Tibetan
་བློ་གྲོས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི། །བྱ་བའི་དྲོད་ཚད་མི་ཟིན་པས། །བྱས་པའི་ལག་རྗེས་བལྟ་བར་བྱོས། །ནགས་ལ་མེ་ཆེན་མཆེད་པ་ན། །འཐོར་རླུང་ཆེ་ཡང་གྲོགས་སུ་འགྱུར། །བློ་གྲོས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་རྣམས་ལ། །གནོད་པར་སྤྱོད་ཀྱང་ཕན་པར་འགྱུར། །རྨོངས་པའི་ཁུར་དུ་ལྕི་བ་ཡི། །བྱ་བ་ཕལ་ཆེར་མཁས་ལ་ཡང་། །དུག་གིས་རྨ་བྱའི་ལུས་བཞིན་དུ། །ཐབས་མཁས་ལྡན་རྣམས་དགྲ་ཡིས་འཚེངས། །དཔུང་ལས་རྒྱལ་ན་དཔའ་བོ་སྟེ། །ཆུང་མ་གསོད་ཀྱང་དཔའ་བོ་མིན། །ཉམ་ངའི་གནས་ལས་རྒྱལ་དགོས་ཀྱི། །འཁོར་ལ་འགྱིང་ཚུལ་བསྟན་པས་ཅི། །རྟ་དང་གླང་པོ་མི་རྣམས་ནི། །ལྟར་སྣང་སོ་སོའི་རིས་སུ་མཉམ། །ནང་གི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཆེ། །ལས་ལ་སྦྱར་ཚེ་སྐྱེས་བུ་རྟོགས། །གསུག་ དང་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་དྲིན་དང་། །སྨད་འཚོང་གླ་དང་ལེགས་བརྗོད་དང་། །གྲུ་ཡི་གླ་དང་གནས་ཀྱི་སྐལ། །རིང་ན་མི་ཐོབ་དུས་དེར་བླང་། །དམ་པ་བསྟེན་དང་རིག་པ་བསླབ། །བཟོ་གནས་སྦྱང་དང་ནོར་གསོག་པ། །ལྷ་སྒྲུབ་ཏིང་འཛིན་སྒོམ་པ་སོགས། །ངང་ཐུང་མི་བྱ་མཐར་གྱིས་བརྩོན། །དྲག་པོའི་རྣོ་དབལ་མཚོན་གྱི་ཡུ་བ་ལ། །དབང་གི་རུ་དར་དམར་པོ་ཕྱར་བ་ཡི། །དགྲ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བ་དན་ནི། །བློ་མཆོག་དཔའ་བོའི་ལག་ན་རྣམ་པར་གནས། །ཞི་ཞིང་དུལ་ལ་ཁྲོ་ན་བཟོད་པར་དཀའ། །བསྟེན་ན་རྒྱལ་བྱེད་འཐབ་ན་ཕམ་པར་བྱེད། །བཏུད་ན་རྗེས་འཛིན་འགྲན་ན་ཚར་གཅོད་པ། །མི་མཆོག་སྐྱེས་བུ་ངོ་མཚར་རྣམ་མང་ལྡན། །ཤིན་ཏུ་ཕྱི་ཐག་རིང་པོའི་མིག་རྒྱང་གིས། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་བརྒལ་གྱུར་པས། །གོ་འཕང་ཇེ་མཐོ་ཇེ་མཐོར་ཕྱིན་རྣམས་ཀྱིས། །ཚངས་པའི་གནས་ཀྱང་མོག་པོར་བགྱིད་ལ་ཕྱོགས། །དེ་ཡི་གྲགས་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བས། །ནམ་མཁའི་ལྟོས་ཀྱང་རལ་བར་འགྱུར་སྙམ་དུ། །འཆི་མེད་ལམ་ན་རྒྱུ་བའི་རྒྱུ་སྐར་ཚོགས། །དུས་སུ་འདར་བར་བྱེད་པ་དེ་མཐོང་ནས། །ནོར་འཛིན་བུ་མོའི་ཕང་པར་བརྟེན་པ་ཡི། །མེ་ཏོག་གཞོན་ནུའི་ཚོགས་ཀྱང་མིག་ཕྱེ་ནས། །གེ་སར་གསར་པའི་སོ་ཕྲེང་ངོམ་བཞིན་དུ། །གཅིག་ཏུ་དགོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནམ་སྙམ། །སླུ་བར་རྩོམ་པའི་གཡོན་ཅན་རྣམས། །ཚིག་ཙམ་ སྨོས་པས་ཤེས་བྱས་ཏེ། །གཡོན་ཅན་གཡོན་གྱིས་རྨོངས་བྱས་ཀྱང་། །དེས་མ་ཚོར་བ་མཁས་པའི་མཐུ། །བརྐམ་ཆགས་ནོར་ལ་བསྐམས་གྱུར་རྣམས། །ནོར་གྱིས་བསླུས་ནས་རང་དབང་དུ། །བཅིངས་པར་བྱས་ཀྱང་མི་ཤེས་བཞིན། །བྱས་པ་གཟོ་པ་མཁས་པའི་མཐུ། །སྡང་བའི་སེམས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱོར་བ། །གནོད་པ་པོ་ལ་བཟློག་གྱུར
Chinese
具慧诸士夫， 行事若欠温， 当观所作迹。 森林火蔓延， 纵有狂风助。 至极聪慧者， 害亦转为利。 愚昧重担负， 庸者亦觉难， 如毒入孔雀， 智者为敌伤。 胜于军乃勇， 杀妻非为勇， 当胜困厄境， 炫耀于眷属，何益？ 马牛与人等， 貌似各异类， 内德差极大， 事用方识人。 仆役与王恩， 娼妓资与赞， 舟船赁与宅， 过期则不获，及时取。 亲近贤善士，学明知识， 勤习工艺事，积聚财物， 修神及禅定，恒常修习。 勿急躁，当渐进。 猛锐利刃之柄上， 扬起权力之红旗帜， 战胜敌军之胜幢， 常驻智勇者之手中。 寂静调柔，嗔时难忍， 亲近则胜，争斗则败， 顺从则摄受，竞争则摧毁， 殊胜丈夫，具足众多奇特。 以极度深远的目光， 超越功德之彼岸大海， 地位日益增高之诸位， 亦将梵天之境视为卑微。 彼之名声极其广大， 似欲使天空亦为之破裂， 于不死道中运行之星宿群， 见此情景亦为之颤抖。 依偎于大地母亲怀抱中之， 娇嫩鲜花之花丛亦睁开双眼， 似在炫耀崭新花蕊之齿列般， 正一同欢笑，是耶非耶？ 图谋欺骗之奸诈者， 仅闻其语便已知晓， 纵然奸诈者以奸诈蒙蔽， 彼亦未觉，此乃智者之能。 贪婪成性，为财所困者， 被财物所欺，虽被束缚， 亦不知晓，报恩乃智者之能。 以憎恨之心施加损害者， 其害反作用于加害者。
English
Those with intelligence, If the warmth of action is insufficient, Look at the traces of what has been done. When a great fire spreads in the forest, Even a strong wind becomes a friend. For those who are supremely intelligent, Even harm turns into benefit. The burden of ignorance is heavy, Even for the skilled, most tasks are difficult, Like poison in a peacock's body, The skillful are harmed by enemies. To conquer in battle is to be brave, But killing a wife is not bravery. One must conquer the state of distress, What is the point of showing off to one's retinue? Horses, elephants, and people, Seemingly alike in their respective categories, Have great differences in their inner qualities. When applied to tasks, one recognizes the individual. The grace of servants and kings, The wages of prostitutes and praise, The fare for boats and shares of land, If delayed, will not be obtained; take them in time. Relying on virtuous people and learning knowledge, Practicing crafts and accumulating wealth, Accomplishing deities and meditating on samadhi, Do not be impatient; strive gradually. On the handle of a sharp and fierce weapon, Raising the red banner of power, The victory banner that completely triumphs over enemies, Always resides in the hands of the wise and brave. Peaceful and gentle, but unbearable when angry, To rely on is to conquer, to fight is to be defeated, To submit is to be embraced, to compete is to be destroyed, A supreme person, possessing many wonders. With extremely far-reaching vision, Having crossed to the other shore of the ocean of qualities, Those who have reached ever higher positions, Even consider the realm of Brahma to be insignificant. Their fame is so vast, That it seems to want to tear the sky apart, Seeing that the constellations moving in the path of immortality, Tremble in fear, The clusters of tender flowers, Resting in the embrace of Mother Earth, Open their eyes, As if showing off the rows of new stamens, Are they laughing together, or not? Those who plot to deceive, Are known by merely hearing their words, Even if the deceitful ones obscure with deceit, They do not perceive it; this is the power of the wise. Those who are greedy and dried up by wealth, Are deceived by wealth, and although bound, They do not know it; repaying kindness is the power of the wise. Those who inflict harm with hateful thoughts, Their harm is turned back upon the harmer.
Tibetan
་ཀྱང་། །རང་གི་ཉེས་པས་བྱས་སྙམ་དུ། །དུལ་གྱུར་མཁས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན། །ང་རྒྱལ་ཅན་ལ་ང་རྒྱལ་གྱི། །མཚོན་ཆ་ཁོང་ནས་བསླང་བྱས་པས། །ང་རྒྱལ་རི་བོ་འཇིག་བྱེད་པ། །བློ་ལྡན་མཆོག་གི་ཆེ་བ་ཉིད། །ཕྲག་དོག་ཅན་ལ་ཕྲག་དོག་ཡུལ། །རང་གི་ཡོན་ཏན་སྟོབས་སྤེལ་ནས། །འཐབ་པ་མེད་པར་ཕ་རོལ་པོ། །ཟིལ་དུ་རློག་བྱེད་ཐབས་མཁས་སྟོབས། །རང་གི་བགྱི་བ་གང་ཡིན་པའི། །བརྣག་པ་དག་ནི་མཐར་དབྱུང་སྟེ། །ཕས་རྒོལ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞིང་། །རིས་སུ་གཏོགས་རྣམས་དབུགས་འབྱིན་བྱེད། །འདི་ལྟར་ཐབས་མཁས་ལྡན་པ་དེ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་དང་ཉི་མ་བཞིན། །ས་སྟེང་འདིར་ནི་གྲོགས་མེད་པར། །གཅིག་པུས་ས་འདི་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །འདོད་ན་རྒྱལ་སྲིད་རང་གིར་ནུས། །མི་འདོད་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་ཀྱང་འདོར། །གཞན་གྱི་དྲིང་ལ་མི་འཇོག་པ། །སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱུ་མཆོག་འགྱུར། །འདི་འདྲ་ཚུལ་འདིས་བྱའོ་ཞེས། །བརྗོད་པའི་ལམ་གྱིས་མཚོན་པར་དཀའ། །བསོད་ནམས་ མཐུ་དང་བློ་གྲོས་སྟོབས། །ལྷ་ཡི་བྱིན་རླབས་དཔལ་ལས་འབྱུང་། །སྐྱེས་བུ་འགྲན་པའི་ཟླ་མེད་རྣམས། །རིགས་དང་རིས་ནི་གར་གཏོགས་པར། །བྱུང་ཡང་ཐ་མའི་དུས་ཀྱི་བར། །བཟང་པོའི་བཙས་སུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ས་གཞི་སྐྱོང་བའི་རྒྱན་ལས། ཐབས་ལ་མཁས་པའི་སྒོ་ནས་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཚུལ་བརྟག་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། །། མི་བདག་བློ་གྲོས་མཆོག་ལྡན་རྣམས། །གློག་གི་ཟློས་གར་དང་མཚུངས་པའི། །ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བདེ་ཐབས་ཙམ། །གཙོ་བོར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བྱིས་པ་གང་ཞིག་མི་མཁས་པ། །ཡུད་ཙམ་གྱི་ནི་བདེ་བ་ལ། །ཆགས་ནས་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་པས། །སྡུག་བསྔལ་མུ་མཐའ་མེད་པ་འཐོབ། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་གནས་བྱས་ན། །མི་ཡི་ཆོས་ལུགས་ཞར་ལ་འབྱུང་། །དེ་ཡི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དག །ནམ་ཡང་འགྲིབ་མེད་འཕེལ་བར་འགྱུར། །མི་ཡི་ཆོས་ལུགས་ལེགས་སྤྱད་ན། །ལྷ་ཡུལ་བགྲོད་པ་ཐག་མི་རིང་། །ལྷ་དང་མི་ཡི་ཐེམ་སྐས་ལ། །འཛེགས་ན་ཐར་བ་གམ་ན་འདུག །རྙེད་དཀའི་དལ་འབྱོར་ཐོབ་དུས་འདིར། །བག་ཡོད་པར་ནི་མ་བྱས་ན། །འཆི་བདག་ཕོ་ཉ་བྱུང་བའི་ཚེ། །འགྱོད་ཀྱང་བཅོས་སུ་ག་ལ་ཡོད། །ཀྱེ་མ་འདུ་བྱེད་རྣམས་མི་རྟག །སྐྱེ་ཞིང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན། །སྐྱེ་བ་ཡོད་ན་འཆི་བ་ཡོད། །འདུས་པ་ཡོད་ན་ འབྲལ་བ་ཡོད། །གང་ཞིག་སྐྱེས་པ་དེ་ནས་བརྩམས། །རི་གཟར་གྱི་ནི་འབབ་ཆུ་བཞིན། །སྐྱེ་རྒུའི་ཚེ་ནི་སྐད་ཅིག་ཀྱང་། །མི་སྡོད་འཆི
Chinese
也一样。 认为那是自己过错所致， 调伏是贤者的神通。 对于傲慢者，以傲慢的 武器从其内部发起攻击， 能摧毁傲慢之山， 这是智者中的佼佼者的伟大之处。 对于嫉妒者，以嫉妒的对象， 增进自己功德的力量， 不战而胜过他人， 以巧妙的方法征服，这是力量。 凡是自己所应做的事， 都要彻底完成， 从敌对的一方获得胜利， 使属于自己一方的人感到舒畅。 像这样具有巧妙方法的人， 就像转轮王和太阳一样， 在这世上没有朋友， 独自征服这片土地。 如果愿意，能够将王位据为己有， 如果不愿意，即使得到王位也会舍弃。 不依赖他人， 成为人们中的佼佼者。 像这样，用这种方式去做， 很难用言语来表达。 福德 的力量和智慧的力量， 来自于神的加持和光辉。 那些无与伦比的人们， 无论属于哪个种姓和阶层， 即使出现，直到最后的时刻， 也会成为善良的化身。 《律典·大地守护之庄严》中，以巧妙的方法从各方面获得胜利之理的考察之分别论述，即第十八品。 具有卓越智慧的人们， 不仅仅是像闪电般的嬉戏一样的， 只为了今生的安乐， 作为最主要的。 任何不聪明的孩子， 贪恋短暂的快乐， 做了罪恶的事， 从而获得无边无际的痛苦。 如果安住于神圣的佛法， 人们的伦理道德自然会产生。 它的圆满， 永远不会减少，只会增长。 如果很好地实践人们的伦理道德， 前往天界的路途并不遥远。 在天人和人类的阶梯上， 如果攀登，解脱就在眼前。 在这难得的闲暇圆满之时， 如果不谨慎， 当死神使者到来之时， 即使后悔也无法补救。 唉！有为法都是无常的， 是生灭的本性。 有生就有死， 有聚就有 离。 凡是出生的，从那时开始， 就像悬崖上的流水一样， 众生的生命连一瞬间， 也不停留，趋向死亡。
English
Also the same. Thinking that it was caused by one's own fault, taming is the magic of the wise. For the arrogant, with the weapon of arrogance, launching an attack from within, able to destroy the mountain of arrogance, this is the greatness of the best among the wise. For the jealous, with the object of jealousy, increasing the power of one's own merits, defeating others without fighting, conquering with skillful methods, this is power. Whatever one should do, one must thoroughly complete it, gaining victory from the opposing side, making those on one's own side feel comfortable. One who possesses skillful methods like this, like a Chakravartin and the sun, without friends in this world, alone conquers this land. If one wishes, one can seize the throne for oneself, if one does not wish, even if one obtains the throne, one will abandon it. Not relying on others, becoming the best among people. Like this, doing it in this way, it is difficult to express in words. The power of merit and the power of wisdom, come from the blessings and glory of the gods. Those unparalleled people, no matter which caste and class they belong to, even if they appear, until the final moment, they will become the embodiment of goodness. From the "Treatise on Ethics, Ornament of Protecting the Earth," the eighteenth chapter, which is a separate discussion on the examination of the principle of gaining victory from all aspects through skillful methods. People with excellent wisdom, are not merely like the play of lightning, only for the sake of the happiness of this life, as the most important. Any child who is not wise, craving momentary happiness, doing sinful deeds, thereby obtaining endless suffering. If one abides in the sacred Dharma, people's ethics will naturally arise. Its perfection, will never decrease, only increase. If one practices people's ethics well, the path to going to the heavenly realm is not far. On the ladder of gods and humans, if one climbs, liberation is at hand. In this time of rare leisure and perfection, if one is not careful, when the messengers of death come, even if one regrets, there is no way to remedy it. Alas! All conditioned phenomena are impermanent, they are of the nature of arising and ceasing. If there is birth, there is death, if there is gathering, there is separation. Whoever is born, from that moment on, like the flowing water on a cliff, the life of beings, even for a moment, does not stay, tending towards death.