Tibetan
འཁོར་དུ། །དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་འབར་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འོད་ཕུང་སྟུག་པོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབ་པ་ཡི། །འཇིགས་བྱེད་རྔམས་སྟབས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ཟ་བྱེད་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ་སྟེ། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ་འདྲེན། །མི་བཟད་མཆེ་བས་བརྒྱན་པའི་ཞལ་གདངས་ཤིང་། །ཁམས་གསུམ་ཟ་བར་བྱེད་པའི་རྐན་སྒྲ་ཅན། །ཉི་ཟླ་འབར་བའི་སྤྱན་གྱི་སྡང་མིག་གིས། །བགེགས་དཔུང་བསྲེག་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས་སོ། །ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཁྱོད་ནི་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག་བརྙེས་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་འགྲོ་ཀུན་བརྒྱན། །སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་སད་མཛད་པ། །སྒྱུ་མས་སྤྲོས་པས་སྙིང་རྗེ་བསྒྲུབ་པའི་ཡིད། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ཀྱིས་དགྱེས། །རྡོ་རྗེ་གུར་ལས་སོ། །བདག་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་དོན་དམ་ཐུགས་ཆུད་ཅིང་། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་དགྲ་ཟུན་མི་མངའ་ཡང་། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་དུས་ལས་མི་འདའ་བའི། །འཇིགས་བྱེད་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མི་གནས་མི་དམིགས་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལས། །བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་མཆོག་གི་སྐུར་སྟོན་པ། །ཐུགས་རྗེའི་གཟི་ལྡན་གདུག་པ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ། །བཅོམ་ལྡན་ཁྲོ་རྒྱལ་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཁྲོ་རྒྱལ་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལ་ཉེར་གནས་ཤིང་། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །མཁའ་འགྲོ་མི་བཟད་འབར་བའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བ། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་གར་ཡང་ཐོགས་མེད་ཅིང་། །འདོད་རྒུར་བསྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །མ་སྲིང་བྱམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གྲོགས་མཛད་མ། །ཕྱི་ནང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །ཕྱོགས་བཅུའི་དྲེགས་ པ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་འཇིགས་བྱེད་གྱད་ཀྱིས་བཞུགས། །བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་ཅིང་། །བཀའ་བཞིན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛད་པ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་རྒྱུད་ལས་སོ། །བཤགས་པ་ནི། མ་རིག་བདག་གི་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས། །བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ཏེ། །རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ། །ཐོགས་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །ལས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་སོགས་ལས་ས།ོ། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ནི། ཧོ། སྟོང་ལས་སྦྱར་བའི་དེ་ཉིད་རྣམ་པར་འབྱུང་། །ནམ་མཁའ་བཞིན་ལས་དམ་ཚིག་ཉེ་བར་འགྲོ། །བླང་ནས་བདེ་མཆོག་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཛད། །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་བདག །ཅེས་དང་། ཨོཾ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་སྲུང་། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཉེ་བ་ཉིད་དུ་སྤྱོད། །དགོངས་པའི་དམ་པ་བདག་ལ་བརྟན་པར་དགོངས། །ཐུགས་རྗེའི་དབྱིག་གིས་བདག་ལ་ཆགས་པར་མཛོད། །བྱམས་ པའི་མཆོག་གིས་བདག་ལ་ཉེ་བར་དགོངས། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལྡན་བདག་ལ་བདེ་བར་སྐྱོང་། །བྱིན་རླབས་མཆོག་གིས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གྲུབ་པ་འཕྲུལ་གྱིས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་བདག་སེམས་བདེ་བར་བསྒྱུར། །ཞེས་ཕུར་པ་འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་སོ། །ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་ཆེ་མཆོག་ལོག་འདྲེན་མང་པོ་འཇོམས། །ཕན་དང་བདེ་མཛད་ཐར་ལམ་འདྲེན་པའི་གཙོ། །རྨད་བྱུང་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་མངའ་བའི་ལྷ། །རང་བྱུང་ཁྱོད་ཀྱིས་གྲུབ་མཆོག་སྩལ་དུ་གསོལ། །སྟོབས་བཅུའི་ཕ་རོལ་དཔུང་རྣམས་འཇོམས་པ་པོ། །དཔལ་ཆེན་ལོག་པའི་དགྲ་རྣམས་རྣམ་པར་འཇོམས། །རྔམས་ཆེན་གདུག་པ་མ་ལུས་ཀུན་འདུལ་བ། །འབར་བའི་སྐུ་མཆོག་བདག་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །འཕགས་པའི་རྗེས་འབྲང་ཞི་ཁྲོ་མང་པོའི་ཚོགས། །འགྲོ་ལ་ཕན་མཛད་བདེ་གཤེགས་བསྒོམ་པ་ལ། །གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་གཞོམ་པ་དང་། །མཐུ་རྩལ་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བདག་གི་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་རྣམས་ནི། །མ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །འཕགས་མཆོག་ཁྱེད་དང་དབྱེར་མེད་ཚུལ་གཅིག་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་སྩལ་དང་སྩོལ་བར་མི་ དམིགས་ཀྱང་། །སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་བར། །ལོག་རྟོག་སྒྱུ་མའི་ཚུལ་གྱིས་གསོལ་འདེབས་ན། །དུས་ལས་མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཅན། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཁྱོད་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཀརྨ་མཱ་ལེ་ལས་སོ། །ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། རང་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱའོ། །སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། ཁྲག་འཐུང་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་ཡིས། །བསྙེལ་མེད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཉན། །བླ་མ་ལ་གུས་སྙིང་རྗེར་ལྡན། །སྐྱེ་ཤི་མེད་པར་འགྱུར་བར་ཤོག །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་འཛིན་ཞིང་། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ནི་ཀློག་པ་དང་། །བཙུན་མོའི་ཁུ་བ་མཉམ་ཟས་ཅན། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཤོག །ཅེས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཞེ་སྡང་ཡོང
Chinese
眷属众中，礼敬赞叹威严炽盛者。光芒堆积如云般弥漫，怖畏威猛之姿舒展收缩而住。如劫末之火般燃烧，一切恶毒皆引入金刚口中。以可怖獠牙为庄严，张开吞食三界之口，发出咽喉之声。日月燃烧之眼发出怒视，焚烧魔军，我顶礼赞叹。出自马王嬉戏续。您为瑜伽母众所围绕，您已证得自心之胜义，您以 因和非因的众生为庄严，以慈悲之心唤醒有情。以幻化之戏，成就慈悲之意。嘿汝嘎吉祥金刚令心欢喜。出自金刚帐。通达无我离边之胜义，虽以慈爱与悲悯无有敌对，然为调伏恶毒，不逾越时节。我顶礼赞叹怖畏嘿汝嘎。不住不缘，从清净法身中，示现调伏魔众之殊胜忿怒身。具慈悲光辉，以方便调伏恶毒。我顶礼赞叹薄伽梵忿怒尊主。忿怒尊主常住于身，从方便与智慧相联之坛城中，空行母发出不可思议之燃烧云雾。我顶礼赞叹调伏恶毒之母。身如虚空，于任何处皆无阻碍，能随意变化之大幻化母。如母姐妹般以慈爱之态为助伴。我顶礼赞叹内外空行母众。于劫末之火燃烧之中央，十方傲慢 交错之座垫上，以智慧身之尊胜，怖畏之巨身安住。我顶礼赞叹调伏魔众之十忿怒尊。由智慧所成，具现证神通，掌握善恶，追踪誓言，如教奉行，作为助伴。我顶礼赞叹誓言者之海众。如是出自赞颂续。忏悔：无明我之身语意，以放逸之态违越誓言，与诸佛及其眷属之心相违背，祈请无碍大悲者宽恕。业之微
English
In the assembly, I prostrate and praise the one blazing with glory and splendor. Whose dense mass of light is like a cloud, the terrifying and awe-inspiring posture of stretching and contracting. Burning like the fire of the eon's end, all wickedness is drawn into the vajra mouth. Adorned with unbearable fangs, the mouth is opened to devour the three realms, with the sound of the throat. With the angry eyes of the burning sun and moon, the hosts of obstacles are burned, I prostrate and praise. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse. You are surrounded by the assembly of yoginis, you have attained the supreme essence of your own mind, you adorn all beings of cause and non-cause. With the heart of compassion, you awaken sentient beings. With the play of illusion, the mind that accomplishes compassion. Heruka, the glorious Vajra, delights the mind. From the Vajra Tent. Understanding the ultimate meaning of selflessness and detachment, although there are no enemies due to love and compassion, in order to subdue wickedness, not transgressing the time. I prostrate and praise the terrifying Heruka. From the purity of the Dharmakaya, which neither abides nor is perceived, manifesting as the supreme wrathful body that subdues demons. Possessing the splendor of compassion, subduing wickedness with skillful means. I prostrate and praise the Bhagavan, the chief of the wrathful ones. The wrathful lord abides near the body, from the mandala where skillful means and wisdom are connected, the dakinis emanate unbearable clouds of fire. I prostrate and praise the mother who subdues wickedness. The body of space, unobstructed in any place, the great magical woman who can transform at will. Like a mother or sister, acting as a companion with loving kindness. I prostrate and praise the assembly of outer and inner dakinis. In the center of the eon-ending fire, on the seat where the pride of the ten directions crosses, the supreme wisdom body, the terrifying giant, abides. I prostrate and praise the ten wrathful ones who subdue demons. Accomplished by wisdom, possessing clairvoyance and miraculous powers, holding the balance of good and evil, tracking vows, acting as a companion who fulfills according to the command. I prostrate and praise the ocean of oath-bound ones. Thus, from the praise tantra. Confession: Through the body, speech, and mind of my ignorance, in a careless manner, I have transgressed the vows, whatever is contrary to the hearts of the Buddhas and their retinues, I beseech forgiveness from the unobstructed compassionate one. The subtle of karma.
Chinese
息怒等之后。（种子字）嗡 汝鲁汝鲁 吽 勃 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后祈请金刚歌： 吼！ 从空性结合的真如显现， 如虚空般誓言逐渐靠近， 接受后，大乐至乐而行， 大威德金刚萨埵即是我。 如是说。 嗡 金刚萨埵的誓言请守护， 智慧萨埵请亲近， 恳请圣意于我坚固， 以慈悲之光照耀我， 以慈爱之最亲近我， 圆满具足请安乐护佑我， 以加持之最加持我， 以成就之幻力赐予我悉地， 愿我心于一切事业皆得安乐。 如是出自橛金刚世间显现续。 吽！ 大威德金刚摧伏众多邪引者， 利益安乐乃引导解脱道之主， 具足稀有事业之天神， 祈请自生您赐予胜成就。 超越十力摧毁敌军者， 大威德摧伏一切邪魔， 威猛调伏一切恶毒者， 祈请示现炽燃之身。 圣众眷属寂怒诸尊众， 利益有情安乐逝者之修持， 摧毁障碍魔众， 祈请赐予威力加持与悉地。 我之身语意， 本性乃无生金刚法身， 与至尊您无别为一体， 虽不执著赐予与能赐予， 然以昔愿大悲力， 以邪念幻化之方式祈请， 具不逾越时金刚誓言者， 祈请智慧天您加持我。 出自业鬘。 嗡 汝鲁汝鲁 吽 勃 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 令自他不二。 祈愿： 以生于饮血族， 聆听无忘金刚童子， 敬 गुरु（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）上师具慈悲， 愿得无生无死。 手持金刚橛， 读诵甚深法， 与明妃精液共食者， 愿生生世世常相遇。 如是金刚橛忿怒生。
English
After pacifying and wrathful deities, etc. (Seed syllable) Om rulu rulu hum bhyo hum. Then, the Vajra Song of Supplication: Ho! The very nature combined from emptiness arises, Like the sky, vows draw near, Having taken, the supreme bliss makes the blissfully departed ones act, The great glorious Vajrasattva is me. Thus, and: Om! Protect the vow of Vajrasattva, Practice being close to the wisdom being, Hold the sacred intention firmly in me, With the light of compassion, make me attached, With the supreme of love, think closely of me, Perfectly endowed, protect me in happiness, With the supreme blessing, bless me, With the magical power of accomplishment, grant me siddhis, Transform my mind into happiness in all actions. Thus, from the Tantra of Vajrakila Illuminating the World. Hum! Great Supreme Vajra destroys many who lead astray, Benefiting and making happy, the chief who leads to liberation, God possessing various wondrous activities, I pray that you, the self-born, grant the supreme accomplishment. Destroyer of armies beyond the ten powers, Great glorious one, completely destroys the enemies of falsehood, Fiercely subduing all the wicked without exception, I pray that you show me the supreme body of flames. The retinue of noble ones, the assembly of many peaceful and wrathful ones, For the benefit of beings, meditating on the Sugatas, Destroying the hosts of obstructing demons, I pray that you grant power, skill, blessings, and siddhis. My body, speech, and mind, The nature of unborn Vajra is the Dharmakaya, The supreme noble one, you and I are inseparable as one, Although there is no object of granting and the grantor, Yet with the great compassion of past aspirations, If I supplicate in the manner of false thoughts and illusions, With the Vajra vow that does not transgress time, May the wisdom deity bless me. From Karma Mala. Om rulu rulu hum bhyo hum. Make oneself inseparable. The aspiration prayer is: By being born into the blood-drinking lineage, Listen, unforgettable Vajra Youth, Respect the Guru (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and possess compassion, May I become without birth and death. Holding the Vajra Kila in hand, And reading the profound Dharma, Having the same food as the consort's semen, May I be born and born again. Thus, Vajra Kila, anger arises.