Tibetan
་ པའི་སྒོ་གསུམ་ཤེས་པ་དང་། ༣ བྱ་བྱེད་ལས་གསུམ་གྱི་འཁོར་གསུམ་མི་དམིགས་པས་སེམས་རྣམ་པར་དགེ་བ་དག་པ་ཉིད་དང་། སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་འདོད་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་དང་ནི། ༥ ཆོས་གང་ལའང་རློམ་པ་མེད་པ་དང་། ༦ སྲིད་པ་དང་ཞི་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། ༧ ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་མཐར་ཐུག་ཐེག་ཆེན་གྱི་རིགས་སུ་ཚུལ་གཅིག་པར་ཤེས་པ་དང་། ༨ མིང་གཟུགས་གདོད་ནས་མི་སྐྱེ་བར་ཤེས་པ་དང་། ༩ ཁམས་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་མི་སྐྲག་པའི་བཟོད་པ་ཤེས་པ་དང་། ཤེས་བྱའི་ཆོས་རྣམས་ ༡༠ གཟུང་འཛིན་གཉིས་མེད་པས་ཐེག་ཆེན་གྱི་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་སྟོན་པ་དང་། ༡༡ གཟུང་འཛིན་གྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཀུན་ཏུ་འཇོམས་པ་དང་། ༡༢ གཙང་བདེ་རྟག་བདག་ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞིའི་འདུ་ཤེས་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་དང་། ལོག་པར་ལྟ་བ་སོགས་དང་། ཆགས་སྡང་རྨོངས་སོགས་ཉོན་མོངས་པ་སྤོང་བ་དང་། ༡༣ གཞན་དོན་དུ་རྣམ་མཁྱེན་ཡིད་བྱེད་རྩེ་གཅིག་བསྒོམ་པའི་ཞི་གནས་ངེས་པར་སེམས་པ་དང་། ༡༤ སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་སྒྱུ་མ་ལྟར་ རྟོགས་པའི་ལྷག་མཐོང་ལ་ནི་མཁས་པ་དང་། ༡༥ ཆོས་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམས་པས་ཉེར་ཞི་ཐོབ་པས་སེམས་དུལ་བ་དང་། ༡༦ བདེན་གཉིས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གཟུགས་སོགས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ། ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ༡༧ ཆོས་གང་ཡང་མངོན་པར་ཞེན་བྱའི་གནས་ཆགས་པའི་ས་མིན་པར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ༡༨ གར་འདོད་པར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་དུ་ནི་སྤྲུལ་པའི་ལུས་ཀྱིས་དུས་མཉམ་པར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་དང་། ༡༩ ཉན་རང་བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པས་འདུལ་བ་ལ་དེ་དེར་སྟོན་པས། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་བདག་གི་ལུས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི། ༢༠ སྟོན་པ་ལུས་དབང་བསྒྱུར་བ་ཉིད་དང་ཡོངས་སྦྱོང་ཉི་ཤུའོ། །ས་བརྒྱད་པའི་ཡོངས་སྦྱོང་བརྒྱད་ནི། མཚན་མ་དང་མཚན་མེད་ལ་རྩོལ་བའི་འདུ་ཤེས་གཉིས་ཀྱིས་མི་གཡོ་བའི་སར་ནི། སེམས་གཅིག་གིས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་དང་སེམས་བྱུང་གི་ཡིད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་བཟང་ངན་ཀུན་ཤེས་པ་དང་། ༡ སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སངས་རྒྱས་བལྟ་ཕྱིར། མངོན་པར་ཤེས་པས་རྫུ་འཕྲུལ་ གྱིས་རོལ་ཞིང་རྩེ་བ་དང་། ༢ རང་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྟེན་ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དག་པ་བཟང་པོར་སྦྱོང་ཕྱིར་སྟོང་གསུམ་ལ་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱང་གཏོང་བ་སོགས་ཚོགས་སྒྲུབ་ཅིང་རློམ་པ་མེད་པ་དང་། ༣ མུ་སྟེགས་སོགས་སུན་འབྱིན
Chinese
了知三解脱门，3、由于不执著于能作、所作、作三者的三轮，心完全善良清净，以及，对众生欲离痛苦的慈悲，5、对任何法都没有傲慢，6、有寂一切法平等性，7、了知一切乘最终都以大乘的种性而成为一种方式，8、了知名色从本不生，9、了知对于三界自性离戏论的甚深法不怖畏的安忍，对于所知诸法，10、以无二取舍而以大乘方便的一种方式来显示，11、完全摧毁取舍的分别念，12、舍弃净乐常我的四颠倒想，以及坏聚见、邪见等，以及贪嗔痴等烦恼，13、为了利他，一心专注修持遍智作意的止观，14、对于如幻了知佛身之胜观而善巧，15、由于修习诸法无自性而获得寂静，心调柔，16、通过二谛之门，对于色等一切法，具有无碍之智慧，17、对于任何法都不是可以执著之处的处所，了知此的智慧，18、随所欲乐，以化身于其他佛刹同时以神变而前往，19、对于声闻、缘觉、帝释、梵天所应调伏者，于彼彼处示现，于一切眷属之坛城中，我的身体之自性乃是，20、示现者身自在，以上是二十种清净。第八地的清净有八种，以有相和无相的勤作之二想，于不动地，以一刹那心了知一切有情之心和心所的意之善恶行，1、为了瞻仰佛陀所住的十方世界，以神通而嬉戏游乐，2、为了清净自身佛刹的所依外器世界成为清净美好，即使是三千世界的转轮王之王位也施舍等，积聚资粮且没有傲慢，3、驳倒外道等。
English
Knowing the three doors of liberation, 3. Because of not clinging to the three wheels of the three actions of doer, doing, and done, the mind is completely virtuous and pure, and compassion for sentient beings who desire to be free from suffering, 5. Having no arrogance towards any dharma, 6. The equality of all dharmas of existence and peace, 7. Knowing that all vehicles ultimately become one way with the lineage of the Great Vehicle, 8. Knowing that name and form are unborn from the beginning, 9. Knowing the forbearance of not being afraid of the profound dharma of the nature of the three realms, free from elaboration, For the knowable dharmas, 10. Showing in one way of the Great Vehicle's means by non-duality of grasping and clinging, 11. Completely destroying the conceptualization of grasping and clinging, 12. Abandoning the four inverted thoughts of purity, happiness, permanence, and self, as well as the view of the perishable aggregate, wrong views, etc., and afflictions such as attachment, aversion, and ignorance, 13. For the sake of others, focusing single-mindedly on the contemplation of the all-knowing mind, 14. Being skilled in the superior insight of realizing the Buddha's body as illusory, 15. Having a tamed mind by attaining tranquility through meditating on the selflessness of phenomena, 16. Through the door of the two truths, having unobstructed wisdom for all phenomena such as form, 17. The wisdom of realizing that no dharma is a place to be clung to, 18. Going to other Buddha-fields at the same time with miraculous powers by the emanation body wherever desired, 19. Showing to those who should be tamed by Hearers, Solitary Realizers, Indra, and Brahma in their respective places, In all the mandalas of the retinue, the nature of my body is, 20. The one who shows, the body is empowered, these are the twenty purifications. The eight purifications of the eighth ground are: On the immovable ground, with the two thoughts of exertion with signs and without signs, with one mind knowing all the good and bad deeds of the minds and mental factors of all sentient beings, 1. In order to see the Buddhas in the ten directions of the world where the Buddhas reside, playing and enjoying with miraculous powers, 2. In order to purify the outer vessel world that is the basis of one's own Buddha-field into a pure and beautiful one, even giving away the kingdom of the Chakravartin king of the three thousand worlds, accumulating merits and without arrogance, 3. Refuting the heretics, etc.