Back to the library

mr05 0016.maturation initiation sequence of manjushri wisdom sattva stream of wisdom vajra.g2.0f

Tibetan

ན་གྱིས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱིན་པས་གནས་གསུམ་དུ་ལྷག་པའི་ལྷའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་ནས་སྐུ་བསྒོམ་པ་དང་། སྔགས་བཟླ་བ་དང་། ཐུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་དབང་། མཐར་ཐུག་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་མཐའ་རྟེན་བྱེད་ལས་བདུན་གྱི་དང་པོ། མཚན་བརྗོད་ཀྱི་གླེགས་བམ་གཏད་ལ། སྨྲ་བའི་སེངྒེ་མཚུངས་པ་མེད། །འགྲོ་ལ་བརྩེ་བའི་ཕན་སེམས་ཀྱིས། །ཆོས་འདི་ཀློག་དང་ཀུན་ཆུབ་དང་། །རྒྱ་ཆེན་དོན་རབ་སྤྱོད་པར་གྱིས། །ཞེས་དང་རྒྱུད་ཀྱི་ལུང་ཡང་བཀླག །གཉིས་པ་སྤྱི་བོར་གདུགས་ཕུབ་ལ། ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་གདུགས། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབ་པར་བྱེད། །ཟབ་ཅིང་ཡངས་ལ་རྒྱ་ཆེ་བའི། །འགྲོ་བའི་སྟོན་པར་བརྩོན་པར་གྱིས། ། གསུམ་པ་གཡས་སུ་རལ་གྲི་དང་། གཡོན་དུ་མདའ་གཞུ་གཏད་ལ། ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མདའ་གཞུ་ཐོགས། །ཉོན་མོངས་མི་ཤེས་གཡུལ་ངོ་སེལ། །དཔའ་བོ་བདུད་དགྲ་བདུད་འདུལ་བ། །བདུད་ཀྱི་དཔུང་རྣམས་ཕམ་པར་གྱིས། །བཞི་པ་དུང་འབུད་དུ་གཞུག་ལ། ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་སྒྲ་ཆེན་ལྡན། །ཀུན་ཏུ་རབ་སྒྲོགས་སྙན་པའི་སྒྲ། །ཆོས་རྔ་ཆེན་པོའི་སྒྲ་ཡིས་ནི། །དྲི་མེད་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་གྱིས། །ལྔ་པ་འཁོར་ལོ་གཏད་ལ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཡང་དག་དོན་སྟོན་དེ་བཞིན་ཉིད། །འདྲེན་པ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཆོག །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བསྐོར་བར་གྱིས། །དྲུག་པ་སྒྲུབ་དཔེ་མན་ངག་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་གཏད་ལ། བདག་མེད་སེངྒེའི་སྒྲ་དང་ལྡན། །འདི་སྒྲུབ་འབད་པ་དོན་ཡོད་ཕྱིར། །མུ་སྟེགས་རྒོལ་བ་བཟློག་ནས་ཀྱང་། །ནོར་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤོང་། །བདུན་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་སྲིན་ལག་ལ་བཟུང་དུ་གཞུག་ལ། འགྲོ་བའི་བླ་མ་སྟོན་པ་པོ། །གོང་ནས་བརྒྱུད་མར་རིམ་བཞིན་དུ། །ཇི་ལྟར་མཐར་སོན་དོན་ཡོད་ལྟར། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་གིས་ཀྱང་། །བུ་ཁྱོད་ལ་ཡང་སྤྱི་བླུགས་གཏད། །གྲོལ་བ་ཐར་པ་རྣམ་གྲོལ་ལུས། །འཛད་མེད་ཡིད་བཞིན་གཏེར་ཆེན་ པོ། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཅིགཿ ཅེས་བྱའོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་གནས་སྐབས་སུ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཆོས་བཀའ་རབ་འབྱམས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་དང་། འཆད་རྩོད་རྩོམ་གསུམ་དང་། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་ཚུལ་གྱིས་རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་ལ་དབང་། མཐར་ཐུག་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཡོན

Chinese

那,以那些(方式),通过赐予智慧勇士身语意的随许,三处所依之神的身语意加持融入,从而有能力修身,念诵咒语,以及使心三摩地完全清净。最终,成为能成就智慧神身语意的有缘者。第二,七种辅助事业的第一个,交付称名之书,如说语狮子无等伦,以慈爱之心利益众生,阅读此法并完全理解,行持广大甚深之义。如是也应读诵续部的教证。第二个,在头顶撑伞,遍主大宝伞,救护有情众生之苦,于甚深、广阔、浩大的,利益众生的导师精进。第三个,交付右边的宝剑和左边的弓箭,手持智慧宝剑弓箭,消除烦恼无知的战场,成为降伏魔敌的勇士,击败魔军。第四个,让他吹响法螺,法螺具有巨大的声音,到处宣扬悦耳的声音,以大法鼓的声音,使无垢遍布显现。第五个,交付法轮,转轮王者具大力,真实显示意义之如是性,诸引导者之殊胜法轮,你应恒常转动。第六个,交付包括仪轨在内的修行法本和口诀,具有无我狮子的声音,为此修持努力有意义,即使遣除外道辩论者,也要完全舍弃一切错误。第七个,让金刚上师抓住他的小指,众生的上师导师,从上师传承次第相传,如怎样究竟有意义一样,金刚上师我也将,如倾注般交付于你,解脱、脱离、完全解脱之身,无尽如意大宝藏,你,我的孩子,尽情享用吧!如是做。那些,暂时有能力以听闻、思维、修习三学,以及讲、辩、著三事,和近修、修持、事业三行的方式,成办自他广大利益。最终,获得文殊智慧勇士的功德。

English

Then, by those (methods), through bestowing the subsequent permission of the body, speech, and mind of the Wisdom Warrior, the blessings of the body, speech, and mind of the deity abiding in the three places are infused, thereby having the ability to cultivate the body, recite mantras, and completely purify the mind's samadhi. Ultimately, one becomes a fortunate one who can accomplish the body, speech, and mind of the Wisdom Deity. Second, the first of the seven auxiliary activities: handing over the book of names, like the Lion of Speech, unparalleled, with a loving heart benefiting beings, read this Dharma and fully understand it, practice the vast and profound meaning. Thus, the scriptural authority of the tantras should also be recited. Second, raising an umbrella over the head, the all-pervading great precious umbrella, protects sentient beings from suffering, in the profound, vast, and immense, strive to be a guide who benefits beings. Third, handing over the sword on the right and the bow and arrow on the left, holding the wisdom sword, bow, and arrow, eliminate the battlefield of afflictions and ignorance, become a warrior who subdues the demonic enemy, defeat the demonic forces. Fourth, having him blow the conch shell, the Dharma conch has a great sound, proclaiming pleasant sounds everywhere, with the sound of the great Dharma drum, make the stainless pervade and appear. Fifth, handing over the wheel, the wheel-turning king has great power, truly showing the suchness of meaning, the supreme wheel of the guides, you should constantly turn it. Sixth, handing over the practice manual and oral instructions, including the ritual assembly, possessing the sound of the selfless lion, therefore, striving to practice this is meaningful, even if refuting the proponents of other paths, completely abandon all errors. Seventh, having the Vajra Master hold his little finger, the guru and guide of beings, transmitted in succession from the lineage of gurus, just as how it is ultimately meaningful, I, the Vajra Master, will also, like pouring, entrust it to you, liberation, release, the body of complete liberation, the inexhaustible wish-fulfilling great treasure, you, my child, enjoy it to your heart's content! Do it like that. Those, temporarily have the ability to accomplish vast benefits for oneself and others through the three studies of hearing, contemplation, and meditation, as well as the three activities of teaching, debating, and writing, and the three actions of approach, accomplishment, and activity. Ultimately, attain the qualities of Manjushri Wisdom Warrior.

Tibetan

་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་ལ་མངའ་དབང་འབྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། དེ་ནས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཞུ་བའི་སླད་དུ་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་རྫས་དང་ཇི་འབྱོར་བའི་མཎྜལ་ཐོགས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་ཡི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨེ་མ་ཧོ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཐམས་ཅད་དང་། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་རིགས་ལྔ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་རིག་འཛིན་རྣམས། །བདག་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་ཕྱིར་དུ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱ། །དེ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ། །ཤེས་རབ་རལ་གྲི་ཡོན་དུ་འབུལ། །སྣང་སྲིད་གསལ་བའི་མེ་ལོང་དང་། །འབྲུ་དང་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་དང་། །ལན་ཚྭ་ཆུ་ཡི་སྙིང་པོ་ཡོན་དུ་འབུལ། །ཐབས་ཤེས་ མདའ་གཞུ་ཡོན་དུ་འབུལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཡོན་དུ་འབུལ། །བདག་ལ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། །ཨཱཿརིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་གྱི། །ངོ་སྤྲོད་གསང་བ་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི། ཧོ། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཁྱེད་བདག་གི་རྗེས་སུ་འཇུག་པས་ན། གཏིང་སྐྱེས་ཀྱི་དད་པ་ཁ་ལ་མ་དྲོས་པ་ཡོད་དམ། མྱུར་མགྱོགས་བརྩོན་འགྲུས་རྟབ་རྟོབ་མི་ལྡང་བ་ཡོད་དམ། དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཐུབ་བམ། བྱ་བ་ཇི་བྱེད་སེམས་ཅན་དོན་དུ་ནུས་སམ། དེ་ལྟར་ནུས་ན་དབང་བསྐུར་ངོ་སྤྲོད་གསང་བ་བསྟན་པར་བྱ། མོས་གུས་ཡིད་ཆེས་དད་པ་དང་བཅས་པས་ཉམས་སུ་ལོངས་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བ་ལ། །ཐོག་མར་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་འབེབས་པ། །དེ་བརྟན་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་གཏོར་མའི་དབང་། དངོས་གཞི་ངོ་སྤྲོད་ཅིང་དབང་བསྐུར་བ་གསུམ་ལས་དང་པོ། རང་ཉིད་སྔར་ལྟར་རྣམ་སྣང་མཐིང་ཀ་ཡུམ་དང་བཅས་པ་དང་། སྙིང་གའི་ལྷ་ལྔ་པོ་ཡང་གོང་ལྟར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་ གྱུར། སློབ་དཔོན་དང་མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་འདུས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་བདག་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་དབབ་ནས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་དཔོན་སློབ་ལྷན་ཅིག་ཏུ། ཌ་དྲིལ་རོལ་མོ་བཅས་བྱིན་རྫས་བདུག་ཅིང་དབྱངས་སྙན་པོ

Chinese

将获得稳固和事业的权能。第二,为祈请智慧金刚加持融入,献上曼扎。之后,为了求取明觉力量的灌顶,手持缘起物和力所能及的曼扎,念诵此祈请文。 诶玛吙!金刚上师本尊诸尊众, 勇士勇母一切众, 圣妙吉祥五部众, 空行五部持明众, 请垂听我,恳请垂念! 我等轮回大海中, 为利一切有情故, 获得圆满正等觉。 为此献上金刚上师, 智慧宝剑作为供养。 献上显现世间明镜和, 谷物和三白三甜和, 盐卤水之精华作为供养。 方便智慧 箭弓作为供养。 身语意三作为供养。 祈请金刚上师您, 赐予明觉力量之灌顶。 阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)!祈请开示五部五智具, 之真实秘密。 如是念诵三遍。 之后,上师赐予允许: “火!具缘种姓之子们,你们追随我,有不有口是心非的虔诚?有没有不迅速、不精进、不稳重的缺点?能否守持誓言和戒律?所作所为能否利益众生?如果能做到,就传授灌顶、开示和秘密。以恭敬、信任和虔诚来修持吧!”如是说。 之后,为了灌顶明觉力量,首先降下智慧金刚的加持,为了稳固和加持,进行朵玛灌顶。正行是开示和灌顶,分为三部分,第一部分:自己如前观想毗卢遮那佛蓝色身相与佛母,心间的五尊佛也如前清晰观想,头顶为白色嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉间为红色阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),心间为蓝色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字。以强烈的恭敬和虔诚,观想上师和面前的坛城是汇集了十方三世诸佛菩萨的自性,祈请降下金刚智慧的加持,赐予明觉力量的灌顶,师徒一起敲击法器,焚香,唱诵美妙的旋律。

English

Will gain power over stability and activities. Second, offer a mandala to request the blessings of wisdom vajra to be absorbed. Then, in order to request the empowerment of the power of awareness, hold the interdependent substances and as much mandala as possible, and repeat this supplication. Emaho! Vajra Master, assembly of Yidam deities, All the heroes and heroines, Noble Manjushri, the five families, The five classes of Dakinis, the Vidyadharas, Please listen to me and consider me! From the ocean of Samsara, For the sake of all sentient beings, May we attain perfect Buddhahood. Therefore, to the Vajra Master, I offer the sword of wisdom as a gift. I offer the mirror that illuminates appearance and existence, and Grains, the three whites, the three sweets, and The essence of salt water as a gift. Skillful means and wisdom, Bow and arrow as an offering. Body, speech, and mind as an offering. Please, Vajra Master, Bestow upon me the empowerment of the power of awareness. Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah)! Please reveal the truth and secret of the five families and five wisdoms. Repeat this three times. Then, the master bestows permission: "Ho! Sons of fortunate lineage, since you follow me, do you have sincere faith that is not just lip service? Are you free from being not quick, not diligent, and not steady? Can you keep the vows and precepts? Can you benefit sentient beings in whatever you do? If you can, I will bestow the empowerment, instruction, and secret. Practice with reverence, trust, and faith!" Thus he speaks. Then, to empower the power of awareness, first, bestow the blessings of wisdom vajra. To stabilize and bless it, perform the Torma empowerment. The main part is instruction and empowerment, divided into three parts. First, visualize yourself as before as Vairochana, blue in color, with his consort, and the five deities in your heart as clear as before. At the crown of your head is a white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), at your throat is a red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), and at your heart is a blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). With strong reverence and devotion, visualize the master and the mandala in front of you as the embodiment of all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and three times, and pray to bestow the blessings of vajra wisdom and grant the empowerment of the power of awareness. The master and disciples together strike the instruments, burn incense, and sing beautiful melodies.