Tibetan
ང་འདོད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། དེ་དག་མཚོན་ཙམ་བརྗོད་ན། འཇག་མའི་ཡམ་ཤིང་གི་མེ་ལ་ཏིལ་གྱི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་སྡིག་པ་གཞོམ། གུ་གུལ་དང་ཡུངས་ཀར་གྱི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་བགེགས་གཞིལ། འོ་མ་མར་སྦྲང་རྩི་དཱུརྦ་འབྲས་སོ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ལས་དྲག་པོ་བྱས་པ་ཞི་ཞིང་གསོ་འབྲས་སོ་བ་ནི་བསད་བསྐྲད་སྨྱོ་བའི་ལས་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་སླར་གསོ་བ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རྫས་སུ་གསུངས་སོ། །དགྲོལ་ཞིང་གསོ་བའི་སྔགས་ཀྱི་མཐའ་བསྒྱུར་ནི། ཨོཾ་མུ། ཞེས་ཀུན་ཏུ་ངེས་པའོ། །ཏིལ་དཀར་པོ། འབྲས་དཀར་མར་བསྲེས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བསྲེག་ན་ནོར་དང་འབྲུ་འཕེལ། ཤ་ཆེན་འོ་མ་དང་བཅས་པའི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་རྒྱལ་སྲིད་འགྲུབ། མི་དང་བ་ལང་ཅེ་སྤྱང་གི་ཤ་ཆང་དང་འོ་མར་བཅས་པའི་སྲེག་བླུགས་ཕུལ་ན་གླིང་བདུན་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་པར་འགྱུར། ཝ་ཡི་ཤའི་སྲེག་བླུགས་བརྒྱས་ཟླ་བ་གསུམ་ནས་དབུལ་བ་མེད་པར་བྱེད། བའོ་སོགས་འོ་མ་དང་སྦྲང་རྩིའམ་མངར་གསུམ་སྦྱར་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ཤེས་རབ་འཕེལ། ཏིལ་མར་དང་པྲི་ཡང་ཀུ་མར་བསྲེས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཀྱི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་མཆོག་ཏུ་སྐལ་བ་བཟང་པོར་འགྱུར། བ་ལང་གི་ཤ་ཉིད་ཁྲག་གིས་བགོས་པ་སྟོང་གི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་གང་འདོད་དབང་དུ་བྱེད་དེ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུའོ། །བ་ལང་གི་ཤ་ཆང་གིས་བྱུགས་པ། ལག་གཡོན་པས་སྲེག་བླུགས་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཕུལ་ན། སངས་རྒྱས་དང་ལྷ་ཀླུ་སོགས་ཀྱང་དབང་དུ་བྱེད་ན་མི་ལྟ་ཅི་སྨྲོས། ཡང་རང་གི་ལུད་པ་སོ་ཤིང་མིག་རྣག །རྣ་སྦབ་མཆིལ་མ་བཤང་གཅི་བཅས་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་རྣམས་དང་། དྲིལ་ཕྱིས་ཆང་བཏགས་ཀྱི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །ཟླ་མཚན་དང་བཟའ་བ་ཟོས་པའི་སྐྱུགས་པ་མི་སྐྲ་བཅས་ཀྱི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་ད་ལྟར་འགུག་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་འདི་རྣམས་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་སོགས་རྒྱུད་རྣམས་ལས་གསུངས་སོ། །དྲག་པོའི་བསྲེག་རྫས་ལ། དུག་ཁྲག་མར་ནག་མི་རུས་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་། ཕུབ་མ་མི་སྐྲ་བཅས་ཕྱེད་གཉིས་སུ་ཁ་ལྷོར་བལྟས་ཏེ་སྲེག་བླུགས་བྱས་ན་དགྲ་བགེགས་བརླག་པར་བྱེད། དྲག་པོའི་ཐབ་རུ་སྦལ་ཤ་བསྲེག་ན་དགྲ་བོ་མཛེས་འཛིན། དེ་བཞིན་བསེ་ཞོས་ལྐུགས། སྲམ་ཤས་སྦོས་གྲིར་གསོད། ཡང་བཟློག་པར་འདོད་ན་མེ་ཐབ་ཏུ། སྒོག་སྐྱ་མུ་ཟི་གུ་གུལ་བསྲེག་ན་དགྲ་བགེགས་རིམས་ཀྱིས་འདེབ། བསེ་ཞོ་བསྲེག་ན་གདོན་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུགས། བསྐྲད་པར་འདོད་ན། ཡུངས་མར། ཁྲེ། མོན་སྲན། ཁྲག །ཁོའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་རྡུལ།
Chinese
我将成办所愿。略微提及这些，以芦苇杆的火焰，用芝麻的焚烧供养来消除罪业；用古古尔和芥子的焚烧供养来摧毁魔障；用牛奶、酥油、蜂蜜、杜若草、稻米、青稞的火供，平息所作的猛烈事业，而青稞则是恢复所有已作的杀、逐、狂之业，被说是寂静火供的供品。解脱和恢复的咒语的结尾转变是：嗡 穆。（藏文：ཨོཾ་མུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这被普遍确定。白色芝麻、白色稻米与酥油混合，焚烧八千次，则财富和粮食增长。以大量的肉与牛奶一起的焚烧供养，能成就王位。人和牛、豺狼的肉与酒和牛奶一起的焚烧供养，如果献上，将能统治七大洲。用一百次狐狸肉的焚烧供养，从三个月起就能消除贫困。巴沃等与牛奶和蜂蜜或三甜混合的火供，能增长智慧。芝麻油和郁金香混合，进行八千次焚烧供养，将成为极好的幸运者。 用牛的肉本身用血涂抹，进行一千次焚烧供养，能随心所欲地控制，直至生命终结。用酒涂抹牛的肉，用左手献上一千次焚烧供养，甚至能控制佛和龙神等，更何况是人呢？此外，用自己的粪便、牙木、眼垢、耳屎、唾液、大小便等身体的污垢，以及擦拭物、酒糟的焚烧供养，能控制世界。用月经和吃过的食物的呕吐物、人发等的焚烧供养，能立即勾召。这些都是从空行海等续部中所说的。关于猛烈的焚烧供品，毒药、血、黑油、人骨、带刺的树木、糠秕、人发等，一半对一半地朝南焚烧供养，能摧毁敌魔。在猛烈的火炉中焚烧青蛙肉，能使敌人着迷。同样，犀牛尿使人变哑，水獭肉则以水肿杀死。如果想要遣返，在火炉中焚烧大蒜、蓬灰、古古尔，敌魔将被瘟疫袭击。焚烧犀牛尿，鬼神会吐血。如果想要驱逐，用芥子油、芒草、豌豆、血，以及他的脚印的灰尘。
English
I shall accomplish my desires. To mention these briefly, by the fire of reed stalks, eliminate sins with the burnt offerings of sesame seeds; destroy obstacles with the burnt offerings of guggul and mustard seeds; pacify fierce actions with the fire offerings of milk, butter, honey, durva grass, rice, and barley, and barley is said to be an offering for peaceful fire offerings that restores all actions of killing, expelling, and driving mad. The concluding transformation of the mantra for liberation and restoration is: Om Mu. (藏文：ཨོཾ་མུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) This is universally certain. If white sesame seeds, white rice mixed with butter are burned eight thousand times, wealth and grain will increase. The burnt offering of a large amount of meat with milk will accomplish kingship. If the burnt offering of the meat of humans, cattle, jackals with wine and milk is offered, one will become the ruler of the seven continents. A hundred burnt offerings of fox meat will eliminate poverty from three months onwards. The fire offering of Bawo etc. mixed with milk and honey or three sweets will increase wisdom. The burnt offering of sesame oil and saffron mixed eight thousand times will become supremely fortunate. A thousand burnt offerings of the meat of a bull itself smeared with blood will control whatever is desired until the end of life. If a thousand burnt offerings of the meat of a bull smeared with wine are offered with the left hand, even Buddhas and nagas etc. will be controlled, what need is there to mention humans? Furthermore, the burnt offering of one's own excrement, toothpicks, eye mucus, earwax, saliva, feces, urine, and all the impurities of the body, as well as wiping cloths and wine dregs, will control the world. The burnt offering of menstrual blood and vomit from eaten food, human hair etc. will immediately attract. These are all said in the tantras such as the Ocean of Dakinis. Regarding fierce burnt offerings, poison, blood, black oil, human bones, thorny trees, chaff, human hair etc., facing south in halves, if burnt offerings are made, enemies and obstacles will be destroyed. If frog meat is burned in a fierce hearth, the enemy will be fascinated. Likewise, rhinoceros urine makes one mute, and otter meat kills with dropsy. If one wishes to reverse it, if garlic, potash, and guggul are burned in the hearth, enemies and obstacles will be afflicted by plague. If rhinoceros urine is burned, spirits will vomit blood. If one wishes to expel, use mustard oil, kusha grass, peas, blood, and the dust of his footprints.
Tibetan
ཡུངས་ཀར། ཁྭ་ཡི་ཚང་ཤིང་། ཁྭ་ཡི་གཤོག་པ། ནིམ་པ། རྔ་མོའི་རྟུག་པ་རྣམས་ཆང་དང་སྦྱར་བ་ཁ་རླུང་དུ་བལྟས་ཏེ་བསྲེག་བླུགས་བྱ། ཡང་ཁྱི་ཤ་སྦལ་ཤ་ཁྱིམ་བྱའི་ཤ །རྔ་མོའི་རྟུག་པ་རྣམས་བྱི་ལའི་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ཏེ་བསྲེག་ན་གྲོང་སྐྲོད་པར་བྱེད་དོ། །སྨྱོ་བྱེད་ཤིང་གི་མེ་ལ་ནིམ་པའི་ལོ་མ་སྦྲུལ་ལྤགས་བྱ་རོག་འུག་བའི་ཚང་ཤིང་བཅས་བསྲེག་ན་དབྱེ་བར་བྱེད་དོ། །ཡང་བྱ་རོག་དང་འུག་པའི་ཤའམ་སྒྲོ། རྨ་བྱའི་ཤའམ་སྒྲོ། སྦྲུལ་གྱི་ཤའམ་ཤུན་པ། མི་སྐྲ། འབྲས་ཕུབ། མ་ཧེ་དང་རྟའི་ཤ །ནིམ་པའི་ལོ་མ། བྱ་རོག་འུག་པའི་ཚང་ཤིང་བསྲེག་པས་དབྱེ་བར་བྱེད་དོ། །ཡུང་བ། ལྡོང་རོས། བ་བླ། གི་ཝཾ་རྣམས་ཁ་བྱང་དུ་བསྟན་ཏེ་བསྲེག་ན་རེངས་པར་བྱེད། འདི་དག་རེངས་པའི་རྫས་སུ་བྱུག་རྒྱུ་ལའང་འགྲོའོ། །ཡང་རྫས་དེ་རྣམས་དང་། ཉ་དང་ཤ་སོགས། བག་ཕྱེ། འབྲུ་སྣ། ཁྲག་རིགས་རྣམས་སྦྲང་རྩིས་བསྡུས་པ་དང་། ཁྭ་གཤོག །ཁྲའི་ཚང་ཤིང་རྣམས་ཀྱང་རེངས་པའི་བསྲེག་རྫས་སོ། །སྨྱོ་བར་བྱེད་ན། བྱ་རྒོད་ཤ །ཚྭ། ཤ་ཆེན། དྷ་ཏུ་ར་སོགས་དུག་སྣ། ཕུབ་མའི་མེར་བསྲེག་པས་སོ། །དེ་ལ་སོགས་པ་ལས་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པའི་བསྲེག་བླུགས་འབུལ་བའི་རྫས་སྣ་ཚོགས་རྒྱུད་སྡེ་མང་པོར་གསུངས་པ་དེ་དང་དེར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་སྦྱིན་སྲེག་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ རྫས་ལས་དགང་གཟར་ནི་གསེར་རམ་ཟངས་སམ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཤིང་ལས་བྱས་པ། ཡུ་བ་སྐྱེས་བུ་ཚད་ལྡན་གྱི་མཐེ་བོང་གི་སོར་ཉེར་བཞི་ཡོད་པ། ལག་གཡོན་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུངས་བདེ་བ་ཡུ་བའི་རྩེར། རྒྱར་སོར་བཞིའི་ཚད་ཀྱི་གྲུ་བཞི་པ་ཟབས་སུ་སོར་གཉིས་དམའ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་སོར་གཉིས་པས་མཚན་པ། གྲུ་བཞི་དེའི་སྟེང་གི་རྒྱར་སོར་ཕྱེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའམ། ཡང་ན་གྲུ་བཞིའི་སྟེང་པད་འདབ་དབྱིབས་ཅན། སོར་བཞིའི་ཟབས་སུ་མཐེའུ་ཆུང་གི་ཚད་ལ་སོར་བཞི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། ཡང་ན་ཡུ་བའི་རྩེར་པད་འདབ་རྣམ་པ་སྲིད་དུ་སོར་བརྒྱད་ཚད་ཅན་ཇི་མཛེས་ལ། རྒྱར་སོར་བཞི་ཟབས་སུ་སོར་གཉིས་དམའ་བའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སོར་བཞི་རྩེ་གསུམ་མམ་ལྔས་མཚན་པ། སྲིད་དུ་བཅུད་འཛག་པའི་བུ་ག་མཐེ་བོང་ངམ་མཐེའུ་ཆུང་གི་ཚད། དེ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་སོར་བཞི་པའོ། །ཡུ་བའི་འོག་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་སོར་ཟུར་བརྒྱད་ཆང་ཟུང་གསུམ། དེ་འོག་རྡོ་རྗེ་སོར་གསུམ་བཅས་པའོ། །བླུགས་གཟར་ནི་རྒྱུ་སྔར་སྨོས་ལས་བྱས་པ། དགང་གཟར་གྱི་ཡུ་བའི་ཕྱེད་ཙམ་དུ་ཕྲ་བ
Chinese
芥子。 乌鸦的巢木，乌鸦的翅膀，楝树，母鸡的粪便等与酒混合，朝向上风处焚烧供养。又，狗肉、青蛙肉、家禽的肉，母鸡的粪便等用猫血涂抹后焚烧，可以驱逐村庄。在使人疯狂的树木之火上，焚烧楝树叶、蛇皮、乌鸦、猫头鹰的巢木等，可以分离（事物）。又，乌鸦和猫头鹰的肉或羽毛，孔雀的肉或羽毛，蛇的肉或皮，人发，谷糠，水牛和马的肉，楝树叶，乌鸦猫头鹰的巢木焚烧可以分离（事物）。芥子，狼毒，苦楝树，石灰等朝向北方焚烧，可以使之僵硬。这些也可用作使之僵硬的涂抹物。 又，那些物质和鱼和肉等，面粉，谷物，血液等用蜂蜜混合，乌鸦翅膀，老鹰的巢木等也是使之僵硬的焚烧物。如果想使之疯狂，秃鹫肉，盐，大肉，曼陀罗等各种毒物，用谷糠的火焚烧即可。 像那样，为了成就各种事业，在众多续部中所说的各种焚烧供养的供品，应该了解那些。第三，关于用于火供的器具的 材料，量器是用金、铜或供养的木头制成的。手柄是符合标准的男人的拇指的二十四指节长。左手用金刚拳握持舒适，手柄的顶端。宽度为四指节的正方形，深度为两指节，上面有两指节的金刚杵。正方形的上方有宽度为半指节的金刚链，或者正方形的上方是莲花瓣的形状。深度为四指节，小指的尺寸上有四指节的金刚杵。或者，手柄的顶端有莲花瓣的形状，长度为八指节，非常美丽。宽度为四指节，深度为两指节，中央有四指节的三尖或五尖金刚杵。长度上有精华滴落的孔，尺寸为拇指或小指。其上有四指节的三尖金刚杵。手柄的下方有八个角的宝石，三个酒杯。其下方有三个指节的金刚杵。倾倒器是用之前提到的材料制成的。比量器的手柄细一半左右。
English
Mustard. The nest wood of crows, the wings of crows, neem, the droppings of hens, etc., mixed with alcohol, are burned and offered facing the upwind. Also, dog meat, frog meat, poultry meat, and hen droppings, etc., smeared with cat blood and burned, can drive away the village. On the fire of trees that drive people crazy, burning neem leaves, snake skin, crow, owl nest wood, etc., can separate (things). Also, the meat or feathers of crows and owls, the meat or feathers of peacocks, the meat or skin of snakes, human hair, chaff, the meat of buffalo and horses, neem leaves, crow and owl nest wood burned can separate (things). Mustard, wolfsbane, neem tree, lime, etc., burned facing north, can make it stiff. These can also be used as a coating to make it stiff. Also, those substances and fish and meat, etc., flour, grains, blood, etc., mixed with honey, crow wings, eagle nest wood, etc., are also burning materials to make it stiff. If you want to make it crazy, vulture meat, salt, big meat, datura and other various poisons, burned with chaff fire. Like that, in order to accomplish various tasks, the various offerings for burning offerings mentioned in many tantras, should be understood those. Third, regarding the implements needed for fire offerings, The measuring cup is made of gold, copper, or offering wood. The handle is twenty-four finger joints long of a standard man's thumb. The left hand holds the vajra fist comfortably, at the top of the handle. A square with a width of four finger joints, a depth of two finger joints, marked with a two-finger-joint vajra at the top. Above the square is a vajra chain with a width of half a finger joint, or the top of the square is in the shape of a lotus petal. At a depth of four finger joints, there is a four-finger-joint vajra marked with the size of a little finger. Or, the top of the handle has the shape of lotus petals, with a length of eight finger joints, very beautiful. The width is four finger joints, the depth is two finger joints, and in the center is a four-finger-joint three-pronged or five-pronged vajra. There is a hole for dripping essence in the length, the size of a thumb or little finger. Above it is a four-finger-joint three-pronged vajra. Below the handle are eight-cornered gems, three wine cups. Below that is a three-finger-joint vajra. The pouring cup is made of the materials mentioned earlier. The handle is about half as thin as the handle of the measuring cup.