Tibetan
། བྷ་གའི་རྣམ་པ་རྩེ་མོ་ཤར་དུ་བསྟན་པའམ། ཡང་ན་ཟླ་ཕྱེད་ཀྱི་རྣམ་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་དམར་པོ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། དབང་གི་དགུག་པ་ལ་ཡང་ཐབ་འདིའམ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་རྣམ་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་མཚན་པ། ཐབ་དེ་གསུམ་གང་བྱེད་ཀྱང་གཙོ་བོའི་ཕྱག་མཚན་གྱིས་མཚན་པའི་ལྕགས་ཀྱུས་མཚན་པར་བྱས་པའི་ཁ་ཁྱེར་ཐབ་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་གྱིས་འཁོར་བ་ས་དམར་པོ་དང་བ་བྱུང་དྲི་བཟང་གིས་བྱུགས་པའི་མདོག་དམར་པོ་བྱ། མེ་ཏོག་དམར་པོ་བཀྲམ། དབང་ཐབ་གསུམ་པོའི་རྒྱ་དང་ཟབས་དང་ཁ་ཁྱེར་གྱི་ཚད་ནི་ཞི་བ་དང་འདྲ་བར་བྱའོ། །མངོན་སྤྱོད་ ཀྱི་ཐབ་ནི། །གས་པ་ཚྭ་སྒོ་ཅན་རྩུབ་ཅིང་གནག་པའི་ས་ལ་གྲུ་གསུམ་པ། བྱང་དུ་ཕྱོགས་པའི་ལོགས་རྣམས་ལ་རེ་རེར་སོར་མོ་ཉི་ཤུ་པ་ཟབས་སུ་སོར་བཅུ་ཡོད་པ། དབུས་སུ་པདྨ་ནག་པོ་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་རྭ་གདེངས་པས་བརྒྱན་པའམ། ཡང་ན་རྩེ་གསུམ་ལ་གནས་པའི་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པ། ཐབ་སྟེང་ནས་ཕྱིར་སོར་གསུམ་དོར་བར། རྒྱ་དཔངས་སོར་གསུམ་པ་ཁ་ཕྱིར་གཞོལ་བའི་ཁ་ཁྱེར་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པས་བསྐོར་བ། ཁ་ཁྱེར་གྱི་མཚན་མ་རྣམས་འབུར་དོད་དམ་རི་མོར་བྲི་བ་བྱ་མཆན། ཐབ་དེར་བདུད་རྩི་དང་བཅས་པའི་ནག་པོའི་ཚོན་དང་། རོ་སྲེག་ཐལ་བ་བོང་བུ་རྔ་མོང་སོགས་ཀྱི་སྡང་གང་རྙེད་ཀྱིས་བྱུགས། དྲིང་བའམ་དྲི་མེད་པའི་མེ་ཏོག་སྔོན་པོའམ་དམར་པོ་དང་འབྲས་བུའི་ཕུབ་མ་ལ་སོགས་པས་གཏོར། མེ་ཚང་གི་ནང་དུ་འབར་འཁྲུགས་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་མི་ཞུན་སོགས་ཀྱི་མར་མེ་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །ཐབ་དེར་ལས་གང་ཡང་བགྱིར་རུང་བའི་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་ཁུང་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གཞི་ལ། ཞི་ཐབ་དང་མཚུངས་པ་ལས། འོན་ཀྱང་མཆུར་གེ་སར་དང་བཅས་པའི་ཟེའུ་འབྲུ་ཁ་ཁྱེར་པད་འདབ་རྣམས་སུ་བྱ་བའམ། དེ་བས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་པདྨའི་རྣམ་པ་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའམ་རལ་གྲིས་མཚན་པའི་ཁ་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར་བ། དབུས་ སུ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་འདབ་མ་ལ་མཚན་མ་བྱའོ། །ཐབ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྟེ་བར་ལྷ་གཙོ་བོ་གང་ཡིན་གྱི་ཕྱག་མཚན་སྲིད་དང་དཔངས་སུ་སོར་བརྒྱད་པ། མཚན་མ་གཞན་སོར་དྲུག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ས་གཞི་ལ་ཐུར་དུ་བརྐོས་པའི་ཐབ་མ་གྲུབ་ན། སའམ་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་རྐོས་ཐབ་ཇི་ལྟ་བར་ས་སོགས་ལས་བརྩིགས་པའམ། ཡང་ན་ས་སྟེགས་ལ་རྐོས་ཐབ་ཀྱི་ཚད་དང་རྣམ་པ་མཚུངས་པའི་ལས་མཐུན་ཚོན་གྱིས་བྲིས་ཐབ་བྱས་ཏེ་དེར་སྦྱིན
Chinese
或者，阴门之形顶端朝东，或者半月之形中央以红莲花金刚杵为标志。对于威力的钩召，也是这个火坛，或者独股金刚杵之形中央以红莲花金刚杵铁钩为标志。这三种火坛无论做哪一种，都以主尊的法器为标志的铁钩来标志，做成具有边缘火坛之形，周围涂抹红色土地和牛粪香，颜色为红色。铺撒红色花朵。这三种威力火坛的宽度、深度和边缘的尺寸，应当与寂静火坛相同。是为成就事业的火坛：在有裂缝、有盐碱、粗糙且黑暗的土地上，做成三角形。朝向北方的各面，每一面长二十指，深十指。中央以黑色莲花上装饰着忿怒尊的金刚杵角为标志，或者以位于三尖上的忿怒尊金刚杵来装饰。从火坛上方朝外延伸三指。宽度和高度为三指，边缘向外倾斜，周围以忿怒尊金刚杵为标志。边缘的标志可以凸起或绘制成图案。在这个火坛上，涂抹含有甘露的黑色颜料，以及焚尸灰、驴粪、骆驼粪等任何可以找到的污秽之物。撒上带有气味或无气味的蓝色或红色花朵，以及水果的果壳等。在火室中，点燃燃烧猛烈、令人恐惧的人脂等灯。在这个火坛上，可以进行任何事业，一切事业的火坛孔洞，与事业和后续相符的基座上，与寂静火坛相同。然而，在花蕊上，制作带有花丝的莲蓬边缘花瓣，或者比这更盛大的莲花之形，外围以金刚杵为标志。周围环绕着各种金刚杵或宝剑为标志的边缘。中央以金刚杵链环绕的花瓣上制作标志。所有这些火坛的中心，都放置主尊的法器，高度和宽度为八指。其他标志做成六指。这样，如果无法在地面上向下挖掘制作火坛，那么就在地面或台座上，按照挖掘火坛的样子，用泥土等堆砌，或者在土地台座上，用与挖掘火坛的尺寸和形状相同的，与事业相应的颜料绘制火坛，然后供养。
English
Or, the shape of the vulva with the tip pointing east, or in the center of the half-moon shape, marked with a red lotus vajra. For the hook of power, this is also the hearth, or in the center of the single-pointed vajra shape, marked with a red lotus vajra hook. Whichever of these three hearths is made, it is marked with a hook marked with the main deity's emblem, made in the shape of a hearth with an edge, surrounded by red earth and cow dung incense, the color being red. Scatter red flowers. The width, depth, and edge dimensions of these three power hearths should be the same as the peaceful hearth. This is the hearth for accomplishing activities: on cracked, saline, rough, and dark earth, make a triangle. Each of the sides facing north is twenty fingers long and ten fingers deep. In the center, a black lotus is adorned with the wrathful deity's vajra horns, or it is adorned with the wrathful deity's vajra located on three points. Extend three fingers outward from the top of the hearth. The width and height are three fingers, the edge slopes outward, and the surroundings are marked with the wrathful deity's vajra. The marks on the edge can be raised or drawn as patterns. On this hearth, smear black paint containing nectar, as well as cremation ashes, donkey dung, camel dung, and any other filth that can be found. Scatter fragrant or odorless blue or red flowers, as well as fruit husks, etc. In the fire chamber, light lamps made of fiercely burning and terrifying human fat, etc. On this hearth, any activity can be performed, the hearth holes for all activities, on a base that is in accordance with the activity and its aftermath, are the same as the peaceful hearth. However, on the pistil, make lotus petal edges with filaments, or a more magnificent lotus shape than this, the outer perimeter marked with vajras. Surround the edge with various vajras or swords as marks. In the center, make marks on the petals surrounded by a vajra chain. In the center of all these hearths, place the main deity's emblem, eight fingers in height and width. Make the other marks six fingers. Thus, if it is not possible to dig down into the ground to make a hearth, then on the ground or a platform, build up from earth, etc., in the same way as a dug hearth, or on an earth platform, draw a hearth with colors appropriate to the activity, with the same dimensions and shape as a dug hearth, and then offer there.
Tibetan
་སྲེག་བྱེད་པའང་ཡོད་དོ། །བཞི་པ་རྫས་ལ། མཆོད་རྫས་དང་། བསྲེག་རྫས། ཉེར་མཁོའི་ཡོ་བྱད་གསུམ་ལས། དང་པོ་ཞི་སོགས་ལས་དང་མཚུངས་པའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ་སོགས་ཉེར་སྤྱོད་བདུན་དང་། འདས་མ་འདས་ཀྱི་མེལྷའི་གཏོར་མ་ལས་མཐུན་གྱི་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཅན། གོ་ཡུ་སོགས་སོ་རྩི་མར་དང་སྦྱར་བའི་སོ་རྩི། འདོད་གསོལ་དང་བཀྲ་ཤིས་དུས་སུ་འཐོར་རྒྱུའི་མེ་ཏོག་སོགས་མཆོད་པའི་རིགས་ཇི་འོས་འདུ་བྱའོ། །སྐབས་འདིར་ཞི་བའི་མཆོད་ཡོན་ནི་དངུལ་སྣོད་དུ། འོ་མ་དང་མེ་ཏོག་དཀར་པོ། ཏིལ་དཀར། ཀུ་ཤ་འབྲས་ཡོས་དང་ལྡན་པའི་དྲི་བཟང་དཀར་པོ་བདུད་རྩི་དང་བཅས་པའོ། །རྒྱས་པར་གསེར་སོགས་སེར་པོའི་སྣོད་དུ། ཏིལ་དང་ཞོ་མེ་ཏོག་སེར་པོ་དྲི་སེར་པོ་དང་བཅས་པའི་ཆུའོ། །དབང་ལ་ཟངས་ ཀྱི་སྣོད་དུ་དྲི་བཟང་དམར་པོ་དང་མེ་ཏོག་དམར་པོ་དྲི་བཟང་ཆང་དང་བཅས་པའི་ཆུའོ། །དྲག་པོར་རྫ་ཕོར་ལྕགས་སྣོད་ཐོད་ངན་སོགས་སུ། ཀོ་ཊ་པ་དང་བ་ལྕི་དྲི་ང་བའི་མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་ཁྲག་དང་བཅས་པའི་ཆུའོ། །ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་མཆོད་ཡོན་བྱའོ། །དུང་ཕོར་སོགས་སུ་ཆུ་གཙང་བཤམས། དེ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་སོགས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་བརླབས་ཏེ་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོས་འཐོར་ཏེ་རྫས་རྣམས་བསང་། དེ་ཡང་ཞི་སོགས་གསུམ་ལ་ལག་གཡས་དང་། དྲག་པོར་གཡོན་པས་འཐོར་བར་བྱ། ཞབས་བསིལ་ནི་ཞི་སོགས་ལ་དྲི་བཟང་གི་ཆུ། དྲག་པོར་དུག་ཆུའོ། །མཆོད་པའི་མེ་ཏོག་ནི་ལས་མཐུན་གྱི་མདོག་དང་དྲི་ཅན་ནོ། །བདུག་སྤོས་ཞི་སོགས་ལས་མཐུན་དྲི་བཟང་། དྲག་པོར་གུ་གུལ་སོགས་དྲག་སྤོས་སོ། །མར་མེ་ཞི་སོགས་ལ་བ་དམར་སེར་གྱི་མར་སོགས་འབྲི་མར་རྩི་མར་དང་། དྲག་པོར་ཏིལ་མར་གྱི་མར་མེའོ། །དྲི་ཆབ་ནི་ཞི་སོགས་ལ་དྲི་བཟང་ལས་མཐུན་གྱི་ཆུ། དྲག་པོར་མཁྲིས་པའི་ཆུའོ། །གཏོར་མ་ནི་ཞི་བར་ཤ་ཁྲག་དང་མ་འདྲེས་པའི་གཏོར་ཟླུམ་དཀར་པོ། འབྲས་ཆན་དང་འོ་མ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རྒྱས་པར་འབྲང་རྒྱས་ནོར་བུའི་དབྱིབས་ཅན་སེར་པོ་ལ་མངར་རིགས་དང་། རིན་ཆེན་དང་འབྲུ་སྣས་བརྒྱན་པ། དབང་ གཏོར་ཟླ་གམ་དམར་པོ་སྦྲང་རྩི་དང་། ལན་ཚྭ་ཆང་དང་ཤིང་ཐོག་དམར་པོ་མངར་སྐྱུར་རིགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དྲག་པོར་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་དམར་ནག་ཤ་ཁྲག་སྒོག་བཙོང་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །སོ་རྩི་ནི་ཞི་སོགས་ལ་གོ་ཡུ་སོགས་སོ་རྩི་མར་དང་སྦྱར་བ་རྡོ་ཐལ་མ་འདྲེས་པའོ། །དྲག་པོ་ལ་གོ་ཡུ་སོགས་རྡོ་ཐལ་རྡོ་ཞོ་དང་བཅས་པའི་སོ་རྩི་མར་དང་སྦྱར་བ
Chinese
也有焚烧的。第四是供品，有供品、焚烧品和必需品三种。第一，寂静等与事业相应的供品，洗脚水等七种受用，以及过去和未来的护法神的食子，其形状和颜色与事业相符。用牛油等与酥油混合的涂油，以及祈愿和吉祥时撒播的花朵等，应备妥各种适当的供品。此时，寂静的供品是银器中的牛奶和白花，白芝麻，具吉祥果实的茅草，以及带有甘露的白色香气。增益的是金等黄色器皿中的芝麻和酸奶，黄花和黄色香气的水。怀爱的是铜器中的红色香气和红花，带有香气和酒的水。猛厉的是陶器、铁器、颅碗等中的寇塔帕和瓦拉，带有恶臭的蓝花和血的水。对于所有事业，应供养与事业相符的供品。在海螺碗等中陈设净水，用甘露漩涡等的咒语加持，用茅草束洒洒，净化供品。其中，寂静等三种用右手，猛厉的用左手洒。洗脚水，寂静等用香水，猛厉的用毒水。供养的花朵是与事业相应的颜色和香味。焚香，寂静等用与事业相应的香气，猛厉的用古古甲香等猛烈的香。灯，寂静等用红黄色酥油等，即奶油、酥油和植物油，猛厉的用芝麻油灯。香水，寂静等用香气和与事业相应的水，猛厉的用胆汁水。食子，寂静的是不掺杂血肉的白色圆形食子，用米饭和牛奶等装饰。增益的是具有增长和宝珠形状的黄色食子，用糖类、珍宝和谷物装饰。怀爱食子是红色半月形，用蜂蜜、盐、酒和红色水果、甜酸类装饰。猛厉的是三角形红黑色食子，用血肉、大蒜、洋葱等装饰。涂油，寂静等是用牛油等与酥油混合，不掺杂石灰的涂油。猛厉的是用牛油等与石灰、石灰浆混合的涂油，与酥油混合。
English
There are also burnings. Fourth is the offerings, which include three types: offerings, burning substances, and necessities. First, peaceful and other offerings corresponding to the activity, seven uses such as foot washing water, and the torma of past and future Dharma protectors, with shapes and colors matching the activity. Anointing oil made by mixing ghee and other substances with butter, and flowers scattered during aspiration and auspicious times, etc., should be prepared as appropriate offerings. At this time, the peaceful offering is milk and white flowers in a silver vessel, white sesame seeds, kusha grass with auspicious fruits, and white fragrance with nectar. For enriching, water with sesame seeds and yogurt, yellow flowers, and yellow fragrance in a yellow vessel such as gold. For subjugation, water with red fragrance and red flowers, fragrance and wine in a copper vessel. For wrathful, water with kotapa and vala, foul-smelling blue flowers and blood in earthenware, ironware, skull cup, etc. For all activities, offerings corresponding to the activity should be made. Pure water is arranged in conch bowls, etc., blessed with mantras such as nectar swirling, and sprinkled with kusha grass bundles to purify the substances. Among these, the peaceful and other three are sprinkled with the right hand, and the wrathful with the left hand. Foot washing water is fragrant water for peaceful and others, and poison water for wrathful. The offering flowers are of colors and fragrances corresponding to the activity. Incense, fragrant incense corresponding to the activity for peaceful and others, and fierce incense such as guggul for wrathful. Lamps, red-yellow ghee etc. for peaceful and others, i.e., butter, ghee and vegetable oil, and sesame oil lamps for wrathful. Scented water is fragrant water corresponding to the activity for peaceful and others, and bile water for wrathful. Torma, white round torma without blood and flesh for peaceful, decorated with rice and milk etc. Enriching torma is yellow with the shape of growth and jewels, decorated with sweets, jewels and grains. Subjugation torma is red crescent-shaped, decorated with honey, salt, wine and red fruits, sweet and sour types. Wrathful torma is triangular, red-black, decorated with flesh, blood, garlic, onions, etc. Anointing oil, anointing oil mixed with ghee etc. for peaceful and others, without lime. For wrathful, anointing oil mixed with ghee etc. with lime and whitewash.