Tibetan
ས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་འབར་བར་བྱེད་པ་རྒྱུ་ལས་མི་འབྱུང་བ་དང་། ༡ ལྟོས་པ་མེད་ན་ནམ་ཡང་རྒྱུ་མ་ཚང་བ་དང་ལོག་པ་མེད་པས་མེ་ནི་རྟག་ཏུ་འབར་དགོས་པ་ཡིན་པས་དེ་ལྟ་ན་ནི་དེ་གསར་དུ་སྤར་བ་མེད་པས་འབར་བའི་རྒྱུན་བསྲིང་བ་སོགས་ཀྱི་ཆེད་དུ་བུད་ཤིང་ལེན་པ་སོགས་རྩོམ་པ་དོན་མེད་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། ༢ །གཉིས་པ་ནི། ཁོ་ན་རེ། ཤིང་ལས་མེ་གཞན་ན་ཡང་ཤིང་མེད་པར་མེ་འབྱུང་དགོས་པ་མིན་ཏེ། དེ་གཉིས་གཞན་ཡིན་ཀྱང་། བུད་ཤིང་མེད་པར་མེ་མེད་དེ་གང་གི་ཕྱིར་འབར་བར་འགྱུར་ཏེ་དེའི་དོན་མེས་བསྲེག་པར་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནི་བུད་ཤིང་ཡིན་ལ་མེ་ཡང་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་དམིགས་ཀྱི་སོ་སོར་མིན་ནོ། །དེ་ལྟར་མེ་དང་འབྲེལ་བ་ལས་བུད་ཤིང་དུ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཡང་དེ་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར་ལྟོས་བཅས་ཀྱི་གཞན་ཡིན་གྱི་བུམ་སྣམ་ལྟར་ལྟོས་མེད་ཀྱི་གཞན་མ་ཡིན་པས་གང་གི་ཉེས་པ་དེར་མི་འགྱུར་བའི་ཚུལ། དེ་ལ་ གལ་ཏེ་འདི་སྙམ་དུ་མེ་བུད་ཤིང་ལ་ལྟོས་དགོས་ཏེ་བསྲེག་བཞིན་པ་དེ་བུད་ཤིང་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་ན། གང་ཚེ་བསྲེག་བཞིན་པ་དེ་ཙམ་བུད་ཤིང་དེ་ཡིན་ན། དེ་ལས་གཞན་དུ་མེ་མེད་པས་གང་གིས་བུད་ཤིང་དེ་སྲེག་པར་བྱེད་དེ་མི་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལ་སྲེག་བཞིན་པ་ཞེས་པ་བུད་ཤིང་གི་དངོས་པོ་བཏང་ནས་མེར་གྱུར་ཟིན་ན་ནི་མེ་ལས་གཞན་དུ་མེད་ལ་བུད་ཤིང་གི་དངོས་པོ་མ་བཏང་པར་མེ་དེ་ལ་གནས་ན་དེས་དེ་ཅི་ལ་བསྲེག་སྟེ་འབྲེལ་པ་མེད་པས་ལྟོས་མེད་ཀྱི་གཞན་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཤར་གྱི་མེ་དང་ནུབ་ཀྱི་བུད་ཤིང་བཞིན་ནོ། །གསུམ་པ་གནོད་བྱེད་ཀྱི་རིགས་པ་གཞན་བསྟན་པ་ལ་གཉིས། དགག་པ་དངོས་དང་། ཉེས་སྤོང་གི་ལན་དགག་པའོ། །དང་པོ་ནི། མེ་དང་བུད་ཤིང་གཞན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་གཉིས་ནམ་ཡང་སྣང་མུན་ལྟར་མི་ཕྲད་ལ་གལ་ཏེ་ཕྲད་པ་མེད་ན་ཤར་ནུབ་ཀྱི་མེ་དང་བུད་ཤིང་ལྟར་སྲེག་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་མི་སྲེག་ན་བུད་ཤིང་ཟད་སྟོབས་ཀྱིས་མེ་འཆི་བར་མི་འགྱུར་ལ་མི་འཆི་ན་རང་གི་རྟགས་རྟག་ཏུ་འབར་བ་དང་ཡང་ལྡན་པར་ཐེར་ཟུག་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་ནི། ཇི་ལྟར་བུད་མེད་སྐྱེས་པ་ལ་ཕྲད་པ་དང་སྐྱེས་པའང་བུད་མེད་དང་ཕྲད་པ་བཞིན་དུ། གལ་ཏེ་ཤིང་ ལས་མེ་གཞན་དུ་གྲུབ་པ་ཡིན་ནའང་ཤིང་དང་ཕྲད་དུ་རུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་མེ་དང་ཤིང་དག་ནི་བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པ་བཞིན་ཕན་ཚུན་མི་ལྟོས་པར་གཅིག་གིས་གཅིག་ནི་སྤང་བའམ་བསལ་ཏེ་སོ་སོར་ངོ་བོས་གྲུབ་པར་གྱུར་ན་ཤིང་ལས་མེ་གཞན་ཉིད་ཡིན་ན་ཡ
Chinese
因为无处不在，所以燃烧并非源于因，1. 如果没有依赖，那么永远不会缺少或出错，因此火必须永远燃烧。如果是这样，由于没有新的点燃，为了延续燃烧等，获取木柴等行为将变得毫无意义。2. 第二种观点是：即使火与木柴不同，也不意味着没有木柴就不能生火。即使两者不同，没有木柴就没有火，因为它会燃烧。火燃烧的本质是木柴，火也依赖于木柴，而不是单独存在。因此，木柴因与火相关联而被提及，火也依赖于木柴，因此是相互依赖的“他者”，而不是像布匹和羊毛那样互不依赖的“他者”，因此不会产生任何过失。 如果有人认为火必须依赖木柴，因为正在燃烧的东西就是木柴，那么，当正在燃烧的东西就是木柴时，除了木柴之外没有火，那么谁来燃烧木柴呢？它将不会被燃烧。这里，“正在燃烧”意味着木柴的物质已经消失并变成了火，那么除了火之外没有其他东西；如果木柴的物质没有消失，火仍然存在于木柴中，那么它会燃烧什么呢？因为没有关联，所以会变成互不依赖的“他者”，就像东方的火和西方的木柴一样。3. 为了展示另一种损害性的推理，分为两部分：真实的驳斥和对消除错误的回答的驳斥。首先：因为火和木柴是不同的，所以两者永远不会像光明和黑暗一样相遇。如果它们没有相遇，就像东方的火和西方的木柴一样，就不会燃烧。如果不燃烧，木柴耗尽的力量就不会导致火熄灭。如果不熄灭，它将永远保持燃烧的特性，并永远存在。第二：就像女人与男人相遇，男人也与女人相遇一样，即使火是从木柴中产生的，它也可能与木柴相遇。如果火和木柴像女人和男人一样，彼此不依赖，一个排斥或消除另一个，并且各自独立存在，那么火就确实与木柴不同。
English
Because it is omnipresent, burning does not originate from a cause. 1. If there is no dependence, then there will never be a lack or error, so fire must burn forever. If this is the case, since there is no new ignition, the act of obtaining firewood, etc., to continue the burning, etc., will become meaningless. 2. The second view is: Even if fire is different from wood, it does not mean that fire cannot arise without wood. Even if the two are different, there is no fire without firewood, because it will burn. The essence of fire burning is firewood, and fire also depends on firewood, not existing independently. Therefore, firewood is mentioned because it is associated with fire, and fire also depends on firewood, so it is a mutually dependent "other," not an independent "other" like cloth and wool, so no fault will arise. If someone thinks that fire must depend on firewood, because what is burning is firewood, then, when what is burning is just firewood, there is no fire other than firewood, so who will burn the firewood? It will not be burned. Here, "burning" means that the substance of the firewood has disappeared and turned into fire, then there is nothing other than fire; if the substance of the firewood has not disappeared and the fire still exists in the firewood, then what will it burn? Because there is no connection, it will become an independent "other," like the fire in the east and the firewood in the west. 3. To demonstrate another damaging reasoning, it is divided into two parts: the actual refutation and the refutation of the answer to eliminate the error. First: Because fire and firewood are different, the two will never meet like light and darkness. If they do not meet, like the fire in the east and the firewood in the west, they will not burn. If they do not burn, the power of the firewood being exhausted will not cause the fire to go out. If it does not go out, it will forever maintain the characteristic of burning and exist forever. Second: Just as a woman meets a man and a man also meets a woman, even if fire is produced from wood, it may meet with wood. If fire and wood are like women and men, not depending on each other, one rejecting or eliminating the other, and each existing independently, then fire is indeed different from wood.