Tibetan
ཙང་དམེ་བྲལ་བ་ཡི། །དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་བླ་ན་མེད། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་བདེ་ཆེན་གཏེར། །ཕུལ་བས་ལྷ་རྣམས་མཆོག་ཏུ་དགྱེས། །སྐུ་ལས་འབར་བའི་མེ་ལྕེ་སྤྲོས། །ནད་གདོན་གྲིབ་ཀུན་ལྷག་མེད་བསྲེག །གང་འདོད་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་གྱུར། །ཨོཾ་བྷུར་ཀུམ་མ་ཧཱ་པྲ་ཎ་ཡེ་བྷུར་ཙི་བྷུར་ཀི་བི་མ་ལེ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་ཕུལ་བས་དོན་གྲུབ་བོ། །མེ་བྱ་ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་བཅུ་དགུ་ལ་དྷཱིས་བྲིས་པ་དགེའོ།། ༈ །།གྲིབ་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་མེ་ལྕེ་ནི། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་བཏང་། རང་གི་སྙིང་གར་སྡིག་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཀཾ་ནག་པོ་ལ་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་འུབ་ཀྱིས་འདུས་ཏེ་ཐིག་ལེ་ནག་པོར་གྱུར། ལྟེ་བའི་གཏུམ་མོ་ལས་མེ་ལྕེ་ཁྲོ་བོ་དབྱུག་ཐོ་འཛིན་པའི་རྣམ་པར་ཡར་བྱུང་བས་སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་ནག་པོ་དེ་ཤོག་སྐྱ་རླུང་གིས་བརྡས་པ་ལྟར་དེད། སྣ་སྒོར་སྡིག་པ་ནག་པོ་རྭ་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་རྫས་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། རླུང་ཁུག་ཅི་རིགས་བཟུང་སྟེ་དམིགས་པ་དང་བཅས་སྣ་སྒོར་རླུང་འབུད་པ་རང་གི་སྐྲ་སེན་དང་ཏིལ་ནག་སོགས་རྫས་ལ་རེག་པར་བྱ། ཐབ་ཏུ་མེ་སྦར་ལ། ཧཱུྃ་རཾ། མེ་ནི་རང་ བཞིན་རྣམ་དག་པ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་ཀློང་། །སྨེ་བ་བརྩེགས་པ་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །ཕྱག་གཉིས་ལེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྣོལ། །སྲིད་གསུམ་ཟ་བར་བྱེད་པ་ཡི། །རྟོག་མེད་ཞལ་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གདངས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོ་བཞིན། །ཡེ་ནས་རྣམ་དག་ངང་ཉིད་དུ། །རྣམ་རྟོག་འཁྲུལ་བའི་གྲིབ་དང་སྐྱོན། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཟ་བར་མཛོད། །ཁྱེད་ལ་གཙང་དམེ་མཉམ་པ་ཉིད། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བདུད་རྩིར་འགྱུར། །རྣམ་དག་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་གིས། །བདག་ལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་བྱས་ལ་ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མེ་འབར་བས་སྡིག་གྲིབ་མི་གཙང་བ་ནག་ཉིལ་ཉིལ་དངོས་སུ་བསྟབ་པས་བྲུལ་བསྲེགས་ཏེ་གསོལ། དངས་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པས་སྐུ་ལུས་གང་སྟེ་དགྱེས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་བསམ། ལྷ་ཡི་ཞལ་དུ་སྣང་སྲིད་དག་པའི་བདུད་རྩིར་འགྱུར་བའི་དོན་ཤེས་བཞིན། ཨོཾ་བྷུར་ཀུམ་མ་ཧཱ་པྲ་ཎ་ཡེ་བྷུར་ཙི་ར་ཀུ་བི་མ་ལེ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་མི་གཙང་པ་ཐམས་ཅད་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཕུལ་བས་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་སོགས་འཕྲལ་དང་འཕྲལ་ལ་འཇོམས་ཤིང་མཆོག་ཏུ་རྣམ་དག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ་ཤིན་ཏུ་ལས་མྱུར་རོ། །མེ་བྱ་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་ བཅུ་གཉིས་ལ་དྷཱིས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ༈ །གྲིབ་སེལ་ཆོ་ག་ནམ་མཁའ་རྣམ་དག་བཞུགས་སོ། །རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་བཀང་བ་བཤམས་ལ། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷཱུྃ་ཡིག་ལས། རིན་ཆེན་བུམ་པ་མཚན་རྫོགས་ནང་། །དག་བྱེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོའི་དབུས། །པདྨ་འདབ་ལྔའི་ལྟེ་བ་རུ། །ཁྲོ་བོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པ་ལྗང་། །ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་བསྡིག་མཛུབ་བསྣོལ། བཞེངས་སྟབས་རྒྱན་མེད་ནམ་མཁའི་སྐུ། །མདུན་ནས་བརྩམ་སྟེ་གཡས་བསྐོར་དུ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ལྷ་མོ་ལྔ། །རང་མདོག་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །རང་རྟགས་ཕྱག་རྒྱ་བུམ་པ་འཛིན། བཞེངས་སྟབས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་འབར། །དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ སྤྲོ་ན་མཆོད་བསྟོད་བྱ། མ་བྱས་ཀྱང་རུང་། རང་ཉིད་ཡི་དམ་ཐུགས་ཀ་ནས། འོད་འཕྲོས་བུམ་ལྷའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་འོད། །བདག་དང་བུམ་པར་སྤྲོ་ཞིང་འཁྱིལ། །ཞེས་དམིགས་ལ། ཨོཾ་རྐུཾ་མ་ཧཱ་པྲ་ཎ་ཡེ་རྩི་རྐུ་བི་མ་ལེ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅི་འགྲུབ་དང་། ཨོཾ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། བཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཨ་ཨེ་རཾ་ བྷི་ཧེ་རཾ་བི་ན་རཾ་ ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདི་བཟླས་ ན་ཉམས་གྲིབ་སོགས་གྲིབ་ཀྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་སེལ་ཏེ་སྦལ་བས་རྒྱ་མཚོ་རྙོགས་མི་ནུས་པ་ལྟར། རང་ལ་ཅིས་ཀྱང་མི་གནོད་པར་ག་ལྤོ་སོགས་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་གསང་སྔགས་ཁྱད་པར་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཁྲུས་ཀྱི་ལུང་ཡང་དག་པའོ། །དེས་ན་སྔགས་འདི་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་ནས། བུམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བུམ་པའི་བདུད་རྩིས་ཁྲུས་བྱས་པས། །དམིགས་བྱའི་ནད་གདོན་གྲིབ་རྩོག་ཀུན། །ནག་ཉིལ་ཐོན་ནས་ལུས་དག་བསམ། །གོང་གི་སྔགས་གཉིས་སྦྲེལ་བ་དང་། །སྤྲོ་ན་ཨི་ཊ་སོགས་བཅས། །ཉེར་གཅིག་སོགས་བཟླས་ལུས་བཀྲུས་ཏེ། །ཁྲུས་ཆུས་སྦྲུས་པའི་གླུད་གཟུགས་ལ། །བསྒྲུབ་བྱའི་སྐྲ་སེན་གོས་དུམ་སྦྱར། །ཆང་བུ་ཟས་ལྷག་གང་འབྱོར་བརྒྱན། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སཾ་བྷ་ར་དང་མཚན་བཞིས་
Chinese
远离垢染者，誓言甘露无上珍，普贤供云大乐藏，供养令诸天欢喜。身中炽燃火焰舞，疾病邪魔悉焚毁，一切所愿事业成。嗡 呼日 贡 嘛哈 扎那耶 呼日则 呼日给 比玛列 额则玛 卓达 吽 啪 萨瓦 巴巴 达哈那 班匝耶，一切垢染不净物，阿格纳耶 匝拉 讓 香停 咕噜 梭哈。如是念诵百千等，则能成就所愿。火鸡年二月十九日，谛书写，善哉！ 摧毁垢染金刚火焰：先发皈依心和菩提心。观想自己心间罪恶的本体，黑色“康”字，一切疾病、邪魔、罪障、不净聚集融入，化为黑点。从脐轮拙火生起火焰忿怒尊，手持钺斧，向上燃烧，驱逐心间的黑点，如风吹散灰尘。观想罪恶化为黑色有角之形，融入于物质中，然后屏住呼吸，尽力吸气，观想清楚，从鼻孔呼气，让自己的头发、指甲、黑芝麻等接触到物质。在炉灶中点燃火。 吽 讓。火之自性本清净，智慧火焰炽燃中，黑点重叠忿怒身，双手交错结印契，吞噬三有之行者，无念面容照耀坛城，如昔往昔之大誓愿，本初清净之自性中，妄念迷乱之垢染与过患，祈请无余尽吞噬。于汝清净与垢染平等性，一切无余皆转化甘露，以大清净之誓言力，赐予我殊胜共同之成就。如是念诵，观想火焰从面部坛城中燃烧，将罪恶、垢染、不净如黑烟般吞噬焚烧。观想精华化为智慧甘露，充满身心，令诸佛欢喜，赐予成就。了知诸佛之面，一切显现皆转化为清净甘露之义。嗡 呼日 贡 嘛哈 扎那耶 呼日则 惹 咕 比玛列 额则玛 卓达 吽 啪。萨瓦 巴巴 达哈那 班匝耶 卡 卡 卡嘿 卡嘿，一切疾病、邪魔、罪障、不净，阿格纳耶 匝拉 讓 香停 咕噜耶 梭哈。
English
Free from defilement, the nectar of vows is supreme. The treasure of Samantabhadra's offering clouds of great bliss. Offering it pleases the gods exceedingly. Flames blaze forth from the body. Diseases, evil spirits, and defilements are burned away without remainder. Whatever one desires, the activity is spontaneously accomplished. Om Bhur Kum Maha Prana Ye Bhur Tsi Bhur Ki Bi Male Utsushma Krodha Hum Phat Sarva Papam Dahana Vajra Ye, all defilements and impurities, Agnaye Jwala Ram Shantim Kuru Svaha. By offering this a hundred thousand times, the purpose is accomplished. Written by Dhi on the nineteenth day of the second month of the Fire Bird year, may it be virtuous! The Vajra Flame that Destroys Defilements: First, generate refuge and bodhicitta. In your own heart, visualize the essence of sin as a black syllable "Kam," with all diseases, evil spirits, obscurations, and impurities gathering and dissolving into a black dot. From the tummo at the navel, a flame arises in the form of a wrathful deity holding a vajra and a hammer, burning upwards and driving away the black dot in the heart, like ashes scattered by the wind. Visualize the sin transforming into a black, horned form, dissolving into the substance. Then, hold your breath as much as possible, focus clearly, and exhale through your nostrils, allowing your hair, nails, black sesame seeds, etc., to touch the substance. Light a fire in the stove. Hung Ram. Fire is naturally pure. In the realm of blazing wisdom flames. A wrathful form with stacked moles. Two hands crossed in a mudra. One who devours the three realms. A non-conceptual face illuminates the mandala. Like the great samaya of the past. In the very nature of primordial purity. Defilements and faults of deluded thoughts. Please devour them all without remainder. For you, purity and impurity are equal. Everything without remainder transforms into nectar. By the power of the great pure vow. Grant me supreme and common siddhis. Recite this, visualizing flames burning from the mandala of the face, consuming and burning away sins, defilements, and impurities like black smoke. Visualize the essence transforming into the nectar of wisdom, filling the body and mind, pleasing the deities, and granting siddhis. Knowing that in the faces of the deities, all appearances transform into the pure nectar. Om Bhur Kum Maha Prana Ye Bhur Tsi Ra Ku Bi Male Utsushma Krodha Hum Phat. Sarva Papam Dahana Vajra Ye Kha Kha Khahi Khahi, all diseases, evil spirits, obscurations, and impurities, Agnaye Jwala Ram Shantim Kuru Ye Svaha.
Chinese
献上百供等，能立即消除晦气和不洁等，并能获得最极清净大乐的成就，实在迅速。火鸟年三月十二日，谛书写，吉祥增盛。༈。除晦仪轨·虚空清净安住。陈设装满香水的珍宝瓶，先发皈依心和无量心，以 स्वाभाव (svabhāva，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，自性) 净化。从空性中，由भूम (bhūṃ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，种子字) 字生出，珍宝瓶圆满具足，其中央是，清净甘露之海中，莲花五瓣的中央，忿怒尊重叠黑点绿，双手于胸前交错忿怒印，立姿无饰虚空身，从前方开始顺时针，五大之天女五位，自身颜色绸缎和珍宝装饰，自身标志手印持宝瓶，立姿智慧光芒炽燃，从法界迎请智慧融入， वज्रसमाजाः जः हुं बं होः (vajra samājaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，梵文天城体：वज्रसमाजः जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，金刚萨玛扎 扎 吽 榜 吼)。如果想，则作供赞，不做也可以。自己本尊心间，放光，催动瓶神的心续，显有清净甘露之光，照射融入我和宝瓶中。如此观想。嗡 滚 玛哈 扎那耶 贼贼 贝玛列 额则玛 卓达 吽 啪 (oṃ rkuṃ mahā praṇāye rtsi rku bi male u tsuṣma krodha hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音无法识别，意义不明) 多少念诵都可以。嗡 诶 吼 许提 许提，扬 吼 许提 许提，榜 吼 许提 许提，朗 吼 许提 许提，让 吼 许提 许提，阿 诶 让 贝嘿 让 贝那 让 许提 许提 阿 阿 阿 梭哈 (oṃ e ho śuddhe śuddhe yaṃ ho śuddhe śuddhe baṃ ho śuddhe śuddhe laṃ ho śuddhe śuddhe raṃ ho śuddhe śuddhe a e raṃ bhi he raṃ bi na raṃ śuddhe śuddhe a a a svāhā，梵文罗马拟音无法识别，意义不明)。念诵此咒，能消除衰损晦气等一切晦气，如青蛙不能搅浑大海一样，丝毫不会损害自己，这是嘎拉波等续部中所说的殊胜秘密咒语，是真实的大海沐浴之传承。因此，念诵此咒百遍等，多少念诵都可以，宝瓶的诸神全部，以宝瓶的甘露沐浴，观想所除之疾病邪魔晦气污垢等，全部化为黑水流出，身体清净。将上述两个咒语连在一起，如果想，则加上伊扎等，念诵二十一遍等，沐浴身体，将用沐浴水浸泡的替身像上，加上所修者的头发指甲衣服碎片，以及酒渣食物残渣等任何可以装饰的东西，以 嗡 阿 吽 (oṃ āḥ hūṃ，梵文天城体：ओँ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽) 加持，以桑巴拉和四名
English
By offering hundreds of oblations, etc., defilements and impurities, etc., are immediately destroyed, and the supreme, perfectly pure, great bliss siddhi will be attained, so it is extremely quick. Written by Dhi on the twelfth day of the third month of the Fire Bird year, may goodness increase. ༈. The ritual for dispelling defilements, abiding in the purity of space. Arrange a precious vase filled with fragrant water. First, generate refuge and immeasurable mind. Purify with स्वाभाव (svabhāva, Devanagari: स्वभाव, Roman transliteration: svabhāva, self-nature). From emptiness, from the letter भूँ (bhūṃ, Devanagari: भूं, Roman transliteration: bhūṃ, seed syllable), a precious vase is complete with characteristics. In the center of it, in the middle of an ocean of purifying nectar, in the center of five lotus petals, the wrathful one, stacked with black spots, green. The two hands cross the threatening mudra at the heart. Standing posture, unadorned, body of space. Starting from the front, clockwise, the five goddesses of the five elements. Adorned with silk and jewels of their own color. Holding their own emblems, the mudra of the vase. Standing posture, blazing with the light of wisdom. From the sphere, invite and absorb wisdom. वज्रसमाजाः जः हुं बं होः (vajra samājaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Devanagari: वज्रसमाजः जः हुं बं होः, Roman transliteration: vajra samājaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Vajra Samajaḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ). If you wish, make offerings and praise. It is okay even if you don't. From the heart of your own yidam, radiate light, stimulate the mindstream of the vase deity. The light of pure nectar of appearance and existence, radiates and swirls into me and the vase. Meditate like this. oṃ rkuṃ mahā praṇāye rtsi rku bi male u tsuṣma krodha hūṃ phaṭ (Roman transliteration unavailable, meaning unclear) As much as possible. oṃ e ho śuddhe śuddhe yaṃ ho śuddhe śuddhe baṃ ho śuddhe śuddhe laṃ ho śuddhe śuddhe raṃ ho śuddhe śuddhe a e raṃ bhi he raṃ bi na raṃ śuddhe śuddhe a a a svāhā (Roman transliteration unavailable, meaning unclear). Reciting this mantra eliminates all kinds of defilements such as deterioration and defilement, just as a frog cannot muddy the ocean. It will not harm oneself in any way. This is the special secret mantra spoken in the tantras such as Galpo, which is the authentic transmission of the ocean bath. Therefore, after reciting this mantra a hundred times, etc., as much as possible, all the deities of the vase, bathed with the nectar of the vase, contemplate that all the diseases, evil spirits, defilements, and impurities to be removed, all turn into black water and flow out, and the body is purified. Combine the above two mantras, and if you wish, add Ita, etc. Recite twenty-one times, etc., and bathe the body. On the effigy soaked in bathwater, add the hair, nails, and pieces of clothing of the one to be accomplished. Decorate with whatever is available, such as dregs of alcohol and leftover food. Bless with ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (oṃ āḥ hūṃ, Devanagari: ओँ आः हुं, Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ, oṃ āḥ hūṃ). With Sambhara and the four names.