Tibetan
་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་དམར་པོ་ཞབས་ཞུམ་པ་ལྟོ་བ་ལྡིར་བ་མགྲིན་པ་ཕྲ་ཞིང་ཁ་ཡངས་པ་ལས་མཆུ་ཕྱི་རོལ་དུ་འཕྱང་བ་གཙང་ཞིང་དག་པར་བྱས་ཏེ། ཡུངས་ཐུན་གྱིས་བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག དབང་ཆོག་ལས། ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆ ིངས་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ཅེས་པའི་དོན་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེར། སྣ་ཚོགས་གོས་ཀྱི་ཡང་དག་དཀྲི། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཅེས་པ་ལྟར་དར་སྣ་ལྔའམ་དམར་པོས་མགུལ་བཅིངས་པའི་ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་དང་ཤར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་རྣམས་བྲི་བའམ་གདགས་ལ། འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་ཤིང་གི་འདབ་མ་ཁ་དོག་དམར་པོས་ཁ་བརྒྱན་པ་སོགས་བུམ་པ་ཆས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ་དང་ལྡན་པའི་ནང་དུ་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་བདུད་རྩི་ལྔའི་བུམ་རྫས་དང་བཅས་པས་བུམ་ པའི་སུམ་གཉིས་ཁེངས་པར་བཀང་། འབྱོར་ན་བུམ་རྫས་རྒྱས་པ་དབང་ཆོག་ལས། རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་སྙིང་པོ་ལྔ༔ བདུད་རྩིར་བཅས་པའི་ཆུ་ཡིས་བཀང༔ ཞེས་པ་ལྟར་ལྔ་ཚན་བཞིའི་སྟེང་དུ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པས་རྫས་ཉེར་ལྔའམ། དེའི་སྟེང་དུ་དྲི་ལྔ་བསྣན་ནས་སུམ་ཅུ་དང་། ཤ་ལྔ་བསྣན་ཏེ་བླ་མེད་ཀྱི་བུམ་རྫས་སོ་ལྔ་ཞེས་གྲགས་པ་ལས། ཕྱག་ལེན་ལ་ཕྱི་མ་ཉིད་མཛད་ཅིང་། གང་ལྟར་ཡང་རྫས་རྣམས་ཧྲོམ་བརྡུངས་སམ་རིལ་བུར་བྱས་ཏེ་བུམ་པར་བླུག་པ་དབུས་ཀྱི་མཉྫིའི་ཁྲིའུ་ལ་བཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་བུམ་རྫས་སོ་ལྔ་ལས་ཤ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་ནི་འོག་དུ་འཆད་ཅིང་། གཞན་རྣམས་ཀྱི་ངོས་འཛིན་གང་ཞེ་ན། རིན་ཆེན་ལྔ་ནི། མུ་ཏིག གསེར། དངུལ། བྱུ་རུ། མུ་མེན་ནོ། །འབྲུ་ལྔ་ནི། ཏིལ་དཀར་པོ། ནས། གྲོ། མོན་སྲན་ནམ་མ་ཤ་ཀ འབྲས་མ་དྲུས་པའོ། །སྨན་ལྔ་ནི། བྲི་ཧ་སྟི་སྟག་ཚེར་ཏེ་སེ་འབྲུའི་མེ་ཏོག་གམ་སླེ་ཏྲེས། ཀཎྜ་ཀ་རི་ནི་གོ་སླ་སྟེ་བོད་སྐད་ཚིར་མ་བྱེད་པ། དཎྜོཏྤཱ་ལ་ནི་དབྱུག་པའི་ཨུཏྤལ་ཏེ་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ། ཤྭེ་ཏཱ་པ་དཱ་ཛི་ཏ་ནི་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དཀར་པོ་སྟེ་ཤུ་དག་དཀར་པོ། ཧ་ས་དེ་བ་ལྷ་རྒོད་དེ་ཅོ་ག་མགོ་སྨན་དབང་ལག་རྣམས་སོ། །སྙིང་པོ་ལྔ་ནི། ཆུའི་སྙིང་པོ་ལན་ཚྭ། མེ་ཏོག་གི་སྦྲང་། ཤིང་གི་བུ་རམ། རྩི་ཐོག་གི་མར་རམ་འོ་མ། སྨན་གྱི་ཨ་རུ་རའི་འབྲས་བུའམ་བླ་མེད་ཀྱི་སྐབས་འདིར་འབྲུ་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཆང་བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །དྲི་ལྔ་ནི། ག་བུར། གུར་གུམ། ཙན་དན། ཛ་ཏིའམ་གླ་རྩི། ལི་ཤི་རྣམས་སོ། །གཉིས་པ་ནང་རྟེན་ལའང་། ཐོད་པ་དང་། སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། ནང་རྟེན་བྷནྡྷ་དུམ་གཅིག་ལ༔ ག་བུར་གུར་གུམ་གི་ཧཾ་དང༔ ཙན་དན་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གྱིས༔ ཆོས་འབྱུང་ཆུ་སྐྱེས་མུ་ཁྱུད་ཅན༔ ལྟེ་བར་གཙོ་བོ་འདབ་མ་བཞིར༔ རིགས་བཞི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྔགས༔ ཟུར་དྲུག་ལ་ནི་གཡུང་དྲུང་བྲི༔ ཞེས་པ་སྟེ། ནང་སྒྲུབ་ཀྱི་རྟེན་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བྷནྡྷ་དུམ་བུ་གཅིག་པའི་ནང་ལ། ག་བུར། གུར་གུམ། གི་ཧཾ། ཙན་དན་དཀར་དམར། སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་གཙང་མའི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ཏེ་རྫས་སྣ་དྲུག་གིས་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བའི་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་མཐར་ཆུ་ སྐྱེས་དམར་པོའི་མུ་ཁྱུད་ཅན་གྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་འདབ་བཞི་ལྟེ་བ་དང་བཅས་པ་བྲིས་ནས་ལྟེ་བར་ཡི་གེ་བཅུ་པ། བཅུ་དྲུག་པ། དགུ་པ་སྟེ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྔགས་དང་། ཐོད་པའི་དཔྲལ་བའི་ཕྱོགས་ཤར་དུ་རྩིས་པའི་འདབ་མ་བཞིར་རིམ་བཞིན་ཤར་དུ་ༀ་བཛྲ་དྷཱ་ཀ་དྷཱ་ཀི་ཧ་ར་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཞེས་སོགས་རིགས་བཞི་ཐབས་ཡབ་དང་ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་སྔགས་རྣམས་དང་། ཆོས་འབྱུང་གི་ཟུར་དྲུག་ལ་ནི་གཡུང་དྲུང་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་རེ་བྲིའོ། །དེའི་ནང་བཅུད་དམ་རྫས་ནི། དེ་ནང་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ བཟང་དྲུག་འབྲས་གསུམ་དཀར་མངར་བཅུད༔ རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་དྲི་བཟང་དང༔ གི་ཧཾ་སིནྡྷུར་མྱོས་བྱེད་ཆང༔ མཚལ་ཆེན་ཤུ་ཀྲར་སྦྱར་བ་ཡི༔ རིལ་བུ་དམར་པོ་དག་གིས་བཀང༔ ཞེས་པ་སྟེ། ཀ་པཱ་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་རྫས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡུལ་དག་པ་ལས་བྱུང་བའི་དམ་ཚིག་གི་རྫས་བཅུ་ལས། ཤ་ལྔ་ནི་གླང་ཆེན། བ་ལང་། ཁྱི་དང་རྟ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་རྣམས་ནད་ངན་པས་ཤི་བ་མ་ཡིན་པ་དང་། སྐྱེ་བ་བདུན་པའམ་སྐྱེས་པ་དར་མ་གཡུལ་དུ་བསད་པའི་མི་ཤ་རྣམས་སོ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ནི། དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་དྲི་ཆེན་དང་དྲི་ཆུ། ཁྱེའུ་གཙང་མའི་ཁུ་བ། ན་ཆུང་རྡོ་རྗེའི་མདའ་མ་ཕོག་པའི་པདྨ་རཀྟ། ཤ་ཆེན་གྱི་དྭངས་མ་ཀླད་པ་རྣམས་སོ། །ཅུ་གང་། གུར་གུམ། ལི་ཤི ཛ་ཏི། སུགྨེལ། ཀ་ཀོ་ལ་སྟེ་བཟང་པོ་དྲུག ཨ་རུ་ར། བ་རུ་ར། སྐྱུ་རུ་ར་སྟེ་འབྲས་བུ་གསུམ། བ་དམར་མོའི་འོ་མ། ཞོ་མར་སོགས་དཀར་གྱི་བཅུད་དང་། ཀ་ར། བུ་རམ། སྦྲང་རྩི་སོགས་མངར་གྱི་བཅུད། གསེར་དངུལ་མུ་ཏིག་པད་རགས་སོགས་རིན་ཆེན། གྲོ་ནས་འབྲས་སོགས་འབྲུ། བཤལ་སྨན་དང་དུག་རིགས་མ་ཡིན་པའི་སྨན་ཚོགས་ཚད། ཙན་དན་ན་གི་ལི་ག་དུར། ཨ་ག་རུ་ནག་པོ་སོགས་དྲི་བཟང་སྣ་ཚོགས་དང་། གི་ཧཾ་སིདྷུ་ར་རྣམས་བཏགས་གཙགས་ཀྱིས་དུལ་ཞིང་འཇམ་པར་བྱས་པ་ལ། མྱོས་བྱེད་ཀྱི་ཆང་
Chinese
中央放置一个红色宝瓶，瓶底收缩，瓶身膨胀，瓶颈细长，瓶口宽大，瓶嘴向外伸展，务必干净整洁。用芥子驱逐邪魔，用安息香熏香。灌顶仪轨中说：“以口饰、颈饰等装饰”，其含义在《月密明点》中说：“以各种颜色的丝绸妥善缠绕，用鲜花和果实等装饰”。如是，用五色丝绸或红色丝绸缠绕瓶颈，在四个方向绘制或安放各自部族的标志，并在东方上方绘制红色莲花。用带有果实的树枝和红色花朵等装饰瓶口，如此用各种装饰品庄严宝瓶，然后在瓶中装入香水，以及五甘露的瓶药，使瓶子装满三分之二。如果条件允许，可以准备更丰富的瓶药，如灌顶仪轨中所说：“以珍宝、谷物、药材、五精华，以及甘露充满其中”。如是，在四组五种物品的基础上，加入五甘露，构成二十五种物品。或者，在此基础上再加入五香，构成三十种物品。再加入五肉，则被称为无上部的三十五种瓶药。在实际操作中，以后者为准。无论如何，将所有物品捣碎或制成丸药，放入瓶中，然后放置在中央曼扎的矮几上。这三十五种瓶药中的五肉和五甘露将在后面解释。那么，其他物品的定义是什么呢？五珍宝是：珍珠、黄金、白银、珊瑚、玛瑙。五谷是：白芝麻、青稞、小麦、豇豆或扁豆、未脱壳的稻米。五药是：布里哈斯提（Bṛhatī）即刺茄，也就是芝麻花或漏芦；甘达卡日（Kaṇṭakarī），很容易理解，藏语称之为“刺”；丹陀乌巴拉（Daṇḍotpala）即茎莲花，也就是蓝色莲花；舍达巴达吉他（Śvetāpadājitā）即白色无敌，也就是白色菖蒲；哈萨提瓦拉果达（Hāsa-deva-lāghava）即天生神药，也就是肉豆蔻、丁香、豆蔻、余甘子。五精华是：水的精华是盐，花朵的蜂蜜，树木的红糖，植物的酥油或牛奶，药物的诃子果，或者在无上部的场合，也可以用谷物精华制成的酒。五香是：樟脑、藏红花、檀香、肉豆蔻或麝香、豆蔻。第二，关于内供，有头盖骨和红粉坛城两种，首先
English
In the center, place a red precious vase, with a shrunken base, a bulging belly, a slender neck, and a wide mouth with a spout extending outwards, making sure it is clean and pure. Drive away obstacles with mustard seeds and fumigate with gugul. The empowerment ritual states, "Adorned with ornaments and necklaces," which, according to the Meaning of the Secret Drop of the Moon, says, "Wrap it properly with various cloths, adorn it with flowers and fruits." Thus, tie the neck with five-colored silk or red silk, and draw or place the emblems of the families on the four sides, and red lotuses on the east side. Adorn the mouth of the vase with branches of trees bearing fruit and red-colored petals, etc., so that the vase is beautifully adorned with ornaments, and fill it with fragrant water and the vase substances of the five amṛtas, filling two-thirds of the vase. If possible, enrich the vase substances, as the empowerment ritual states, "Fill it with precious jewels, grains, medicines, the five essences, and water with amṛta." Thus, on top of the four sets of five, add the five amṛtas to make twenty-five substances. Or, add the five fragrances on top of that to make thirty. Adding the five meats makes what is known as the thirty-five vase substances of the unsurpassed. In practice, the latter is used. In any case, crush or make pills of all the substances and place them in the vase, which is then placed on the small table of the central mandala. Of these thirty-five vase substances, the five meats and five amṛtas will be explained below. What are the identifications of the others? The five precious jewels are: pearl, gold, silver, coral, and agate. The five grains are: white sesame, barley, wheat, mung bean or lentil, and unhusked rice. The five medicines are: Bṛhatī, the tiger thorn, which is the sesame flower or gentian; Kaṇṭakarī, which is easy to understand, called "thorn" in Tibetan; Daṇḍotpala, the staff lotus, which is the blue lotus; Śvetāpadājitā, the white invincible, which is white calamus; and Hāsa-deva-lāghava, the god of laughter, which are nutmeg, cloves, cardamom, and amla. The five essences are: the essence of water is salt, the honey of flowers, the brown sugar of trees, the ghee or milk of plants, and the fruit of the myrobalan of medicine, or in the case of the unsurpassed, wine made from the essence of grain is also acceptable. The five fragrances are: camphor, saffron, sandalwood, nutmeg or musk, and cardamom. Secondly, regarding the inner support, there are two: the skull cup and the sindhura mandala. First,
Chinese
哦！内依：内里供奉一个班杂都木，用樟脑、藏红花、吉香，以及檀香和红白菩提心，作成具足法源和莲花花环，中央是主尊，四瓣莲花上，书写四族、方便和智慧的真言，六角书写雍仲。这是说，内修的供奉物，在一个具有殊胜特征的班杂都木里面，用樟脑、藏红花、吉香、红白檀香，以及清净男女的红白菩提心等六种物质，按照心髓坛城的样式，在交错的法源尽头，环绕一圈红色莲花，在中央绘制四瓣莲花和莲心，在莲心书写十个字、十六个字、九个字，也就是主尊父母的真言，从颅骨额头的东方开始，在四瓣莲花上依次书写东方 嗡 班杂 达嘎 达给 哈RA 萨玛雅 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་དྷཱ་ཀ་དྷཱ་ཀི་ཧ་ར་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र धाक धाकि हर समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhāka dhāki hara samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，达嘎，达给，哈RA，萨玛雅，吽）等等四族方便父和智慧母的真言。在法源的六个角上，书写向左旋转的雍仲。其中的内里精华或物质是：其中有五肉五甘露，六妙三果白甜精，珍宝谷药妙香及，吉香朱砂迷醉酒，大朱砂与脑髓合，红色药丸充满之。这是说，在那个颅器里面，作为物质的主要部分，从清净之地产生的誓言物有十种，五肉是：大象、黄牛、狗和白色马，不是因为恶疾而死，以及第七世或成年男子在战场上被杀的人肉。五甘露是：具有誓言者的粪便和尿液，清净童男的精液，未被金刚杵触碰的少女的红花，以及大肉的精华脑髓。豆蔻、藏红花、肉豆蔻、肉桂、豆蔻果实是六妙。诃子、毗醯勒、余甘子是三果。红牛的牛奶、酸奶、酥油等白色精华，以及砂糖、红糖、蜂蜜等甜味精华。黄金、白银、珍珠、红珊瑚等珍宝。青稞、稻米等谷物。泻药和非毒药类的药材。檀香、安息香、龙脑香、黑沉香等各种妙香，以及吉香、朱砂等捣碎研磨至细腻柔滑，加入迷醉的酒。
English
O! The inner support: Inside a single Bhanda Dum, with camphor, saffron, Gi-ham, and red and white sandalwood Bodhicitta, create a Dharma source with a lotus garland. In the center is the main deity, and on the four petals, write the mantras of the four families, skillful means, and wisdom. On the six corners, write Yungdrung. This means that the inner practice support is inside a single Bhanda Dum with excellent characteristics. With camphor, saffron, Gi-ham, red and white sandalwood, and the red and white Bodhicitta of pure men and women, these six substances, according to the pattern of the heart essence mandala, at the end of the intersecting Dharma source, surround it with a circle of red lotuses. In the center, draw four petals with a lotus heart, and in the lotus heart, write ten letters, sixteen letters, and nine letters, which are the mantras of the main deity's father and mother. Starting from the eastern direction of the forehead of the skull, on the four petals, write sequentially to the east: Om Vajra Dhaka Dhaki Hara Samaya Hum (Tibetan: ༀ་བཛྲ་དྷཱ་ཀ་དྷཱ་ཀི་ཧ་ར་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र धाक धाकि हर समय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra dhāka dhāki hara samaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Dhaka, Dhaki, Hara, Samaya, Hum) and so on, the mantras of the four families, skillful means father, and wisdom mother. On the six corners of the Dharma source, write one Yungdrung turning to the left. The inner essence or substances are: Inside there are five meats and five amritas, six excellent things, three fruits, white and sweet essences, precious jewels, grains, medicines, and fragrant scents, Gi-ham, cinnabar, intoxicating alcohol, and red pills mixed with great cinnabar and marrow. This means that inside that skull, as the main part of the substances, there are ten kinds of samaya substances originating from a pure place. The five meats are: elephant, yellow cattle, dog, and white horse, not those that died from evil diseases, and the human flesh of a seventh-generation or adult man killed in battle. The five amritas are: the feces and urine of a person with vows, the semen of a pure boy, the red flower of a young girl untouched by the vajra, and the essence of great flesh, the brain. Nutmeg, saffron, nutmeg, cinnamon, cardamom are the six excellent things. Chebulic myrobalan, Belleric myrobalan, and Emblic myrobalan are the three fruits. Red cow's milk, yogurt, butter, and other white essences, as well as sugar, molasses, honey, and other sweet essences. Gold, silver, pearl, red coral, and other precious jewels. Barley, rice, and other grains. Purgative medicines and non-toxic medicinal herbs. Sandalwood, benzoin, borneol, black agarwood, and other various fragrant scents, as well as Gi-ham and cinnabar, are ground and pulverized until fine and smooth, and mixed with intoxicating alcohol.