Tibetan
མས་ཤིང་དལ་བུས་འདོར། །འགྲོ་ན་ལེགས་པར་མཛེས་པ་ནི། །འཁོར་དུ་གླང་པོའི་དབང་པོ་བཞིན། །སྟན་ལ་གཡོ་མེད་དྲང་པོར་འདུག །བག་ཕེབས་དལ་བུའི་སྤྱོད་ལམ་ཅན། ། འདུག་ན་གསེར་གྱི་རི་བཞིན་དུ། །བརྟན་པར་གྱུར་ན་ཀུན་ཏུ་མཛེས། །ཟས་ཀྱི་ཚོད་ཟིན་རྒྱུག་བྲེལ་ཉུང་། །སྔ་བར་ལྡང་ཞིང་གོས་ཚགས་བཅོས། །དུས་སུ་རན་པར་སྨྲ་བ་ཡི། །མི་བདག་དེ་ནི་བདེ་བ་ལྡན། །ཁྱི་ར་བ་དང་རི་དྭགས་གཤོར། །སྨད་འཚོང་སྡུད་དང་འཁོར་མེད་པར། །དགོན་པའི་ནགས་སུ་རྒྱུ་བ་རྣམས། །རྒྱལ་པོས་ནམ་ཡང་མི་བྱའོ། །དོན་མེད་ཆུ་ཆེན་བརྒལ་བ་དང་། །སྦྲུལ་གདུག་གཅན་གཟན་སོགས་དང་རྩེ། །མི་སྲུན་རྟ་ལ་ཞོན་པ་སོགས། །བྱས་ན་རང་ཉིད་ཉམས་པ་སྲིད། །དེ་བས་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི། །ལུས་དང་སྤྱོད་ལམ་མཐའ་དག་ནི། །བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་ལས་གསུངས་བཞིན། །ལེགས་པར་བསྒྲིམས་ཏེ་བསྲུང་བར་བྱ། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དགའ་བ་རབ་སྐྱེད་པའི། །རྒྱུ་སྐར་བདག་པོ་འཆི་མེད་ལམ་ན་གནས། །སྐྱེ་རྒུའི་མིག་གི་ཡུལ་དུ་མངོན་མཛེས་པའི། །ས་ཡི་བདག་པོ་ས་སྟེང་འདིར་ནི་རྒྱུ། །འཁོར་ཚོགས་རྒྱུ་སྐར་དབུས་ན་མངོན་མཐོ་ཞིང་། །ལུགས་བཟང་ལྷ་ལམ་ཡངས་པོར་གནས་བཞིན་དུ། །ཡ་རབས་སྤྱོད་པ་བཟང་པོའི་འོད་བཟང་ཅན། །ས་ཡི་བདག་པོ་ཟླ་བ་རྒྱས་པ་འདིས། །ས་བླའི་ལྷ་རྣམས་དགའ་བ་སྐྱེད་ནུས་ན། །ས་སྟེང་མི་ཡི་འགྲོ་བ་སྨོས་ཅི་དགོས། །དེ་ཕྱིར་ས་བདག་སྤྱོད་པ་བཟང་པོ་རྣམས། །གང་དུ་བཞུགས་པའི་ཡུལ་དེར་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ། །ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ས་གཞི་སྐྱོང་བའི་ རྒྱན་ལས། སྤྱོད་པ་བརྟག་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།འཇིག་རྟེན་འཇུག་ལྡོག་བྱ་བ་རྣམས། །ངག་གི་ལམ་ནས་ཤེས་བྱེད་ཕྱིར། །སྨྲ་བའི་ཚིག་རྣམས་གང་ལའང་། །སྐྱོན་ཡོན་བསམས་ཏེ་སྨྲ་བར་བྱ། །རེས་འགའ་མ་སྨྲས་དོན་མི་འགྲུབ། །རེས་འགའ་མི་སྨྲ་དོན་དག་བསྒྲུབ། །སྨྲ་དང་མི་སྨྲ་མ་ཤེས་ན། །སྨྲ་འཆལ་འགྱུར་ཏེ་ཉེས་པ་མང་། །ཚིག་བདེན་པ་ནི་ཡོན་ཏན་མཆོག །དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་རིགས་བདེན་པར་སྨྲ། །བདེན་པར་སྨྲ་རྣམས་བསྟོད་བྱ་ཞིང་། །རྫུན་སྨྲ་སྨད་ཅིང་སྤང་བར་བྱ། །གསང་བར་འོས་པ་མ་བཤད་ཀྱང་། །དགོས་པའི་དབང་གིས་འགལ་བ་མེད། །དེ་མིན་ཐ་མལ་གཏམ་དག་ནི། །ཅུང་ཟད་རྫུན་ཀྱང་ཐ་ཤལ་རྟགས། །སྐྱེ་བོ་མཁས་ཤིང་དྲང་བ་ལ། །དྲང་པོར་སྨྲས་ན་མགུ་འགྱུར་ཏེ། །བླུན་ཅིང་གྱ་གྱུར་སྤྱོད་རྣམས་ལ། །ཇི་བཞིན་བཤད་ཀྱང་དགོས་པ་ཆུང་། །བྱམས་ལྟོས་ཅན་གྱི་སྐྱེ་བོ་ལ། །འཁྱོགས་བཤ
Chinese
行如树木缓摇曳，行走端庄妙美好，眷属犹如象王聚，稳如泰山正直坐，举止安详又文静， 坐如金山般巍峨，稳如泰山处处佳，饮食有节不奔忙，早起穿戴正衣冠，适时而言语得当，如此君王享安乐。 猎犬猎人逐野兽，聚敛娼妓无侍从，以及游荡于寺庙林，国王切莫如此为。 无意义渡过大河，与毒蛇猛兽相嬉戏，骑乘不驯之烈马等，若为之恐自招损。 因此国王及王族，一切身行与举止，如经论中所说一般，谨慎守护当牢记。 仅见即生无量喜，众星之主居于不死道，于众生眼识前显庄严，大地之主行于此地上。 眷属围绕显赫如众星之主，如居于宽广美好之天道，具足贤善行为之美妙光芒，如圆满月亮般的大地之主。 若能令地神欢喜，何况大地之上的人类众生？因此，贤善行为的大地之主，无论身处何方，彼处吉祥皆增盛。 律经《治理大地之庄严》中，关于行为观察之善说，即第三品。 世间万事之兴衰，皆由言语而得知，因此对于所说之语，当思过患与功德而说。 有时不语事不成，有时不语事能成，若不知何时该说与不该说，则会语无伦次，过患甚多。 言语真实乃功德之首，因此王族当说真语，真实语者当赞扬，虚妄语者当贬斥并舍弃。 应保密之事虽未说，然因必要之故亦无过，除此之外的庸俗之语，稍有虚假亦是卑劣之相。 对于贤善正直之人，若说正直之语则能悦服，对于愚笨狡诈之徒，如实相告亦无甚意义。 对于慈爱关怀之人，若说
English
Walking like trees swaying gently, walking with elegance and beauty, surrounded by retinues like the king of elephants, sitting upright and steady like a mountain, with a demeanor of composure and gentleness, Sitting like a golden mountain, steadfast and beautiful in every way, moderate in eating, not rushing about, rising early to tidy clothes, speaking appropriately and timely, such a king enjoys happiness. Hunting dogs and hunters chasing wild animals, gathering prostitutes without attendants, and wandering in temple forests, the king should never do such things. Crossing great rivers without purpose, playing with venomous snakes and wild beasts, riding unruly horses, etc., if done, one may bring harm upon oneself. Therefore, the king and the royal family, all actions and behaviors, as stated in the scriptures, should be carefully guarded and remembered. Just seeing him brings immense joy, the lord of stars dwells in the path of immortality, appearing magnificent before the eyes of beings, the lord of the earth walks on this earth. Surrounded by retinues, he is as prominent as the lord of stars, residing in the vast and beautiful heavenly realm, possessing the beautiful light of virtuous conduct, the lord of the earth like a full moon. If he can please the earth gods, what need to mention the human beings on earth? Therefore, wherever the lord of the earth with virtuous conduct resides, auspiciousness increases. From the treatise on law, "The Ornament of Governing the Earth," the third chapter is the excellent explanation on examining conduct. The rise and fall of all worldly affairs are known through speech, therefore, regarding the words spoken, one should consider the faults and merits before speaking. Sometimes things are not accomplished without speaking, sometimes things are accomplished without speaking, if one does not know when to speak and when not to speak, one will become incoherent and have many faults. Truthful speech is the best of virtues, therefore, the royal family should speak truthfully, truthful speakers should be praised, and false speakers should be condemned and abandoned. Even if matters that should be kept secret are not spoken, there is no fault due to necessity, other than that, vulgar words, even with a slight falsehood, are a sign of inferiority. For wise and upright people, speaking uprightly will please them, but for foolish and deceitful people, telling the truth as it is has little meaning. To those who are loving and caring, if you speak