Tibetan
ཕ་རོལ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་གྱི་རྦོད་གཏོང་དང་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་ཤིང་ཕར་ལ་འཇོམས་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་ནོ། །གཞན་ཡང་སྔགས་འདི་ནི་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་གསང་སྔགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་སྔགས། མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མཐའ་དག་འདི་ཉིད་བཟླས་པས་གྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །ས་མ་ཡཿ རྒྱཿ དེ་ལྟ་བུ་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་སྔགས་ཀྱི་ལས་དགུ་པོ་འདི་ནི་ལས་སོ་སོ་ལ་བསྔགས་པ་དེ་ཙམ་དུ་མ་ཟད་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་མན་ངག་དང་ཤེས་རབ་འཕེལ་བའི་ཐབས་བླ་ན་མེད་པ་དང་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲུབ་བྱེད་དམ་པ་མཐར་ཐུག་པ་ཡིན་པས་མ་སྦས་པར་བཀོད་པ་འདི་ཤིན་ཏུ་གསང་བར་བྱའོ། །ཨི་ཐི་རྒྱ༔ དེ་ནས་སྒོ་གསུམ་ལ་བརྟེན་པའི་ལས་བདུན་ནི། དང་པོ་ནད་སོགས་ཉེས་པ་ཞི་བ་ལ། རང་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྐུ་སྟོང་གསལ་གྱི་རང་བཞིན་ཅན་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་རྩ་ཕྲན་དང་བཅས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། སྙིང་གའི་ཐུགས་སྲོག་དང་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན། རེག་ པ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་ཀྱི་ཉེས་པ་ཀུན་འཇའ་ལྟར་ཡལ་བར་བྱེད་ཅིང་བདེ་ཆེན་བསྐྱེད་པ། དེ་ཡང་ཚ་བ་ལ་མདོག་དཀར་པོ་བསིལ་བའི་རྣམ་པ། གྲང་བར་དམར་པོ་ཚ་བ། རླུང་སོགས་དང་ནད་སྤྱི་ལ་དམར་སེར་བདེ་བའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱིས་རྩ་གནས་ཐམས་ཅད་བརྒྱུད་དེ་ལུས་གང་ནད་གདོན་སོགས་ཁམས་ཀྱི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་པོའི་སྒོ་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་རླངས་པ་སྔོ་དམར་གྱི་རྣམ་པར་ཐོལ་གྱིས་ཕྱིར་ཕྱུངས། ལུས་ནང་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིས་གང་ནས་ལུས་འོད་ལམ་ལམ་དུ་བདེ་དྲོད་འབར་བར་བསམ་ཞིང་སྔགས་བཟླས་པས་ནད་གདོན་ཀུན་ཞི་ཞིང་ཚེ་དང་ལུས་ཀྱི་བཅུད་ལེན་གྲུབ། བདེ་དྲོད་འབར་ཞིང་རིམ་གྱིས་གོམས་པས་དངས་མའི་ལུས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེའང་ལུས་སྤྱིར་དམིགས་པས་གཟུགས་སྡུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་། སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོ་ཆེད་དུ་དམིགས་པས་བདེ་བ་རྒྱས་ཤིང་བཅུད་འཕེལ། མགྲིན་པར་དམིགས་པས་ངག་སྙན་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས། སྙིང་གི་འཁོར་ལོར་དམིགས་པས་མངོན་ཤེས་འཆར་ཞིང་ཡིད་བདེ། ལྟེ་བར་དམིགས་པས་དྲོད་འབར་ཞིང་བག་ཕེབས། ཐུན་མོང་དུ་བློ་གསལ་ཞིང་ཉམས་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །ས་མ་ཡཿ རང་ངམ་གཞན་གྱི་སྒོ་གསུམ་ཕ་རོལ་གྱིས་བྱད་དུ་བཅུག་པ་སོགས་བཀྲོལ་བར་འདོད་ན། རང་ལྷར་གསལ་བའི་ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་བཅིངས་པ་བཀྲོལ་ཐུག་པ་དབྱུང་མནན་པ་བཤིག་གཏད་པ་ཧྲུལ་བར་བསམས་ལ། རྩ་སྔགས་མཐར། ཨ་ཤིག་ཤིག་ཕྱུང་ཕྱུང་ཁྲོལ་ཁྲོལ
Chinese
对于其他的，无论是人还是非人所施加的诅咒和恶念，都无法阻挡，并且具有摧毁对方的能力。此外，这个咒语是文殊金刚的殊胜秘密咒语，是寂静与忿怒诸尊的咒语。通过念诵这个咒语，可以成就一切共同和非共同的成就。萨玛雅，嘉！像这样极其秘密的咒语的九种事业，不仅仅是对各个事业的赞颂，而且是成就一切明咒的诀窍，是增长智慧的无上方法，是一切事业的究竟成就者，因此，不要隐瞒，写下的这些要极其保密。伊提嘉！接下来是依赖于身语意三门的七种事业：第一，为了平息疾病等过患，观想自己是文殊菩萨的身体，是空明自性，三脉四轮以及支脉都清晰显现。从心间的本命字和咒鬘中发出光芒，具有智慧甘露的自性，仅仅接触就能使所有元素的过患如彩虹般消失，并产生大乐。其中，对于热病，观想白色，具有清凉的形态；对于寒病，观想红色，具有温暖的形态；对于风等以及一般的疾病，观想红黄色，具有安乐的形态，通过所有脉轮，充满全身，使疾病、邪魔等所有元素的过患从感官和毛孔中，以青红色的蒸汽形式突然排出。观想身体内部充满甘露，身体光芒四射，充满快乐和温暖，念诵咒语，可以平息一切疾病和邪魔，并成就寿命和身体的精华。快乐和温暖燃烧，逐渐习惯，就会转变为光明之身。如果专注于整个身体，外貌会变得美丽动人。如果特别专注于顶轮，快乐会增长，精华会增加。如果专注于喉轮，语言会变得悦耳动听，受用会增长。如果专注于心轮，神通会显现，内心会感到快乐。如果专注于脐轮，温暖会燃烧，内心会感到平静。总的来说，会变得聪明，心情愉快。萨玛雅！如果想要解除自己或他人的身语意三门被他人施加的诅咒等，观想自己显现为本尊，以智慧的光芒，解除束缚，拔出尖刺，摧毁镇压，使之粉碎。在根本咒语的最后加上：阿 希 格 希 格 琼 琼 卓 卓
English
It is impregnable to all curses and evil thoughts cast by other humans and non-humans, and has the power to destroy them. Furthermore, this mantra is the supreme secret mantra of Manjushri Vajra, the mantra of the peaceful and wrathful deities. By reciting this, all common and supreme siddhis are accomplished. Samaya, Gya! These nine activities of such a highly secret mantra are not only praises for each activity, but also the key to accomplishing all vidya mantras, the supreme method for increasing wisdom, and the ultimate accomplisher of all activities. Therefore, this should not be concealed, and what is written here should be kept highly secret. Iti Gya! Next, the seven activities based on the three doors: First, to pacify ailments and other faults, visualize yourself as the body of Manjushri, with the nature of emptiness and clarity, the three channels, four chakras, and branch channels clearly manifest. From the heart's life-force and mantra garland, rays of light emanate, with the nature of wisdom nectar. By merely touching, all faults of the elements vanish like a rainbow, and great bliss is generated. For fever, visualize white color, with a cooling aspect; for cold, visualize red color, with warmth; for wind and general illnesses, visualize reddish-yellow color, with a blissful aspect. Passing through all the channel points, filling the entire body, all faults of the elements such as illnesses and demons are suddenly expelled from the sense organs and pores in the form of bluish-red vapor. Visualize the entire body filled with nectar, the body radiant with light, blazing with bliss and warmth. By reciting the mantra, all illnesses and demons are pacified, and the elixir of life and body is accomplished. Bliss and warmth blaze, and gradually becoming accustomed, it will transform into a radiant body. If you focus on the entire body, the appearance will be beautiful and pleasing. If you focus specifically on the crown chakra, happiness will increase and essence will increase. If you focus on the throat chakra, speech will be sweet and enjoyment will increase. If you focus on the heart chakra, clairvoyance will arise and the mind will be happy. If you focus on the navel chakra, warmth will blaze and the mind will be at peace. In general, intelligence will be clear and experience will be joyful. Samaya! If you want to undo curses etc. cast on your own or another's three doors by others, visualize yourself as the deity, and with the light of wisdom, untie the bonds, pull out the thorns, destroy the suppression, and shatter them. At the end of the root mantra: A Shig Shig Chung Chung Trol Trol
Tibetan
་སྭཱ་ཧཱཿཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་གྱི་ནང་དུ་ཆང་དང་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྦྱར་བ་ལ་བཏབ་སྟེ་དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བསམ། ལྕེ་རྡོ་རྗེར་བསམས་ལ་ཐིག་པ་གསུམ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག །གནས་གསུམ་དུའང་ཐིགས་པ་གསུམ་གསུམ་བཞག་པས་སྒོ་གསུམ་བཅིངས་པ་ལས་གྲོལ། མནན་གཏད་ངག་མནན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྨེག་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ས་མ་ཡ༔ བྱེ་བྲག་ཏུ་བདག་གི་ངག་གཞན་གྱིས་མནན་པ་དང་ངག་རྐུ་བའི་སྒོ་ནས་ནུས་པ་ཉམས་པར་བྱས་པ་ན། རང་འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་དང་བཅས་པ་གསལ་བཏབ། གྲེ་བར་ཡི་གེ་མཱུྃཿ དམར་སེར་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་དང་ཆབས་གཅིག་བདག་གི་ངག་ཕ་རོལ་གྱིས་བརྐུས་པ་ཐམས་ཅད་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་ལྟར་བསྡུས་ནས་གྲེ་བའི་མཱུྃཿལ་ཐིམ། མཱུྃཿཡིག་ཉི་མ་འཆར་ཁའི་འོད་ཟེར་དང་བདུད་རྩི་དམར་སེར་གྱིས་ངག་མནན་པ་སོགས་ཀྱི་ཉེས་པ་གཞི་མེད་དུ་སྦྱངས་ནས་རང་ལུས་ལྟེམ་མེ་གང་བར་བསམས་ལ། རྩ་སྔགས་རེ་རེ་དང་སྔགས་ཚན་ལྔ་པོ་འདི་སྤེལ་ཏེ་ བཟླའོ། །མ་ཏིའུ་རབ་ནན་ཁྲོལཿ ལྕེ་ཏིའུ་རབ་ནན་ཁྲོལཿ ཙི་ཏི་འུར་པ་ནན་ཁྲོལཿ མ་མ་དེ་བ་ཁྲོལ་ཕྱེཿ ས་མ་ཡ་ཁྲོལཿ ཞེས་ཐོ་རངས་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་ལ་སོགས་པར་བཟླས་ན་ངག་མནན་པ་ལ་སོགས་པ་ཉི་མས་མུན་པ་སེལ་བ་ལྟར་ཞི་ཞིང་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ས་མ་ཡ༔ རང་གི་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་བསྐྱེད་ན། རང་འཇམ་དཔལ་དུ་གསལ་བའི་ལྗགས་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་རལ་གྲི་དམར་པོའི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བརྩེགས་མར་གནས་པའི་མཐར་བཟླ་བྱའི་སྔགས་ཕྲེང་དམར་པོ་དང་། དེའི་ཕྱི་རིམ་ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་དང་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་དམར་སེར་གྱི་སྔགས་ཕྲེང་གསལ་བཏབ། འོད་ཟེར་གྱིས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དམར་སེར་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ལྕེའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཐིམ་པས་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་རྒྱས་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱི། ལྟ་བུའི་འབྲུ་གསུམ་རྩ་སྔགས་སྦྱར་བའི་མཐར། ཨོཾ་རུ་ཙི་ར་མ་ཎི་པྲ་ཝརྡྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཧྲཱིཿབཛྲ་ཛྭི་ཧོ་མནྟྲ་དྷ་ར་ཝརྡྷ་ནི་ཨྃཿ དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་བཏགས་ཏེ་ཉེར་གཅིག་སོགས་ཅི་ནུས་བཟླས། ཐུན་མཐར་སྔགས་ཉིད་ལྕེ་ལ་བསྟིམ་ཞིང་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྡོ་རྗེ་མི་ཤིགས་པའི་ངང་དུ་རོ་གཅིག་མཉམ་ པ་ཉིད་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེས་ནི་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་སྔགས་ཐམས་ཅད་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཐ
Chinese
སྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体，svāhā，汉语字面意思：愿吉祥） 念诵一百零八遍后，将酒和甘露混合物倒入有标记的颅器中，并将其视为智慧甘露。观想舌头为金刚，将三滴滴在舌头上。在三个位置也各滴三滴，从而从三门束缚中解脱。所有诅咒、压制和言语压制等都将消失。萨玛雅（藏文，梵文天城体，samaya，汉语字面意思：誓言）！特别是，如果我的言语被他人压制，或者通过偷窃言语而削弱了力量，那么观想自己是文殊菩萨，并带有心咒。在喉咙里，观想红色和黄色的字母མཱུྃཿ（藏文，梵文天城体，mūṃ，汉语字面意思：穆）。光芒四射，与十方诸佛的加持一起，像磁铁吸铁粉一样，将他人偷走的所有我的言语都收集起来，融入喉咙的མཱུྃཿ（藏文，梵文天城体，mūṃ，汉语字面意思：穆）字中。观想མཱུྃཿ（藏文，梵文天城体，mūṃ，汉语字面意思：穆）字像日出时的光芒和红色和黄色的甘露一样，彻底净化了言语压制等的所有过错，并充满自己的身体。然后交替念诵每个根本咒语和这五个咒语。 玛德绕布南卓拉，杰德绕布南卓拉，则德乌绕巴南卓拉，玛玛德瓦卓拉杰，萨玛雅卓拉。早上念诵七遍或二十一遍等，言语压制等就会像太阳驱散黑暗一样平息，咒语的力量也会增强。萨玛雅（藏文，梵文天城体，samaya，汉语字面意思：誓言）！为了增强自己的咒语力量，观想自己是文殊菩萨，舌头是金刚石制成的红色宝剑，在剑的中心，观想重叠的ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），周围环绕着要念诵的红色咒语链。在它的外层，观想红色和黄色的元音和辅音以及缘起咒语链。通过光芒，迎请所有佛及其眷属的加持，以红色和黄色的元音和辅音的语音金刚的本质显现。观想它们融入舌轮，从而增强咒语的力量。在ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱི（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ oṃ a ra pa ca na dhīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 嗡 阿 Ra 巴 扎 纳 德）等三个根本咒语的末尾，加上：ཨོཾ་རུ་ཙི་ར་མ་ཎི་པྲ་ཝརྡྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，oṃ rucira maṇi pravardhanāye svāhā，汉语字面意思：嗡，光辉的珍宝，增长，梭哈！）ཧྲཱིཿབཛྲ་ཛྭི་ཧོ་མནྟྲ་དྷ་ར་ཝརྡྷ་ནི་ཨྃཿ（藏文，梵文天城体，hrīḥ vajra jvīho mantra dhāra vardhani āṃ，汉语字面意思：舍，金刚舌，咒语持有者，增长，阿）念诵元音、辅音和缘起咒语，尽力念诵二十一遍等。在禅修结束时，将咒语融入舌头，并将所有佛陀的不可摧毁的语音金刚视为同一味道的平等性。 因此，咒语的力量会像火焰一样燃烧，只需念诵所有咒语就能成就，并能成佛。
English
svāhā (Tibetan, Devanagari, svāhā, literal Chinese meaning: May auspiciousness be!) After reciting one hundred and eight times, pour the mixture of alcohol and amrita into a marked skull cup and regard it as the nectar of wisdom. Visualize the tongue as a vajra and place three drops on the tongue. Also place three drops each in the three places, thereby liberating from the bonds of the three doors. All curses, suppressions, and verbal suppressions, etc., will disappear. Samaya (Tibetan, Devanagari, samaya, literal Chinese meaning: Vow)! In particular, if my speech is suppressed by others, or if power is diminished through stealing speech, then visualize oneself as Manjushri, complete with the heart mantra. In the throat, visualize the letter mūṃ (Tibetan, Devanagari, mūṃ, literal Chinese meaning: Mu) in red and yellow. Light radiates, and together with the blessings of the Buddhas of the ten directions, like a magnet collecting iron filings, gather all my speech stolen by others and dissolve it into the mūṃ (Tibetan, Devanagari, mūṃ, literal Chinese meaning: Mu) letter in the throat. Visualize the mūṃ (Tibetan, Devanagari, mūṃ, literal Chinese meaning: Mu) letter as the light of the rising sun and the red and yellow nectar, completely purifying all faults of speech suppression, etc., and filling one's own body. Then alternate reciting each root mantra and these five mantras. Matiu Rab Nantro, Jetiu Rab Nantro, Tsiti Urpa Nantro, Mama Deva Trol Jye, Samaya Trol. Reciting seven or twenty-one times, etc., in the morning, speech suppression, etc., will be pacified like the sun dispelling darkness, and the power of the mantra will increase. Samaya (Tibetan, Devanagari, samaya, literal Chinese meaning: Vow)! To enhance the power of one's own mantra, visualize oneself as Manjushri, with the tongue as a red diamond sword, and in the center of the sword, visualize the stacked oṃ āḥ hūṃ (Tibetan, Devanagari, oṃ āḥ hūṃ, literal Chinese meaning: Om Ah Hum), surrounded by a red mantra chain to be recited. On its outer layer, visualize red and yellow vowels and consonants and the mantra chain of dependent origination. Through light rays, invite the blessings of all Buddhas and their retinues, appearing in the essence of speech vajra as red and yellow vowels and consonants. Visualize them dissolving into the tongue wheel, thereby enhancing the power of the mantra. At the end of the three root mantras such as oṃ āḥ hūṃ oṃ a ra pa ca na dhīḥ (Tibetan, Devanagari, oṃ āḥ hūṃ oṃ a ra pa ca na dhīḥ, literal Chinese meaning: Om Ah Hum Om A Ra Pa Tsa Na Dhi), add: oṃ rucira maṇi pravardhanāye svāhā! (Tibetan, Devanagari, oṃ rucira maṇi pravardhanāye svāhā, literal Chinese meaning: Om, radiant jewel, increase, svaha!) hrīḥ vajra jvīho mantra dhāra vardhani āṃ (Tibetan, Devanagari, hrīḥ vajra jvīho mantra dhāra vardhani āṃ, literal Chinese meaning: Hrih, vajra tongue, mantra holder, increase, ah) Recite vowels, consonants, and the mantra of dependent origination, reciting twenty-one times, etc., as much as possible. At the end of the session, dissolve the mantra into the tongue and regard the indestructible speech vajra of all Buddhas as the equality of the same taste. Therefore, the power of the mantra will burn like a flame, and all mantras will be accomplished simply by reciting them, and one will become a Buddha.