Tibetan
་སེམས་ཀྱི་རིལ་བུ་ལ་ཉི་ཤུ་བཟླས་ཤིང་བསྐུས་ན་ཕན། ནད་གང་ལའང་ནད་བབ་དང་བསྟུན་ཏེ་བཟླས་པ་མང་བར་བྱས་ནས་བྱ་བས་ན་ཕན་ནོ། །འཁྲུ་ནད་ལ་སྨན་ནམ་ཁ་ཟས་ལ་བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་བཟླས་ནས་ཁོང་དུ་བཏང་ན་སོས་སོ། །ཞིང་ལ་ཟ་བའི་སྲིན་བུ་བྱིའུ་བྱི་བ་ནེ་ཙོ་སོགས་ཁ་བཅིང་ན་ཞིང་གི་ཁྱོན་དང་སྦྱར་བའི་བྱེ་མས་དང་ཐལ་བ་ལ་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་གཏོར་ན་དེ་དག་ཁ་འཆིང་ངོ་། །ཧ་ཅང་ཆར་ཆེས་ན་སངས་རྒྱས་ལ་ཕུལ་བའི་མེ་ཏོག་རེ་རེ་ལ་བཟླས་བརྗོད་ཉེར་གཅིག་བཏབ། གཙང་མའི་གནས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་དག་ཏུ་བུམ་པ་གང་བའི་སྟེང་ཁམ་ཕོར་གཙང་མའི་ནང་དུ་མེ་ཏོག་གཙང་མ་ལ་སྔགས་བཏབ་པ་དེ་བསྲེག་ན་ཆར་པ་འཆད་དོ། །སེར་བ་དྲག་པོ་འོང་ན་སེ་བ་ཉ་མིག་ལྕུག་མ་ལ་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏབ་སེར་བ་འོང་ངོས་སུ་ཀླད་ལ་བསྐོར་ཞིང་བྱ་བས་ན་འཆད་དོ། །ཡང་ན་ཐལ་ཆེན་དང་། ཡུངས་ཀར་ལ་བཟླས་ བརྗོད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་པའི་ཐུམ་པོ་ལྕུག་མ་ལ་བཏགས་ཏེ་བཅུག་ན་སེར་བ་འཆད་དོ། །འབྱུང་པོ་ཤ་ཟ་ཡི་དྭགས་དང་བརྗེད་བྱེད་སོགས་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་པའི་སྟེང་བུམ་པ་གཙང་མ་ལྔ་བཞག་སྟེ་གུ་གུལ་གྱི་དུ་བས་བདུག་ནས། ཡུངས་ཀར་ག་བུར་ཙནྡན་གླ་རྩི་སོགས་སྨན་སྦྱར་ཏེ་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ཏེ། ནད་པ་གོས་དང་ཟས་དཀར་པོ་སྦྱར་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་ནས་བུམ་པའི་ཆུས་བཀྲུ་བར་བྱ་ཞིང་། སངས་རྒྱས་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བའི་ཆུས་བཀྲུས་ཤིང་བླུད་ན་ནད་གདོན་ལས་ཐར་ཞིང་གདོན་གྱིས་གླག་མི་རྙེད་དོ། །བུད་མེད་ཀྱི་བུ་མ་ཐོན་བ་ལ་ཆུ་ལ་ལྔའམ་བདུན་བཟླས་ནས་བླུད་ན་བདེ་བར་བཙའོ། །མོ་གཤམ་བུ་མེད་པ་ལ་སངས་རྒྱས་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བའི་ཆུ་ལ་བཟླས་པ་ཉི་ཤུ་བྱས་ནས། ཁྲུས་བྱས་ལུས་གཙང་མར་གྱུར་པ་ལ་ཆུ་དེ་བླུད་ན་བུ་ཚ་འབྱུང་ངོ་། །ལམ་དུ་ཞུགས་ཏེ་འགྲོ་ན་སྐུད་པ་དང་གོས་ཀྱི་གྲྭར་བཟླས་བརྗོད་བདུན་བྱས་ནས་མདུད་པ་བདུན་མདུད་ཅིང་བཟླས་ཏེ་སོང་ན་བདེ་བར་འགྲོ་ཞིང་དོན་འགྲུབ་ལ་དགྲ་དང་ཉེ་ཞོ་མེད་པར་འགྲོའོ། །ཡིད་གཞུངས་པར་འདོད་ན་མར་དང་འོ་ཐུག་ལ་བཟླས་ཏེ་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཡིད་འཐད་པའི་མི་དང་འགྲོགས་ཤིང་མཛའ་བར་འདོད་ན། མེ་ཏོག་དང་རྩྭ་ཤིང་དང་འབྲས་ བུའམ་འཇིམ་པ་དེ་དག་ལག་པ་གཡས་པའི་ཆང་པར་བཅུག་ལ་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་བཏབ་སྟེ་གང་གི་ལག་ཏུ་བྱིན་པ་ན་དེ་དང་རྟག་ཏུ་མཛའ་བར་འགྱུར་རོ། །རྟ་སོགས་ཕྱུགས་འཆི་བར་ཉེ་བ་ན་ཆུ་
Chinese
如果对心丸念诵二十遍并涂抹，则有益处。对于任何疾病，都应根据病情增加念诵次数，这样做会有益处。对于痢疾，对药物或食物念诵七遍或二十遍，然后让病人服下，即可痊愈。如果想阻止田地里的害虫，如鸟、鼠、鹦鹉等，可以将与田地面积相适应的沙子和灰烬念诵一百零八遍后撒在田里，这样就可以阻止它们。如果雨下得太大，可以对供奉给佛陀的每一朵鲜花念诵二十一遍。在干净的地方，在坛城的中央，在一个装满水的瓶子上，在一个干净的铜碗里，将念诵过咒语的干净鲜花焚烧，雨就会停止。如果冰雹下得很大，可以对柳条鱼眼念诵一百零八遍，然后在冰雹来临的方向绕头顶旋转，这样做冰雹就会停止。或者，将用大灰和芥末念诵一百零八遍制成的包裹绑在柳条上，然后插入田中，冰雹就会停止。如果众生被食肉鬼、饿鬼和失忆等邪魔附身，可以在一箭之遥的四方形坛城上放置五个干净的瓶子，然后用古古尔的烟熏。将芥末、樟脑、檀香、麝香等药物混合，念诵一百零八遍。让病人穿上白色衣服，吃白色食物，然后带到坛城中，用瓶子里的水清洗。如果用为佛陀沐浴过的水清洗并喂给病人喝，病人就能从疾病和邪魔中解脱出来，邪魔也无法再找到机会附身。如果妇女难产，可以对水念诵五遍或七遍，然后让其喝下，就能顺利分娩。如果妇女不孕，可以对为佛陀沐浴过的水念诵二十遍。沐浴后，身体变得干净，然后喝下这些水，就能生育子女。如果走在路上，可以对线和衣服的边缘念诵七遍，然后打七个结，一边念诵一边走，就能平安地行走，实现目标，没有敌人和伤害。如果想使心顺从，可以对酥油和牛奶粥念诵后食用。如果想与心仪的人交往并友好相处，可以将鲜花、草、树叶、果实或泥土放在右手中，念诵一百零一遍，然后交给对方，就能与对方永远友好相处。如果马等牲畜濒临死亡，可以给它们喝水
English
If you recite twenty times and smear a mind pill, it will be beneficial. For any disease, increase the recitation according to the condition, and doing so will be beneficial. For dysentery, recite seven or twenty times over medicine or food, and then have the patient take it, and they will recover. If you want to prevent pests such as birds, mice, and parrots from eating in the fields, you can recite one hundred and eight times over sand and ashes that are proportionate to the size of the field, and then scatter them in the field, and this will prevent them. If it rains too much, recite twenty-one times over each flower offered to the Buddha. In a clean place, in the center of the mandala, on top of a full vase, in a clean copper bowl, burn the clean flowers that have been chanted with mantras, and the rain will stop. If a severe hailstorm comes, recite one hundred and eight times over willow twigs and fish eyes, and then circle them around the head in the direction the hail is coming from, and doing so will stop the hail. Alternatively, tie a bundle made of ashes and mustard that has been recited one hundred and eight times to a willow twig and insert it into the field, and the hail will stop. If beings are possessed by flesh-eating demons, hungry ghosts, and forgetfulness demons, place five clean vases on top of a square mandala that is one fathom in length, and then fumigate with gugul incense. Mix mustard, camphor, sandalwood, musk, and other medicines, and recite one hundred and eight times. Have the patient wear white clothes and eat white food, and then bring them into the mandala and wash them with the water from the vases. If you wash them with the water used to bathe the Buddha and feed it to the patient, they will be freed from disease and demons, and the demons will not be able to find an opportunity to possess them again. If a woman has difficulty giving birth, recite five or seven times over water and then have her drink it, and she will give birth easily. If a woman is infertile, recite twenty times over the water used to bathe the Buddha. After bathing, the body becomes clean, and then drinking this water will result in the birth of children. If you are walking on a road, recite seven times over the edge of a thread and cloth, and then tie seven knots, reciting as you go, and you will walk safely, achieve your goals, and go without enemies or harm. If you want to subdue the mind, recite over butter and milk porridge and then eat it. If you want to associate with and befriend someone you like, place flowers, grass, leaves, fruits, or mud in your right hand, recite one hundred and one times, and then give it to the other person, and you will always be friendly with them. If animals such as horses are near death, give them water
Tibetan
ཡུངས་ཀར་བཅས་ལ་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ནས་གཏོར་ན་སོས་སོ། །ཡང་ན་ཡུངས་ཀར་ཐུམ་པོ་ལ་བཟླས་པ་བྱས་ནས་མགུལ་དུ་བཏགས་པར་བྱའོ། །དེས་ནད་མེད་ཅིང་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡུངས་ཀར་དང་གུ་གུལ་ལ་སྔགས་བཟླས་ཏེ་བདུག་ན་མཁའ་འགྲོ་མའི་གདོན་སོགས་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ཡུངས་ཀར་ཐུམ་པོ་ལ་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་སྟོང་འབུམ་དུ་བྱས་ཏེ་སྒོ་ལ་གདགས་ན་མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་མིང་ཡང་མེད་ཅིང་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲཱ་ཡཱ་ཡ། ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བ་ཧེ་དུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་ད་ཏ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་བྃ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་པས་ནད་གདོན་གནོད་པ་ཀུན་དང་བྲལ་ཞིང་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པས་ན་གང་ལ་དམིགས་ནས་བཟླས་པ་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་མཛོད་གཅིག་ པུ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཟླས་ཏེ་གང་སྣང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཕན་དཔྱད་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བྱས་ན་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བསམ་ཞིང་བརྩམས་པ་དེ་བཞིན་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་མེད་ཀྱིས་ཕན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ས་མ་ཡ༔ རེའུ་མིག་ཞེ་དགུ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་རིག་སྔགས་བཟློག་པ་ནི། མཐིང་ཤོག་མཐོ་གང་པར་གསེར་གྱིས་རེའུ་མིག་ཞེ་དགུ་ལ། ཨ་ཨ་ནས་གརྦྷ་ཨཱཿཞེས་པའི་བར་གྱི་སྔགས་རྣམས་དཔེའུ་རིས་བཞིན་དབུ་ཅན་དུ་བྲིས་ལ་གཞི་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་བཞག །རང་འཇམ་དཔལ་དུ་གསལ་ལ་བཟླས་པ་ཅི་རིགས་བྱ། ཙཀྲ་མི་དམིགས་པའི་ངང་ལས་རེའུ་མིག་རེ་རེ་གཞལ་ཡས་ཁང་རེར་གྱུར་པའི་དབུས་སུ་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ལས་འཇམ་དཔལ་རེ་རེ་གསལ། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་བསྟིམས་ལ་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་བྱ། ཨ་ཨཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧ་ར་ཧ་ར་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བྷ་ག་ཝཱན་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟྟི་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་པཱ་ཙཿ སརྦ་དྷརྨཱ་ག་ག་ན་ཨ་མ་ལ་སུ་པ་རི་ཤུདྡྷེ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿཞེས་པའི་སྔགས་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་བཟླ། རྟགས་ནི་རྨི་ལམ་དུ་གཡུལ་འགྱེད་པ་དང་སྟོབས་འགྲན་པས་རང་རྒྱལ་བ། ཤིང་བཅད་པ་དང་མཚོན་རྣོན་པོ་ཐོགས་ནས་གཞན་འཇོམས་པ་སོགས་ཡིན་ཏེ་དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་ན་གྲུབ་བོ། །མཐར་རྟེན་སྙིང་བརྒྱས་ རབ་གནས་བྱས། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཡིག་འབྲུར་བསམ། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་དྲིལ་ལ་སྔགས་པ་དམ་ཉམས་ཀྱིས་མ་རེག་པར་བྱས་ཏེ་རང་ལུས་ལ་བཅིང་བས་
Chinese
用芥子等念诵一百零八遍后撒出去，就会痊愈。或者用芥子做成小包念诵后，挂在脖子上。这样就能无病安乐。用芥子和古古鲁念诵咒语后焚烧，就能从空行母的鬼怪等中解脱。用芥子做成小包念诵百、千、万遍后挂在门上，就不会有人病和牲畜病，而且会安乐。 纳摩raトna德ra雅雅（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲཱ་ཡཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो रत्न त्रयाय，梵文罗马转写：Namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝）。 嗡 耶达玛 嘿度 扎巴瓦 嘿顿 德堪 达塔嘎多 雅瓦达 德堪 匝 友尼 柔达 诶旺 巴迪 玛哈 萨玛纳 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བ་ཧེ་དུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་ད་ཏ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་བྃ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：，汉语字面意思：）。 这样念诵就能远离一切疾病、鬼怪和损害，心愿圆满，并且能够完全接受殊胜的佛法。 这是如来佛的手印，因此无论以什么为目标念诵，都会转变为智慧的自性，其利益不可思议，是所有佛的语藏的唯一所在。 此外，念诵缘起心咒，并根据所显现的缘起进行相应的治疗，那么我所思考和实践的，都会因为缘起的不虚而有效。 萨玛雅！ 依靠第四十九个表格来回遮明咒的方法是： 在深蓝色的一掌高的纸上，用金子画四十九个表格。从阿阿（藏文：ཨ་ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马转写：a a，汉语字面意思：阿阿）到嘎日巴阿（藏文：གརྦྷ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：garbha āḥ，汉语字面意思：胎藏阿）之间的咒语，按照图示用乌金体书写，放在白色的底座上。 自己观想为文殊菩萨，并尽力念诵。 在不执著轮涅的境界中，将每个表格观想为一座宫殿，在宫殿的中央，从每个字母中显现出一个文殊菩萨。 迎请智慧尊者融入，并进行灌顶和加持。 阿 阿 萨瓦 达塔嘎达 赫达雅 哈拉 哈拉 嗡 吽 舍 班嘎万 嘉那 牟日地 瓦给效瓦拉 玛哈 帕匝 萨瓦 达玛 嘎嘎那 阿玛拉 苏巴日效地 达玛 达度 嘉那 嘎日巴 阿（藏文：ཨ་ཨཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧ་ར་ཧ་ར་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བྷ་ག་ཝཱན་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟྟི་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་པཱ་ཙཿ སརྦ་དྷརྨཱ་ག་ག་ན་ཨ་མ་ལ་སུ་པ་རི་ཤུདྡྷེ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：a ā sarva tathāgata hṛdaya hara hara oṃ hūṃ hrīḥ bhagavān jñānamūrtti vāgīśvara mahā pācaḥ sarva dharmā gagana amala su pariśuddhe dharma dhātu jñāna garbha āḥ，汉语字面意思：）念诵一百万遍这个咒语。 征兆是在梦中战斗和比力气时自己获胜，砍伐树木和手持利器摧毁他人等等，如果出现这样的情况就表示成就了。 最后用缘起心咒加持。 将本尊融入光中，并观想为文字。 用各种颜色的丝绸包裹，不要让破戒者触碰，然后系在自己的身上。
English
Sprinkle mustard seeds that have been recited over one hundred and eight times to heal. Alternatively, recite over a mustard seed packet and wear it around the neck. This will bring freedom from illness and well-being. Recite mantras over mustard seeds and guggul, then burn them to be liberated from dakini spirits and other afflictions. Recite the mantra over a mustard seed packet one hundred, one thousand, or one hundred thousand times, then hang it on the door to prevent human and livestock diseases, ensuring well-being. Namo Ratna Trayaya (Tibetan: ན་མོ་རཏྣ་ཏྲཱ་ཡཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो रत्न त्रयाय, Sanskrit Roman transliteration: Namo ratna trayāya, Literal Chinese meaning: Homage to the Triple Gem). Om ye dharma hetu prabhava hetun teṣāṃ tathāgato hyavadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahā śramaṇaḥ ye svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བ་ཧེ་དུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་ད་ཏ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་བྃ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Literal Chinese meaning:). By reciting this, one will be free from all diseases, evil spirits, and harm, fulfilling all wishes and fully embracing the sacred Dharma. This is the mudra of the Tathagata, so whatever is focused on during recitation will transform into the nature of wisdom, with inconceivable benefits, being the sole treasury of the speech of all Buddhas. Furthermore, recite the Essence of Dependent Origination and apply remedies based on whatever arises from dependent origination. Whatever I think and practice will be effective due to the infallibility of dependent origination. Samaya! The method of reversing vidya mantras based on the forty-ninth grid: On a navy-blue paper the height of a hand span, draw forty-nine grids with gold. Write the mantras from A A (Tibetan: ཨ་ཨ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: a a, Literal Chinese meaning: A A) to Garbha Ah (Tibetan: གརྦྷ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: garbha āḥ, Literal Chinese meaning: Womb Ah) in Uchen script according to the diagram and place it on a white base. Visualize yourself as Manjushri and recite as much as possible. In the state of non-attachment to samsara and nirvana, visualize each grid as a palace, and in the center of each palace, visualize a Manjushri arising from each letter. Invite the wisdom beings to merge and bestow empowerment and blessings. A A Sarva Tathagata Hridaya Hara Hara Om Hum Hrih Bhagavan Jnanamurti Vagishvara Maha Paca Sarva Dharma Gagana Amala Suparishuddhe Dharma Dhatu Jnana Garbha Ah (Tibetan: ཨ་ཨཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧ་ར་ཧ་ར་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བྷ་ག་ཝཱན་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟྟི་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་པཱ་ཙཿ སརྦ་དྷརྨཱ་ག་ག་ན་ཨ་མ་ལ་སུ་པ་རི་ཤུདྡྷེ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: a ā sarva tathāgata hṛdaya hara hara oṃ hūṃ hrīḥ bhagavān jñānamūrtti vāgīśvara mahā pācaḥ sarva dharmā gagana amala su pariśuddhe dharma dhātu jñāna garbha āḥ, Literal Chinese meaning:) Recite this mantra one million times. The signs are winning battles and contests of strength in dreams, cutting down trees, and destroying others with sharp weapons. If such signs occur, it indicates accomplishment. Finally, consecrate with one hundred recitations of the Essence of Dependent Origination. Dissolve the deity into light and visualize it as letters. Wrap it in various colored silks, ensuring it is not touched by those who have broken vows, and then bind it to your body.