Tibetan
ས་སུ་དག་པའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །གཞན་ཡང་། མཉམ་ཉིད་ངང་ལས་ཐུགས་རྗེས་ཁྲོས་པ་ཡིས། །གདུག་པའི་ཚོགས་ཀུན་མཐར་བྱེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་མཆོག །རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོར་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སོགས་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་རིགས་པའང་གདབ་བོ། །དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་པའི་གླུ་ནི། ཨོཾ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་གནས། །འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་སྐུ། །མཁའ་འགྲོ་མང་པོ་བདེ་བའི་ཚོགས་དང་རོལ། །མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་ཀུན་ནས་གྲུབ་པར་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་མོས་པ་ཡི། །དྲག་ཤུལ་དག་གིས་སྟོང་གསུམ་ གཡོས་པར་གྱུར། །ཧཱུྃ་དང་ཕཊ་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་འོད་ཟེར་མཆོག །སྐར་ལྟར་འཁྲུགས་པས་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་པ། །དེས་ནི་དེང་འདིར་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཁྱད་པར་དེ་བཞིན་དུ། །སོ་སོའི་ཡིད་ལ་འདོད་བཞིན་རབ་གྲུབ་པ། །དེས་ནི་དེང་འདིར་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སོ། །འདི་ནི་རྒྱུད་སྡེ་རིན་པོ་ཆེའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་བྱིན་ཆེན་འབེབ་པའི་དབྱངས་རྣམས་རིམ་པར་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེས་བསྡེབས་པས་ཕྱོགས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་གུ། མངྒ་ལཾ། །རོང་ཟོམ་ཚོགས་ཡིག་ཆེན་མོ་ལས། ཨ་ར་ལི་ཡི་རིགས་ནི་མཐིང་ཀ་འབར་བའི་མདོག །ཚོགས་ཀྱང་། ཞལ་བཟང་མཆེ་བ་གཙིགས་པས་དྲག་པོར་བཞད། །པར་མཛད་རང་། རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་སྦྱིན་གསོས་མཛད་པའི། །དེང་ཉིད་གནས་མཆོག་འདིར་ནི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས། །ཞེས་ལྷག་མགྲོན་འབོད་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། རྡོ་རྗེའི་གླུའི་མཆོད་པ།
Chinese
出自《地清净续》。此外，从平等性中以慈悲生起忿怒，以灭尽一切恶毒之众的智慧身，诸佛之最胜誓言，愿成就为金刚忿怒之王。如此等等，也应如理作祈愿。此后是吉祥之歌：嗡。吉祥之处，是成就生起之所，炽燃之王，饮血嬉戏之身，众多空行母，与安乐之众同乐，愿至高无变，一切成就。吉祥之处，是金刚信乐者，以猛烈之力，三千世界为之震动。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）所化现之无上光芒，如星辰般纷乱，成办有情之义利，愿以此于今日成就最胜吉祥。吉祥之处，是事业四种，息增怀诛，如其差别，各自心中如愿成就，愿以此于今日成就最胜吉祥。如是。此乃仅以宣说珍宝续部之金刚语，便能降下大加持之音声，依次由蒋贝多杰（འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ།）汇集，愿一切时处皆吉祥圆满。芒嘎朗（藏文：མངྒ་ལཾ，梵文天城体：मङ्गलम्，梵文罗马拟音：maṅgalaṃ，汉语字面意思：吉祥）！出自荣 सोम（Rongzom） 大会供文集中：阿惹哩（Araali）之族类，是青色燃烧之色。会供时说：面容姣好，龇牙咧嘴，以凶猛之姿欢笑。作者自述：是瑜伽母之坛城，施予殊胜，滋养者。今日，与眷属一同降临于此殊胜之地。这是呼唤余食宾客。芒嘎朗（藏文：མངྒ་ལཾ，梵文天城体：मङ्गलम्，梵文罗马拟音：maṅgalaṃ，汉语字面意思：吉祥）！ 金刚歌之供养。
English
From the Tantra of Ground Purification. Furthermore, from the state of equality, with compassion arising as wrath, with the wisdom body that destroys all the hordes of the wicked, the supreme samaya of all the Tathagatas, may it be accomplished as the King of Wrathful Vajra. Thus, and so forth, one should also make prayers as appropriate. Then, the song of auspiciousness: Om. That which is auspicious, is the place where accomplishments arise, the blazing king, the body that revels in drinking blood, many dakinis, reveling with the assembly of bliss, may it be supremely unchanging and completely accomplished. That which is auspicious, is the Vajra devotee, with fierce force, the three thousand worlds are shaken. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ), the supreme rays of light emanated, like stars in a chaotic array, accomplishing the benefit of sentient beings, may that bring supreme auspiciousness today. That which is auspicious, is the four types of activities, pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, according to their distinctions, each accomplishing as desired in their minds, may that bring supreme auspiciousness today. Thus. This is the voice that brings down great blessings merely by reciting the Vajra words of the precious Tantra, sequentially compiled into a single flow by Jampal Dorje, may there be goodness and excellence in all directions and times. Maṅgalaṃ (藏文：མངྒ་ལཾ，梵文天城体：मङ्गलम्，梵文罗马拟音：maṅgalaṃ，汉语字面意思：Auspiciousness)! From the Rongzom Great Assembly Offering Text: The lineage of Araali is the color of blazing blue. Also in the assembly: With a beautiful face, bared fangs, laughing fiercely. The author himself: Is the mandala of the Yogini, bestowing excellence, the nourisher. Today, together with the retinue, descend to this excellent place. This is the invocation of the remaining guests. Maṅgalaṃ (藏文：མངྒ་ལཾ，梵文天城体：मङ्गलम्，梵文罗马拟音：maṅgalaṃ，汉语字面意思：Auspiciousness)! The Offering of the Vajra Song.