Tibetan
སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་ མཛད། །ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་མཛད་པ། །དྲི་མེད་མི་གཡོ་མཉམ་མེད་དམ་པའི་མཆོག་ཆོས་ཅན། །ཡོན་ཏན་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཆ་ལའང་ཚད་མེད་དེ། །དཔེ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་ཡང་བསྐྲུན་དུ་ཡོད་མ་ཡིན། །དངོས་གྲུབ་མཐའ་ཡས་མཉམ་མེད་དཔེ་དང་བྲལ་བ་རྣམས། །སེམས་ཅན་ཁམས་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་ངེས་པར་སྩོལ། །རྟག་ཏུ་དྲི་མ་མེད་པ་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ལས་བྱུང་། །སྨོན་ལམ་གྲུབ་པ་འགོག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བའི་དོན་སྒྲུབ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་མཐའ་ཡས་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་སྣང་། །ཚད་མེད་ཚད་དང་བྲལ་བ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པ་ཡི། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གོ་འཕང་དམ་པ་བརྙེས་གྱུར་ཀྱང་། །ཁམས་གསུམ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་མཛད་པ་ཡི། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱོད་པ་མི་གཡོ་འགག་པར་ཡང་མི་འགྱུར། །ཨེ་མའོ་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཆོས་ཉིད་མཆོག་དང་ལྡན། །མཆོག་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་གོ་འཕང་མཆོག་བརྙེས་པས། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལ་རྟག་ཏུ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་མཛད། །མགོན་པོ་དུས་གསུམ་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་རབ་མཁྱེན་པ། །དམ་ཚིག་མཆོག་གསུམ་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་དུ་མ་ལས་གསུངས་པའོ། །དེ་ལྟར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་རྣམས་བྱས་ནས་རྟོགས་དོན་ལ་ངམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ནི། རྗེས་ཆགས་དགའ་བའི་པདྨས་གསལ་བྱས་ཀྱང་། །རང་གི་ངོ་བོ་རྒྱུ་རྐྱེན་ལས་འདས་པ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་གཟུགས། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་འཁྱུད། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ཡི། །རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལྷ་ཡིན་ཏེ། །དོན་དམ་སེམས་ཀྱི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བྱང་ཆུབ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རང་གི་སེམས་སུ་འདུས། །སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅི་ཡང་མ་ཡིན་པས། །ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་སྤྲོས་མེད་རང་བཞིན་ལས། །མཉམ་པའི་རྒྱལ་པོས་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཏེ། །ཆོས་ཉིད་ཐེག་པའི་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་པ་ཆེ། །མ་འདྲེས་ཅིར་ཡང་སྟོན་པའི་ཐེག་པ་མཆོག །བླ་མེད་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གསང་ཆེན་གང་། །མཁའ་ལྟར་ཡངས་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །རང་སྣང་འཁྲུལ་བར་འཕྱན་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན། །མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་དོན་འདིར་གཞུག་པའི་ཕྱིར། །དེང་ནས་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའི་མུ་བཞིན་དུ། །རྡོ་རྗེའི་གསང་བའི་ དམ་ཚིག་སྐྱོང་བགྱིད་ན། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་རྒྱལ་བ་དང་། །རྒྱལ་སྲས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་བཅས་བདག་ལ་དགོངས། །སེམས་ལུང་ཆེན་པོ་སོགས་ཀྱི་གསུང་དང་དོན་བསྡེབ་པའོ། །བདག་ནི་རྡོ་རྗེས་མངོན་དུ་དབང་བསྐུར་བས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དེང་ཉིད་བདག་དབང་བསྐུར། །བཅོམ་ལྡན་ཐམས་ཅད་མཆོག་ནི་བདག་ལགས་ཏེ། །མཆོག་ཉིད་སྒྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་བླང་བར་བགྱིད། །ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དམ་ཚིག་དམ་པ་སྲུང་། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཉེ་བ་ཉིད་དུ་བྱོན། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་བདག་ལ་བརྟན་པར་དགོངས། །གསང་བའི་དབང་ཕྱུག་བདག་ཉིད་གསོ་བར་གསོལ། །རྟོགས་པ་མཆོག་སྦྱིན་བདག་ལ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། །འདོད་པ་ཀུན་ཞེན་བདག་ལ་ཆགས་པར་མཛོད། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་མཉམ་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་བདག་སེམས་དགེ་བར་སྒྱུར། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་བདག་གནས་ཐམས་ཅད་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་དང་དམ་ཚིག་སེམས་དཔར་སྒྲུབ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྱེས་པས་དགྱེས་པ་ཀྱེ། །རྡོ་རྗེ་བདག་ཀྱང་གཏན་དུ་མ་བཏང་ཞིག །མདོ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ལས་གསུངས་པའོ། །དེ་ལྟར་སྨོན་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བརྗོད་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། རིགས་སུ་སྐྱེ་དང་དམ་ཚིག་ཅན། །སྨྱོ་མེད་ཀྱེ་ཡི་རྡོ་ རྗེ་སྟོན། །བླ་མ་ལ་གུས་སྙིང་རྗེ་ཅན། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཤོག །ལག་པས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ནི་ཀློག་པ་དང་། །བཙུན་མོའི་ཁུ་བ་མཉམ་ཟས་ཅན། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཤོག །ཅེས་ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱོན་མེད་པར། །གང་གི་ལམ་གྱིས་འགྲོ་འགྱུར་བ། །དེ་ཡིས་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །སཾ་པུ་ཊའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །ལྷ་མོ་ཚད་མ་དམ་ཚིག་ཚད་མ་དང་། །དེས་གསུང་ཚིག་ཀྱང་ཚད་མའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་ལྷ་མོ་དེ་དག་གིས། །བདག་ཅག་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །བདེ་མཆོག་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །གཞན་ཡང་། སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་རིགས་བདག་མི་འཆོལ་ཞིང་། །བཅོམ་ལྡན་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཛིན་བཞིན་དུ། །ཤེས་རབ་པདྨའི་བདུད་རྩི་འཐུང་བྱེད་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་སྲིད་པ་དག་བགྱིད་ཤོག །ཅེས་དང་གཞན་ཡང་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གླུ་ནི། བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་གཟུགས་མཆོག་རྣམ་པར་འཛིན། །སྣ་ཚོགས་སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་
Chinese
遣除痛苦。 赐予无边功德一切成就者。无垢不动，无与伦比的殊胜法性者。功德极其微小的部分也无法衡量，譬如虚空也无法再造。无边无与伦比，远离譬喻的成就，请务必赐予有情界殊胜的成就。恒时无垢，从慈悲的力量中产生，具足心愿成就，无有阻碍的法性。成办有情义利，无边精勤者，大悲之本体恒时显现。证得无量无边，极其圆满的，善逝之殊胜果位，亦为三界众生，赐予殊胜成就者，慈悲之行持不动摇，亦不停止。唉玛吙，具足极其殊胜之法性，于殊胜施予者之中，证得殊胜果位，故恒时为三界一切众生，赐予殊胜成就。怙主无碍遍知三时，请赐予我殊胜三昧耶，殊胜成就。如是，是诸如来赞颂之王，出自诸多大续部。如此供养赞颂后，为了领悟其义，乃是无畏金刚歌：虽以贪恋喜悦之莲花而显明，然自之体性已超离因缘。大乐等同虚空之形相，真实融入殊胜者之心。普贤王如来自生薄伽梵，于法界中唯一安住者，乃是自明菩提心之天尊，顶礼真实义之心之天尊。菩提心之精华，于大乐之中，一切无余菩提法身。一切法皆融入自心，心之自性一无所有，从唯一明点，无戏论之自性中，平等之王统治一切，法性乘之王，大圆满。无杂而显现一切之殊胜乘。无上诸佛之大秘密，于如虚空般广阔之大城市中，为了将漂泊于自显迷乱之众生，安置于此大平等之义中，从今开始...
English
Eliminating suffering. Bestowing all attainments of boundless qualities. Immaculate, unmoving, incomparable, possessing the supreme Dharma nature. Even the most minute part of virtue is immeasurable, like the sky, which cannot be recreated. Boundless, incomparable, and beyond comparison, please surely grant supreme attainments to the realm of sentient beings. Always immaculate, arising from the power of compassion, possessing the Dharma nature of fulfilling aspirations without obstruction. Boundlessly diligent in accomplishing the benefit of beings, the essence of great compassion constantly manifests. Having attained the immeasurable, boundless, and utterly perfect, supreme state of the Sugata, yet bestowing supreme attainments upon the three realms, the activity of compassion is unwavering and unceasing. Emaho, possessing the supreme Dharma nature of utmost excellence, among the supreme givers, having attained the supreme state, therefore constantly bestowing supreme attainments upon all beings in the three realms. Protector, omniscient of the three times without obstruction, please grant me the supreme Samaya, supreme attainment. Thus, it is the King of Praises of all Tathagatas, spoken from many great tantras. Having made such offerings and praises, in order to realize the meaning, it is the Fearless Vajra Song: Although illuminated by the lotus of attachment and joy, its own essence transcends causes and conditions. The form of great bliss is equal to the sky, truly entering the hearts of the noble ones. Samantabhadra, the self-born Bhagavan, abiding alone in the Dharmadhatu, is the deity of self-aware Bodhicitta, I prostrate to the deity of the ultimate mind. The essence of Bodhicitta, in the state of great bliss, all without exception is the Bodhi Dharmakaya. All Dharmas are gathered into one's own mind, since the nature of mind is nothing at all, from the single Bindu, the nature of non-elaboration, the King of Equality rules over all, the King of the Dharma Nature Vehicle, the Great Perfection. The supreme vehicle that reveals everything without mixture. The great secret of the unsurpassed Buddhas, in the great city as vast as the sky, in order to place all beings wandering in the confusion of self-appearance into this meaning of great equality, from now on...
Chinese
于虚空之边际，若能守护金刚之秘密誓言，则不退转金刚身成就之诸佛与，诸佛子化身之眷属，请垂念于我。乃心之大论等之教言与义结合也。我以金刚现前灌顶故，诸佛皆于今日灌顶于我。世尊一切最胜者即我，为成办最胜故，受持金刚。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）守护智慧萨埵之殊胜誓言，智慧萨埵请降临于近处，明妃之王请坚定垂念于我，秘密自在者祈请您护佑我自身，赐予胜妙证悟，于我生起欢喜，于我生起贪恋一切欲妙。原始佛陀平等性具大悲者，于一切事业中，转变我心向善。三世善逝于我一切处，成就金刚持与誓言萨埵。如来以欢喜而欢喜，金刚亦请您恒常勿舍弃我。出自《密集意经》。如是依祈愿之方式，唱诵金刚歌而作祈愿。生于种姓且具誓言者，无痴狂之嘿汝迦金刚示现，敬重上师具悲心者，愿生生世世皆能如是。以手摇动金刚铃，读诵甚深之法，享用明妃之精液为共同食物者，愿生生世世皆能如是。如是出自《嘿汝迦金刚续》。愿一切有情皆得安乐，愿一切有情皆无过失，无论以何种道途前往，愿彼等以此迅速获得佛果。出自《桑布扎续》。天女是量，誓言是量，彼所说之语亦是量之最胜，以此谛实力，愿彼诸天女，恒常摄受我等。出自《胜乐 Wheel 续》。此外，愿生生世世不乱种姓主，恒常执持世尊忿怒尊之坛城，享用智慧莲花之甘露，于菩提心而清净诸有。如是及其他任何如理之祈愿皆可。此后为吉祥之歌： 摄持一切善逝之殊胜形相，调伏种种有情之
English
As vast as the expanse of the sky, if I uphold the secret Vajra vows, may the Buddhas who have attained the indestructible Vajra body, along with the retinues of the Buddha-sons and emanations, be mindful of me. This is a combination of the teachings and meanings from the Great Heart Sutra and others. Since I have been manifestly empowered by the Vajra, may all the Buddhas empower me today. I am the supreme of all the Victorious Ones, and in order to accomplish the supreme, I take up the Vajra. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Protect the sacred vow of the Wisdom-Being, may the Wisdom-Being come near. May the King of Knowledge be steadfastly mindful of me. Lord of Secrets, I beseech you to nourish myself. Bestow the supreme realization, generate joy in me. Make me attached to all desirable things. Primordial Buddha, possessing equality and great compassion, transform my mind towards virtue in all actions. Sugatas of the three times, in all my places, accomplish me as Vajradhara and Vow-Being. May the Tathāgata be pleased with joy, and may the Vajra never abandon me. This is spoken from the Guhyasamāja Tantra. Thus, in the manner of aspiration, reciting the Vajra song and making aspirations: May those born into the lineage and possessing vows, the non-delusional Hevajra manifest, those who respect the Guru and possess compassion, be born and reborn in this way. Shaking the Vajra bell with the hand, reciting the profound Dharma, and having the semen of the consort as shared food, may they be born and reborn in this way. This is from the Hevajra Tantra. May all sentient beings be happy. May all sentient beings be without faults. By whatever path they may go, may they quickly attain Buddhahood through it. This is from the Saṃpuṭa Tantra. The Goddess is the measure, the vow is the measure, and her words are the supreme of measures. By this truth, may those Goddesses always hold us dear. This is from the Cakrasaṃvara Tantra. Furthermore, may I never stray from the lineage lord in all lifetimes, constantly holding the maṇḍala of the wrathful Victorious One, drinking the nectar of the lotus of wisdom, and purifying existences into the heart of enlightenment. Thus, and any other appropriate aspirations may be made. Then, the song of auspiciousness: Holding the supreme form of all the Sugatas, taming the various sentient beings,