rbad sod sod ram ram (Tibetan). Kor bar mug nan chum ril Body's demons, vicious life, trig nan hur thum dza ma ra ya rbad (Tibetan). Thus it is said. The root mantra is: E myak ya ngubs muk shak ka dun (Tibetan): Harmful demons, Yama's life force, myak thum ril trig nan (Tibetan): E hur thum dza ma ra ya rbad (Tibetan): It is the oral instruction for striking and killing the four lives with weapons. ༈ The fierce mantra of Vajra that destroys demons: If you kill demons with the mantra weapon of Yama, E myak ya ngubs muk shak ka dun (Tibetan): Flesh demon, pulse demon, blood demon, bone demon, brain demon, heart demon, life demon, Sod! Earth demon, epidemic demon, evil demon, shadow demon, black Yama, Sod Sod! Demon, Yama's life force, myak thums ril (Tibetan): Trig nan sbhur ya nan (Tibetan): Sarva Stva mbha ya nan (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व स्तम्भय नाशय, Sanskrit Romanization: sarva stambhaya nāśaya, Destroy All) It is okay to do evil. Demon, corpse, tri, E hur thum dza (Tibetan): Maya Ra Rbad Rbad (Tibetan) Kham Shak Ro Myak Muk Ti Rbad Ya (Tibetan) When this weapon is combined with life, wherever in the three realms, if there is someone who does not die, it is impossible, what need to mention harmful demons? Recite it a hundred times, destroy the city of demons. According to Padmasambhava's intention, this mantra was created by Manjushri Vajra on the second day of the Virgo month of the Fire Horse year. By holding it in your hand, you will surely achieve it. Cut off the continuous pain of body demons. With this profound mantra of Yamantaka, may it benefit all sentient beings! Auspicious! From the body of Yamantaka in the center of one's own heart, extremely subtle, unobstructed, burning vajra sparks radiate, filling the inside of the body and burning outside. All gather into a single molten vajra fire, and all body demons and demons are burned like burning bird feathers, leaving no residue. Gather their consciousnesses into a single white A (Tibetan: ཨ), which dissolves into the heart of Vajrasattva in Akanishta, and contemplate attaining the irreversible ground. After visualizing clearly in this way, one should recite. Auspicious! ༈ Manjushri Wisdom Wrathful One, the god of action, the primordial Heruka, the union of all Buddhas, showing the manner of worldly pride, accomplishment.