Tibetan
དྲང་པོར་བསྲང་སྟེ། དེའང་རྐང་པ་གཉིས་གཡོན་འོག་དང་གཡས་སྟེང་དུ་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅའ། ལག་པ་མཐེ་བོང་གིས་སྲིན་ལག་གི་རྩ་བ་མནན་ཏེ་ཁུ་ཚུར་བརྐྱངས་པ་བརླ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱི་ཁུག་པར་བཞག ལག་ཡུ་དྲང་པོར་བསྲང་། དཔུང་མགོ་གྱེན་ལ་འཐེན། ལྟོ་བ་མདུན་དུ་ཕུལ། སྒལ་ཚིགས་གསེར་གྱི་དོང་རྩེ་ལྟར་བརྩེགས། ལྟག་རྩ་བསྲང་སྟེ། མགྲིན་པ་ཨོལ་ཀོས་ཨོལ་མདུད་མནན། མིག་མིག་འབྲས་མི་རྒྱུ་ཞིང་རྫི་མ་ཐབ་ཐིབ་མི་བྱེད་པར་སྣ་རྩེའི་ཐད་ཀྱི་བར་སྣང་ལ་ཅེ་རེ་བཞག མགོ་བོ་ཡ་ཡོམ་མེད་པར་གཟེང་བྱ་ཞིང་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་ཧྲིལ་གྱིས་བསྒྲིམས་ལ་འཇོག་དགོས་ཏེ། དེའི་རྒྱུ་མཚན་ལུས་གྲོང་ཁྱེར་དང་འདྲ། རྩ་ལམ་སྲང་དང་འདྲ། རླུང་རྟ་དང་འདྲ། རྣམ་ཤེས་མི་ཞ་བོ་དང་འདྲ་བས་བྱེད་པ་བཅིངས་ན་གསང་སྒོ་ཁེགས་པས་མི་རྟ་ནང་དུ་ཚུད་དེ་འགྲོ་མི་ཐུབ་པ་དང་འདྲ་སྟེ། དཔེར་ན་སྦྲུལ་ལ་ཡན་ལག་ཡོད་ཀྱང་མ་གཅུར་ན་མི་གསལ་བ་དང་འདྲ་བས་ན་ལུས་ཀྱི་གནད་དང་ཆུན་ཁྱེར་ཡོང་པའི་ཐབས་བྱས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་རྣམས་གོང་ནས་གོང་འཕེལ་དུ་འགྱུར་ཏེ་རྟེན་འབྲེལ་ལུས་ལ་བསྒྲིགས་པས་རྟོགས་པ་སེམས་ལ་འཆར་བའི་དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡོད་ཅེས་གསུངས། དེ་ལྟར་ལུས་གནད་དེ་ཁྲིག་གེ་བཅས་ཟིན་མཚམས་དེ་ནས་ཐུན་ཐོག་མ་འདིར་རླུང་རོ་དགུ་ཕྲུགས་དང་། འོག་མ་རྣམས་སུམ་ཕྲུགས་སུ་བསལ་བ་སྟེ། དེའང་དང་པོ་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཆུང་འབྲིང་ཆེ་གསུམ། དེ་ལྡོག་གཡས་ནས་གསུམ། གཉིས་ཀ་ཕྲུགས་གཅིག་ཏུ་ཆུང་འབྲིང་ཆེ་གསུམ་སྟེ་དགུ་ཕྲུགས་བསལ། དེའི་ཚེ་དམིགས་པ་ནི། རང་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་རབས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་ པའི་སྡིག་སྒྲིབ་གེགས་དང་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་འུབ་ཀྱིས་འདུས་ནས་སྣ་སྒོའི་རླུང་དང་འགྲོགས་ཏེ་ཕྱིར་སང་སང་སོང་བས། མདོར་ན་ལུས་ནང་བཤལ་པ་ལྟར་གྱུར་སྙམ་དུ་བསམ་མོ། །འདི་ནི་དཔེར་ན་བཅུད་བཟང་པོ་ཞིག་བླུག་པར་བྱེད་པ་ལ་སྔ་ལོགས་སུ་སྣོད་བཀྲུ་བཤལ་བྱེད་པ་དང་འདྲ་གསུངས། དེ་ནས་སེམས་ཀྱི་གནད་མཁའ་མཉམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་མན་ངག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་བླང་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་དུང་བ་ཞིག་སྔོན་དུ་བཏང་རྗེས། རང་གི་སྤྱི་བོར་རྟོག་པའི་མཐའ་བརྒྱད་རྣམ་པ་དག་པའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་གེ་སར་ཟེ་ཕོལ་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཚོན་བྱེད་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣ
Chinese
正直端正地坐好。也就是双腿以左下和右上的方式结成金刚跏趺坐。双手拇指按压食指根部，握拳，置于左右大腿的胯部。手肘正直伸直，双肩向上提，腹部向前挺出，脊柱如金刚杵般堆叠。后颈挺直，喉咙用喉结抵住喉咙。眼睛不要转动眼珠，也不要眨眼，而是直视鼻尖前方的虚空。头部不要晃动，要端正，身体的各个部分都要完全绷紧并保持。这样做的原因是，身体就像一座城市，脉络就像街道，气息就像马，意识就像跛子。如果束缚了行动，秘密之门就会被堵塞，人和马就会被困在里面，无法行动。例如，蛇虽然有四肢，但不蜷缩起来就不明显。因此，通过掌握身体的关键和要点，智慧的显现会越来越增长，通过将缘起安排在身体上，证悟会在心中显现，具有特殊的必要性。如是说。像这样，身体的关键部位一旦调整好，从那时起，在第一个座次中进行九次排浊气，之后的座次中进行三次排浊气。也就是首先从左鼻孔进行小、中、大三次呼气，然后反过来从右鼻孔三次，然后两个鼻孔一起进行小、中、大三次，总共九次。那时，观想的是：自己和他人的所有众生从无始以来积累的罪业、障碍、阻碍和不利因素全部聚集起来，与鼻孔的气息一起向外呼出，发出嗖嗖的声音。总之，感觉就像身体内部被清洗了一样。据说这就像为了倒入好的精华而事先清洗容器一样。然后，心的要点是，为了与虚空同等的一切众生的利益，想要修持这甚深的大圆满窍诀，首先发起一种强烈的出离心。之后，在自己的头顶上观想一个具有八种功德、自性清净的各种莲花，具有八片花瓣、花蕊和花粉，其上是代表方便和智慧的日月轮
English
Sit upright and straight. That is, sit in the vajra posture with the two legs positioned with the left underneath and the right on top. With the hands, press the base of the index fingers with the thumbs, make a fist, and place them in the hollows of the left and right thighs. Straighten the elbows. Pull the shoulders upwards. Push the abdomen forward. Stack the vertebrae like a pile of gold. Straighten the back of the neck, pressing the Adam's apple against the throat. The eyes should not move their pupils, nor should they blink, but should gaze steadily at the space in front of the tip of the nose. Keep the head upright without any swaying, and all parts of the body should be fully tensed and maintained. The reason for this is that the body is like a city, the channels are like streets, the breath is like a horse, and consciousness is like a lame person. If the actions are bound, the secret gate is blocked, and the person and horse are trapped inside and cannot move. For example, although a snake has limbs, they are not visible unless it coils up. Therefore, by mastering the key points of the body, the appearances of wisdom will increase more and more, and by arranging the interdependent connections in the body, realization will arise in the mind, which has a special necessity. Thus it is said. Once the key points of the body are properly adjusted in this way, from that point on, perform nine purifications of breath in the first session, and three purifications in the subsequent sessions. That is, first exhale small, medium, and large breaths three times from the left nostril, then reverse and exhale three times from the right nostril, and then exhale small, medium, and large breaths three times from both nostrils together, for a total of nine times. At that time, the visualization is: all the sins, obscurations, obstacles, hindrances, and unfavorable factors accumulated by oneself and all other sentient beings from beginningless time gather together and, along with the breath from the nostrils, are expelled outwards with a whooshing sound. In short, think that the inside of the body has been purged. It is said that this is like washing a vessel beforehand in order to pour in good essence. Then, the key point of the mind is, for the benefit of all sentient beings equal to space, wishing to practice this profound instruction of the Great Perfection, first generate a strong renunciation. After that, visualize on the crown of your head a lotus of various colors with eight petals, possessing eight qualities and a pure nature, with filaments, pistils and pollen, upon which are the sun and moon discs representing skillful means and wisdom.