Tibetan
་གསལ་འཆར་བར་འགྱུར་ཞིང་། འོད་གསལ་ལན་གཅིག་ཟིན་མཚམས་ནས་དབེན་པར་འདུན་པ་དྲག་པོས་གཞུར་ཏེ་བསྒོམས་པས་སྟར་ཆགས་སུ་ཟིན་འོང་ལ། ཟིན་ནས་བསྐྱངས་པས་གཉིད་འཐུག་གི་སྐབས་ཀྱི་སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་རྨི་ལམ་མེད་པའི་བདེ་སྟོང་གི་འོད་གསལ་ལ་གནས་པ་དང་། དེའི་བདེ་རླུང་གི་ངང་ལས་རྩོལ་མེད་དུ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ལྷའི་འཁོར་ལོར་ལྡང་བར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མའི་ཉམས་ལེན་ལ། རྨི་ལམ་འཛིན་པ། ཟིན་ནས་འོད་གསལ་དང་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པའི་བསམ་གཏན། དེ་མ་འགྲུབ་ན་ཉིན་སྣང་གཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་སྦྱར་ཏེ་བསླབ་པའོ། །དང་པོ་ལ། ཉིན་པར་དྲན་པ་རྒྱུན་ཆགས་དང་། མཚན་མོ་མན་ངག་བཙན་ཐབས་ཀྱིས་འཛིན་པའོ། །དང་པོ་ནི། འདི་ཉིད་དབང་པོ་རྟུལ་པོ་ཡིས༔ འགྲུབ་མ་གྱུར་ན་ཉིན་དུས་སུ༔ རྨི་ལམ་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་སྦྱངས༔ ཞེས་པས་འོད་གསལ་མ་ཟིན་ན། དབེན་པར་སྐྱོ་ཤས་བདེན་མེད་མོས་གུས་གསུམ་དང་ལྡན་པས། ཉིན་མོའི་དུས་འགྲོ་འཆག་ཉལ་འདུག་གི་གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་རང་བཞིན་གྱི་སྣང་བ་གང་སྣང་ལ་སེམས་གཏད་དེ། ག་རེ་འདི་ཐམས་ཅད་སྣང་ནི་སྣང་། བདེན་ནི་མི་བདེན་སྙམ་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུའང་ང་གཉིད་དུ་སོང་འདུག སྣང་བ་འདི་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བ་རང་ཡིན་པ་འདུག་སྙམ་དུ་དྲན་འདུན་དྲག་པོས་རྒྱུན་ཆགས་སུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི། ཉལ་དུས་རྨི་ལམ་འཛིན་པ་ཡི༔ འཕེན་པ་དྲག་པོས་མགྲིན་པ་རུ༔ ཏི་ལ་དམར་པོ་ཆེས་ཕྲ་བར༔ སེམས་བཟུང་རྩེ་གཅིག་མཉམ་གཞག་བྱ༔ ཞེས་པས་མཚན་མོ་ཉལ་དུས་དོ་ནུབ་རྨི་ལམ་ཟིན་པར་བྱ་སྙམ་པའི་དྲན་འདུན་དྲག་པོ་གཏང་ལ། རྨི་ལམ་གྱི་འཁྲུལ་སྣང་སྐྱེས་པའི་ལས་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོས་བྱེད་པའི་ཕྱིར། དེ་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་ནས་བསྒོམ་དགོས་པས། རང་ལྷར་གསལ་བའི་མགྲིན་པའི་འཁོརལོའི་ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་ཕྲ་ཞིང་འབར་བ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་ནས་རྟོག་པ་གཞན་གྱིས་བར་མ་ཆོད་པར་ཙོག་བུའམ་སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་ཀྱིས་ཉལ་བས་གཉིད་དང་སྣང་བའི་བར་གྱི་རྣམ་རྟོག་ཅེས་བྱ་བ་རྣ་བར་སྒྲ་ཅི་རོང་ངེ་བའམ། ལུས་སྦྲིད་སྙམ་ དང་། ཐིབས་ཐིབས་ནོན་པའམ། སྨིན་མཚམས་སུ་སྦྲིང་སྦྲེང་བ་དང་། དབུགས་ཐུམ་ཐུམ་པ་ལྟ་བུའི་ཉམས་ཀྱི་རྗེས་སུ། སྲོག་ཆགས་དང་ཁང་ཁྱིམ་སོགས་ཀྱི་རྣམ་པ་གསལ་པོ་མིན་པའི་རབ་རིབ་ཅིག་འབྱུང་བ་དེ་རྨི་ལམ་གྱི་རྒྱུ་ཡིན་པས་ངོ་ཤེས་པར་བྱ་དགོས་སྙམ་པའི་འདུན་པ་ཅུང་ཟད་བཏང་སྟེ་གཉིད་དུ་འགྲོ་བར་བྱ། དེ་དུས་གཉིད་དང་སྣང་བའི་བར་གྱི་རྟོག་པ་རབ་རིབ་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་འདི་རྨི་ལམ་ཡིན་པར་འདུག་སྙམ་དུ་ཤེས་པ་བྱུང་ན་རྨི་ལམ་ཟིན་པ་ཡིན་པས། དེའི་ཚེ་མིག་མི་འབྱེད་པར་གང་ཟིན་དེ་ལས་མང་པོ་སྤྲུལ་བསྒྱུར་བྱས་པས་སྦྱོང་སྤེལ་ལ་རིམ་གྱིས་དབང་འབྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པའི་བསམ་གཏན་ལའང་གཉིས་ལས། ཉིན་མོའི་ཉམས་ལེན་ནི། དེ་ལ་ཟིན་ཅིང་བརྟན་པ་ནི༔ ཉིན་པར་དྲན་འདུན་དྲག་པོ་ཡིས༔ རྨི་ལམ་རྟེན་ལ་དེ་ཁོ་ན༔ མངོན་དུ་བྱའོ་སྙམ་པའི་བློས༔ སྙིང་གའི་ཐིག་ལེར་སྣོད་བཅུད་ཀུན༔ བསྡུ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཉིད་ཀྱི་མཐར༔ སྟོང་པ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ༔ མཉམ་བཞག་དེ་ལས་ལྷ་སྐུར་ལྡང་༔ དེ་ནས་ཐ་མལ་རྣམ་རྟོག་གིས༔ བར་མ་ཆད་པར་ཡང་ཡང་བསླབ༔ ཅེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ལྟར་རྨི་ལམ་ཟིན་ཅིང་བརྟན་པ་ན། ཉིན་པར་དྲན་འདུན་དྲག་པོས་དོ་ནུབ་རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་དག་པར་བྱས་ཏེ། རྨི་ལམ་གྱི་ལུས་རྟེན་འདི་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མངོན་དུ་བྱའོ་སྙམ་པས་སྔར་བཞིན་སྣོད་བཅུད་འོད་གསལ་དུ་བསྡུས་ཏེ་སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་ཅིང་། དེ་ལས་ལྷའི་སྐུར་ལྡང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཁོ་ན་ལ་ཐ་མལ་གྱི་རྣམ་རྟོག་གཞན་གྱིས་བར་མ་ཆོད་པར་ཡང་ཡང་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་མཚན་མོའི་ཉམས་ལེན་ནི། དེ་བསྒོམས་སྔར་བཞིན་སྙིང་ག་ཡི༔ ཐིག་ལེར་སེམས་བཅུག་ཉལ་བ་ལས༔ གཉིད་དང་རྨི་ལམ་རྒྱུན་འགགས་ཏེ༔ འོད་གསལ་བ་དང་ལྷ་སྐུར་འཆར༔ ཞེས་པས་ཉིན་པར་རྨི་ལམ་གྱི་དྲན་འདུན་དང་སྦྱར་ཏེ་འོད་གསལ་དུ་བསྡུ་ཞིང་ལྡང་བའི་དམིགས་པ་སྟེ་གོམས་ནས། ཉལ་དུས་དོ་ནུབ་གཉིད་འོད་གསལ་དང་རྨི་ལམ་ལྷ་སྐུ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་འཆར་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་དྲན་འདུན་དྲག་པོས་སྔར་བཞིན་སྙིང་གའི་ཐིག་ལེར་སེམས་བཅུག་སྟེ་ཉལ་བས། གཉིད་དང་རྨི་ལམ་ གྱི་རྒྱུན་འགགས་ནས་གཉིད་འཐུག་འོད་གསལ་དང་རྨི་ལམ་ལྷ་སྐུ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་འཆར་བར་འགྱུར་ཞིང་། འདི་ལས་འཕྲོས་པའི་མན་ངག་བར་དོ་དང་གཅིག་ཏུ་བྱ་བའི་བསམ་གཏན་ཡང་ཤེས་དགོས་ཏེ། དོ་ནུབ་རྨི་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས་བར་དོ་ལ་བར་དོར་ངོ་ཤེས་པ་ཞིག་བྱ་སྙམ་པའི་འདུན་པ་སྔོན་དུ་བཏང་སྟེ། ཕྱི་ནང་གི་སྣང་བ་གང་ཤར་ལ་ཆེ་རེ་བལྟས་ལ། འདི་བར་དོའི་སྣང་བ་ཡིན་པར་འདུག་པས། བར་དོའི་གདམས་པ་འདི་དང་འདི་དག་སྔོན་དུ་བྱའོ་སྙམ་དུ་ཡིད་ལ་གཤར་ཞིང་བསྒོམ་པའི་འདུན་པ་དྲག་ཏུ་སྦྱངས་པས། རྨི་ལམ་དུ་བར་དོའི་གདམས་པ་རྣམས་མ་ཆོལ་མ་ནོར་བར་དྲན་ཞིང་བསྒོམ་པ་བྱུང་ན་བར་དོ་
Chinese
将会显现光明。一旦抓住光明，就以强烈的渴望隐退，持续禅修，就能依次抓住光明。抓住光明后，加以守护，就能安住于深度睡眠时空性的智慧，无梦的乐空光明之中。从那乐气的状态中，无需勤作，就会升起如幻的本尊坛城。第二，梦幻的修持，包括抓住梦境，抓住后与光明合一的禅定，如果不能成就，就结合日间显现的睡眠瑜伽来修习。第一，白天保持正念，夜晚用口诀强制抓住梦境。第一点是：如果钝根之人无法做到，那么在白天，就要一心一意地修习梦境的渴望。意思是如果不能抓住光明，就要在寂静处，具备厌离、无实和信敬这三种心态。在白天行走、坐卧等一切状态中，都要专注于自然显现的任何事物，心想：无论显现什么，都只是显现而已，并非真实。尤其要强烈地忆念：我睡着了，这些显现都是梦境。第二点是：睡觉时抓住梦境，以强烈的意念专注于喉咙。因为梦境的幻觉是由喉轮产生的，所以必须专注于此进行禅修。在观想自身为本尊的喉轮中心，有一个微小而闪耀的红色明点上，一心一意地专注于此，不要被其他念头打断，以跏趺坐或狮子卧的姿势入睡。在睡眠和显现之间的分别念，也就是耳朵里听到嗡嗡的声音，或者身体感到麻木，或者感到沉重压迫，或者眉间刺痛，或者呼吸困难等体验之后，会出现一些模糊不清的景象，如动物、房屋等，这些都是梦境的起因，所以要认识到这一点，稍微放松意念，然后入睡。那时，在睡眠和显现之间
English
Clarity will arise. Once the clear light is grasped, retreat into solitude with intense longing, and meditate continuously, and you will be able to grasp it sequentially. Once grasped, protect it, and you will abide in the wisdom of emptiness during deep sleep, the clear light of bliss and emptiness without dreams. From that state of blissful energy, without effort, a mandala of deities like a magical illusion will arise. Second, the practice of dream illusion includes grasping the dream, and the samadhi of uniting it with the clear light. If that is not accomplished, then combine it with the yoga of daytime appearances and sleep to practice. First, maintain continuous mindfulness during the day, and forcefully grasp the dream with instructions at night. The first is: If this cannot be accomplished by those of dull faculties, then during the day, cultivate the aspiration for dreams with one-pointedness. This means that if the clear light cannot be grasped, then in a solitary place, with the three qualities of renunciation, non-reality, and devotion, in all states of walking, moving, sitting, and lying down during the day, focus the mind on whatever naturally appears, thinking, "Whatever appears, it is just appearing, it is not real." Especially, remember strongly, "I have fallen asleep, all these appearances are just appearances of a dream." The second is: When sleeping, grasp the dream, with strong intention at the throat. Because the illusion of dreams arises from the throat chakra, it is necessary to focus on it and meditate. In the center of the throat chakra, visualized as your own deity, focus one-pointedly on a tiny, blazing red drop, without interruption by other thoughts, and sleep in a cross-legged or lion posture. The conceptual thoughts between sleep and appearance, which are the sound of buzzing in the ears, or the feeling of numbness in the body, or the feeling of heaviness and pressure, or tingling between the eyebrows, or experiences like difficulty in breathing, will be followed by some vague appearances, such as animals, houses, etc., which are the causes of dreams, so it is necessary to recognize this, relax the intention slightly, and then go to sleep. At that time, between sleep and appearance
Chinese
如果依靠那模糊的念头，知道这好像是梦，那就是抓住了梦。那时，不要睁开眼睛，从抓住的梦中变幻出许多事物，就会逐渐掌握修行和扩展。二是将梦与光明合一的禅定，也有两种。白天的修习是：如果已经抓住并稳定了梦境，白天要以强烈的意念，想着一定要将梦境的所依显现为实相。在心间的明点中，将器情万有都收摄，在这样的瑜伽的最后，安住在虚空般的空性中。从那样的禅定中，起身为本尊身。之后，不要被庸常的分别念打断，反复修习。如是说。这样，如果已经抓住并稳定了梦境，白天要以强烈的意念，将今晚梦中的一切显现都清净于光明法界中，想着一定要将这个梦境的身体所依显现为实相，像先前一样将器情收摄于光明中，安住在空性虚空般的境界中。从那样的境界中，起身为本尊身的瑜伽，不要被庸常的分别念打断，反复修习。二是夜晚的修习：修习了那个之后，像先前一样将心注入心间的明点中入睡，睡眠和梦境的相续就会中断，显现光明和本尊身。因为白天已经结合梦境的意念，习惯了收摄于光明和起身的观想。睡觉时，要以强烈的意念想着今晚的睡眠会显现为光明，梦境会显现为本尊身和幻化。像先前一样将心注入心间的明点中入睡，睡眠和梦境的相续就会中断，浓厚的睡眠会显现为光明，梦境会显现为本尊身和幻化。还需要知道由此延伸出来的中阴和合一的禅定的诀窍，也就是，想着依靠今晚的梦境，要在中阴时认识中阴，首先发起这样的意愿。观察显现的内外景象，心想这好像是中阴的景象，要预先进行这些中阴的窍诀。在心中铭记并强烈修习这样的意愿，如果在梦中能够不杂乱无误地忆起并修习中阴的窍诀，那么中阴
English
If, relying on that dim thought, you realize that this seems to be a dream, then you have caught the dream. At that time, without opening your eyes, transform many things from what you have caught, and you will gradually gain mastery over practice and expansion. Secondly, the meditation of uniting dream and luminosity also has two aspects. The daytime practice is: If you have caught and stabilized the dream, during the day, with strong intention, thinking that you must manifest the support of the dream as reality. In the bindu of the heart, gather all the vessel and essence, and at the end of such yoga, rest in emptiness like the sky. From that samadhi, arise as the deity body. After that, without interruption by ordinary conceptual thoughts, practice again and again. It is said. Thus, if you have caught and stabilized the dream, during the day, with strong intention, purify all the appearances of tonight's dream into the realm of clear light, thinking that you must manifest this support of the dream body as reality, and like before, gather the vessel and essence into clear light, and rest in the state of emptiness like the sky. From that state, the yoga of arising as the deity body, without interruption by other ordinary conceptual thoughts, practice again and again. Secondly, the nighttime practice is: Having practiced that, like before, place the mind in the bindu of the heart and lie down, the continuity of sleep and dream will cease, and clear light and the deity body will appear. Because during the day, you have combined the intention of the dream, and are accustomed to the visualization of gathering into clear light and arising. When sleeping, with strong intention, think that tonight's sleep will appear as clear light, and the dream will appear as the deity body and illusion. Like before, place the mind in the bindu of the heart and lie down, the continuity of sleep and dream will cease, and thick sleep will appear as clear light, and the dream will appear as the deity body and illusion. You also need to know the key points of the intermediate state and the meditation of unification that extends from this, that is, thinking that relying on tonight's dream, you must recognize the intermediate state as the intermediate state, first generate such intention. Observe the appearing inner and outer phenomena, and think that this seems to be the appearance of the intermediate state, and you should perform these key points of the intermediate state in advance. Memorize in your mind and strongly practice such intention, and if in the dream you can remember and practice the key points of the intermediate state without confusion or error, then the intermediate state