Tibetan
བ་བགྲངས་ནས་སྡོད་དགོས། དེའི་ཚེ་ནའང་མས་ཟས་ཚ་བ་རྣམས་ཟོས་པའི་ཚེ་ཚ་དམྱལ་དུ་ཚུད་པ་ལྟ་བུ་དང་གྲང་བ་རྣམས་ཟོས་པའི་ཚེ་གྲང་དམྱལ་དུ་ཚུད་པ་ལྟ་བུ་དང་། ཟས་མང་པོ་ཟོས་པའི་ཚེ་རི་བོས་མནན་ཅིང་རི་བྲག་གི་བར་དུ་བཅར་པའི་སྡུག་བསྔལ། ལུས་ཀྱི་སྒུལ་སྐྱོད་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པའི་ཚེ་རྦབ་ཏུ་སྒྲིལ་ཞིང་གཡང་ལ་ལྷུང་དོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ། ཕོ་མོ་འཁྲིག་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ན་མེ་ཉལ་དུ་ཚུད་པ་ལྟ་བུ། གཞན་ཡང་དེར་མ་ཟད་ཐོམ་ཐོམ་གོང་ཞོར་ལིང་ལིང་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་མྱང་དགོས་པ་ཡོད། དེ་ནས་ཟླ་བ་ཐེམས་ཏེ་མའི་མངལ་ནས་ཐོན་པའི་ཚེ་ནའང་མའི་མངལ་ཉིད་དོག་པར་གྱུར་པའི་དབང་གིས་འཇུར་མིག་ ནས་དྲངས་ཏེ་པགས་པ་བཤུ་བ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ། ལྟེ་བཅད་པའི་ཚེ་ནང་ཁྲོལ་ཡོད་ཚད་ཕྱིར་ཐོན་ཞིང་སྙིང་ལ་ཚེར་མ་བཏབ་པ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ། མའི་ཤ་དང་རེག་ཚེ་ལྕགས་སྲེག་དང་ཤའུ་རེག་པ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ། གོས་ཇི་ལྟར་འཇམ་པ་ཞིག་གཡོགས་ཀྱང་མའི་མངལ་གྱི་རྩ་མདུང་ཉིད་འཇམ་པར་གྱུར་པའི་དབང་གིས་ཚེར་མས་རེག་པ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ། པང་དུ་བླངས་པའི་ཚེ་བྱིའུ་ཁྲས་ཁྱེར་བ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ། གཞན་ཡང་བུ་རྫི་ལ་སོགས་པས་ཉར་ཚགས་མ་བྱུང་བའི་དབང་གིས་དབང་པོའི་སྒོ་རྣམས་སུ་སྲོག་ཆགས་ཞུགས་པ་སོགས་སྡུག་བསྔལ་ཡོད་པ་དང་། ལུས་ལ་སྦྲང་བུ་དང་ལྗི་ཤིག་གིས་སོ་བཏབ་པ་དང་། འོག་ནས་དྲི་ཆུ་ལ་སོགས་པས་མི་བདེ་བ་སོགས་མདོར་ན་ཡིད་ལ་མི་འདོད་པ་གང་འདྲ་ཞིག་བྱུང་ཡང་ངུ་བ་མིན་པ་གཞན་ཅི་ཡང་མི་འབྱུང་། དེ་ནས་ན་ཚོད་ཡར་ལ་འཕེལ་ཏེ་ལུས་ཀྱི་ལང་ཚོ་དར་ལ་བབས་ཏེ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་ཀུན་གྱི་ཡིད་འཕྲོག་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཀྱང་། མཐར་ཁ་དོག་ཉམས་ནས་གདོང་བྱད་སྔོ་ཆོས་ཀྱིས་སོང་ཞིང་། གཉེར་མས་གང་། མགོ་བོ་ཡང་སྐྱ་ཡེར་གྱིས་སོང་། དབྱིབས་ཉམས་པས་ཁའི་སོ་དོན། དྲང་པོར་སྐྱེས་པའི་ལུས་དེའང་སྒུར་ཞིང་འཁོགས། ཡན་ལག་འཁྱོག་པོར་སོང་སྟེ་ཀུན་གྱི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བར་གྱུར། དབང་བོ་ཉམས་པས་མིག་མི་གསལ་ཞིང་རྣ་བ་འོན། ལོངས་སྤྱོད་ཉམས་པས་ཁ་ཟས་མང་ན་མི་འཇུ། ཉུང་ན་ནི་བཀྲེས། སྟོབས་ཉམས་པས་ལྡང་བ་དཀའ། འགྲོ་ན་ནི་འཁྱོར། འདུག་ན་ནི་བུག སྨྲ་བ་ལྡབ་ལྡིབ་ཏུ་གྱུར། གཞོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱས་ཆོས་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ། མཐར་སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་གྱི་འབྱུང་བཞི་འཁྲུགས་པའི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པས་ཟུག་རྔུ་ལྡང་ཞིང་ལུས་རྒུད། འདོད་པ
Chinese
不得不数着日子度过。那时，母亲吃了热的食物，就像堕入热地狱一样；吃了冷的食物，就像堕入寒地狱一样。吃得太多时，有被山压住，挤在山石之间的痛苦。身体的活动等所致，有被卷入漩涡，担心坠入悬崖的痛苦。男女行房事时，就像置身于火坑之中。不仅如此，还要忍受翻来覆去、滚动等无法估量的痛苦。之后，月份满了，从母亲的子宫出来时，由于母亲的子宫变得狭窄，就像从钥匙孔里拉出来，剥皮一样的痛苦。剪脐带时，所有的内脏都露出来，就像心上被扎了刺一样的痛苦。接触到母亲的肉时，就像接触到烧红的铁和烧伤一样痛苦。无论盖上多么柔软的衣服，由于母亲子宫的脉络原本就很柔软，所以就像被刺扎一样的痛苦。被抱在怀里时，就像被老鹰抓走一样的痛苦。此外，由于没有被保姆等好好照看，昆虫进入感官等也有痛苦。身上被蚊子和虱子叮咬，下面被尿液等弄得不舒服等，总之，无论发生什么不顺心的事情，除了哭泣之外，什么也做不了。之后，年龄增长，身体的青春期到来，呈现出白里透红的光泽，变得像吸引所有人一样。最终，脸色变得难看，面容变得青黑色，布满皱纹。头发也变得灰白。外形变得难看，牙齿脱落。原本端正的身体也变得弯曲佝偻。四肢变得弯曲，变得令人厌恶。感官衰退，眼睛看不清楚，耳朵听不见。享受衰退，吃多了消化不了，吃少了又饿。体力衰退，站起来困难，走路摇摇晃晃，坐着喘气，说话含糊不清。年轻人嘲笑等痛苦。最终，由于前世的业力和突发因素，四大不调，被疾病侵袭，疼痛难忍，身体衰弱。
English
One has to live counting the days. At that time, when the mother eats hot food, it is like falling into a hot hell; when she eats cold food, it is like falling into a cold hell. When eating too much, there is the suffering of being crushed by a mountain and squeezed between rocks. Due to bodily movements and so on, there is the suffering of being caught in a whirlpool and fearing falling off a cliff. When men and women engage in sexual intercourse, it is like being in a pit of fire. Moreover, one has to endure immeasurable suffering such as tossing and turning, and rolling around. Then, when the months are full and one emerges from the mother's womb, due to the mother's womb becoming narrow, there is suffering like being pulled out of a keyhole and skinned. When the umbilical cord is cut, all the internal organs are exposed, and there is suffering like thorns being stuck in the heart. When touching the mother's flesh, there is suffering like touching hot iron and being burned. No matter how soft the clothes are, due to the veins of the mother's womb being soft, there is suffering like being touched by thorns. When being held in the arms, there is suffering like being carried away by a hawk. Furthermore, due to not being well cared for by nannies and others, there is suffering such as insects entering the senses. Being bitten by mosquitoes and lice on the body, and being uncomfortable due to urine and so on below, in short, no matter what unpleasant things happen, nothing can be done except cry. Then, as age increases, the youth of the body arrives, presenting a fair and ruddy complexion, becoming like attracting everyone. Eventually, the complexion fades, the face becomes bluish-black, and is covered with wrinkles. The hair also turns gray. The appearance becomes unsightly, and the teeth fall out. The body that was originally upright also becomes bent and hunched. The limbs become crooked, becoming repulsive to everyone. The senses decline, the eyes cannot see clearly, and the ears cannot hear. Enjoyment declines, one cannot digest if eating too much, and is hungry if eating too little. Physical strength declines, it is difficult to stand up, walking is wobbly, sitting one pants, and speech becomes mumbled. Suffering such as being ridiculed by young people. Finally, due to past karma and sudden factors, the four elements become imbalanced, and one is afflicted by disease, suffering from pain and the body weakens.
Tibetan
འི་གཉིད་དང་བཟའ་བཏུང་ལ་སོགས་པ་ལ་སྤྱད་དབང་མེད། མི་འདོད་པའི་སྨན་དང་གཏར་སྲེག་ལ་སོགས་པ་བསྟེན་དགོས་ཤིང་། འཆི་བར་དོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་མཐའ་མེད། འཆི་བའི་ཚེ་ནའང་ཟས་ནོར་ཤེད་སྟོབས་སྨན་དཔྱད་རིམ་གྲོ་རིག་སྔགས་རྟེན་འབྲེལ་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཕན། དེའང་སྔར་འབད་པས་བསྒྲུབས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དབང་ཐང་འཁོར་གྲོགས་ཐམས་ཅད་དང་། དེར་མ་ཟད་ཕོངས་ཤིང་སྡུག་པའི་ལུས་ཀྱང་ བཞག་སྟེ་གནར་གཅོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་དང་བཅས་འཆི་བར་འགྱུར་ཞིང་། སྡུག་བསྔལ་བཞི་པོ་དེ་མི་སྤྱི་མཐུན་དུ་མྱང་དགོས་པར་མ་ཟད། བྱེ་བྲག་གི་སྡུག་བསྔལ་ནང་སྡུག་བསྔལ་བཞི་བོ་ཤས་ཆུང་བའི་བར་སྐབས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་དབང་ཐང་སོགས་ཚེ་འདིའི་བདེ་འབྱོར་ཕྲ་མོ་སྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་ལུས་སྲོག་ག་ཤེད་ལ་བོར་ཏེ་དཀའ་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་སྤྱད་ཀྱང་། འདོད་པའི་དོན་མ་འགྲུབ་པའི་སྡུག་བསྔལ། ཚ་གྲང་བཀྲེས་སྐོམ་ནད་གདོན་དགྲ་ཇག་སོགས་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་རྐྱེན་དང་འཕྲད་པའི་སྡུག་བསྔལ། གཉེན་གྲོགས་འཁོར་འདབ་ལོངས་སྤྱོད་སོགས་དགའ་བདེ་སྐྱིད་པའི་དཔལ་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ། མདོར་ན་འཁོར་ལྡན་རྣམས་འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཇི་ཙམ་ཆེ་བ་ལྟར་དེ་དག་བསྲུང་དགོས་པ་དང་། ཁྱད་པར་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པས་དབང་མེད་དུ་ཆད་པ་སོགས་བྱུང་དོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ། དབུལ་བོ་རྣམས་ཟས་སྐོམ་སོགས་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་བཙལ་ཡང་མི་རྙེད་པས་དབུལ་ཞིང་ཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། སྐྱེས་རབས་ལས། གཅིག་ནི་བསྲུང་བས་ཉོན་མོངས་ལ། །གཉིས་པ་འཚོལ་བས་ཤ་ཐང་ངོ་། །ཕྱུག་གམ་ཡང་ན་དབུལ་ཡང་རུང་། །གང་ནའང་དགའ་བ་མེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། བཞི་བརྒྱ་པ་ལས། མཆོག་ལ་ཡིད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དང་། །ཐ་མ་རྣམས་ལ་ལུས་ཀྱིས་སོ། །སྡུག་བསྔལ་གཉིས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་འདིར། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་འཇོམས་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཡིན་པས་ན། རང་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་འདི་ཀས་མཚོན་པ་ཡིན་མོད། དེས་ན་འཇིག་རྟེན་མི་ཡུལ་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་མྱང་དགོས་པར་འདུག་སྙམ་དུ་བསམ། གཉིས་པ་ལྷ་མིན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པའི་ཁྲིད་ནི། དང་པོ་ལྷའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དཔལ་རྣམས་མཐོང་བའི་ཚེ། དེ་དག་ལ་ཕྲག་དོག་པས་ཡིད་ལ་མི་བཟོད་པའི་གདུང་བ་དྲག་པོ་རྟག་ཏུ་མྱོང་ཞིང་དུས་དུས་སུ་ལྷ་རྣམས་ལ་འཐབ་པ་ལས། ལྷ་མིན་རྣམས་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུ་ཆུང་བས་གསོད་པ་དང་། བརྡེག་པ་དང་། ཡན་ལག་གཅོད
Chinese
没有权利享受睡眠和饮食等。必须接受不喜欢的药物和放血、烧灼等治疗。有对死亡的恐惧，痛苦没有尽头。死亡的时候，食物、财富、力量、医药、侍奉、咒语、缘起，什么都帮不上忙。而且，以前努力获得的享受、权力、眷属、朋友全部，甚至贫穷痛苦的身体也 放下，伴随着剧烈的折磨痛苦而死去。这四种痛苦不仅是人类共同要承受的，而且在个别的痛苦中，当这四种痛苦相对较轻的时候，为了获得享受、权力等今生的微薄幸福，不惜付出生命，承受各种各样的艰难困苦，也无法实现愿望的痛苦。遭遇寒冷、饥渴、疾病、邪魔、盗贼等不如意境遇的痛苦。失去亲友、眷属、享受等喜悦安乐的幸福的痛苦。总之，拥有财富的人，拥有的眷属和享受越多，就越要守护这些，特别是国王等，担心会发生无缘无故的惩罚等痛苦。穷人即使寻找食物等想要的享受也找不到，所以具有贫穷困苦的剧烈痛苦。如《本生经》中说：一是守护带来烦恼，二是寻找耗尽精力。富或贫，无论哪种，都不会感到快乐。又如《四百论》中说： श्रेष्ठ（藏文） उत्तम (梵文天城体) uttama (梵文罗马拟音) 殊胜者有精神的痛苦，थमा（藏文） अधम (梵文天城体) adhama (梵文罗马拟音) 低劣者有身体的痛苦。这两种痛苦在这个世界上，日日摧毁着。正如所说的那样，我们虽然可以用显而易见的事例来代表，但因此，即使出生在人间，也必须承受这样的痛苦，我是这样想的。二是思考非天痛苦的引导：首先，当看到天人的圆满兴盛时，因为嫉妒他们，心中总是感受到难以忍受的剧烈痛苦，并且时时与天人争斗，由于非天们的福德力量弱小，所以被杀害、殴打和砍断肢体。
English
There is no right to enjoy sleep and food, etc. One must undergo unwanted treatments such as medicine, bloodletting, and cauterization. There is endless suffering from the fear of death. At the time of death, food, wealth, power, medicine, service, mantras, and auspicious connections are of no help. Moreover, all the enjoyments, power, retinue, and friends that were previously attained through effort, and even the poor and suffering body, Are left behind, and one dies with intense torment and suffering. Not only are these four sufferings commonly experienced by all humans, but also, in particular sufferings, when these four sufferings are relatively minor, one sacrifices life and limb in order to attain the small happiness of this life, such as enjoyment and power, and endures all sorts of hardships, yet one suffers from not achieving one's desires. The suffering of encountering undesirable circumstances such as cold, hunger, thirst, disease, evil spirits, enemies, and thieves. The suffering of being separated from the joy and happiness of relatives, friends, retinue, and enjoyments. In short, those who have wealth must protect their retinue and enjoyments all the more, and especially kings and others fear the suffering of unwarranted punishments and so on. The poor, even when seeking the enjoyments they desire, such as food and drink, cannot find them, and therefore experience intense suffering from poverty and destitution. As it says in the Jataka: "One, guarding brings affliction; two, seeking exhausts the flesh. Whether rich or poor, in either case, there is no happiness." And as it says in the Four Hundred Verses: " श्रेष्ठ (Tibetan) उत्तम (Devanagari) uttama (IAST) The superior have mental suffering, थमा (Tibetan) अधम (Devanagari) adhama (IAST) the inferior have bodily suffering. These two sufferings in this world destroy day by day." As it is said, although we can represent this with obvious examples, therefore, even if one is born in the human realm, one must endure such suffering, I think. Second, the instruction on contemplating the suffering of the Asuras: First, when seeing the splendor of the gods' prosperity, because of jealousy towards them, one always feels unbearable intense pain in one's heart, and constantly fights with the gods. Because the Asuras have little merit, they are killed, beaten, and have their limbs cut off.