Tibetan
ག་གི་ཉེས་སྐྱོན་དག་ནས་ཀཾ་གི་ཤུལ་དེར་ཨ་དཀར་གཅིག་བསམ། ངག་ཏུ་རྩ་སྔགས་དང་ཨ་བཟླས། ངག་གིས་མི་ནུས་ན་ཨ་ཁོ་ན་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད། དེ་ལྟར་ཡང་ཡང་བྱས་པས་ངག་གི་ཉེས་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ། ཚངས་པ་དང་མིའམ་ཅིའི་དབྱངས་ལྟ་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ས་མ་ཡ༔ ཡང་ཕ་རོལ་པོས་བདག་གི་ཤེས་རབ་སོགས་བརྐུ་བའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ན། རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་དུ་གསལ་བའི་འོད་ཀྱིས་ཕ་རོལ་པོས་བདག་གི་ཤེས་རབ་དང་ངག་བརྐུས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སྲིད་ཞིའི་ཤེས་རབ་དངས་བཅུད་བསྡུས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རྣམ་པར་སྤྱན་ དྲངས་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་བསམས་ལ་སྔགས་བཟླའོ། །ཡང་ཕ་རོལ་གྱི་སྦྱོར་བ་བཤིག་པ་ལ། ཕ་རོལ་གྱི་བསམ་སྦྱོར་མཐུ་ནུས་མུན་པ་ལྟར་གནག་པའི་ངོ་བོ་ལ། བདག་གི་ལྷ་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཉི་ཟླ་སྟོང་ལྟར་འབར་བས་མུན་པ་སངས་བར་བསམས་ལ་སྔགས་བཟླས་པས། ཕ་རོལ་གྱིས་བདག་གི་ངག་དང་ཤེས་རབ་རྐུ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བས་མི་ཚུགས་པར་ཁོ་རང་གི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པའི་ཁང་བུ་རང་འགྱེལ་པར་འགྱུར་རོ། །ས་མ་ཡ༔ རྩོམ་པ་ན་ཐུགས་ཀ་དཔལ་བེའུའི་མན་ངག་ནི། རང་ལྷའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་མཁྱེན་རབ་དབྱངས་གསལ་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་འབྲེལ་བ་ལས་བྱུང་བའི་དཔལ་བེའུ་དྲྭ་བ་ཅན་མིག་འབུམ་ཕྲག་མངའ་བ་དབྱངས་གསལ་གྱི་ཡི་གེ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པས་གང་བ་དེ་ལ་ཐིམ། ཐུགས་ཀའི་དཔལ་བེའུའི་དྲྭ་བའི་ཡི་གེ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྤོབས་པའི་གཏེར་དང་རྩོམ་པའི་ཚིག་དོན་འཛད་མེད་དུ་རྡོལ་ཞིང་འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་སངས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱས་པས་གཞན་ཕན་མཁའ་དང་མཉམ་པར་འབྱུང་བར་བསམས་ལ། སྔགས་བཟླ་ཞིང་ཡི་དམ་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པས་རྩོམ་པའི་བློ་གྲོས་ཕྱོགས་ མེད་དུ་སྐྱེ་ཞིང་བརྩམས་པས་གཞན་ལ་ཕན་པ་ཚད་མེད་པ་འབྱུང་ངོ་། །ས་མ་ཡཿ དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་ལས་དགུ་ལས་ཐོག་མར། ཡི་གེ་གཅིག་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྲུང་བ་ནི། བྷྲཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་བྷྲཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ལས་གྲུབ་པའི་གུར་བྱ་སྒོང་སྲུབ་མེད་པ་ལྟ་བུ་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནམ་ཡང་གཞོམ་གཞིག་མེད་པ་གང་སྲུང་བའི་ཚད་དམ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ། ཕྱི་ནས་ཁྲོ་ཆུའི་མེ་དམར་ལམ་ལམ་འབར་བ་ནད་མཚོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཟི་ར་ཁོལ་བ་དཔག་ཚད་མང་པོའི་མཐའ་ནས་དགྲ་བགེགས་བརླག་པར་བྱེད་
Chinese
从何处的过失清净，于康之处观想一个白色的阿。口中念诵根本咒和阿。口不能念诵时，则于心中默念阿。如是再三念诵，则能从一切口业中解脱。能获得如梵天和非天之音声。萨玛雅！又，若有他人行盗取我之智慧等之行为，则观想自身明观为文殊，以光芒将他人盗取我之智慧和语言的一切，以及摄集有寂之智慧精华，迎请为阿哩嘎哩之相，融入自己心间，并念诵咒语。又，摧毁他人之行为，对于他人之意念行为，其力量如黑暗般漆黑之体性，观想我之本尊咒语之光芒如千日千月般燃烧，驱散黑暗，并念诵咒语。如此，他人盗取我之语言和智慧等行为无法得逞，其自身之恶劣意念行为之房屋将自行倒塌。萨玛雅！写作时心间吉祥结之口诀是：以自生本尊心间之光芒，迎请诸佛菩萨之智慧，化为音声明晰之相。融入自己心间种子字之光芒相连而生之吉祥结，此结具有网状结构，拥有成千上万只眼睛，充满各种颜色的元音字母。从心间吉祥结之网状字母和咒语念珠中，无尽涌现出智慧宝藏和写作之词句意义，光明遍布一切世间，驱散一切众生之无明黑暗，增长智慧光明，从而利益他众如虚空般广大。如是观想，并念诵咒语，赞颂本尊，祈祷，则写作之智慧将无碍生起，所著之作将对他人产生无量利益。萨玛雅！此后，于极密之九种事业中，首先，依靠一个字母进行守护是：念诵（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字），于虚空之中，（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）融入光明，从中生出金刚所成之帐篷，如无缝之鸟蛋，其体性为智慧之自性，永不破损，所守护之范围与虚空等同。外有忿怒之火熊熊燃烧，各种疾病武器如沸腾之锅，于无量由旬之外摧毁一切邪魔。
English
Purify the faults of where, and visualize a white A at the place of Kaṃ. Recite the root mantra and A in the mouth. If the mouth cannot recite, then silently recite A in the mind. By doing this again and again, one can be liberated from all the faults of speech. One will obtain a voice like that of Brahma and the demi-gods. Samaya! Furthermore, if others perform actions to steal my wisdom, etc., then visualize oneself clearly as Manjushri, and with light, take all that the others have stolen of my wisdom and speech, as well as gathering the essence of wisdom from samsara and nirvana, inviting them in the form of Āli Kāli, merging them into one's own heart, and recite the mantra. Furthermore, to destroy the actions of others, for the nature of others' thoughts and actions, whose power is as dark as darkness, visualize the light rays of my deity mantra blazing like a thousand suns and moons, dispelling the darkness, and recite the mantra. In this way, the actions of others stealing my speech and wisdom, etc., will not succeed, and the house of their own evil thoughts and actions will collapse on its own. Samaya! The oral instruction of the glorious knot at the heart when writing is: with the light from the heart of one's own deity, invite the wisdom of the Buddhas and Bodhisattvas, transforming it into a clear form of sound. Merge it into the glorious knot that arises from the connection of the light rays of the seed syllable in one's own heart, this knot has a net-like structure, possesses hundreds of thousands of eyes, and is filled with vowels of various colors. From the net-like letters and mantra garlands of the glorious knot in the heart, inexhaustible treasures of eloquence and the meaning of words for writing will burst forth, and the light will pervade all realms of the world, dispelling the darkness of ignorance of all sentient beings, increasing the light of wisdom, thereby benefiting others as vast as space. Visualize in this way, and recite the mantra, praise the deity, and pray, then the wisdom of writing will arise without obstruction, and the works composed will bring immeasurable benefits to others. Samaya! After that, among the nine extremely secret activities, the first, protecting based on a single letter, is: by uttering (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable), in the middle of the sky, (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) dissolves into light, from which arises a tent made of vajra, like a seamless bird's egg, its nature is the self-nature of wisdom, never broken, the extent of protection is equal to space. Outside, the red fire of wrath blazes fiercely, various diseases and weapons boil like a pot, destroying all demons and obstacles from a distance of many yojanas.
Tibetan
པ་བལྟར་མི་བཟོད་པའི་ནང་དུ་བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ཚུད་ནས་འཇིགས་པ་མེད་པར་བསམ་ཞིང་རང་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པའི་ཐུགས་དབུས་སུ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་ངོ་བོ་བྷྲཱུྃ་སེར་པོ་གསལ་ལ་རྩ་སྔགས་དང་བྷྲཱུྃ་སྦྲེལ་ཏེ་བརྒྱ་ལ་སོགས་པར་བཟླས་ན། སྲུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་དེ་ལྟ་བུས་སྲུང་མདུད་སོགས་བསྔགས་ནས་སྦྱིན་ཅིང་གང་འཚེ་བའི་མིང་སྤེལ་སྲུང་བའི་ཁ་བསྒྱུར་བཅས་བྱའོ། །དེ་ཡི་གྲུབ་པའི་རྟགས་སུ་རིག་པ་དཔའ་ངར་ཆེ་ཞིང་། རྨི་ལམ་དུ་མཁར་དུ་ཚུད་པ་གོ་ཆ་བགོ་བ་དང་། ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སོགས་འབྱུང་ངོ་། །ཤིན་ཏུ་ཟབ། གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། བསྟན་པ་ནུབ་པ་རྩོད་པའི་དུས་འདི་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་ཉིད་སྲུང་བ་གཅིག་པུར་འགྱུར་ཞིང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་གྲུབ་པར་འགྲོ་བ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མངོན་སུམ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་འདུས་པ། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་གཅོད་པ་ཕན་ཡོན་ཚད་མེད་པ་ཡི་གེ་གཅིག་པ་བྷྲཱུྃ་ཞེས་པ་འདི་དང་པོར་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་ནས་ལས་ཀྱི་ཚོགས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། འཁོར་ལོ་དང་རལ་གྲི་སོགས་ཕྱག་མཚན་དང་། སེང་གེ་སོགས་བཞོན་པའི་གཟུགས་བརྙན་དང་། མིག་སྨན་སོགས་ལ་བརྟེན་ནས། ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་དང་། མི་སྣང་བ་དང་རོ་ལངས་དང་། གཏེར་གྱི་བུམ་པ་དང་། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སོགས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་གང་འདོད་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞིང་། སྔགས་འདི་ལན་གཅིག་གིས་བདག་སྲུང་། གཉིས་པས་གཞན་སྲུང་། གསུམ་པས་རྫས་སྲུང་། བཞི་པས་ཡུལ་སོགས་འདོད་པ་བཞིན་དུ་སྲུང་སྟེ། འདིས་དཔག་ཚད་ལྔའི་ནང་ཚུན་ཆད་དུ་རང་གིས་འདོད་པའི་ལྷ་མ་གཏོགས་ལྷ་གཞན་ཀྱང་གནས་པར་མི་འགྱུར་ན་བགེགས་ ལྟ་ཅི་སྨྲོས། འདི་ལན་གཅིག་བཟླས་པས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་རེ་བ་ཡིད་བཞིན་དུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བཀའོ། །གོས་ལ་བསྔགས་པས་ནད་ཀུན་ལས་གྲོལ་ལོ། །གདོང་དང་མིག་ལ་བསྔགས་ནས་བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་ཁྲོ་བ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལན་སུམ་ཅུར་བཟླས་ཏེ་འབྱུང་པོས་འཚེ་བ་ཅན་ལ་བལྟ་བའམ། ལག་པར་བསྔགས་ནས་ཐལ་མོ་བརྡབས་ན་ལུས་ཅན་གདོན་ལས་གྲོལ་བར་བྱེད་དོ། །བྱིས་པའི་ཁྲུས་ད
Chinese
在如同地狱般难以忍受的境界中，将自己和所有需要守护的对象都包含在内，思维无所畏惧，安住于自身本尊的瑜伽中，在心间观想顶髻转轮王的自性，明亮的黄色བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字），将根本咒和བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）结合起来念诵一百遍等，就是所有守护之王。以这样的方式赞颂守护结等并给予，念诵加害者的名字，改变守护的方向等。作为成就的标志，智慧变得勇敢而强大，梦中会进入城堡，穿戴盔甲，战胜一切方向等。非常深奥。此外，正如一切之中最殊胜的是 佛陀薄伽梵一样，对于世间和出世间的所有咒语之王来说，在这个教法衰败、争论的时代，薄伽梵顶髻转轮王本身就是唯一的守护，并且在任何时候都能成就，如同显现的佛陀薄伽梵一样，是如来法藏的集合，断除一切业障，具有无量利益的唯一字母བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字），首先念诵三百万遍，然后修持各种事业，依靠轮和剑等法器，狮子等坐骑的形象，眼药等，可以成就天、龙、夜叉的转轮王，隐身和僵尸，宝藏的瓶子，如意宝珠等，任何想要的上品和共同成就都可以修持。这个咒语念诵一遍可以守护自己，念诵两遍可以守护他人，念诵三遍可以守护物品，念诵四遍可以随心所欲地守护地方等。凭借此咒，在五箭道（约20公里）的范围内，除了自己想要的神之外，其他神都无法存在，更何况是魔障。念诵此咒一遍可以平息一切罪业，并如愿以偿地实现愿望，这是善逝的教言。赞颂衣服可以从一切疾病中解脱。赞颂脸和眼睛，仅仅看一眼就能平息愤怒。念诵咒语之王三十遍，可以看着被鬼怪伤害的人，或者赞颂手，拍打手掌，就能使有情众生从鬼怪中解脱。给孩子洗澡
English
Within the unbearable realm like hell, including oneself and all that needs protection, think fearlessly and abide in the yoga of one's own deity. In the center of the heart, visualize the essence of the Crown-Turning King, the bright yellow BHRŪṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Roman transliteration: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). Combine the root mantra with BHRŪṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Roman transliteration: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) and recite it a hundred times or more. This is the king of all protections. In this way, praise and give protective knots, recite the name of the harmer, change the direction of protection, etc. As a sign of accomplishment, wisdom becomes brave and strong, and in dreams, one will enter a castle, wear armor, and conquer all directions. It is very profound. Furthermore, just as the most supreme of all is the Buddha Bhagavan, for the king of all mantras, both worldly and transcendental, in this age of declining teachings and disputes, the Bhagavan Crown-Turning King himself is the sole protector and will be accomplished at all times. Like the manifest Buddha Bhagavan, he is the collection of the Tathagata's Dharma treasury, cutting off all karmic obscurations, and possessing immeasurable benefits. The single letter BHRŪṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Roman transliteration: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) should first be recited three million times, and then various activities should be practiced. Relying on implements such as the wheel and sword, images of mounts such as lions, and eye medicine, one can accomplish the Crown-Turning King of gods, nagas, and yakshas, invisibility and zombies, treasure vases, wish-fulfilling jewels, and any desired supreme and common accomplishments. Reciting this mantra once protects oneself, reciting it twice protects others, reciting it three times protects objects, and reciting it four times protects places as desired. With this mantra, within a range of five arrows (approximately 20 kilometers), no other deity besides the one you desire can exist, let alone obstacles. Reciting this mantra once pacifies all sins and fulfills wishes as desired. This is the teaching of the Sugata. Praising clothes liberates from all diseases. Praising the face and eyes, merely looking at them pacifies anger. Reciting the king of mantras thirty times, one can look at someone harmed by spirits, or praise the hands and clap them, which will liberate sentient beings from spirits. Bathing a child