Tibetan
འཇམ་དཔལ་གྱི་ལས་ཚོགས་ཀུན་འབྱུང་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ། འཇམ་དཔལ་གྱི་ལས་ཚོགས་ཀུན་འབྱུང་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ། འཇམ་དཔལ་གྱི་ལས་ཚོགས་ཀུན་འབྱུང་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭ་སྟི། དཔལ་ལྡན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས། །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་གུས་བཏུད་ནས། །འཇམ་དཔལ་ལ་བརྟེན་ལས་ཀྱི་མན་ངག་ནི། །བསླུ་མེད་ཚོགས་རྣམས་གསལ་བར་འདིར་བཤད་བྱ། །དེ་ཡང་དད་བརྩོན་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་སྐལ་པ་བཟང་པོ་གང་གིས་ཁྱབ་བདག་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་སྨིན་བྱེད་ནོས་ཤིང་། བསྙེན་བསྒྲུབ་རྣམ་དག་ལ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་པའི་སྒོ་ནས་ལས་ཀྱི་ཚོགས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཐོག་མར་ལྷག་པའི་ལྷ་འདི་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས་ལས་ཀྱི་གཙོ་བོ་སྤོབས་པའི་གཏེར་ཆེན་པོ་བརྒྱད་གྲོལ་བར་བྱ་བ་ཡིན་པས། ཐོག་མར་བློ་གྲོས་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་ བཅུ་གཅིག་གི་དང་པོ་ལས་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པས་ཞི་གནས་སྒྲུབ་ཅིང་ཞི་སོགས་ལས་ཀུན་བྱེད་པ་དང་ཤེས་རབ་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་ལ། རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས། རླུང་ཕྱིར་འབྱིན་ཚེ་ཐུགས་ཀའི་དྷཱི་ཡིག་གི་ནཱད་ལས་སྔགས་ཕྲེང་དམར་སེར་ཨོཾ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ན་ར་ར་རང་སྒྲ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་གདངས་ལྟ་བུ་དང་བཅས་ཏེ་བྱུང་། ཕྱིར་སོར་བཅུ་དྲུག་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཀྱི་ལི་ལི་གཡས་སུ་འཁོར། སླར་ནང་དུ་རྔུབ་ཚེ་ཨོཾ་སྔོན་དུ་བྱས་ཏེ་རང་སྒྲ་བཅས་ནར་གྱིས་དྲངས་ནས་དྷཱིཿལ་ཐིམ་པར་བསམས་ཤིང་གནས་པ་ན་ཐུགས་སྲོག་གསལ་སྟོང་ལ་སེམས་བཟུང་ནས་དེའི་འོད་ཀྱིས་ལུས་ནང་མེ་རེ་གང་ བར་བསམ། འདིར་སྣ་བུག་གཡས་གཡོན་མི་ཕྱེ་བར་དམིགས་པའམ། ཡང་ན་གཡས་ནས་ཕར་འབྱིན། གཡོན་ནས་ཚུར་བསྡུ་བར་བསམ། ཞི་བ་ལ་སྔགས་ཀྱི་འོད་དཀར་པོས་འཁོར་འདས་ཁྱབ་རྒུད་པ་ཞི་བར་བསམ། དེ་བཞིན་རྒྱས་པར་སེར་པོས་དཔལ་འབྱོར་སྤེལ། དབང་ལ་དམར་པོས་སྣོད་བཅུད་དམར་ལམ་དུ་བཞུས་ཏེ་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་བྱས་དངས་བཅུད་བཀུག་སྟེ་སྔགས་ཕྲེང་ལ་བསྟིམ། དེ་ནང་དུ་དྲངས་ལུས་བདེ་མེར་གྱིས་སོང་། སྙིང་དབུས་ང་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྟོང་གསལ་མཐའ་བྲལ་དུ་ཐིམ་ནས་མི་ཕྱེད་པའི་རང་བཞིན་དུ་བལྟ། དྲག་པོ་ལ་འོད་ལྗང་ནག་ཁྲོ་ཚོགས་མེ་དཔུང་མཚོན་ཆས་གནོད་བྱེད་ཚར་བཅད་འོད་ཚུར་འདུས་སྔགས་ལ་ཐིམ། ནང་དུ་རྔུབས་ཏེ་རང་བཀྲག་མདངས་ལྡན་ཅིང་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ། མཆོག་ལ་འོད་མཐིང་ཀས་སྣང་སྲིད་བདེ་སྟོང་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུ་ཆེན་པོར
Chinese
འཇམ་དཔལ་གྱི་ལས་ཚོགས་ཀུན་འབྱུང་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ། འཇམ་དཔལ་གྱི་ལས་ཚོགས་ཀུན་འབྱུང་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ། འཇམ་དཔལ་གྱི་ལས་ཚོགས་ཀུན་འབྱུང་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་སོ། ། 嗡 索斯帝。（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。吉祥圆满的莲花生佛。恭敬顶礼文殊智慧勇识。（依靠）文殊事业之口诀，在此阐述无欺之诸法。何者具足信心、精进、誓言之善缘，接受遍主文殊金刚之灌顶，以清净修持为瑜伽，当修作无量事业之法。首先，依靠此殊胜本尊，开启八大威德宝藏之事业根本。首先，依靠智慧之事业， 十一（种）之首，一切事业之根本，以金刚念诵成就寂止，并作息等一切事业，且能增长智慧。自身安住于文殊瑜伽士之位，呼气时，从心间དྷཱིཿ（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：）字之音声中，生起红黄色咒鬘，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：）开始，直至那ra ra，伴随自声铃音之声调出现。向外于十六指前方之虚空中，ཀྱི་ལི་ལི་（藏文：ཀྱི་ལི་ལི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kili kili，汉语字面意思：）向右旋转。再次向内吸气时，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：）在前，伴随自声缓缓牵引，观想融入དྷཱིཿ（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：）中，安住于此，心执于心命之明空，并观想其光充满身内。此处不分左右鼻孔而观想，或者观想从右呼出，从左吸入。息法，观想咒语之白光遍布轮涅，衰败平息。同样，增法，观想黄光增长财富。怀法，观想红光将器情融化为红色，掌控显有，勾召精华融入咒鬘。将其牵引入内，身体轻安。心之中央，我执之自性融入空明无别，观为不二之自性。诛法，观想绿黑色光芒，忿怒众，火焰，兵器，摧毁害敌，光芒收摄融入咒语。吸入体内，观想自身光彩夺目，具足战胜一切之能力。胜义，观想蓝光，显有乐空光明融入大法身中。
English
The King of Jewels, the Source of All Activities of Manjushri. The King of Jewels, the Source of All Activities of Manjushri. The King of Jewels, the Source of All Activities of Manjushri is present. Om Swasti. The glorious perfect Buddha, born from the lotus. I respectfully bow to Manjushri, the wisdom hero. Here, I will clearly explain the unerring methods of relying on Manjushri for activities. Those fortunate ones who possess faith, diligence, and commitment, and who have received the empowerment of the all-pervading Lord Manjushri Vajra, should accomplish the vast array of activities through pure practice as yoga. Initially, by relying on this supreme deity, one must unlock the eight great treasures of confidence, which are the main activities. First, the activities based on intelligence, The first of the eleven, the root of all activities, is to accomplish peaceful abiding through Vajra recitation, and to perform all activities such as pacifying, and to increase wisdom. Abiding in the yoga of Manjushri, when exhaling, from the nada of the DHI syllable in the heart, a reddish-yellow mantra garland arises, starting from OM, up to na ra ra, accompanied by a sound like the ringing of a bell. Outward, in the space sixteen fingers in front, kili kili rotates to the right. When inhaling again, with OM preceding, slowly draw it in with its own sound, and contemplate it dissolving into DHI, abiding there. Hold the mind on the clear emptiness of the heart's essence, and contemplate its light filling the body with fire. Here, contemplate without distinguishing between the left and right nostrils, or contemplate exhaling from the right and inhaling from the left. For pacifying, contemplate that the white light of the mantra pervades samsara and nirvana, pacifying decline. Similarly, for increasing, contemplate that the yellow light increases wealth. For subjugating, contemplate that the red light melts the environment and beings into red, gaining control over existence, summoning essence and dissolving it into the mantra garland. Draw it inward, and the body becomes light and comfortable. In the center of the heart, the nature of ego and mind dissolves into emptiness and clarity, beyond extremes, and view it as indivisible nature. For wrathful, contemplate that the green-black light, wrathful assembly, flames, and weapons cut off harm-doers, and the light gathers back and dissolves into the mantra. Inhale it inward, and contemplate that you are radiant and possess the power to completely conquer all directions. For supreme, contemplate that the blue light, the bliss-emptiness of existence, and clear light dissolve into the great Dharmakaya.