Back to the library

MR05 0035.The King of Jewels, the Source of All Activities of Manjushri..g2.0f

Tibetan

མས་ཅད་ཀྱི་མཁྱེན་རབ་དང་གསུང་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་མི་ཟད་པ་ཐམས་ཅད་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། མགྲིན་པའི་དབྱངས་གསལ་ལ་ཐིམ། རང་སྒྲ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་ཏེ་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པས་སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་འོད་ཟེར་ཕོག་སྟེ་ཐིམ་པས་མི་ཤེས་པ་གཅོད་ཅིང་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱས་པར་བསམས་ལ་སྔགས་བཟླས་ན་འཆད་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་ཅིང་གཞན་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ས་མ་ཡཿ ཕས་རྒོལ་འཇོམས་པའི་འཁོར་ལོའི་གདམས་ངག་ལ། རྩོད་པའི་ཚེ་ལྕེ་དང་མཐེ་བོང་རལ་གྲིའི་མན་ངག་རང་འཇམ་དཔལ་དུ་གསལ་བའི་ལྗགས་རལ་གྲི་སྔོ་བསང་མེ་འབར་བ་ལ་ཨཱཿཡིག་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་། རང་གི་མཐེ་བོང་གཡས་པའང་རལ་གྲི་སྔོ་བསང་མེ་འབར་བ་ཡུ་བར་ཨས་མཚན་པ་གཅིག་བསམ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་རྒོལ་བའི་ཤེས་རབ་ཨ་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་རང་གི་མཐེ་བོང་གི་ཨ་ལ་ཐིམ་པའི་བཅུད་བརྒྱུད་ནས་ལུས་ནང་གང་། རལ་གྲི་གཉིས་ཀའི་མེ་ལྕེས་རྒོལ་བའི་ལྕེ་ཐུལ་གྱིས་ཚིག་པར་བསམས་ལ་སྔགས་བཟླ། ཡང་ན་རྒོལ་བའི་ཤེས་རབ་ཨཱཿདཀར་པོའི་རྣམ་པས་རང་གི་ལྕེ་ཡི་ཨཱཿལ་བསྟིམ། མཐེ་བོང་གི་རལ་གྲིས་རྒོལ་བའི་ལྕེ་གཏུབ་པར་བསམ་མོ། །དེས་ནི་ཕ་རོལ་རྩོད་པ་སྨྲ་བ་ལས་བདག་ཤིན་ཏུ་རྒྱལ་ཏེ་སེང་གེས་ཝ་འཇོམས་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །ས་མ་ཡཿ ཕ་རོལ་རྒོལ་བ་ངན་པ་ཆོས་ལ་འཚེ་བའི་ངག་གནོན་པར་འདོད་ན། རང་འཇམ་དཔལ་དུ་གསལ་བའི་ལྗགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྔགས་ཕྲེང་གསལ་བཏབ། རྒོལ་བའི་ཡ་རྐན་ཟངས་དང་། མར་རྐན་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། ལྕེ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྟེ། དེ་གསུམ་གྱི་ལྟེ་བར་ཡི་གེ་སྟྃ་ནག་པོ་མགོ་མཇུག་ལོག་པའི་གཟེར་གྱིས་བཏབ་པ། གྲེ་བར་ཁྲོ་ཆུའི་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་གདུགས་ཆོས་འཁོར་དང་བཅས་པ་མགོ་མཇུག་ལོག་པས་དགག་པར་བསམ། རྩ་སྔགས་མཐར། ཆེ་གེ་མོའི་ངག་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཤིང་དམིགས་ན་ཕ་རོལ་གྱི་ངག་འཆིང་ཞིང་བདག་ཉིད་རྩོད་པ་ལས་ངེས་པར་རྒྱལ་ལོ། །ཕ་རོལ་ཚངས་པ་ཡིན་ཡང་དམིགས་པ་ཙམ་གྱིས་ངག་གི་སྟོབས་འཆིང་ཞིང་ནན་ཏར་བྱས་པས་ལྐུགས་ཅིང་ངག་གི་ནུས་པ་བརླག་པར་བྱེད་པ་འདི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་ལ་སྨྲ་བ་ངན་པས་རྨ་འབྱིན་པ་ལ་བྱའི་གཞན་དུ་མི་བྱའོ། །ས་མ་ཡ༔ གཞན་གྱི་ངག་རྐུ་བ་ནི། ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་བཤེས་སམ། སྔགས་པ་ནུས་པ་ཅན་ནམ། རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་དྲན་པ་ཅན་ལ་བྱ་སྟེ། བསྒྲུབ་བྱའི་ལྕེ་སྟེང་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་ལྔ་པ་ཁ་ཐུར་བསྟན། སྙིང་ཁར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཁ་གྱེན་དུ་བསྟན་པ་གཅིག་བསམ། དེ་གཉིས་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ཚུལ་དུ་བསམ་པའི་ནང་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིས་གང་བར་བསམ། རང་འཇམ་དཔལ་གྱི་དྷཱི་ལས་འོད་དམར་པོ་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀུན་གྱི་བཅུད་བསྡུས། ཁོའི་སྙིང་གའི་དབྱངས་གསལ་ལ་ཐིམ། ཡང་རང་གི་དྷཱི་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་བུང་བ་དམར་པོའི་ཚོགས་འཕྲོས། ཁོའི་ཁོང་བར་ཞུགས་ཏེ་དབྱངས་གསལ་རྣམས་སོ་སོར་ཁྱེར་འོང་ནས་རང་གི་ལྕེ་སྟེང་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། མཐར་ཁོའི་སྙིང་གའི་པདྨ་ལྕེའི་པདྨར་ཐིམ། ལྕེའི་པདྨའང་འོད་དམར་གྱིས་དྲངས་ནས་རང་གི་ལྕེར་ཐིམ་པར་བསམ། དེས་ཁོའི་དྲན་ཤེས་ཉམས་ནས་རང་ལ་དྲན་ཤེས་དང་སྤོབས་པ་སྐྱེའོ། །ངག་རྐུ་བའི་གདམས་པའོ། །ས་མ་ཡ༔ ཕ་རོལ་གྱི་ཤེས་རབ་འཕྲོག་པ་ནི། ཕ་རོལ་ཤེས་རབ་ཆེ་ཞིང་མ་གུས་པ་ལ་བྱ་སྟེ། བསྒྲུབ་བྱའི་རྩ་ཨ་བ་དྷུ་ཏི་མར་སྣ་སྤུ་ན་གུ་ལ་ཟུག་པ་ཡར་སྣ་སྨིན་མཚམས་སུ་ཟུག་པ། དེའི་ནང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨཱཿདམར་པོས་ཐེམ་གྱིས་གང་བ། དེའི་སྨིན་མཚམས་སུ་བུག་པ་གྲུ་གསུམ་གཅིག་ཕུག་པར་བསམ། རང་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་དྷཱི་ལས་འོད་འཕྲོས་ཁོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཨ་རྣམས་རིམ་གྱིས་དྲངས་ནས་བདག་གི་ཐུགས་ཀར་བསྟིམ། མཐར་ཁོའི་ཨཱཿརྣམས་ཟད་ནས་ལུས་སྟོང་སངས་བཀྲག་མེད་དུ་བསམ། རང་ལུས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཨཱཿཡིས་གང་ཞིང་བཀྲག་དང་ལྡན་པར་བསམས་ལ་སྔགས་བཟླ། དེས་ཕ་རོལ་གྱི་ཤེས་པ་ཉམས་ནས་རང་ལ་ཤེས་རབ་ཕྱོགས་མེད་སྐྱེ། ཤེས་རབ་འཕྲོག་པའི་མན་ངག་གོ །ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་བཤད་མ་ཐག་པ་འདི་གསུམ་དང་རིག་སྔགས་གཅོད་པ་སོགས་ནི་འཕྲལ་དུ་སྔགས་དམིགས་ཀྱི་ནུས་པས་རེ་བ་ལྟར་འགྲུབ་ཀྱང་། གཞན་ལ་འཚེ་བ་ནི་ རང་གི་རིག་སྔགས་གྲུབ་པ་ལའང་གནོད་པའི་ཕྱིར་ན་བསྟན་པ་འདི་ལ་མ་དད་ཅིང་འཚེ་བའི་ཡིད་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་དང་བཅས་ཏེ་སྦྱར་བར་བྱ་ཡི་གར་ཐོད་ཐོད་དུ་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཉེས་བྱས་གཞིལ་བའི་འཁོར་ལོའི་གདམས་ངག་ལ། རང་གི་ངག་འགྲོལ་བ་ནི། གྲིབ་བྱད་སོགས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ངག་དིག་ལྐུག་སྨྲ་མི་བདེ་བ་བྱུང་ན་རང་འཇམ་དཔལ་དུ་གསལ་བའི་ལྕེ་སྟེང་ཉེས་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཀཾ་ནག་པོ། མགྲིན་པའི་ནང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་རཾ་དམར་པོ། སྙིང་གར་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པའི་ལྟེ་བར་ཡཾ་སྔོ་སྐྱ་གསལ། འཁོར་ལོ་གཡས་དང་། ཡཾ་ཡིག་གཡོན་དུ་འཁོར་བས་རླུང་གཡོས་མགྲིན་པའི་རཾ་ལ་ཕོག །མེ་འབར་བས་ལྕེ་སྟེང་གི་ཀཾ་ཐུལ་གྱིས་བསྲེག །ང

Chinese

将一切诸佛的智慧和言教之音声,迎请为阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)里嘎(藏文:ཀཱ,梵文天城体:का,梵文罗马拟音:kā,汉语字面意思:嘎)里的形象。融入喉咙的清澈之声中。自身的音声伴随着光芒,遍布所有方向和时间,当弟子的心中沐浴着佛法甘露的光芒并融入时,便能斩断无明,增长智慧之光明。如此观想并念诵咒语,则在讲授时不会有任何阻碍,并且能够利益他人。萨玛雅!关于摧毁敌对者的法轮之口诀:在辩论时,舌头和拇指化为宝剑的口诀是:观想自己显现为文殊菩萨,舌头化为蓝绿色的火焰宝剑,周围环绕着阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)字咒语。自己的右手拇指也观想为蓝绿色的火焰宝剑,剑柄上有一个阿(藏文:ཨཿ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)字。从那上面发出光芒,将敌对者的智慧观想为白色阿(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)字,融入自己拇指的阿(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)字中,精华流遍全身。观想两把宝剑的火焰吞噬敌对者的舌头。然后念诵咒语。或者,将敌对者的智慧观想为白色阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)字,融入自己舌头的阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)字中。用拇指的宝剑斩断敌对者的舌头。这样,我方就能在与他人的辩论中获得彻底的胜利,就像狮子击败狐狸一样。萨玛雅!如果想要压制敌对者邪恶的、诽谤佛法的言语,那么观想自己显现为文殊菩萨,在舌头上显现咒语之链。敌对者的上颚观想为铜,下颚观想为铁的八辐轮。舌头上观想为金刚交杵。在这三者的中心,观想一个黑色的སྟྃ་字,以头尾颠倒的钉子钉住。在喉咙里,观想一个黑色的忿怒之水塔,带有头尾颠倒的伞和法轮,以此来阻挡。在根本咒语的结尾,念诵“某某的语言,སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”一百零八遍,如果专注观想,就能束缚敌对者的语言,自己必定能在辩论中获胜。即使敌对者是梵天,仅仅通过观想也能束缚其语言的力量,如果更加强烈地进行,就能使其变为哑巴,丧失语言的能力。这应该用于那些用恶语伤害佛法的人,否则不要使用。萨玛雅!盗取他人语言的方法:应该由具有傲慢的格西,或者有能力的咒师,或者有记忆力的种族首领来做。在要施法之人的舌头上,观想一朵红色五瓣莲花,花面向下。

English

Invite all the wisdom and teachings of all Buddhas in the form of Ali Kali. Merge into the clear sound of the throat. One's own sound, accompanied by light, pervades all directions and times, so that the light of the nectar of Dharma touches and merges into the hearts of the students, cutting off ignorance and expanding the light of wisdom. If you contemplate and recite the mantra, there will be no obstacles in teaching and it will benefit others. Samaya! Regarding the instructions for the wheel to destroy opponents: In times of debate, the mantra of the tongue and thumb as swords is: Visualize yourself as Manjushri, with your tongue as a blue-green flaming sword, surrounded by the mantra A. Visualize your right thumb as a blue-green flaming sword, marked with A on the hilt. From that, light radiates, visualizing the opponent's wisdom as a white A, merging into the A of your thumb, and the essence flows through and fills the body. Visualize the flames of both swords burning the opponent's tongue. Then recite the mantra. Alternatively, visualize the opponent's wisdom as a white A, merging into the A of your tongue. Visualize the sword of your thumb cutting off the opponent's tongue. By doing so, one will surely triumph over the speech of the opponent, just as a lion defeats a fox. Samaya! If you want to suppress the evil speech of an opponent who harms the Dharma, visualize a rosary of mantras on your tongue, visualizing yourself as Manjushri. Visualize the opponent's upper jaw as copper and the lower jaw as an iron eight-spoked wheel. Visualize a vajra crossed scepter on the tongue. In the center of these three, visualize a black letter སྟྃ་, nailed with a nail upside down. In the throat, visualize a black wrathful water tower with an umbrella and Dharma wheel upside down to block. At the end of the root mantra, recite "So-and-so's speech, स्तम्भय ननः(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)" one hundred and eight times, and if you focus, the opponent's speech will be bound and you will surely win the debate. Even if the opponent is Brahma, just by visualizing, the power of speech will be bound, and if done more intensely, it will make them mute and destroy the power of speech. This should be done to those who harm the Buddha's teachings with evil words, otherwise it should not be done. Samaya! Stealing the speech of others: This should be done by a Geshe with pride, or a capable mantra practitioner, or a clan leader with memory. On the tongue of the person to be subdued, visualize a red five-petaled lotus facing downwards.

Chinese

观想心中有一朵八瓣红色莲花,花瓣朝上。观想这两个(莲花)以交合的姿态,其中充满方便与智慧的字母阿利嘎利。从自身文殊菩萨的谛(藏文:དྷཱི,梵文天城体:धी,梵文罗马拟音:dhī,汉语字面意思: धी)字发出红色光芒,汇集所有佛菩萨的精华。融入他的心间音声。又从自己的谛(藏文:དྷཱི,梵文天城体:धी,梵文罗马拟音:dhī,汉语字面意思: धी)字发出红色智慧蜜蜂群。 进入他的体内,将所有音声一一带回,观想融入自己的舌尖。最终,他的心间莲花融入舌尖莲花。舌尖莲花也被红光牵引,融入自己的舌头。这样他的记忆力减退,而自己则生起记忆力和勇气。这是偷语的诀窍。萨玛雅(藏文:ས་མ་ཡ,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言)。夺取他人智慧的方法是:对智慧高超但不恭敬的人使用。观想所修之脉阿瓦都帝(梵文:अवाधूत,梵文罗马拟音:avadhūta,汉语字面意思:离垢者)下端插入普那古拉,上端插入眉间。其中充满智慧的本体红色阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)字。在他的眉间挖一个三角形的孔。从自身文殊菩萨心间的谛(藏文:དྷཱི,梵文天城体:धी,梵文罗马拟音:dhī,汉语字面意思: धी)字发出光芒,依次牵引他的智慧阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)字融入自己的心中。最终观想他的阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)字耗尽,身体空虚无光。观想自身充满智慧的阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)字,充满光彩,并念诵咒语。这样对方的智慧减退,而自己则生起无碍智慧。这是夺取智慧的口诀。萨玛雅(藏文:ས་མ་ཡ,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言)。像这样刚说完的这三个,以及断除明咒等,虽然能立即以咒语和观想的力量如愿成就,但伤害他人 也会损害自己明咒的成就,因此对于不信仰此教法且心怀恶意的人,应以慈悲心施予,而不是随意使用。关于摧毁罪业之轮的口诀。解除自己的语言障碍是:如果因为邪魔等导致自己口吃、哑巴、说话不流利,观想自身显现为文殊菩萨,舌头上是罪业的本体黑色康(藏文:ཀཾ,梵文天城体:क,梵文罗马拟音:kaṃ,汉语字面意思:康)字。喉咙里是智慧的本体红色让(藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)字。心间是智慧明智之轮,六辐轮的中心显现为青蓝色的扬(藏文:ཡཾ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬)字。轮向右,扬(藏文:ཡཾ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬)字向左旋转,风吹动,击中喉咙里的让(藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)字。火焰燃烧,将舌头上的康(藏文:ཀཾ,梵文天城体:क,梵文罗马拟音:kaṃ,汉语字面意思:康)字焚烧。

English

Visualize a red lotus with eight petals in your heart, facing upwards. Imagine these two (lotuses) in a state of union, filled with the letters of skillful means and wisdom, the Ali Kali. From the Dhi (藏文:དྷཱི,梵文天城体:धी,梵文罗马拟音:dhī,汉语字面意思: धी) syllable of your own Manjushri, red light radiates, gathering the essence of all Buddhas and Bodhisattvas. It dissolves into his heart's sound. Again, from your own Dhi (藏文:དྷཱི,梵文天城体:धी,梵文罗马拟音:dhī,汉语字面意思: धी) syllable, a swarm of red wisdom bees emanates. Entering his body, they bring back each of the sounds individually, and you visualize them dissolving onto your tongue. Finally, the lotus in his heart dissolves into the lotus on your tongue. The lotus on your tongue is also drawn by red light and dissolves into your own tongue. This diminishes his memory, and you generate memory and confidence. This is the secret of stealing speech. Samaya (藏文:ས་མ་ཡ,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言). The method of stealing another's wisdom is to use it on someone who is highly intelligent but disrespectful. Visualize the root channel Avadhuti (梵文:अवाधूत,梵文罗马拟音:avadhūta,汉语字面意思:离垢者) with its lower end inserted into Puna Gula and its upper end inserted between the eyebrows. Inside it is filled with the essence of wisdom, the red Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿) syllable. Imagine piercing a triangular hole in his brow. From the Dhi (藏文:དྷཱི,梵文天城体:धी,梵文罗马拟音:dhī,汉语字面意思: धी) syllable in the heart of your own Manjushri, light radiates, gradually drawing his wisdom Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿) syllables and dissolving them into your own heart. Finally, visualize his Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿) syllables exhausted, and his body empty, clear, and without radiance. Visualize your own body filled with the wisdom Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿) syllable, full of radiance, and recite the mantra. This diminishes the other person's wisdom, and you generate unobstructed wisdom. This is the secret instruction for stealing wisdom. Samaya (藏文:ས་མ་ཡ,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言). These three just described, as well as cutting off vidya-mantras, etc., can be accomplished immediately as desired through the power of mantra and visualization. However, harming others will also harm the accomplishment of your own vidya-mantra. Therefore, this teaching should be applied with compassion to those who do not believe in it and harbor malicious intent, and not used indiscriminately. Regarding the secret instruction for the wheel of destroying misdeeds. Releasing your own speech impediment is: If you experience stuttering, muteness, or difficulty speaking due to curses, etc., visualize yourself as Manjushri, with the essence of misdeeds, the black Kam (藏文:ཀཾ,梵文天城体:क,梵文罗马拟音:kaṃ,汉语字面意思:康) syllable, on your tongue. In your throat is the essence of wisdom, the red Ram (藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让) syllable. In your heart is the wheel of wisdom and intelligence, with the blue-green Yam (藏文:ཡཾ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬) syllable clearly visible at the center of the six-spoked wheel. The wheel rotates to the right, and the Yam (藏文:ཡཾ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬) syllable rotates to the left, stirring the wind and striking the Ram (藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让) syllable in the throat. The fire blazes, burning the Kam (藏文:ཀཾ,梵文天城体:क,梵文罗马拟音:kaṃ,汉语字面意思:康) syllable on the tongue.