Tibetan
ཟླས་ནས་ལས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འདི་ཡང་ཡིན་ཏེ་ལས་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱ་ཞིང་། འདི་མ་བསྒྲུབ་ཀྱང་ བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ལས་རྣམས་བྱེད་ན་བསྒྲུབ་པས་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་ཅིང་ངེས་པར་བྱང་ཆུབ་ལ་གཞོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་གྱི་རྩོམ་པ་ལ་གནས་ཤིང་ཤ་ཆང་དང་གྲོང་ཆོས་ལ་ཞུགས་པས་ཀྱང་འགྲུབ་སྟེ། དད་པ་མེད་པ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་སྤངས་པ་དཀོན་མཆོག་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །ལན་གཅིག་བཟླས་པས་བདག་སྲུང་། གཉིས་པས་གཞན་སྲུང་། གསུམ་པས་སྲུང་བ་དམ་པར་འགྱུར་ཏེ་འདིས་སྲུང་བ་བྱས་པ་ནི་བྱང་སེམས་ས་བཅུ་ལ་གནས་པའི་མཐུས་ཀྱང་བསྐྱོད་པར་མི་ནུས་ན་དེ་ལས་གཞན་པའི་སེམས་ཅན་གྱིས་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པ་ལ་ལན་བཞི་བཟླས་ནས་སྐེད་པར་བཅིང་ན་ས་བོན་བསྡམ་པར་འགྱུར་ཏེ་རྨི་ལམ་དུ་ཡང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ལ་རང་འདོད་པ་ནི་མ་གཏོགས་སྟེ་གལ་ཏེ་འདོད་ན་ཉིན་མཚན་རེ་རེ་བཞིན་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་མི་འདོད་ན་ཐལ་བ་ལ་ལན་བདུན་བསྔགས་ནས་ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་བརྐུས་ན་ཞག་བདུན་ཕྲག་གསུམ་དུ་ས་བོན་བསྡམ་པར་འགྱུར་རོ། །ལན་ལྔ་བཟླས་ཏེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྒོམ་ན་གང་ལ་རེག་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པའི་དུས་སུ་ཤིང་ཇི་སྙེད་པས་མེ་སྦར་ལ། མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ནས། ཐ་མར་གང་ན་བདག་ལ་སྣང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡོད་པ་དེ་ ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཐལ་བ་གཏོར་ན་དབང་དུ་འགྱུར་ཞིང་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་གྲོང་སྟེར་རོ། །གང་ལ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དེའི་ཕྱོགས་སུ་ཐལ་བ་གཏོར་ན་ཡུལ་གཞན་དུ་འགྲོ་བའམ་སྐྱོ་བའམ་མཚན་མོ་ཀླལ་བའམ་ཉེ་དུ་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་རོ། །གསོ་བར་འདོད་ན་འོ་མའི་སྲེག་བླུགས་སྟོང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ན་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཕྱོགས་གང་ནས་སྡང་སེམས་དང་ལྡན་པའམ། དམག་འོངས་པའམ་འགོ་བའི་ནད་དང་རྣམ་པར་འཚེ་བ་བྱུང་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཡི་གེ་གཅིག་པའི་སྔགས་བཟླ་ཞིང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པའི་ཐལ་བ་གཏོར་བས་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །གོས་ལ་བསྔགས་ནས་བགོས་ན་སྐལ་པ་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ། །མིག་སྨན་ལ་བསྔགས་ནས་མིག་ལ་བརྐུས་ན་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །མིག་དང་གདོང་ལ་ལན་བདུན་བསྔགས་ནས་ཁྲོ་བའི་གདོང་ལ་བལྟས་ན་ཞི་བ་དང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །མེ་ཏོག་གམ་འབྲས་བུའམ་གཞན་ཅུང་ཟད་དྲི་ཞིམ་པ་ལ་ལན་བདུན་བསྔག
Chinese
应当通过念诵来成办事业。如同顶髻转轮王一样，此亦如是，事业清净也应如是结合。即使不修此法，仅仅念诵就能成办诸事，何况修持呢？将获得如所愿的果实，并 निश्चित地趋向菩提。安住于家庭事务，参与肉酒和世俗法事也能成就，但排除不具信心、舍弃发心、损害三宝的情况。念诵一遍能守护自身，两遍能守护他人，三遍能使守护稳固，以此所作的守护，即使是安住于十地菩萨的力量也无法动摇，何况其他的众生呢？在五色丝线上念诵四遍后系在腰间，就能封闭精液，甚至在梦中也不会遗精，除非是自己想要，如果想要，就每天日夜都做。如果不想要，就在灰烬上念诵七遍后涂在肚脐周围，就能封闭精液三周。念诵五遍后观想佛陀薄伽梵，接触到的任何事物都能被掌控。在月食之时，用尽可能多的木柴点燃火，用酥油供品进行一百零八次火供。最后，将灰烬撒向自己所见的国王所在的方向，就能掌控并获得所欲的享受和城市。将灰烬撒向令自己心烦意乱的对象所在的方向，会导致其前往他乡、悲伤、夜间哭泣或损害亲属。如果想要使其康复，就用牛奶供品进行一百零八次火供，就能使其痊愈。同样，无论从哪个方向传来仇恨、军队、传染病或各种伤害，都应念诵单字咒语，并将火供后的灰烬撒向该方向，就能使其止息。在衣服上念诵后穿上，就能拥有好运。在眼药上念诵后涂在眼睛上，就能使所有人都感到高兴。在眼睛和脸上念诵七遍后看着愤怒的面孔，就能使其平息并被掌控。在花朵、果实或其他稍微有香味的东西上念诵七遍。
English
One should accomplish activities through recitation. Just as the Crown Wheel-Turning King, so is this; pure activities should also be combined in the same way. Even if one does not accomplish this, merely reciting can accomplish all activities, what need is there to mention accomplishment? One will obtain the desired fruit and definitely incline towards enlightenment. Even residing in household affairs, participating in meat, alcohol, and worldly affairs can be accomplished, except for those who lack faith, abandon the mind of enlightenment, and harm the Three Jewels. Reciting once protects oneself, twice protects others, and three times makes the protection firm. The protection done by this, even the power of a Bodhisattva abiding on the ten grounds cannot move, what need is there to mention other sentient beings? Reciting four times on a five-colored thread and tying it around the waist will seal the semen, and it will not occur even in dreams, unless one desires it. If one desires it, do it every day and night. If one does not desire it, recite seven times on ashes and smear them around the navel, and the semen will be sealed for three weeks. Reciting five times and meditating on the Buddha Bhagavan, whatever one touches will be controlled. At the time of a lunar eclipse, light a fire with as much wood as possible, and perform a fire offering of one hundred and eight with ghee offerings. Finally, scattering the ashes in the direction where the king appears to oneself will control and grant desired enjoyment and cities. Scattering the ashes in the direction of the object that disturbs one's mind will cause them to go to another country, be sad, cry at night, or harm relatives. If one wants to heal them, perform a fire offering of one hundred and eight with milk offerings, and they will be healed. Similarly, from whatever direction hatred, armies, epidemics, or various harms come, one should recite the single-syllable mantra and scatter the ashes from the fire offering in that direction, and it will be averted. Reciting on clothes and wearing them will bring good fortune. Reciting on eye medicine and applying it to the eyes will make everyone happy. Reciting seven times on the eyes and face and looking at an angry face will pacify and control it. Recite seven times on flowers, fruits, or other slightly fragrant things.
Tibetan
ས་པ་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱིན་ན་དེ་བསྣམས་པ་ཙམ་གྱིས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །གཞན་སེམས་ཅན་གང་ལ་ལ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྨི་ལམ་ངན་པ་མཐོང་ན་འདི་བཟླས་ཏེ་ཉལ་བས་རྨི་ལམ་བཟང་པོ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ན་བ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་ བསྔགས་པའི་ཆུ་དྲོན་མོས་ཁྲུས་བྱས་ན་བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ཡིད་ལ་རྗེས་སུ་དྲན་ན་དགྲས་མཐོང་ཀྱང་ཁྲོ་བ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་བཟླས་ན་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིགས་པ་བྱུང་བའི་ཚེ་ཡིད་ལ་བྱས་ན་འཇིགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དྲི་ཞིམ་པོའི་མེ་ཏོག་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་གང་གི་ཆེད་དུ་བྱས་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཏིལ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ཡུལ་གྱི་བདག་པོར་འགྱུར་རོ། །སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་གང་དང་གང་འདོད་པ་དེ་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །མིག་སྨན་ལ་བསྔགས་ཏེ་སློང་མོར་བྱིན་ན་སློང་མོ་མི་ཟད་པ་ཐོབ་བོ། །རྒྱལ་པོའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་ཡུང་མར་དང་ཏིལ་བསྲེས་ཏེ་ཞག་བདུན་དུས་གསུམ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་རྒྱལ་པོ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་རིགས་ལ་འབྲས་སཱ་ལུའི་ཆན་མར་དང་སྦྱར་བ་དང་། བྲམ་ཟེ་ལ་འོ་ཐུག་མར་དང་སྦྱར་བ་དང་། རྗེའུ་རིགས་ལ་ནས་ཆན་ཁྱོར་གང་བུ་རམ་ལྡན་པས་ཞག་བདུན་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་དེ་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཏིལ་གྱི་ཚིགས་སམ་མར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་དམངས་རིགས་སོ། །རྫས་དེ་ཀུན་བསྡོམས་ནས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ཏེ། བཞི་མདོའམ་ཁང་སྟོང་དང་ཤིང་གཅིག་དག་ཏུ་གཏོར་མ་བཏང་ན་ནད་པ་དེ་ནད་དེ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་ལོ། །གདོང་ལ་བལྟས་ཏེ་བཟླས་ན་ནད་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་ རོ། །སྐུད་པ་ལ་མདུད་པ་བྱས་ནས་གཙུག་ཕུད་ལ་བཅིང་ནས་བཟླས་པས་ནད་ཀུན་ལས་གྲོལ་ལོ། །ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་ན་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ནད་ཀུན་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །མགུལ་བའི་ནད་ལ་གྲོག་མཁར་གྱི་ས་ལ་བཟླས་པའི་ལྡེ་གུས་བྱུགས་པས་ཞིའོ། །མིག་ནད་ལ་ཟར་མའི་མེ་ཏོག་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཉེ་བར་ཞིའོ། །གི་ཝཾ་ལ་སྔགས་བྲིས་ནས་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཏེ་གཡུལ་དུ་ཞུགས་ན་མཚོན་གྱིས་རེག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱེ་བ་གཅིག་བཟླས་པས་འཇམ་དཔལ་རང་ཉིད་མཐོང་ཞིང་ཆོས་འཆད་ལ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་སྨྲ་ཞིང་མངོན་སུམ་སྣང་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་རོ། །རྒྱ་ཤུག་གི་འབྲས་བུའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་གང་གི་མིང་བཟུང་བ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །སྨན་བྲམ་ཧའི་མར་དང་ལྡན་པ་ཟངས
Chinese
如果给予国王，仅仅携带它就能被掌控。其他任何众生，仅仅看到就能被掌控。如果梦到恶梦，念诵这个然后睡觉，就会梦到好梦。如果所有肢体都疼痛，用一百零八遍赞颂过的温水沐浴，就会变得安乐吉祥。如果心中忆念这个，即使被敌人看到也不会生气。如果经常念诵，所有人都喜欢我。当发生恐惧时，如果心中忆念，就会变得没有恐惧。如果进行香气扑鼻的花朵的火供，那么为了谁而做，那个人就会被掌控。用芝麻的火供，会成为地方的统治者。用蓝莲花的火供，会得到想要的一切。如果赞颂眼药，然后给予乞丐，会得到用不完的乞讨物。混合国王脚印的土、酥油和芝麻，七天三次进行火供，那么那个国王就会被掌控。给国王种姓的人，混合稻米炒面和酥油；给婆罗门，混合牛奶粥和酥油；给吠舍种姓的人，用一把大麦炒面和糖，七天进行火供，那么那些人就会被掌控。用芝麻粉或酥油的火供，是给首陀罗种姓的。把所有这些东西混合起来进行火供，在十字路口或空房子和单独的树木那里施放食子，那么病人就会从那个疾病中完全解脱。看着脸念诵，就会从疾病中解脱。 在绳子上打结，然后绑在发髻上念诵，就能从所有疾病中解脱。当被疾病侵袭时，仅仅念诵就能从所有疾病中完全解脱。对于喉咙的疾病，用念诵过的蚂蚁窝的土涂抹，就会痊愈。对于眼病，用红花的火供，就会很快痊愈。在护身符上写咒语，然后绑在头顶上，进入战场，就不会被武器触碰。念诵一百万遍，就能亲自见到文殊菩萨，并且在说法时与他一起交谈，显现出来，成为不退转的菩提萨埵。用樟树果实的火供，抓住谁的名字，那个人就会被掌控。与药用婆罗米一起的酥油，铜
English
If given to a king, merely carrying it will bring him under control. Furthermore, any sentient being, merely seeing him will bring him under control. If one sees bad dreams, reciting this and then sleeping will cause one to see good dreams. If all limbs are aching, bathing with warm water that has been praised one hundred and eight times will bring happiness and well-being. If one remembers this in one's mind, even if seen by an enemy, one will not become angry. If one recites it constantly, all people will become fond of me. When fear arises, if one thinks of it in one's mind, one will become free from fear. If one makes a fire offering of fragrant flowers, the one for whom it is done will be brought under control. With a fire offering of sesame seeds, one will become the ruler of the land. With a fire offering of blue lotus flowers, one will obtain whatever one desires. If one praises eye medicine and then gives it to a beggar, one will obtain inexhaustible begging. Mixing soil from the footprints of a king, butter, and sesame seeds, and performing a fire offering three times a day for seven days, that king will be brought under control. For a person of the royal caste, mix rice flour with butter; for a Brahmin, mix milk porridge with butter; for a Vaishya, use a handful of barley flour with sugar and perform a fire offering for seven days, those people will be brought under control. A fire offering of sesame paste or butter is for the Shudra caste. Combining all those substances and performing a fire offering, and casting a torma at a crossroads or in an empty house and a solitary tree, that patient will be completely liberated from that disease. Reciting while looking at the face will liberate one from disease. Tying knots on a string and then tying it to the topknot and reciting will liberate one from all diseases. When afflicted by disease, merely reciting will completely liberate one from all diseases. For a disease of the throat, applying soil from an anthill that has been recited over with sesame oil will cure it. For an eye disease, a fire offering with saffron flowers will quickly cure it. Writing the mantra on a talisman and then tying it to the crown of the head and entering battle, one will not be touched by weapons. Reciting it one hundred million times, one will personally see Manjushri himself, and while teaching the Dharma, one will speak together with him, appear manifestly, and become a Bodhisattva who does not turn back. With a fire offering of juniper berries, the one whose name is held will be brought under control. Ghee combined with medicinal brahmi, copper