Tibetan
ལས་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐོར་ཐོར་བུའི་རིགས་ཕྱོགས་བསྡུས་དགོས་འབྱུང་གཏེར་གྱི་བུམ་བཟང་། ལས་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐོར་ཐོར་བུའི་རིགས་ཕྱོགས་བསྡུས་དགོས་འབྱུང་གཏེར་གྱི་བུམ་བཟང་། ལས་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐོར་ཐོར་བུའི་རིགས་ཕྱོགས་བསྡུས་དགོས་འབྱུང་གཏེར་གྱི་བུམ་བཟང་བཞུགས། ། འཇམ་དཔལ་ཀུན་འབྱུང་ནོར་བུའི་ལས་ཚོགས་ནི། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ། འཇམ་དཔལ་ཀུན་འབྱུང་ནོར་བུའི་ལས་ཀྱི་ཚོགས། །བསླུ་བ་མེད་པ་འདིར་ནི་མདོ་ཙམ་བརྗོད། །ཚིག་བདུན་ཚར་བདུན་བརྗོད་པ་ཡིས། །དཔལ་རིའི་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་བྱོན། །མདུན་མཁར་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་པར་བཞུགས། །རང་གཞན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །སྐྱབས་འགྲོའི་བསམ་པས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད། །དུས་གསུམ་དགེ་རྩའི་མཆོད་སྤྲིན་ཕུལ། །ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །འཇམ་དཔལ་གང་འདོད་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར། །བསམ་ལ་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བཏབ་ན། །གང་འདོད་འབྲས་འབྱིན་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ལ་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མཆོག །དང་པོ་རང་གཞན་སྡུག་བསྔལ་ཞི་འདོད་པས། །མདུན་མཁར་བདུད་རྩིའི་ སྤྲིན་དཀར་དབུས་པད་ཟླར། །འཇམ་དཔལ་ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་བཞི་པ། །དང་པོས་རལ་གྲི་ཨུཏྤལ་གླེགས་བམ་བསྣམས། །འོག་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་བདུད་རྩིའི་བུམ་པས་འཁྲུད། །རང་འབྱོར་རྒྱུར་བྱས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་སྤྲིན་ཕུལ། །ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །དཔལ་ལྡན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས། །འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྩེ་གཅིག་གསོལ་གདབ་འོད་དཀར་སྤྲོ་བསྡུ་ཡི། །ཞི་དམིགས་སྦྱར་ལ་ཐ་མར་ལྷ་རང་བསྟིམ། །ཨ་ར་པ་ཙ་ཉེར་གཅིག་བཟླས་ནས་སུ། །མཉམ་ཉིད་བློ་བཞག་སྤྲོ་ན་རྒྱུད་ཀྱང་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས། བཀླག །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་སྡུག་བསྔལ་གཅོད་ཅེས་པའི་ མན་ངག་གོ །འོག་མའི་སྐབས་སུ་ཐ་མའི་ཕྱག་གཉིས་དང་། །གསོལ་འདེབས་འོག་གཉིས་དམིགས་ཁ་བསྒྱུར་བར་བྱ། །ས་མ་ཡ། ནད་ཞི་བ་ལ་ཨ་རུའི་ལྗོན་ཤིང་དང་། །བདུད་རྩི་བུམ་པ་བསྣམས་ལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །སྨན་དང་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དཔག་མེད་ཕུལ། །འཇམ་དཔལ་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །ནད་རིམས་ཉེར་འཚེ་ཞི་ནད་གདོན་སྡུག་བསྔལ་བར་སོགས་གང་འདོད་ཁ་བསྒྱུར། །སྨན་པ་ཆེ་མཆོག་གཙོ་སོགས་ཀྱི་མན་ངག་གོ །གདོན་དང་བར་ཆད་ཞི་བར་འདོད་པ་དང་། །ཉོན་མོངས་ཉོན་མོངས་གྲོལ་ལ་ཞི་འདོད་གོང་གི་སྡུག་བསྔལ་སྐབས་འདྲ་ལ། །རང་རང་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ཁ་བསྒྱུར་བྱ། །སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བར་དེ་འདྲ་ཁ་བསྒྱུར་དུ། །འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གསོལ་བ་འདེབས། །ལས་ཉོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། །ལས་ཀྱི་ཁམས་རྣམས་ཟད་སོགས་ཀྱི་མན་ངག་གོ །བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཞི་བ་ལ་མཆོག་སྦྱིན་དཔལ་བེའུ་དང་། །མཉམ་བཞག་དུང་འཛིན་རྫས་རྟགས་སོགས་ཕུལ་ལ། །འཇམ་དཔལ་བཀྲ་ཤིས་དམ་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །མི་ཤིས་རྒུད་པ་ཞི་བར་གསོལ་བ་གདབ། །འཇིགས་ཞི་སྐྱབས་སྦྱིན་མཉམ་བཞག་རྡོ་རྗེ་ཅན། །འཇམ་དཔལ་འཇིགས་ཀུན་སྐྱོབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དབུགས་འབྱིན་ཆེན་པོ་སོགས། །འཇིགས་པ་མ་ལུས་ཞི་བར་གསོལ་བ་གདབ། །འདི་རྣམས་སོ་སོའི་ མན་ངག་གོ །གཞན་ཡང་དུག་ལྔ་ཞི་སྤྱན་ལྔ་ཐོབ་ཕྱིར་རིགས་ལྔའི་འཇམ་དཔལ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞཱ་སོགས་གང་འདོད་དེའི་མཚན་སོགས་རང་མོས་ལྟར་བསྒྱུར་སྔགས་འགྲུབ་པའམ་རིག་སྔགས་བདག་པོར་སོགས་སྦྱར་རོ་མཆན། རྒྱས་པར་དོན་ཀུན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་འདོད་པས། །བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་དབུས་ནོར་བུ་རྒྱས་པ་ཡི། །གཞལ་མེད་ཁང་པར་པད་ཟླར་འཇམ་པའི་དབྱངས། །གུར་གུམ་མདངས་ལྡན་གསེར་ཞུན་འཆར་ཁའི་འོད། །མཆོག་སྦྱིན་ནོར་བུ་མཉམ་བཞག་གཏེར་བུམ་འཛིན། །རིན་ཆེན་དཔག་བསམ་མེ་འབྲས་རྒྱས་ལ་བརྟེན། །དྲན་པས་འདོད་དགུ་ཡིད་བཞིན་སྩོལ་བ་ལ། །བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ནོར་སོགས་མཆོད་སྤྲིན་ཕུལ། །འཇམ་དཔལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་གསོལ་བ་འདེབས། །བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་གསོལ་བ་གདབ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གི་མན་ངག་གོ །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་ཚོགས་དེ་འདྲ་འདོད་དགུ་ཕུལ། །འཇམ་དཔལ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གསོལ་བ་གདབ། །ཚེ་རིང་འདོད་པས་མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་དང་། །མཉམ་བཞག་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན་པ་ལ། །གསེར་རི་རྩི་མཚོ་ཚེ་གྲུབ་རྫས་སྤྲིན་ཕུལ། །འཇམ་དཔལ་འཆི་མེད་དབང་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་འགྲུབ་པར་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་བཞིན་འབྱོར་དགུ་རྒྱས་དང་ནོར་གང་ འདོད། །འདུ་ཕྱིར་གང་མོས་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་ཆེར་ཕུལ། །འཇམ་དཔལ་ཀུན་འབྱུང་ནོར་བུར་གསོལ་བ་འདེབས། །དགོས་འདོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གསོལ་བ་གདབ། །སྙན་གྲགས་བ་དན་དཀར་པོ་གཡོ་བ་དང་། །དུང་དཀར་དབྱངས་གསལ་གང་སྒྲ་སྲིད་གསུམ་སྒྲོགས། །ནོར་བུའི་སྤྲིན་ལས་བསྟོད་པའི་འབྲུག་སྒྲ་དང་། །བ་དན་དུང་འཛིན་ལྷ་མིས་བསྟོད་མཆོད་ཕུལ། །འཇམ་དཔལ་སྙན་གྲགས་རོལ་མོར་གསོལ་བ་འདེབས། །སྙན་གྲགས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་གསོལ་བ་གདབ། །འཁོ
Chinese
各类事业零星汇集如意宝瓶。 各类事业零星汇集如意宝瓶。 各类事业零星汇集如意宝瓶安住。 文殊一切生宝事业法： 顶礼文殊师利耶。 文殊一切生宝之事业， 无有欺骗于此略说之。 以七句念诵七遍， 莲师乌金大士降临。 前方虚空文殊安住， 自他菩提藏之间， 以皈依之心身受用， 供养三时善根之供云。 十方三世诸佛之智慧身， 文殊随欲幻化舞， 专注思维而祈祷， 随欲赐果无有疑。 其中息增怀诛最殊胜， 首先自他欲息灭痛苦， 前方虚空甘露之， 白云中央莲花月轮上， 文殊月色四臂尊， 首持宝剑乌巴拉经函， 下二施依甘露瓶沐浴。 以自财为因甘露之供云供， 十方三世诸佛之智慧身， 具德圆满正等觉莲花生， 祈祷文殊金刚锐利尊， 加持息灭一切诸痛苦。 专注祈祷白光放摄之， 息法观修合一最后本尊融入自身。 嗡啊RA巴匝纳德（藏文：ཨ་ར་པ་ཙ་ན།，梵文天城体：अरपचन，梵文罗马拟音：arapachana，汉语字面意思：无垢），念诵二十一遍后， 安住平等舍，若欲增广，则随力念诵。 读诵。 金刚锐利断除痛苦之口诀。 于下文之时，最后之二手及， 祈祷下二之观修转变。 萨玛雅。 息灭疾病则持阿如树及， 持甘露瓶以供养云， 无量供养药与甘露之自性。 祈祷文殊药王尊， 息灭疾病灾难，病魔痛苦等随欲转变。 大医王主尊等之口诀。 欲息灭魔障及， 烦恼烦恼解脱而欲息灭，与前之痛苦时相同， 随各自所欲转变。
English
Auspicious Vase of Treasure, a Compilation of Miscellaneous Activities. Auspicious Vase of Treasure, a Compilation of Miscellaneous Activities. Auspicious Vase of Treasure, a Compilation of Miscellaneous Activities, resides. The Activity Collection of Manjushri, the Source of All Jewels: Namo Manjushriye. The activity collection of Manjushri, the source of all jewels, Without deception, here is a brief explanation. By reciting the seven-line verse seven times, The great master of Orgyen of the Glorious Mountain will come. In the space in front, Manjushri is present. Between oneself and others, until the essence of enlightenment, With the thought of refuge, body, wealth, and enjoyment, Offer clouds of offerings of the roots of virtue of the three times. The wisdom body of the victorious ones of the directions and times, Manjushri, the magical dance of whatever is desired, If one prays with single-pointedness of mind, Whatever is desired will be granted without doubt. Among them, the supreme of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, First, wishing to pacify the suffering of oneself and others, In the space in front, of the nectar, In the center of the white cloud, on a lotus moon, Manjushri, moon-colored, with four arms, The first holds a sword, an utpala, and a book, The lower two wash with a refuge-granting nectar vase. Using one's own wealth as the cause, offer clouds of nectar offerings. The wisdom body of all the victorious ones of the directions and times, The glorious, perfect, fully enlightened Padmasambhava, Pray to Manjushri, the sharp Vajra, Bless to pacify all sufferings without exception. Pray with single-pointedness, of white light radiating and gathering, Apply the pacifying meditation, and finally dissolve the deity into oneself. Recite twenty-one times "Om Ara Pa Tsa Na Dhih" (藏文：ཨ་ར་པ་ཙ་ན།，梵文天城体：अरपचन，梵文罗马拟音：arapachana，汉语字面意思：无垢), Then rest in equanimity. If you wish to expand, then recite as much as you can. Read. The instruction of the Vajra Sharp, which cuts through suffering. In the following case, the last two hands and, The prayer, the lower two, change the meditation. Samaya. To pacify disease, hold an aru tree and, Hold a nectar vase and offer clouds of offerings, Offer immeasurable nature of medicine and nectar. Pray to Manjushri, the King of Medicine, Pacify diseases, epidemics, harm, disease demons, suffering, etc., change as desired. The instruction of the Great Physician, the chief, etc. Wishing to pacify obstacles and, To liberate from afflictions and wishing to pacify, similar to the previous time of suffering, Change according to what each desires.
Chinese
转变吧。为了平息罪障而如此转变时，祈请妙吉祥金刚萨埵。祈请平息业、烦恼、罪障。是业之界尽等之口诀。为了平息不吉祥，供奉胜施吉祥图案，以及等持持贝等物和象征。祈请妙吉祥吉祥圣尊。祈请平息不祥衰败。寂灭怖畏施予救护，等持金刚持。祈请妙吉祥救护一切怖畏。大出息等。祈请平息所有怖畏。这些各自的口诀。此外，为了平息五毒获得五眼，五部妙吉祥金刚锐利智等，随欲转变其名等，或者加上成就咒语或咒语之主等，注释。详细而言，为了如愿成就一切义，于甘露云中宝珠盛开之，无量宫殿莲月上，妙音，藏红花色泽具足，黄金熔化初升之光，胜施宝珠等持持宝瓶，依于珍宝如意树火果盛开，忆念便能如意赐予所欲，供奉上好宝瓶如意宝等供云。祈请妙吉祥如意宝。祈请心愿圆满成就。如意宝等一句之口诀。安乐圆满，如是供奉所欲。祈请妙吉祥大乐之王。祈请安乐圆满具足。为了长寿，胜施金刚，以及等持持长寿宝瓶者，供奉金山甘露海长寿成就物云。祈请妙吉祥无死自在。祈请成就长寿持明。如是财富增长以及任何所欲之财，为了聚集，随喜供奉广大供云。祈请妙吉祥一切生宝。祈请所需圆满具足。名声白幡飘扬，以及海螺清亮之音响彻三有，宝珠云中赞颂之龙吟，天人供奉飘扬白幡持海螺赞颂供养。祈请妙吉祥名声乐音。祈请名声遍布一切。轮
English
Transform! When transforming like this to pacify sins and obscurations, I pray to Manjushri Vajrasattva. I pray for the pacification of karma, afflictions, sins, and obscurations. It is the instruction of exhausting the realms of karma, etc. To pacify inauspiciousness, offer the supreme generosity, the glorious emblem, and the substances and symbols such as the conch held in equipoise. I pray to Manjushri, the auspicious and holy one. I pray for the pacification of inauspicious decline. Pacifying fear, bestowing refuge, the Vajra-holder in equipoise. I pray to Manjushri, who protects from all fears. Great exhalation, etc. I pray for the pacification of all fears without exception. These are the individual instructions. Furthermore, in order to pacify the five poisons and obtain the five eyes, transform the names of the five families of Manjushri, such as Vajratikshna, as you wish, or add "accomplishing mantra" or "lord of knowledge-mantra," etc. Note: In detail, for those who wish to accomplish all meanings as desired, In the immeasurable palace on the lotus and moon in the middle of the nectar cloud, Manjushri, With the color of saffron, the light of molten gold rising, Holding the supreme generosity, the jewel, the equipoise, the treasure vase, Relying on the precious wish-fulfilling tree with abundant fire fruits, By remembering, he grants all desires as desired, Offering excellent vases, wish-fulfilling jewels, etc., clouds of offerings. I pray to Manjushri, the wish-fulfilling jewel. I pray for the spontaneous accomplishment of aspirations. The instruction of one verse, such as the wish-fulfilling jewel. Offering such happiness and abundance, all desires. I pray to Manjushri, the great king of bliss. I pray for the complete fulfillment of happiness and abundance. Desiring longevity, the supreme generosity, the vajra, And the one who holds the vase of life in equipoise, Offering clouds of substances that accomplish life, such as golden mountains and nectar lakes. I pray to Manjushri, the immortal lord. I pray for the accomplishment of the knowledge-holder of life. Likewise, whatever wealth increases and whatever wealth is desired, In order to gather, offer vast clouds of offerings as you please. I pray to Manjushri, the jewel of all origins. I pray for the complete fulfillment of needs and desires. The white banner of fame flutters, And the clear sound of the white conch proclaims throughout the three realms, The sound of praise from the clouds of jewels, Gods and humans offer praise and worship, holding banners and conches. I pray to Manjushri, the music of fame. I pray for the complete spread of fame. Wheel