Tibetan
གས་འཁྲིལ་ལྡེམ་གཞོན་ཚུལ་ཅན། །གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བྱིན་ལྡན། །ཞེས་སོ། །གང་འདུལ་གྱི་འཕྲིན་ལས་མི་འགག་པས་ཞལ་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ་ལ་ཞི་ཞིང་འཛུམ་མིག་དང་བཅས་པས་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་བདེ་བ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཉམས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཚུལ་ཅན། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྤྱན་གསུམ་གྱིས་དུས་གསུམ་སྒྲིབ་མེད་དུ་སལ་ལེར་གཟིགས་པ། ཕྱག་བཞིའི་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ནི་ཐབས་སྙིང་རྗེ་དང་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཉིད་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་དོན་ཡིན་ལ། དེ་གཉིས་དང་ངོ་བོ་རོ་གཅིག་པའི་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་སྐྱེ་ཤི་དང་འཕོ་འགྱུར་གྱི་རྟོག་པ་མེད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་འཆར་བས་ན་ཐལ་མོའི་བར་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། དམིགས་མེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་རྣམས་རིགས་དྲུག་གི་གནས་ནས་འདྲེན་པར་མཛད་པའི་བརྡར་གཡས་གཉིས་པས་པདྨ་དམར་པོའི་འཕྲེང་བ་འདྲེན་པ་དང་། དོན་དམ་སྣང་བ་རབ་འབྱམས་གཟིགས་པའི་ཤུགས་ལས་གདུལ་བྱའི་ཡུལ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དང་དབང་པོ་སོགས་མ་འདྲེས་པར་སོ་སོར་མཁྱེན་ཀྱང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིན་པས་དངོས་པོར་མི་དམིགས་པའི་ཕྱིར་རང་མཚན་གྱི་ཆགས་པས་མ་གོས་ པའི་བརྡར་གཡོན་གཉིས་པས་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་འདབ་མ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་སྡོང་བུ་འཛིན་ཅིང་། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྩལ་མ་འགགས་པར་འཆར་བས་ཞི་བའི་མཐའ་དང་། བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སྲིད་པའི་ཉོན་མོངས་པ་རང་བཞིན་མེད་པར་རྟོགས་པས་སྲིད་པའི་མཐའ་སྟེ་མཐའ་གཉིས་ལ་མི་གནས་པའི་བརྡར་ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་ལ་སོགས་པའི་གཡོ་བ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅིངས་ནས་བཞུགས་པ། ཉོན་མོངས་པའི་གདུང་བ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་བརྡར་ལྷ་རྫས་ཀྱི་དར་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་ངང་རིས་ཅན་གྱི་སྟོད་གཡོགས། ཚིགས་གུའི་སྨད་དཀྲིས། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་དར་དཔྱངས་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བརྡར་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་ཅན། འདོད་ཡོན་མ་སྤངས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་རོལ་པའི་བརྡར་རིན་ཆེན་དང་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་རྒྱན་དང་། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པའི་བརྡར་རུས་པའི་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ་སྟེ། དེ་ལ་རིན་པོ་ཆ ེའི་དོ་ཤལ་ནི་དྲན་པ། དབུ་རྒྱན་ནི་ཆོས་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། གདུ་བུ་ནི་བརྩོན་འགྲུས། སྙན་ཆ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ། དཔུང་རྒྱན་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན། སེ་མོ་དོ་ནི་བཏང་སྙོམས། མེ་ཏོག་གི་
Chinese
姿态婀娜多姿，青春年少。光彩照人，庄严秀丽，光芒四射。如是说。调伏众生的事业永不间断，面容略带怒容却又平和，带着微笑的眼神，以俱生的大乐紧随其后，姿态极为盛大。以解脱的三眼，无碍地照见三时。四手中的前两手于胸前合掌，是方便慈悲与智慧空性双运之义。与此二者本体为一的俱生大乐，没有生老病死和变迁的分别，显现为五种智慧的自性，因此在合掌之间持有五股金刚杵，拥抱明妃。以无缘的慈悲，以一切相的利生事业，将众生从六道轮回中救度出来的象征，右边第二只手牵引着红色莲花串。从真实义显现无边中，观看到所化众生的界、根等各不相同，虽然分别了知，但因智慧的本体是空性，不执着于实有，为了表示不被自相的贪着所染污，左边第二只手拿着一株花瓣完全盛开的红色乌巴拉花。空性的力量无有止息地显现，因此不住于寂灭的边，以大乐智慧了知轮回的烦恼无自性，因此不住于轮回的边，为了表示不住于二边，双足不伸不屈等没有动摇，结跏趺坐。为了表示从烦恼的痛苦中解脱出来，身穿天物的白色丝绸，上有金色的天鹅图案的上衣。腰间缠绕着丝带。各种颜色的丝带悬挂着。为了表示圆满了所有的善法，有着发髻。为了表示不舍弃欲妙，享受智慧的庄严，以珍宝和红色鲜花为装饰。为了表示嗔恨完全清净，用骨饰来庄严自身，其中，珍宝的项链是忆念，头饰是辨别诸法，手镯是精进，耳环是极度调伏，臂环是禅定，腰带是舍弃。
English
With a graceful and youthful posture. Radiant, majestic, beautiful, and full of splendor. Thus it is said. The activity of subduing beings is ceaseless, with a face that is slightly wrathful yet peaceful, and with smiling eyes, followed by the great innate bliss, with a posture of greatly expanding experience. With the three eyes of liberation, seeing the three times clearly without obstruction. The first two hands of the four hands are joined in prayer at the heart, which is the meaning of the union of skillful means of compassion and wisdom of emptiness. The great innate bliss, which is of one essence with these two, has no thoughts of birth, death, or change, and appears as the nature of the five wisdoms, so between the palms, holding a five-pronged vajra, embracing the consort. As a symbol of leading beings from the six realms with the activity of all-encompassing, unbiased compassion, the second right hand draws a garland of red lotuses. From the power of seeing the vast expanse of ultimate reality, although the realms, faculties, etc., of the beings to be tamed are known separately without being mixed up, because the essence of wisdom is emptiness, and one does not fixate on things, the second left hand holds a stem of a red utpala flower with fully opened petals, as a symbol of not being stained by attachment to self-characteristics. Because the power of emptiness arises without ceasing, it does not abide in the extreme of peace, and because great bliss wisdom realizes that the afflictions of existence are without inherent nature, it does not abide in the extreme of existence, and as a symbol of not abiding in the two extremes, the two feet are neither extended nor contracted, without any movement, sitting in the vajra posture. As a symbol of being liberated from the suffering of afflictions, the upper garment is of white silk, a celestial substance, with golden swan patterns. The lower part of the waist is wrapped with a silk belt. Silk pendants of various colors are hanging. As a symbol of perfecting all virtuous qualities, having a topknot of hair. As a symbol of not abandoning desirable qualities, enjoying the ornaments of wisdom, adorned with jewels and red flowers. As a symbol of completely purifying hatred, adorned with ornaments of bones. Among these, the jewel necklace is mindfulness, the head ornament is discriminating dharmas, the bracelets are diligence, the earrings are extreme training, the armlets are concentration, and the belt is equanimity.