Tibetan
་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཅོད་པཎ་ཅན། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱན་དུ་ཐོགས། །གསུམ་སེལ་མཐའ་ཡས་གྲོལ་གསུམ་ཐོབ། །མེད་པ་ལས་བྱུང་༴ སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ༴ ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་༴ ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་ཁྱོད༴ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་རྒྱས་པའི་དབང་། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཆོས་སྐུ་འདུས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་སོགས་ནས། རྩལ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག །བར་དང་སྔགས་མཐར། རཏྣ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་མ་ལྟེ་བར་བཞག །དེ་ནས་གཏོར་མ་འདི་གསང་གནས་སུ་བཞག་པས་གཙོ་བོ་དོན་གྲུབ་ཡབ་ཡུམ་དང་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ཞིང་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་རྣམས་དང་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱང་འོད་དུ་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར་ཏེ་སློབ་མའི་གསང་བར་ཐིམ་པས་བདེ་སྐྱོང་གི་འཁོར་ལོའི་གནས་ཀྱི་རོ་རྐྱང་དབུ་གསུམ་གང་བས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཅོད་པཎ་ཅན། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱན་དུ་ཐོགས། །གསུམ་སེལ་མཐའ་ཡས་གྲོལ་གསུམ་ཐོབ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ༴ སངས་རྒྱས་རོལ་སྟོན༴ ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཕྲིན་ལས་དབང་། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཆོས་སྐུ་འདུས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་སོགས་ནས་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག །བར་གོང་འདྲ། སྔགས་གཉིས་ཀྱིས་མཐར། ཀརྨ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་གཏོར་མ་གསང་བར་བཞག །དེ་དག་གིས་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཅིང་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་རིག་སྟོང་གདོད་མའི་རང་ཞལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་བརྡ་ཡི་དབང་ནི། རང་རིག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ མ་མཐོང་བའི་མཚོན་བྱེད་དུ་མིག་དར་འཆིང་མཛོད། ཅེས་བྱས་ལ། སློབ་མ་རྣམས་མིག་དར་གྱིས་བཀབ་ལ། ཅུང་ཞིག་བཞག་དེ་ནས་མིག་དར་བསལ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས། རང་བྱུང་གི་ཤེལ་ཉི་ཟེར་ལ་བསྟན་ནས། ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས། མན་ཤེལ་འོད་ལྔ་འབར་བ་ལྟར། །རང་བྱུང་རིག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །འདི་འདྲ་ཇི་འདྲར་རྟོགས་པར་གྱིས། །ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་ལྡན། །སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་སྤྱི་བོར་བཞག །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་དུ། རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལུས་རྣམ་སྣང་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས། ཡིད་སྤྲོ
Chinese
智慧灌顶具顶髻，圆满佛陀为庄严。 三除无尽得三解脱，无有中生起༴，佛陀生起༴，虚空中生起༴，智慧中生起您༴，珍宝生处增长之灌顶，赐予种姓之子灌顶。 从法身聚集普贤等，愿获得力量灌顶。中间和咒语末尾，念诵“རཏྣ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ།（藏文，梵文天城体：रत्नबलिंता अभिषिञ्च स्वाहा，梵文罗马拟音：ratnabaliṃtā abhiṣiñca svāhā，汉语字面意思：宝供品灌顶梭哈）”，并将朵玛置于脐部。然后将此朵玛置于秘密处，主尊义成父母和事业部的所有本尊，都融入光中，所有持明传承和五十八饮血尊也逐渐融入光中，变成智慧甘露，融入弟子的秘密处，充满安乐守护之轮的处所的单味三头，从而获得所有事业的灌顶和加持，生起这种信心。 吽，智慧灌顶具顶髻，圆满佛陀为庄严。 三除无尽得三解脱，幻化网༴，佛陀嬉戏示现༴，一切一切我向您顶礼，智慧身您我顶礼。 义成事业灌顶，赐予种姓之子灌顶。从法身聚集普贤等，愿获得明觉力量灌顶。中间如上。以两个咒语结尾，念诵“ཀརྨ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：कर्मबलिंता अभिषिञ्च ह，梵文罗马拟音：karmabaliṃtā abhiṣiñca hā，汉语字面意思：事业供品灌顶 诃）”，并将朵玛置于秘密处。通过这些，依靠朵玛，获得身语意功德事业的灌顶，并且圆满了四种灌顶。 然后，为了观看明空原始的自性面容，手印灌顶是：为了象征没有见到自明任运成就的大坛城，请遮蔽眼睛。这样做之后，用眼罩遮住所有弟子，稍微放置一会儿，然后取下眼罩。上师将自生的水晶指向阳光，说： “诸位种姓之子，如同水晶闪耀五彩光芒，自生明觉是法身，请如此这般地证悟。本体自性具大悲，无有三身聚散而灌顶。嗡阿吽。”放在头顶。然后上师这样说：诸位种姓之子，以身体毗卢七法的姿势，心
English
Wisdom empowerment with a crest jewel, perfect Buddhas as adornment. Three removals, infinite, attain three liberations. Arising from nothingness..., Buddha arising..., Arising from the sky..., You arising from wisdom..., Empowerment of the prosperous source of jewels, bestow empowerment upon the son of the lineage. From the Dharmakaya gathering Samantabhadra and others, may you attain the empowerment of power. In the middle and at the end of the mantra, recite "RATNA BALIMTA ABHISHINCHA SVAHA (藏文，梵文天城体：रत्नबलिंता अभिषिञ्च स्वाहा，梵文罗马拟音：ratnabaliṃtā abhiṣiñca svāhā，汉语字面意思：宝供品灌顶梭哈)", and place the torma at the navel. Then, by placing this torma in the secret place, all the deities of the principal Dondup Yabyum and the Karma lineage dissolve into light, and all the Vidyadhara lineages and the fifty-eight blood drinkers also gradually dissolve into light, transforming into the nectar of wisdom, which permeates the disciples' secret places, filling the single taste three heads of the place of the wheel of bliss, thereby obtaining all the empowerments and blessings of the activities, generate this faith. HUM, Wisdom empowerment with a crest jewel, perfect Buddhas as adornment. Three removals, infinite, attain three liberations. Magical net..., Buddha's playful display..., All, all, I prostrate to you, Wisdom body, I prostrate to you. Meaningful accomplishment, activity empowerment, bestow empowerment upon the son of the lineage. From the Dharmakaya gathering Samantabhadra and others, may you attain the empowerment of awareness. The middle is the same as above. At the end with two mantras, recite "KARMA BALIMTA ABHISHINCHA HA (藏文，梵文天城体：कर्मबलिंता अभिषिञ्च ह，梵文罗马拟音：karmabaliṃtā abhiṣiñca hā，汉语字面意思：事业供品灌顶 诃)", and place the torma in the secret place. Through these, relying on the torma, obtain the empowerments of body, speech, mind, qualities, and activities, and the four empowerments are completely fulfilled. Then, for the sake of seeing the face of the primordial self-nature of rigtong, the symbolic empowerment is: As a symbol of not seeing the great mandala of self-arisen spontaneity, blindfold the eyes. Having done this, cover all the disciples with blindfolds, leave them for a while, and then remove the blindfolds. The master points the naturally occurring crystal towards the sunlight, saying: "O sons of the lineage, like the crystal blazing with five lights, self-arisen awareness is the Dharmakaya, realize it in this way. Essence, nature, endowed with compassion, empower the three bodies without gathering or dispersing. OM AH HUM." Place it on the crown of the head. Then the master says this: O sons of the lineage, with the body in the seven-fold posture of Vairochana, mind