Tibetan
ར་དུ་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་གལ་པོ་ཆེ་སྟེ། འདིའི་ཡོན་ཏན་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་འགྱུར་ཏེ་ཀུན་ཏུ་གཅེས་སྤྲས་སུ་བྱ་བ་ཉིད་དེ། ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པས་སྔགས་གྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔགས་པ་ཉིད་དོ། །ས་མ་ཡཿ རྒྱ༔ གཞན་ཡང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒོ་ནས་བླང་དོར་བརྟགས་པ་དང་། རྟེན་འབྲེལ་གྱི་མཁྱུད་སྤྱད་ཟབ་མོ་རྣམས་ནི་སྔོན་དུ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ལ་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཐེམ་པས་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ས་མ་ཡ༔ ཡི་དམ་ལྷག་པའི་ལྷའི་རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟེན་ནས་ཟབ་པའི་མན་ངག་གིས་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མཉྫུ་ཤྲཱིའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་མངོན་དུ་བྱའོ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་གོང་གི་སྔགས་ཀྱི་ཚོགས་དེ་དག་ནི་འདིར་རིགས་ཀྱི་ཁྱབ་ བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྡོ་རྗེ་ཨ་ར་པ་ཙ་ལ་སྦྱར་ཀྱང་རུང་རང་གང་ལ་མོས་པའི་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྔགས་ལའང་སྦྱར་དུ་རུང་ངོ་། །དེ་ཡང་ཐོག་མར་རྩ་བའི་བསྙེན་པ་ཚད་དང་ལྡན་པ་གྲུབ་པའི་སྒོ་ནས་ལས་གང་ཡང་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་ཅིང་། དེ་ནས་ལས་སྔགས་ཀྱི་ཚད་གཞུང་ནས་བཤད་པ་དེས་ལས་གྲུབ་པའམ། གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་ན་ལས་གྲུབ་པའི་རྟགས་དང་སྦྱར་ཏེ་ཚད་གཟུང་བར་བྱ་དགོས་ཤིང་། འདིར་བསྟན་པ་འདི་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་གསང་སྔགས་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་པས་ན། འབྲས་བུ་གདོན་མི་ཟ་བར་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ཡིད་ཆེས་པས་གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་མ་མཐོང་གི་བར་དུ་བརྩོན་པ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་བསླུ་བ་མེད་པ་མཆོག་གི་མན་ངག་དམ་པ་རྒྱལ་བའི་གསུང་གིས་བསྔགས་པ་འདི་དག་ནི་བདེན་འབྲས་མངོན་སུམ་པ་ཉིད་དེ། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྫས་སོགས་ལ་བརྟེན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་ནི་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་རྒྱུད་རྣམས་སུ་གསལ་ཞིང་། སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་ཡང་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྔགས་གྲུབ་པ་འབྱུང་ཞེས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་བྱུང་སྟེ། གང་གིས་འཇམ་དཔལ་ཞེས་པའི་མཚན་ཐོས་པའང་རིག་སྔགས་གྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་ཐོབ་ཅིང་། འཇམ་ དཔལ་ལ་བརྟེན་པའི་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་བསླུ་མེད་ངེས་པར་གྲུབ་ཅེས་ཆེ་ཐང་དུ་བསྔགས་པ་དང་། འཛམ་གླིང་མཛེས་པའི་རྒྱན་དུ་གྱུར་པ་རྒྱ་བོད་ཀྱི་དམ་པ་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་ཐམས་ཅད་ཕལ་མོ་ཆེ་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྔགས་ལས་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་མང་ཞིང་། དེང་གི་བར་བདེན་འབྲས་མངོན་སུམ་མྱོང་བའི་བྱིན་རླབས་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་དག་པའི་སྣང་བར་བརྟེན་ཏེ་ཚད་ལྡན་གྱི་ལུང་དོན
Chinese
因此，行持极为重要。此之功德唯于瑜伽士显现，故当恒常珍重爱惜。以具手印故，咒语得以成就，如是为诸佛所赞叹。萨玛雅 རྒྱ༔ 又，从缘起之门观察取舍，以及缘起之甚深奥义，当先以本尊之修持次第，如理修习，于他处亦当知晓。萨玛雅༔ 依于本尊殊胜本尊之二次第甚深瑜伽，以甚深口诀，于此生即当现证文殊之智慧身。萨玛雅༔ 如是，以上之咒语集合，于此可与部主菩提心金刚 阿 ra pa tsa la（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）结合，亦可与自己所喜乐之文殊咒语结合。如是，首先以根本念诵圆满具量之门，任何事业皆能无碍成就。其后，以经中所说之事业咒语之量成就事业，若未成就，则当结合事业成就之征兆而衡量。此处所说之法，乃是佛陀所说之无上密咒，故能毫不迟疑地获得果报，因此当以信心，直至未亲见成就之果报前，精进修持。如是甚深且无欺之殊胜口诀，为诸佛之语所赞叹，此乃真实果报之显现。依于咒语、手印、三摩地、药物等之无量幻轮，于文殊金刚之咒续中皆有明示。于此末法时期，亦有文殊咒语成就之事，此乃佛陀之教言。何人听闻文殊之名号，亦能获得明咒成就之功德。依于文殊之所有明咒，皆是无欺且必定成就，于大堂中如是赞叹。成为赡部洲庄严之汉藏圣者，大多皆从文殊咒语中获得成就。直至今日，仍有依于亲身经历真实果报之加持，并依于清净之显现，而信解具量之经义者。
English
Therefore, practice is extremely important. Its merits are only manifested in yogis, so it should always be cherished and treasured. Because it possesses mudras, mantras will be accomplished, as praised by all the Buddhas. Samaya Gya! Furthermore, examine what to adopt and discard from the perspective of dependent origination, and the profound secrets of dependent origination should first be practiced according to the steps of approaching and accomplishing the yidam deity, and should also be understood elsewhere. Samaya! Relying on the profound yoga of the two stages of the yidam, the supreme deity, through profound instructions, in this very life, one should manifest the wisdom body of Manjushri. Samaya! Thus, the above collection of mantras can be combined with the family lord Bodhicitta Vajra A ra pa tsa la (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), or with the Manjushri mantra that one favors. Thus, first, through the door of completing the root recitation with the proper measure, any activity will be accomplished without hindrance. Then, the measure of the action mantra as explained in the scriptures will accomplish the action, or if it is not accomplished, it should be measured in conjunction with the signs of the action's accomplishment. These teachings here are the unsurpassed secret mantras taught by the Buddha, so they will undoubtedly obtain the result. Therefore, with faith, one should cultivate diligence until one sees the fruit of accomplishment manifest. Such profound and infallible supreme instructions, praised by the words of the Buddhas, are the manifestation of true results. The countless magic wheels based on mantras, mudras, samadhi, substances, etc., are all clearly shown in the Manjushri Vajra mantra tantras. Even in this degenerate age, there are accomplishments of Manjushri mantras, as stated in the Buddha's teachings. Whoever hears the name of Manjushri will also obtain the merits of accomplishing knowledge mantras. All knowledge mantras based on Manjushri are infallible and will definitely be accomplished, as praised in the great hall. Most of the holy figures of China and Tibet, who have become the adornment of Jambudvipa and have attained siddhis, have obtained accomplishments from the mantras of Manjushri. Even today, there are those who, relying on the blessings of personally experiencing true results and relying on pure appearances, believe in the meaning of the authoritative scriptures.
Tibetan
་གབ་སྦས་མེད་པར། འདིར་བཀོད་པས་ན་ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་ཡིད་ཆེས་པའི་གནས་ཏེ། དེ་དག་གི་ཚུལ་ལག་ཏུ་བླང་བས་གསལ་བར་འགྱུར་རོ། །ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ འདི་ལྟ་བུ་ཡི་མན་ངག་བཅུད། །ཟབ་ཅིང་གསང་བའི་སྙིང་པོ་སྟེ། །རང་གིས་སྦས་ནས་ཉམས་སུ་ལོངས། །ནོར་བུའི་གཏེར་ཆེན་རྙེད་དང་མཚུངས། །མཆོག་གསུམ་བྱིན་རླབས་བསླུ་མེད་དང་། །རང་གི་དད་དམ་རྣམ་དག་བློ། །ཕན་ཚུན་རྟེན་འབྲེལ་གྱུར་པ་ན། །རྒྱུད་དོན་རིག་པས་གསང་ནས་སྤེལ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་བཀའ་ཡིན་ལ། །བླ་མས་གནང་བའི་མན་ངག་ཡིན། །ཐུན་མིན་གསང་བའི་གཏེར་ཡང་སྟེ། །རང་གིས་མྱོང་བའི་དག་སྣང་ཡིན། །དད་དམ་གཙང་མའི་སློབ་ཚོགས་ཀྱིས། །དེ་བཞིན་རིག་སྔགས་ཡོན་ཏན་མྱོང་། །ཟབ་བོ་གསང་ངོ་གཏད་དོ་རྒྱ༔ བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་བྱ་ར་ཀྱིས། །ས་མ་ཡཿརྒྱ༔ ཨི་ཐི༔ གུཧྱ༔ མནྟྲ་དྷ་ཐིམ༔ དེ་ལྟར་འཇམ་དཔལ་ཀུན་འབྱུང་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོའི་ལས་ཚོགས་འདི་དག་ནི། འཇམ་དཔལ་རྩ་བའི་རྟོག་པ་དང་དཔའ་བོ་གཅིག་ཏུ་གྲུབ་པའི་རྒྱུད་སོགས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་། གྲུབ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་མན་ངག་དང་། དཔལ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝའི་ཟབ་གཏེར་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་གནད་རྣམས་ལ་བརྟེན་ནས། དཔལ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་རྩལ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྣང་བས་གོ་ཕྱེས་ཏེ་མཆོག་གི་གདམས་པ་ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་ཟབ་དགུའི་བཅུད་དྲིལ་བའི་མན་ངག་སྙིང་པོའི་བེ་བུམ་འདི་ནི་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རང་མདངས་མཚོ་བྱུང་བཞད་པའི་གེ་སར་རམ། ཟིལ་གནོན་དགྱེས་པ་རྩལ་དུ་འབོད་པས་རབ་ཚེས་མྱོས་ལྡན་ཁྲུམས་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་དགུ་རེས་གཟའ་ལྷ་ཡི་བླ་མ་དང་རྒྱུ་སྐར་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་རྩེ་བའི་དུས་ཚེས་དགེ་བར་རྫོགས་པར་བགྱིས་པ་འདིས་བསྟན་འགྲོ་ལ་མཆོག་ཏུ་ཕན་པའི་ཕྲིན་ལས་མཁའ་དང་མཉམ་པ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །དགེ་ལེགས་བཀྲ་ཤིས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་སོ།། །། འཇམ་དཔལ་གྱི་ལས་ཚོགས་ཀུན་འབྱུང་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ།
Chinese
毫无隐瞒地，在此处记载，实乃极其深奥且令人信服之处。掌握这些道理，便会变得明晰。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），嘉（藏文，梵文天城体：ज्ञा，梵文罗马拟音：jñā，汉语字面意思：智慧）！如此这般的口诀精华，乃深奥且秘密的心髓。自己秘密修持，如同寻获珍宝之大宝藏。三宝加持不虚，自身清净的信心誓言，彼此缘起聚合之时，以智慧秘密地弘扬经义。这是佛陀的教言，是上师赐予的口诀，也是独特的秘密宝藏，是自己体验的清净显现。以清净信心的学修团体，如是体验明咒功德。深奥啊，秘密啊，交付啊，嘉（藏文，梵文天城体：ज्ञा，梵文罗马拟音：jñā，汉语字面意思：智慧）！护法们请守护！萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），嘉（藏文，梵文天城体：ज्ञा，梵文罗马拟音：jñā，汉语字面意思：智慧）！ 伊提（藏文，梵文天城体：इति，梵文罗马拟音：iti，汉语字面意思：如是），古雅（藏文，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密），曼札达提姆（藏文，梵文天城体：मन्त्र धा तिम，梵文罗马拟音：mantra dhā tim，汉语字面意思：咒语 持 寂静）！如此这般，文殊师利一切生源宝王的事业仪轨，乃是依据文殊根本续和勇士一体成就之续等佛陀的教言，以及大成就者们的口诀，还有邬金莲花生大师的甚深伏藏金刚语之要点。经由大吉祥古汝，具慧胜欲力，文殊金刚锐利的加持显现开启智慧，如是寻得最胜之诀窍，将甚深九法的精华浓缩，此口诀心要之宝箧，名为文殊欢喜之自光，海生莲花盛开之花蕊，或名降伏威势欢喜力。于胜生喜悦，沉醉圆满，水月之红方初九，适逢星期四，星宿成就之王母嬉戏之时辰，吉祥圆满完成。愿以此令教法与众生获得极大饶益的事业，如同虚空般广大！吉祥圆满，一切方所增长广大！！ 文殊师利事业仪轨一切生源宝王。
English
Without any concealment, what is recorded here is indeed a profound and trustworthy matter. Grasping these principles will lead to clarity. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow), Gya (藏文，梵文天城体：ज्ञा，梵文罗马拟音：jñā，汉语字面意思：Wisdom)! Such is the essence of these instructions, the profound and secret heart. Practice it secretly, as if discovering a great treasure of jewels. The blessings of the Three Jewels are unfailing, and with one's own pure faith and vows, when interdependent relationships come together, propagate the meaning of the tantras secretly with wisdom. This is the teaching of the Buddha, the instructions given by the Guru, and also a unique secret treasure, a pure vision experienced by oneself. Through the assembly of students with pure faith and vows, experience the qualities of mantra and knowledge in this way. Profound, secret, entrusted, Gya (藏文，梵文天城体：ज्ञा，梵文罗马拟音：jñā，汉语字面意思：Wisdom)! Guardians of the teachings, please protect! Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow), Gya (藏文，梵文天城体：ज्ञा，梵文罗马拟音：jñā，汉语字面意思：Wisdom)! Iti (藏文，梵文天城体：इति，梵文罗马拟音：iti，汉语字面意思：Thus), Guhya (藏文，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：Secret), Mantra Dhatim (藏文，梵文天城体：मन्त्र धा तिम，梵文罗马拟音：mantra dhā tim，汉语字面意思：Mantra Hold Still)! Thus, these activities of Manjushri, the King of All Sources, are based on the teachings of the Buddha, such as the Root Tantra of Manjushri and the tantras in which the heroes are unified, as well as the instructions of the great accomplished ones, and the essential points of the Vajra speech of the profound treasures of the great teacher Padmasambhava of Oddiyana. Through the blessings and visions of the great Maha Guru, Lodro Chokse Tsal, and the sharp Vajra of Manjushri, wisdom is opened, and the essence of the nine profound teachings, which are the quintessence of how to find the supreme instructions, is condensed. This essential instruction of the heart is called "The Self-Radiance of Manjushri's Delight, the Pistil of the Blooming Lotus Born from the Lake," or "Subduing Power, Delightful Force." It was completed on the auspicious ninth day of the red side of the Water Month, when the constellation of the Kingly Mother of Accomplishment was playing with the Guru of the Gods, on a Thursday. May this activity, which greatly benefits the teachings and beings, be as vast as the sky! May goodness and auspiciousness increase and expand in all directions!! The Activities of Manjushri, the King of All Sources.