Tibetan
ད། བླ་ཤ ཤ་མྱའི་ཤིང་རྣམས་ཞི་བ། འོ་ཐུག ཞོ། ལག་པ་ན། འོ་མ། ནས་དཀར། ཏིལ། སྒྲོན་ཤིང་། བླུ་ཏེ། ཉེ་ཤིང་། ནཱ་ག་པུཥྤ། བིལ་འབྲས། འབྲུ་རིགས་རྣམས་རྒྱས་པའི་སྲེག་རྫས། ཡུངས་ཀར། སྐེ་ཚེ། ཁྲག ཡུངས་མར། དུག་རིགས། རུས་ཕྱེ། དུར་ཁྲོད་ཐལ་བ། སྐྲ་གཏུབ་པ། ཀོ་བི་དར། མགལ་དུམ། སེང་ལྡེང་། ཨ་རིསྟ། ཚེར་མ་ཅན་སོགས་དྲག་པོའི་སྲེག་རྫས་དང་ཡམ་ཤིང་དུ་གསུངས་སོ། །ཡང་གཞན་ལས། དབང་གི་སྲེག་རྫས་མངར་གསུམ་དང་ཤིང་ཐོག་སྣ་ཚོགས། ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་མེ་ཏོག་དམར་པོ་སོགས་དབང་གི་སྲེག་རྫས་སུ་གསུངས། ཡང་རྒྱུད་གཞན་ལས། ཞི་བའི་སྲེག་རྫས་ནི། འབྲས་སོགས་འབྲུ་དཀར་པོའི་རིགས། དཀར་གསུམ། སྦྲང་རྩི། བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་སོ། །རྒྱས་པར་ཏིལ་དཀར། འབྲས་དང་ནས། མར་ཁུ་མངར་གསུམ། ཞོ་ཟན། མེ་ཏོག་བརྒྱ་པ། བིལ་འབྲས། མེ་ཏོག་པདྨ། ནཱ་ག་གེ་སར། མེ་ཏོག་སེར་བོའི་རིགས། འབྲུ་སྣ། དར་ཟབ། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་སོགས་སོ། །དབང་ལ། ལན་ཚྭ། མངར་སྐྱུར་གྱི་ཤིང་ཐོག་སྣ་ཚོགས། ཏིལ་དམར་ནག །པྲི་ཡང་ཀུ། ནཱ་ག་གེ་སར། ཙམ་པ་ཀ །དམིགས་བྱའི་ཟག་རྫས་བསྲེས་པའི་རཱུ་པ་དམར་པོ། འདོད་ཆུ། ཨ་ཤོ་ཀ །བ་ལུ་ཀ །པྲ་ཎ། མེ་ཏོག་བརྒྱ་པ། སྦྲང་རྩི་ཆང་། དར་དམར། རང་ཁྲག །བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་སོ། །མངོན་སྤྱོད་སྤྱིའི་སྲེག་རྫས། ཏིལ་ནག །མོན་སྲན་གྲེའུ། འབྲས་བུ་ནག་པོ། མར་ཁུ་ཁྲག་བཅས། ཤིང་སོགས་ཚེར་མ་ཅན། ཁ་བ་དང་ཚ་བའི་ཤིང་ཐམས་ཅད། རུས་པ། དྲི་ཆེན། བོང་བུའི་སྦང་དང་སྤུ། ཁྱི་ཡི་རྟུག་པ། ཁྱིའི་སྤུ་དང་སེན་མོ། འབྲུ་མར་རྣམས་སོ། །ཞེས་གསུངས། འདི་དག་འབུལ་བའི་སྔགས་ནི། མར་ཁུ་ལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་དང་། འབྲས་ལ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡ་སོགས་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཡིག་ཆ་ཡོངས་གྲགས་སུ་གསལ། ཡུངས་ཀར་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་ཤ་ལ། ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད། རྫས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་འབུལ་མཐར། སོ་སོར་འདོད་གསོལ་སྦྱར་ན། ཡམ་ཤིང་ལ་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མར་ཁུར་འབྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོགས་ཡོངས་གྲགས་ལྟར་དང་། ཡུངས་ཀར་ལ། བགེགས་མེད་པ། ཀུ་ཤ་ལ་བསྲུང་བ་ཕུན་ སུམ་ཚོགས་པ་ཞེས་སྦྱར། དེ་ཡང་ཞི་བའི་སྐབས་སུ། ཡུངས་ཀར་ལ་མཚོན་ན། བགེགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སམ། བགེགས་མེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སོགས་འགྲེ། རྒྱས་པར། བགེགས་མེད་པ་ཕུན་སུ
Chinese
又，拉夏、夏弥的树木等为寂静的，酥油，酸奶，手掌，牛奶，白稞，芝麻，枞树，石灰，合欢树，龙花，毗梨果，各种谷物等为增益的焚烧物。芥子，甘草，血，芥子油，各种毒物，骨灰，尸陀林灰，剪下的头发，柯尾达拉，火把残木，肉豆蔻，阿利斯塔，带刺等为猛厉的焚烧物和禳灾木。另外，怀柔的焚烧物是甜三物和各种水果，铁钩般的红色花朵等说是怀柔的焚烧物。又，其他续部中说，寂静的焚烧物是稻米等白色谷物类，白三物，蜂蜜，五甘露等。增益的是白芝麻，稻米和青稞，酥油甜三物，酸奶糌粑，百花，毗梨果，莲花，龙须，黄色花类，各种谷物，绸缎，各种珍宝等。怀柔方面： 盐，各种酸甜的水果，红黑芝麻，priyangu，龙须，瞻波迦花，与所调伏者的垢物混合的红色像，欲水，无忧花，巴卢嘎，prana，百花，蜂蜜酒，红绸，自血，五甘露等。通用息增怀诛的焚烧物：黑芝麻，旱芥菜籽，黑色果实，带血的酥油，带刺的树木等，所有寒热的树木，骨头，大便，驴尿和毛，狗粪，狗毛和指甲，谷物油等。这样说。这些供养的咒语是：酥油上念诵：嗡 阿格纳耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火天，梭哈。），稻米上念诵：班杂布斯达亚等，在通常的火供仪轨中很明显。芥子上念诵：嗡 萨瓦 阿塔 悉达耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ sarva arthasiddhaye svāhā，梵文罗马拟音：oṃ sarva arthasiddhaye svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，义，成就，梭哈。），吉祥草上念诵：嗡 阿扎地哈达 班杂热耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：oṃ apratihata vajraye svāhā，梵文罗马拟音：oṃ apratihata vajraye svāhā，汉语字面意思：嗡，无障碍，金刚，梭哈。）。念诵十二大物的各自咒语后，各自加上祈愿，如，对禳灾木加上光荣圆满，对酥油加上财富圆满等，如通常所说。对芥子加上无障碍，对吉祥草加上守护圆满等。而且，在寂静的时候，以芥子为例，念诵：一切障碍 善定 咕如耶 梭哈（藏文：བགེགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），或者，无障碍圆满的一切中断 善定 咕如 梭哈（藏文：བགེགས་མེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）等解释。增益方面，无障碍圆满
English
Also, the trees of Lasha and Shamya are for pacifying, ghee, yogurt, palm, milk, white barley, sesame, fir, lime, mimosa, naga flower, vilva fruit, various grains are for increasing the burnt offering. Mustard seed, licorice, blood, mustard oil, various poisons, bone powder, charnel ground ashes, cut hair, kovidara, torch remnants, nutmeg, arista, thorny ones, etc. are said to be fierce burnt offerings and for averting evil. Furthermore, the burnt offerings for subjugation are the three sweets and various fruits, red flowers like hooks, etc. are said to be burnt offerings for subjugation. Also, in other tantras, it is said that the burnt offerings for pacifying are white grains such as rice, the three whites, honey, and the five elixirs. For increasing, white sesame, rice and barley, ghee, the three sweets, yogurt tsampa, hundred-petaled flower, vilva fruit, lotus flower, dragon's beard, yellow flower types, various grains, silk, various jewels, etc. For subjugation: Salt, various sweet and sour fruits, red and black sesame, priyangu, dragon's beard, champak flower, red image mixed with the target's impurities, desire water, ashoka, baluka, prana, hundred-petaled flower, honey wine, red silk, own blood, the five elixirs, etc. Common burnt offerings for the four activities: black sesame, mustard seeds, black fruits, ghee with blood, thorny trees, all hot and cold trees, bones, feces, donkey urine and hair, dog dung, dog hair and nails, grain oil, etc. It is said. The mantras for offering these are: for ghee, recite: Om Agnaye Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：Om, Agni, Svaha.), for rice, recite: Vajrapushtaya, etc., which are clear in the common fire offering rituals. For mustard seeds, recite: Om Sarva Arthasiddhaye Svaha (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ sarva arthasiddhaye svāhā，梵文罗马拟音：oṃ sarva arthasiddhaye svāhā，汉语字面意思：Om, all, meaning, accomplishment, Svaha.), for kusha grass, recite: Om Apratihata Vajraye Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：oṃ apratihata vajraye svāhā，梵文罗马拟音：oṃ apratihata vajraye svāhā，汉语字面意思：Om, unobstructed, vajra, Svaha.). After reciting the mantras for each of the twelve great substances, add the desired prayer to each, such as adding glory and perfection to the averting evil wood, adding wealth and perfection to the ghee, etc., as commonly said. Add no obstacles to the mustard seeds, and complete protection to the kusha grass. Moreover, in the case of pacifying, taking mustard seeds as an example, recite: All obstacles, Shāntiṃ Kuruye Svaha (藏文：བགེགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), or, all interruptions to the perfection of no obstacles, Shāntiṃ Kuru Svaha (藏文：བགེགས་མེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), etc. For increasing, perfection of no obstacles
Tibetan
མ་ཚོགས་པ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཨོཾ། དབང་ལ་བགེགས་མེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཝ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧོ། དྲག་པོར་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་སམ། བགེགས་མེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་ཁ་བསྒྱུར་མཐའ་རྟེན་ནི་ཞི་རྒྱས་དབང་གསུམ་ལ་ཤཱནྟིཾ་སོགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྭཱ་ཧཱ་དང་། དྲག་པོར་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པའང་ཡོད། འདི་རྣམས་འོག་ཏུའང་འཆད་དོ། །ཡང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལས། ཚེ་རྒྱས་ཕྱིར་དཱུརྦའི་མྱུ་གུ་མར་གྱིས་བྱུགས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་བསྲེག་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿཥེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཚེ་འཕེལ། ཚེར་མ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་བསྲེག་དགུག་པ་འགྲུབ། འབྲུ་བདུན་ནམ། ཡང་ན་རིན་ཆེན་རྣམས། ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་ཀྲ་མ་ཀཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བསྲེག་ནོར་སོགས་འཕེལ། མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་དམར་པོའི་རྫས་ཀྱིས་དབང་དུ་བྱེད་དེ། ཧཱུྃ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཡ་ཛཿ ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ འབུལ། འདོད་པའི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་བསྲེག་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་མ་རཱུ་པ་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས། འདོད་པའི་གཟུགས་ཅན་དུ་འགྱུར། དྲག་པོའི་མེར་ནམ་མཁའ་སྟོབས་ཀྱི་མེ་ཏོག་བསྲེག་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཁེ་ཙ་རེ་ན་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་འགྲུབ། སྨྱུག་མའི་འབྲས་བུ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཏྲི་ཥ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བསྲེག་མི་སྣང་བ་འགྲུབ། ཐབ་རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས་སུ་བསྐོས་པར། ཤིང་ཁབ་ཡི་བུད་ཤིང་གི་མེར་ཁྲོས་པས་རྡོ་རྗེའི་ཏིལ་གྱི་མེ་ཏོག་མེ་ཏོག་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཛྙཱ་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བསྲེག་མངག་གཞུག་པ་འགྲུབ་གསུངས། རྫས་སྣ་ཚོགས་བསྡུས་པའི་རྫས་སྤུངས་ལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་དི་བྱ་སོགས་ཀྱིས་འབུལ། རྫས་བསྡུ་ན་ཡམ་ཤིང་མར་ཁུ་མེ་ཏོག་གསུམ་གྱིས་འཐུས་པར་ཡང་གསུངས། ལས་མཐུན་གྱི་མེ་ཏོག་དང་། ཏིལ་སོགས་ལས་གང་ལ་བསྔགས་པའི་རྫས་དེ་གྲངས་མང་འབུལ་ན། རྫས་དེ་ལྷ་གང་ཡིན་གྱི་རྩ་སྔགས་ཁོ་ནས་འབུལ་ཆོག །གང་འདོད་འདོད་གསོལ་བྱ། དྲག་པོའི་སྲེག་བླུགས་རྫས་བཅུ་གཅིག་གམ་བཅུ་གཉིས་ཅན་སྤྱི་ལྟར་སྲེག་བླུགས་བྱ་བ་གསར་རྙིང་སྤྱི་ལ་སྣང་། ལིང་ག་མིང་རུས་ཅན་ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་དྲག་པོའི་རྫས་བདུན་དམིགས་བསལ་ཏེ་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པ་རྙིང་མའི་གནུབས་ལུགས་སོགས་ཀྱི་མན་ ངག་ཏུ་སྣང་། གང་ལྟར་ཡང་ཞི་དྲག་གི་སྦྱིན་སྲེག་གང་རུང་གི་གཞུང་བསྲིང་ལ། ཆེད་དུ་བྱ་བའི་རྫས་དེ་དང་རྩ་སྔགས་ལས་ཤམ་ཅན་གྱིས་གྲངས་གང་དགོས་ཕུལ་ཏེ་ལས་ག
Chinese
母众普شتིཾ 咕噜耶 嗡。 权势无碍，圆满具足，显有诸法，瓦香咕噜 诃。 猛厉，一切怨敌魔障，玛ra亚 吽 帕特。 或者说，对于无碍圆满具足的事业加以阻挠的一切怨敌魔障，玛ra亚 帕特。 如此转变，结尾是，对于息增怀三法，在香提等之后加上 梭哈，对于猛厉，则说 玛ra亚 帕特。 这些在下面也会讲到。 又，在《金刚顶经》中说：为了增延寿命，用酥油涂抹杜尔瓦草的嫩芽，以金刚手印焚烧，念诵 嗡 班杂 阿玉舍 梭哈。 如此念诵，寿命增长。 对于荆棘，念诵 嗡 班杂 阿嘎日夏亚 梭哈。 焚烧，则能成就勾招。 七种谷物，或者珍宝等，念诵 嗡 玛尼 惹那 扎玛嘎亚 梭哈。 焚烧，则能增长财富等。 以花朵和红色果实的供品来怀柔，以 吽 班杂 巴夏亚 匝。 的咒语来供养。 焚烧所欲的花朵和果实，念诵 嗡 班杂 嘎玛茹巴内 梭哈。 如此，则能转变为所欲之形。 在猛厉的火焰中，焚烧虚空力量的花朵，念诵 嗡 班杂 凯匝热内 梭哈。 如此，则能成就于虚空中行走。 对于竹子的果实，念诵 嗡 班杂 阿哲日夏 梭哈。 焚烧，则能成就隐身。 在灶被雕刻成金刚形状时，用木柴燃烧的火焰，以愤怒之火焚烧金刚芝麻花，念诵 嗡 班杂 阿嘉那嘎ra亚 梭哈。 据说，焚烧，则能成就役使。 对于聚集各种物品的供品堆，以 嗡 阿格纳耶 迪比亚 等来供养。 又说，如果收集供品，用杨树、酥油、花朵三种就足够了。 如果供养与事业相应的花朵，以及芝麻等，对于任何所赞颂的物品，如果大量供养，那么仅以该物品所属本尊的根本咒语来供养即可。 随所欲求祈祷。 猛厉的焚烧供养，用十一种或十二种物品，按照通常的方式进行焚烧供养，这在新旧传承中都很常见。 特别是对于具有名字和种姓的灵牌，以及血肉等七种猛厉的物品，进行猛厉的火供，这在新派的努布传承等的口诀中有所记载。 无论如何，在延长任何寂静或猛厉的火供仪轨时，用专门要做的物品和根本咒加上“业啥”来供养所需的数量，就能完成事业。
English
Mother assembly puṣṭiṃ kuru ye oṃ. Power without obstacles, perfectly complete, all phenomena and existence, va shaṃ kuru ho. Fiercely, all enemies and obstacles, māraya hūṃ phaṭ. Or, all enemies and obstacles that obstruct the unobstructed and perfectly complete activities, māraya phaṭ. Thus transformed, the ending is, for the three activities of pacifying, increasing, and subjugating, after śāntiṃ etc., add svāhā, and for the fierce, say māraya phaṭ. These will also be explained below. Also, in the Vajra Peak Sutra, it says: To increase longevity, smear durva grass sprouts with ghee, burn them with the vajra hand seal, and recite oṃ vajra āyuḥṣe svāhā. By reciting thus, longevity increases. For thorns, recite oṃ vajra ākarṣāya svāhāḥ. Burning it will accomplish attraction. Seven grains, or precious jewels, recite oṃ maṇi ratna krama kāya svāhā. Burning it will increase wealth and so on. Subjugate with offerings of flowers and red fruits, offer with the mantra hūṃ vajra pāśāya jaḥ. Burn desired flowers and fruits, recite oṃ vajra kama rūpaṇe svāhā. Thus, it will transform into the desired form. In the fierce fire, burn flowers of sky power, recite oṃ vajra khecareṇa svāhā. Thus, walking in the sky will be accomplished. For bamboo fruits, recite oṃ vajra atriṣa svāhā. Burning it will accomplish invisibility. When the stove is carved into the shape of a vajra, burn vajra sesame flowers with the fire of wood fuel, with angry fire, recite oṃ vajra ājñā kara ya svāhā. It is said that burning it will accomplish sending messages. For a pile of offerings gathered from various substances, offer with oṃ agnaye dibya etc. It is also said that if collecting offerings, three things are sufficient: poplar wood, ghee, and flowers. If offering flowers corresponding to the activity, and sesame etc., if offering a large amount of any praised substance, then it is permissible to offer only with the root mantra of the deity to whom that substance belongs. Pray for whatever you desire. Fierce burning offerings, using eleven or twelve items, performing burning offerings in the usual way is common to both new and old traditions. In particular, performing fierce fire pujas with a liṅga with a name and lineage, and seven fierce substances such as flesh and blood, is recorded in the instructions of the Nub tradition of the Nyingma school. In any case, when extending any peaceful or fierce fire puja ritual, offer the required number of items specifically to be done and the root mantra with "yesha", and the activity will be completed.