Tibetan
་བདག་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བྱིན་རློབས༴ འཇམ་དཔལ༴ ཀུན་ཁྱབ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་སྲོག་དང་ལྡན། །མཁའ་ཁྱབ་སྐྱེ་རྒུ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མདོར་ན་སྣང་སྲིད་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དེ་ལྟར་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་མཐུ་བྱིན་གྱིས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །མི་མཐུན་རྐྱེན་ ངན་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་ཞི། །མཐུན་རྐྱེན་ཚེ་དཔལ་འདོད་དགུ་དཔལ་དུ་འབར། །སྣང་སེམས་བདེ་སྟོང་ཆེན་པོར་དབང་དུ་འདུས། །དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས། །བྱད་ཕུར་ཆག་ཆེན་ཉམ་ང་མ་ལུས་བཟློག །མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་འབར། །སྙན་དང་གྲགས་པས་ས་སྟེང་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །ཆོས་སྲིད་མི་ནུབ་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེངས། །ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །གང་སྣང་བདེ་སྟོང་རྡོ་རྗེར་ཤར་གྱུར་ནས། །རྣམ་དཀར་བརྩོན་པ་བསྐལ་པའི་མེ་བཞིན་འབར། །མྱུར་དུ་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་ཅིང་། །འབྲེལ་ཚད་ཆོས་སྐུར་སྨིན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་ཤིང་ཕག་ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་ཉེར་བཞི་ལ་མི་ཕམ་པས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།སྨན་རག་གཏོར་གསུམ་མཆོད་པ་བྲོ་བཅས་བཞུགས། སྨན་མཆོད་ནི། ཀ་པཱ་ལར་བདུད་རྩི་བཤམས་སྨན་རྫས་བཏབ། བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱཿལས་ཀ་པཱ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པར་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་ལས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་པས་ཀ་པཱ་ལ་མེར་མེར་གང་། འཁོར་འདས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་དངས་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསྡུས་ནས་ཐིམ་པས་འཆི་བ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཋཿ ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་ བརླབས། གཞན་བདུད་རྩི་བྱིན་རླབས་བྱས་ཀྱང་རུང་། ཆེ་བ་བརྗོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། བདུད་རྩིའི་སྣོད་ནི་ཀ་པཱ་ལ། །བཅུད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན། །རྐྱེན་ནི་འབྲུ་གསུམ་ནུས་པས་བྱས། །དོན་ནི་སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་ལ། །ལས་ནི་རྟོག་པའི་དྲི་མ་འཇོམས། །དེ་ཕྱིར་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ། །ལྷ་ལ་ཕོག་ན་དགྱེས་པ་སྐོང་། །སྲིང་ལ་ཕོག་ན་དམ་ལ་འདུ། །རྣལ་འབྱོར་ལ་ཕོག་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་། །དགྲ་ལ་ཕོག་ན་ཐལ་བར་བརླག །བགེགས་ལ་ཕོག་ན་མྱོས་སུ་འཇུག །རྫས་ལ་ཕོག་ན་ནུས་པ་བསྐྱེད། །གང་ལ་ཕོག་ཀྱང་སྟོབས་དང་ལྡན། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སརྦ་པཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་བྱས་དཀྲུགས་ཤིང
Chinese
我等供养财神海的誓言。加持༴ 文殊༴ 具有普贤如来藏的命脉。供养遍布虚空一切众生的誓言。总之，供养显有寂静金刚的。大清净坛城的誓言。如是供养誓言的威力加持。愿瑜伽士我等眷属的。违缘恶缘障碍消于法界。顺缘寿命财富如意吉祥炽盛。显现心识融入大乐空。摧毁怨敌魔障损害如灰尘。遣除一切诅咒凶煞衰败。威力能力如劫火般炽盛。美名声誉遍布大地。竖立不朽的政教如意宝幢。心中所想如愿成就。一切显现化为乐空金刚。清净精进如劫火般炽盛。迅速成就双运金刚身。赐予凡结缘者皆成熟法身的成就。木猪年二月二十四日，麦彭巴所著。吉祥！ ༈ 药酒食子三供仪轨。 药供：颅器中陈设甘露，加入药物。 熏香净化。 从空性中，由ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字化生颅器，与法界等同，于日月之上，从五雄猛种子字中，化生五部父母平等入定，从交合处降下甘露之流，充满颅器。 轮回涅槃一切甘露精华亦汇集融入，化为无死智慧甘露之大海。 念诵：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཋཿ （藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ सर्व पञ्चामृत हूँ ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡 啊 吽，一切 五 甘露 吽 舍 吒）加持。 其他甘露亦可加持。 赞叹功德： 吽！ 甘露之器乃颅器。 精华乃菩提心之流。 缘起乃三字之威力。 意义乃无生无死。 作用乃消除分别之垢染。 是故甘露名阿弥利达（梵文：Amrita）。 供于天众则满足其喜悦。 供于护法则使其守护誓言。 供于瑜伽士则清净其业障。 供于怨敌则将其摧毁成灰烬。 供于魔障则使其沉醉。 供于物品则增长其力量。 无论供于何者皆具足力量。 念诵：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སརྦ་པཉྩ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：ओम् वज्र अम्रुत सर्व पञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta sarva pañca hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 अमृत 一切 五 吽）后搅拌
English
I fulfill the Samaya of the wealth deity ocean. Blessings༴ Manjushri༴ Possessing the life force of the all-pervading Sugata essence. I fulfill the Samaya of all beings pervading the sky. In short, I fulfill the Samaya of the peaceful Vajra of existence and non-existence. I fulfill the Samaya of the great pure mandala. Through the power and blessings of fulfilling the Samaya in this way. May the adverse conditions and obstacles of us yogis and our retinue be pacified into the Dharmadhatu. May favorable conditions, life, splendor, and all desires blaze with glory. May appearance and mind be gathered into great bliss and emptiness. May enemies, obstructors, and harm-doers be scattered like dust. May all curses, evil omens, and misfortunes be averted. May power, strength, and ability blaze like the fire of the eon. May fame and renown spread throughout the earth. May the imperishable banner of Dharma and politics be raised like a jewel. May whatever is thought of in the mind be spontaneously accomplished. May whatever appears arise as bliss and emptiness Vajra. May virtuous effort blaze like the fire of the eon. May the Vajra body of union be quickly attained. Grant the accomplishment of ripening all who are connected into the Dharmakaya. Written by Mipham on the twenty-fourth day of the second month of the Wood Pig year. Mangalam! ༈ The offering of medicine, alcohol, and torma with dance is present. Medicine Offering: Arrange nectar in a skull cup, add medicinal substances. Purify with incense. From emptiness, from the syllable Āḥ, a skull cup arises, equal to the Dharmadhatu, upon the sun and moon, from the five heroic seed syllables, the five families of father and mother enter into equal union, from the juncture of union, a stream of nectar descends, filling the skull cup. All the essence of the nectar of samsara and nirvana is also gathered and dissolved, transforming into a great ocean of deathless wisdom nectar. Recite: Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañcāmṛta Hūṃ Hrīḥ Ṭhaḥ to bless it. Other nectars can also be blessed. Praising its greatness: Hūṃ! The vessel of nectar is the skull cup. The essence is the stream of Bodhicitta. The condition is made by the power of the three syllables. The meaning is the absence of birth and death. The action is to destroy the stains of thought. Therefore, the nectar is Amrita. If offered to the gods, it fulfills their delight. If offered to the protectors, it binds them to their oath. If offered to the yogis, it purifies their obscurations. If offered to the enemies, it destroys them to ashes. If offered to the obstructors, it intoxicates them. If offered to substances, it generates their power. Whatever it is offered to, it is endowed with strength. Recite: Oṃ Vajra Amrita Sarva Pañca Hūṃ and stir it.
Tibetan
་ཕྱར་ལ། ཧཱུྃ། བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་བདུད་རྩིའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འཁོར་བའི་དུག་སེལ་ཞི་ཁྲོ་མཆོད་པའི་མཆོག །སེམས་རྒྱུད་དག་པས་མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་སུ་བསྡུས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མཆོད། སྤྲོ་ན་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གང་མོས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་འབུལ། ཁྱད་པར་ལྷ་ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྩ་སྔགས་སོགས། ཡང་ན། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་སོགས། ཡི་རྩ་སྔགས་མཐར། མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་གྲངས་བསོགས། མཉམ་མེད་མས་བསྟོད་ལ། མཐར་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བླང་བ་ནི། བདུད་རྩི་གནས་གསུམ་དུ་རེག་ལ། ཧཱུྃ། ལྕེ་ ཡི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་འབྲུ་གསུམ་བསྒོམ། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྦྱར་བའི་སྨན། །ཟོས་ན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཐོབ་འགྱུར། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ ཞེས་མྱོང་། དགེ་བསྔོ་སོགས་བྱའོ།། ༈ །།རཀྟ་ནི། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཐོད་པ་ལྕང་ལོ་ཅན་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། པདྨ་དམར་པོ་ཁ་ཕྱེས་པའི་དབུས་སུ་ར་དམར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལྷ་མོ་གཱིརྟི་དམར་པོ་ཁྲོ་འཛུམ་ལང་ཚོ་ལྡན་པ་གྲི་ཐོད་ཅན་གཅེར་བུ་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཅན། གར་ཐབས་སུ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ར་དམར་པོའི་མཐར། ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཋཿཞེས་པས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རཀྟའི་ལྷ་མོ་གཱིརྟི་མའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚུལ་དུ་བྱོན་ནས་དམ་ཚིག་གི་ལྷ་མོར་ཐིམ་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། ལྷ་མོའི་བྷ་ག་ནས་རཀྟའི་རྒྱུན་དམར་ཆི་ལི་ལི་བབ་པ་ཀ་པཱ་ལའི་རཀྟར་འདྲེས་པས་རྦ་རླབས་དང་ལྦུ་བ་རི་རབ་ལྟར་འཕྱོ་བའི་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བ། རླངས་པ་སྔོ་དམར་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས་པའི་ནང་དུ་མི་རོ་རྟ་རོ་ལང་ལོང་འཕྱོ་བ། རླངས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མགར་གྱི་ཚྭ་ཚྭ་ལྟར་འཕྲོ་བ་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་ མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཆགས་པའི་རྒྱུད་བསྐུལ་བ་ཙམ་གྱིས་གསང་བ་ནས་རཀྟའི་རྒྱུན་ཆར་ལྟར་བབ་པ་ཐོད་པའི་རཀྟ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པས་སྣང་སྲིད་
Chinese
ཕྱར་ལ། ཧཱུྃ། 五部如来甘露菩提心，消除轮回痛苦寂怒供之最，心续清净融入平等法界，根本传承上师本尊诸佛众，以清净甘露誓物欢喜作供养，以慈悲垂念赐予灌顶与成就，萨瓦 奔杂 阿弥利达 卡嘿！（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：一切 五 甘露 吃）。如是供养。若兴致高昂，则向根本上师、本尊、空行母、护法等各自喜好的对境前，念诵萨瓦 奔杂 阿弥利达 卡嘿！（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：一切 五 甘露 吃）作供养。特别是本尊 嗡 曼殊室利 阎曼德迦 吽 啪特！（藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ मञ्जुश्री यमान्तक हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī yamāntaka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 文殊 阎曼德迦 吽 啪特！）根本咒等。或者，嗡 希 嘿汝嘎 萨 帕瑞瓦拉（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་སོགས།，梵文天城体：ॐ श्री हेरुक सपरिवार，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka saparivāra，汉语字面意思：嗡 希 嘿汝嘎 与眷属）等，于本尊根本咒末尾，念诵 玛哈 萨瓦 奔杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा सर्व पञ्चामृत खरं खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañcāmṛta kharaṃ khā hi，汉语字面意思：大 一切 五 甘露 卡让 吃）积累数量。无等麦智巴大师赞颂后，最终接受成就，甘露触及三处，念诵 ཧཱུྃ། 舌为本誓金刚，观想金刚持之三字，与五甘露和合之药，食之可得身语意成就。嘎雅 悉地 嗡！（藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ།，梵文天城体：काय सिद्धि ओम्，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身 成就 嗡！）瓦嘎 悉地 阿！（藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक सिद्धि आः，梵文罗马拟音：vāk siddhi āḥ，汉语字面意思：语 成就 阿！）吉大 悉地 吽！（藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्त सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意 成就 吽！）萨瓦 悉地 帕拉 霍！（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：सर्व सिद्धि फल होः，梵文罗马拟音：sarva siddhi phala hoḥ，汉语字面意思：一切 成就 果 吼！）如是品尝。作回向等。接下来是血供：进行净化。于空性中，在宽广的颅器内，红色莲花盛开的中央，红色酒中发光，成办二利。收摄回来，完全转化成红色格热底天女，忿怒微笑，具足青春，手持弯刀颅器，赤身裸体，身着骨饰与珍宝，具足尸林装束，以舞姿安住，心间日轮上，红色ra字周围，嗡 玛哈 惹达 匝拉 曼达拉 吽 舍！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཋཿ，梵文天城体：ॐ महा रक्त ज्वाला मण्डल हूँ ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡 大 红光 坛城 吽 舍！）以此围绕，从中发光，从自性处，催动血供天女格热底玛之心续。其以智慧勇识之相降临，融入誓言天女，二者无别，对其进行供养和赞颂。从天女的莲花处，血流如瀑般倾泻而下，与颅器中的血混合，血海翻滚，浪花和泡沫如须弥山般涌动。青红色蒸汽如云般弥漫，其中人尸马尸漂浮不定。蒸汽的光芒如铁匠的火花般四射，击中上下四方的所有天女。仅仅是催动她们的贪欲，其秘密处便如雨般降下血流，与颅器中的血无二无别，从而显现世间
English
Phyara la. Hūṃ. The nectar-like bodhicitta of the five Sugata families, The supreme offering that dispels the poison of samsara, pacifies and wrathful ones. With pure mind-streams, gathered into the sphere of equality. To the root and lineage lamas, yidams, and assembly of deities, I offer pure nectar-like samaya substances as pleasing offerings. With compassion, consider me with love and grant empowerment and accomplishment. Sarva pañcāmṛta khāhi! (藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：All Five Amrita Eat!) Thus, offer. If you are enthusiastic, offer to the faces of whatever lama, yidam, dakini, or dharma protector you prefer, saying Sarva pañcāmṛta khāhi! (藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：All Five Amrita Eat!). Especially the deity Oṃ Mañjuśrī Yamāntaka Hūṃ Phaṭ! (藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ मञ्जुश्री यमान्तक हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī yamāntaka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Manjushri Yamantaka Hum Phat!) root mantra, etc. Or, Oṃ Śrī Heruka Saparivāra (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་སོགས།，梵文天城体：ॐ श्री हेरुक सपरिवार，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka saparivāra，汉语字面意思：Om Shri Heruka With Retinue), etc. At the end of the yidam's root mantra, accumulate recitations of Mahā Sarva pañcāmṛta kharaṃ khāhi! (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा सर्व पञ्चामृत खरं खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañcāmṛta kharaṃ khā hi，汉语字面意思：Great All Five Amrita Khara Eat!). After praising the Incomparable Matipa, finally, to take accomplishment, touch the nectar to the three places, and say: Hūṃ. The tongue is the samaya vajra. Meditate on the three syllables of the Vajra Holder. The medicine combined with the five nectars, if eaten, will obtain body, speech, and mind. Kāya siddhi oṃ! (藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ།，梵文天城体：काय सिद्धि ओम्，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：Body Accomplishment Om!) Vāka siddhi āḥ! (藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक सिद्धि आः，梵文罗马拟音：vāk siddhi āḥ，汉语字面意思：Speech Accomplishment Ah!) Citta siddhi hūṃ! (藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्त सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：Mind Accomplishment Hum!) Sarva siddhi phala hoḥ! (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：सर्व सिद्धि फल होः，梵文罗马拟音：sarva siddhi phala hoḥ，汉语字面意思：All Accomplishment Fruit Hoh!) Thus, taste. Do dedication, etc. Next, the rakta: Purify and cleanse. From emptiness, within a wide and vast skull cup with hanging loops, in the center of an opened red lotus, light radiates from red alcohol, accomplishing the two purposes. Gathering back, it completely transforms into the red goddess Gīrti, with a wrathful smile, full of youth, holding a curved knife and skull cup, naked, adorned with bone ornaments and jewels, with charnel ground attire. Abiding in a dancing posture, at her heart, on a sun disc, around a red ra syllable, Oṃ Mahā Rakta Jvāla Maṇḍala Hūṃ Hrīḥ Ṭhaḥ! (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཋཿ，梵文天城体：ॐ महा रक्त ज्वाला मण्डल हूँ ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：Om Great Blood Flame Mandala Hum Hrih Thah!) Light radiates from this, arousing the mind-stream of the rakta goddess Gīrtimā from her natural abode. She comes in the form of a wisdom being and dissolves into the samaya goddess, becoming inseparable. Offer and praise her. From the goddess's bhaga, a stream of rakta pours down like a waterfall, mixing with the rakta in the skull cup, creating a swirling ocean of blood with waves and bubbles surging like Mount Meru. Blue-red vapor gathers like clouds, within which corpses of humans and horses float aimlessly. Rays of vapor shine like sparks from a blacksmith's forge, striking all the goddesses above, below, and in all directions. Merely by arousing their desire, a stream of rakta pours down like rain from their secret places, becoming inseparable from the rakta in the skull cup, thus the phenomenal world