Tibetan
ང་བཟའ་བཏུང་ལ་སྔགས་དྲུག་བརྒྱ་བཟླས་ནས་བཏབ་ན་གདོན་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །སྡིག་སྦྲུལ་སོགས་དུག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དུག་མེད་པར་བྱེད་དོ། །སྡུག་བསྔལ་དང་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཟླས་པས་ཞིའོ། །གནོད་པ་དང་འཆི་བ་དང་འགོ་བའི་ནད་ལ་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དྲུག་བརྒྱ་བཟླས་པས་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་སེལ་ལོ། །ཞི་བར་བྱེད་འདོད་ན་པདྨའི་རྣམ་པ་འདྲ་བའི་ཐབ་ཁུང་བྱས་ལ་མཆོད་སྦྱིན་ལ་འོས་པའི་མེ་སྦར་ཞིང་། ཟས་མཆོག་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་མར་དང་སྦྱར་བས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཞག་གསུམ་བྱས་ན་བདག་དང་གཞན་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཞག་བདུན་གྱིས་ནི་གྲོང་ངམ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་འཆི་བ་མང་པོའི་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཆར་མི་འབབ་པ་ལ་ནི་མངར་གསུམ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་མཆོག་ཏུ་ཞི་བ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། ། བུམ་པ་གསར་པར་འབྲུ་ཐམས་ཅད་དང་སྤོས་ཆུས་བཀང་བ་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་ལོག་འདྲེན་གྱིས་ཟིན་པ་བཀྲུས་ན། སྡིག་པ་དང་གདོན་ཀུན་ལས་ཐར་ཞིང་དཔལ་དང་ལྡན་ནོ། །རྨ་བྱའི་མཇུག་མ་ལ་འབུམ་བཟླས་ཏེ་བྱ་བས་པ་སོགས་ཀྱིས་གདོན་དུག་རིམས་དང་མིག་ནད་གཟེར་ཐབས་སོགས་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །སྲུང་བའི་སྐུད་པས་ནད་ཀུན་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྨན་ཨུ་ཤིར་ལ་དམིགས་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ་མེ་ཏོག་དཀར་པོས་མཆོད་ཅིང་། འོ་མ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ཏེ་འོ་མས་གཟུགས་བརྙན་བཀྲུ་ཞིང་བཟླས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་ཨ་ག་རུའི་དུ་བས་བདུག་ན། ལུས་ཆ་དེ་བཞོམ་པ་དུག་གིས་རེག་པ་ཕུར་བུས་བཏབ་པ་སོགས་ཟུག་རྔུ་དབྱུང་ཞིང་ཚིམ་ཞིང་རྒྱས་ལ་དཔལ་དང་ལྡན་པར་བྱེད་དོ། །རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ལས་སོ། །ཕ་རོལ་གྱི་རིག་སྔགས་གཅོད་ན། དམིགས་པ་རང་འཇམ་དཔལ་གསལ་བའི་ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་འཁོར་ནང་སྦུབས་སྟོང་སྟེང་འོག་འཁོར་ལོ་ཁ་སྦྱར་དུ་འཁོར་བའི་རྩིབས་བར་དགྲ་བགེགས་དུམ་བུར་གཏུབ་པར་བསམས་ལ། ལག་ཏུ་རྩ་ཀུ་ཤ་སྔོན་པོ་ཆང་བ་གང་ཐོགས་པ་བྲིས་གཅོད་བཞིན། རྩ་སྔགས་བྷྲཱུྃ་དང་བཅས་པའི་མཐར་ཆེ་གེ་མོའི་རིག་སྔགས་ཚིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་སྦྱར་བ་བརྒྱ་རྩ་ལ་སོགས་པར་བཟླས་པས་ཕ་རོལ་གྱི་ རིག་སྔགས་གཅོད་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་སྲི་གེགས་ལའང་དམིགས་པ་དེ་བཞིན་གསལ་ལ་རྩ་སྔགས་བྷྲཱུྃ་བཅས་བཟླས་པ་ཁོ་ནས་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕ་རོལ་གྱི་སྟོབས་བཤིག་པའང་དེ་དང་འདྲའོ། ༣༠། སྔགས་བཟླ་ཞིང་ཁུ་ཚུར་བཅིང་བས་གཞན་གྱི་སྔགས་ཐམས་ཅད་རེངས་བར་འགྱུར་ཏེ་མཉམ་ག
Chinese
如果对饮食念诵六百遍咒语后加持，能平息一切邪魔。蛇等一切毒物也能变为无毒。一切痛苦和损害也能通过念诵而平息。对于灾害、死亡和传染病，念诵六百遍咒语之王，能迅速消除。如果想息灾，就做一个莲花形状的灶，点燃适合供养的火。用最好的食物，酸奶、蜂蜜和酥油混合，进行一百零八次火供，连续三天，自己和他人都能得到安宁。七天之内，能平息村庄或城市中大量死亡的逼近的威胁。如果不下雨，进行甜三物的火供，能获得极大的安宁。 将装满各种谷物和香水的新瓶子念诵一百零八遍，然后用来清洗被邪灵附身的人，能从一切罪恶和邪魔中解脱，并获得荣耀。对孔雀的尾巴念诵十万遍，然后用鸟的羽毛等物驱除邪魔、毒物、瘟疫、眼病、疖子等。用护身线能从一切疾病中解脱。用药草乌希尔做一个目标形象，用白花供养，用一百零八份牛奶进行火供，然后用牛奶清洗形象，念诵一百零八遍，用沉香的烟熏，能消除身体的疼痛，如毒药接触、木橛击打等，使之满足、增长、繁荣并获得荣耀。这是怀业。如果想切断对方的明咒，观想自己是明亮的文殊菩萨，外面是金刚护轮，里面是空心的，上下轮子合在一起旋转，想象敌对者和障碍被切成碎片在轮子的辐条之间。手里拿着一束蓝色的古夏草，一边写一边切。在根本咒（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）之后加上“某某的明咒，切断，呀，吽，啪！（藏文：ཚིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：छिन्धय हुं फट्，梵文罗马拟音：chindhaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：切断，吽，啪！）”念诵一百零八遍等，就能切断对方的明咒。另外，对于邪魔的侵扰，也同样观想，仅仅念诵根本咒（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）就能摧毁。摧毁对方的力量也是一样。３０. 念诵咒语并握紧拳头，能使其他人的所有咒语变得僵硬，并使之平等。
English
If you recite the mantra six hundred times over food and drink, it will pacify all evil spirits. All poisons, including snakes, will also become non-toxic. All suffering and harm will also be pacified by recitation. For disasters, death, and infectious diseases, reciting the king of mantras six hundred times will quickly eliminate them. If you want to pacify, make a stove in the shape of a lotus and light a fire suitable for offerings. Mix the best foods, yogurt, honey, and butter, and perform a hundred and eight fire offerings for three consecutive days, and both yourself and others will be at peace. Within seven days, it will pacify the approaching threat of many deaths in a village or city. If it does not rain, performing a fire offering of the three sweets will bring great peace. Recite a new vase filled with all kinds of grains and scented water a hundred and eight times, and then wash someone possessed by an evil spirit with it, they will be liberated from all sins and evil spirits and gain glory. Recite the mantra a hundred thousand times over a peacock's tail, and then use bird feathers, etc., to dispel evil spirits, poisons, plagues, eye diseases, boils, etc. A protective thread will liberate you from all diseases. Make an image of the target with the herb Ushir, offer it with white flowers, perform a hundred and eight fire offerings with milk, then wash the image with milk, recite the mantra a hundred and eight times, and fumigate it with agarwood incense. It can eliminate body pain, such as contact with poison, being struck by a stake, etc., making it satisfied, growing, prospering, and gaining glory. This is the activity of subjugation. If you want to cut off the opponent's knowledge mantra, visualize yourself as the bright Manjushri, with a vajra protection wheel on the outside, a hollow inside, and the upper and lower wheels rotating together. Imagine the enemies and obstacles being cut into pieces between the spokes of the wheels. Hold a bunch of blue Kusha grass in your hand, writing and cutting at the same time. After the root mantra (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), add "So-and-so's knowledge mantra, cut, ya, hum, phat!" (Tibetan: ཚིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: छिन्धय हुं फट्, Sanskrit Romanization: chindhaya hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: cut, hum, phat!) Recite it a hundred and eight times, etc., and you will be able to cut off the opponent's knowledge mantra. Furthermore, for the harassment of evil spirits, visualize in the same way, and merely reciting the root mantra (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) will destroy them. Destroying the opponent's power is also the same. 30. Reciting the mantra and clenching the fist will make all the mantras of others stiff and equalize them.
Tibetan
ཉིས་འགྲན་པ་ལྟ་བུའི་ཕ་རོལ་གྱི་སྔགས་དང་རྩལ་ཤུགས་འཆིང་བ་ལའང་སྦྱར་ཏེ་ཡིད་ཀྱིས་དཀྲོལ་པར་བསམ་པས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དམིགས་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡི་གེ་གཅིག་པ་བཟླས་ནས་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུས་སྙིང་ལ་བཏབ་ན་གནད་ལ་དབབ་བར་འགྱུར་རོ། །སྐུད་པ་དམར་པོ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ་གཟུགས་བརྙན་ལ་མདུད་པ་བོར་ཞིང་བཟླས་ན་འཆིང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁམ་ཕོར་ཁ་སྦྱར་ནང་དུ་གཟུགས་བརྙན་བཅུག་སྟེ་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་ཁ་བཀབ་ན་རེངས་པར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་བཟླ་ཞིང་མཚོན་ཆས་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་དུམ་བུ་གཉིས་སུ་བྱས་ན་འགས་པར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་བཟླ་ཞིང་དུག་ཁྲག་དང་སྦྱར་པའི་སྐེ་ཚེས་བསྐུས་ན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་བཟླ་ཞིང་ཀ་ར་ཝཱི་རའི་ལྕུག་མས་ཀུན་ཏུ་བརྡེག་ན་གནོད་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་གང་ལ་གདབ་བར་འདོད་པའི་གནས་སུ་ཕུར་བུས་གདབ་ཅིང་བཟླས་པས་མངོན་ སྤྱོད་ཀྱི་ལས་ཇི་ལྟར་བསམ་པ་བཞིན་དུ་བྱེད་དེ། ཚར་གཅོད་པའི་ལས་དེ་དག་གྲོལ་བར་འདོད་ན་གཟུགས་བརྙན་འོ་མས་བཀྲུ་ཞིང་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ལྷ་དབང་དུ་འདོད་ན་ཨ་ག་རུའི་ཡམ་ཤིང་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་མར་གྱིས་བཏགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱའོ། །ཤིང་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡམ་ཤིང་གིས་གནོད་སྦྱིན་མོ་རྣམས་ལའོ། །ཀླུ་རྣམས་ཀླུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་གིས་སོ། །འཕགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཨ་ག་རུའི་ཡམ་ཤིང་གིས་སོ། །རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་པོ་སོའི་ཆའི་ཤིང་གི་ཡམ་ཤིང་གིས་སོ། །ཨ་ག་རུའི་ཤིང་ལ་དུ་རུ་ཀའི་འབྲུ་མར་གྱིས་བཏགས་པས་ནི་དྲི་ཟ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཡི་དྭགས་རྣམས་ལ་ནི་བིལ་བའི་ཤིང་གི་ཡམ་ཤིང་གིས་སོ། །མིའམ་ཅི་རྣམས་ལ་པྲ་རྩི་སོགས་ཀྱིས་སོ། །ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ལ་ཞག་བདུན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱའོ། །རྒྱལ་བུ་ལ་ཡུངས་ཀར་ཏིལ་མར་གྱིས་བཏགས་པས་དུས་གསུམ་དུ་ཞག་བདུན་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱའོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཉི་མ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པས་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་བྱས་ན་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །མཚན་མོ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་འདུག་ནས་བཟླས་པས་ཐོ་རེངས་གྲུབ་པར་ འགྱུར་ཏེ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །རྩ་དཱུར་བའི་འཇག་མ་ལ་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་མར་གྱིས་བཏགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ནུབ་བཅུའི་བར་དུ་བྱས་ན་དུས་མ་ཡིན་པའི་
Chinese
對於像雙重競爭者那樣束縛對方的咒語和力量，也結合起來，通過意念解脫來思考，就能獲得解脫。製作目標的影像，念誦咒語之王，即單一字母，然後用僧伽羅木的橛子刺入心臟，就能擊中要害。在紅色的繩子上念誦七遍，在影像上打結並念誦，就能束縛。將影像放入合攏的陶碗中，念誦一百零八遍咒語後蓋上蓋子，就會變得僵硬。念誦咒語，並用武器將影像的心臟切成兩半，就會破裂。念誦咒語，並塗上與毒血混合的斷頭刀，就會死亡。念誦咒語，並用卡拉維拉的嫩枝到處抽打，就會受到傷害。此外，在想要刺入的部位刺入橛子並念誦，就能如所想般地進行顯現的事業。如果想要解脫那些懲罰的事業，就用牛奶清洗影像，並用咒語進行火供，就能平息。此外，如果想要使天神屈服，就用沉香木的柴火，混合酸奶、蜂蜜和酥油，進行一千一百零八次火供。用無憂樹的柴火為夜叉女們進行火供。用龍樹的花為龍族們進行火供。為聖者金剛手菩薩用沉香木的柴火進行火供。為持明者們用菩娑樹的柴火進行火供。用沉香木，混合杜魯卡的種子油，為乾闥婆進行火供。為餓鬼們用毗羅木的柴火進行火供。為非人等用白檀香等進行火供。為所有邪見者連續七天進行一百零八次火供。為王子用芥末、芝麻油混合，在三個時段，連續七天進行一百零八次火供。通過這些就能如所願地使之屈服。此外，面向太陽念誦一百萬遍，就能消除所有罪業。夜晚跏趺而坐念誦，黎明時就能成就，並能獲得五種神通。將杜爾瓦草的根，混合酸奶、蜂蜜和酥油，在十個夜晚之間進行一千一百零八次火供，就能避免非時
English
By applying the binding of mantras and powers of the opponent, like a double competitor, and thinking of liberation through mental unraveling, one will be liberated. By making an image of the object of focus, reciting the king of mantras, the single syllable, and striking the heart with a Sengdeng (Acacia catechu) stake, one will hit the mark. By reciting seven times on a red thread, tying knots on the image, and reciting, one will bind. By placing the image inside a closed clay bowl, reciting the mantra one hundred and eight times, and covering it, it will become stiff. By reciting the mantra and cutting the heart of the image into two pieces with a weapon, it will break. By reciting the mantra and smearing the neck with a severed head mixed with poisonous blood, one will die. By reciting the mantra and striking everywhere with a Karavera (Nerium indicum) twig, one will be harmed. Furthermore, by striking the place where one wishes to strike with a stake and reciting, one will perform the actions of manifestation as one thinks. If one wishes to liberate those subjugating actions, one should wash the image with milk and perform a fire offering with the mantra, and it will be pacified. Furthermore, if one wishes to subdue the gods, one should perform one thousand one hundred and eight fire offerings with Agarwood firewood mixed with yogurt, honey, and butter. For the Yaksha women, with the firewood of the Ashoka tree (Saraca asoca). For the Nagas, with the flowers of the Naga tree (Mesua ferrea). For the noble Vajrapani, with the firewood of Agarwood. For the Vidyadharas, with the firewood of the Poso tree. By mixing Agarwood with Duruka seed oil, one should perform a fire offering for the Gandharvas. For the pretas, with the firewood of the Vilva tree (Aegle marmelos). For the human-like beings, with sandalwood and so on. For all wrong views, one should perform one hundred and eight fire offerings for seven days. For the prince, by mixing mustard and sesame oil, one should perform one hundred and eight fire offerings for seven days in three periods. By these, one will be able to subdue them as desired. Furthermore, by facing the sun and reciting one hundred thousand times, all sins will be exhausted. By sitting in vajra posture at night and reciting, one will achieve accomplishment at dawn and will obtain the five superknowledges. By mixing the root of Durva grass with yogurt, honey, and butter, and performing one thousand one hundred and eight fire offerings for ten nights, one will avoid untimely