Tibetan
་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཞེས་པ་སྟེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཇི་ལྟ་བར་གཟིགས་པའི་སྐལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་ཐེག་མཆོག་ཟབ་མོའི་ལམ་ལ་སྔོན་སྦྱངས་ཀྱི་ལས་འཕྲོ་ཅན་མཚུངས་ཟླ་གཞན་མ་མཆིས་པས་གཅིག་སྟེ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག ཅེས་སྨོན་ལམ་དུ་མཛད་པ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྨོན་ལམ་གྱིས་མཐའ་བསྒྱུར་བས་མི་བསླུ་བའི་ཕྱིར་ཕྱག་ཏུ་སོན་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ཟབ་ཅིང་གཉན་པས་ས་མ་ཡ། ཞེས་དམ་ཚིག་གི་མནའ་རྒྱ་དང་། མི་ཤིགས་པ་སྐུའི་རྒྱ། གཞོམ་མེད་གསུང་གི་རྒྱ། འགྱུར་མེད་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་གཅེས་རྒྱས་གདབ་ཅིང་། ཁྱད་པར་ལས་འཕྲོ་གཏེར་གྱི་རྒྱ་དང་། ཚིག་བརྒྱུད་སྦས་པའི་རྒྱ་དང་། བཀའ་བརྒྱུད་སྨོན་ལམ་གྱི་གཏད་རྒྱ་དང་བཅས་པས་གཏེར་དུ་སྦ་བར་མཛད་དེ། འཕགས་པ་ཆོས་འཕགས་ཀྱིས་ཤེར་ཕྱིན་ལ་རྒྱ་བདུན་གྱིས་བཏབ་པ་བཞིན་ནོ། །གསུམ་པ་ནི། རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ཤ་འུག་སྟག་སྒོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་ཡང་སྲིད་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་རིག་པ་འཛིན་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་འགྲོ་འདུལ་གཏེར་ བདག་གླིང་པས་རབ་བྱུང་བཅུ་གཅིག་པའི་ལྕགས་ཕོ་སྤྲེའུའི་ལོ་གྲོ་བཞིན་ཟླ་བའི་ཉེར་དགུ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་དགེ་བ་ལ་མཐའ་འཁོབ་མོན་གྱི་ཆུ་འགོ་རོང་གསུམ་ལས་ཤར་ཕྱོགས་དོམ་ཚང་ཐུགས་ཀྱི་རོང་རང་འབྱུང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུའི་རྣམ་པར་གནས་པའི་འཁོར་ལོ་ལྔའི་ས་ཚིགས་ལས་ཤ་འུག་སྟག་སྒོ་སྟེ་སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོརལོའི་གནས་ནས་ཟབ་གཏེར་གྱི་སྒྲོམ་བུ་མོན་བོད་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་འདུས་པའི་ཁྲོམ་དབུས་སུ་སྤྱན་དྲངས་ནས་རིམ་གྱིས་བུ་དཔེར་བཤུས་ཤིང་འཆད་ཉན་གྱིས་གཏན་ལ་ཕབ་སྟེ། གདུལ་བྱ་རྣམས་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལམ་ལ་འགོད་པར་མཛད་པའོ། །འདིར་སྨྲས་པ། རབ་འབྱམས་ཕྱོགས་དུས་བདེ་གཤེགས་བགྲོད་གཅིག་ལམ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཚོགས་ཀྱི་གཤེགས་ཤུལ་ཏེ། །རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གསང་བའི་གནད་ཀུན་འདུས། །རྫོགས་རིམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གཞུང་། །རྣམ་པར་འགྲེལ་བྱེད་ལེགས་བཤད་ཟབ་མོའི་དོན། །གསལ་བར་སྟོན་པའི་ཉི་མ་འོད་པོ་ཆེ། །གང་འདི་རི་ཁྲོད་དབེན་པར་ཟབ་ལམ་ལ། །ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་རི་ཆོས་ཡིན། །སྙིགས་ལས་ཆེར་སྙིགས་རྩོད་པའི་དུས་མཐའ་འདིར། །རྣམ་དག
Chinese
愿能相遇！萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）说的是，愿能与具足如实照见一切法之体性的圆满福报，且于殊胜甚深道具有往昔串习之善缘，无有其他可比者，独一无二的化身大掘藏师相遇。 这是发愿文。因为一切法皆可由愿力转变，故不会虚妄，所以才能获得。此法甚深且具威力，故萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。这是誓言的盟誓。不坏之身之印。不摧之语之印。不变之意之印，即以金刚三之珍贵印玺封印。特别是以业缘宝藏之印，词句传承隐秘之印，以及噶举派愿文之付托印等封印而成为伏藏。如同圣者法护以七印封印般若波罗蜜多一样。第三，是从掘藏师掘藏主林巴于夏乌虎虎门大乐智慧之轮迎请取出。说的是，大译师毗卢遮那的转世，至尊化身大掘藏师，持明者转轮王调伏众生掘藏主林巴，于第十一绕迥铁猴年（1680年）的射月二十九空行会聚之吉祥日，从边地门隅之源头绒三地的东方多康（今四川甘孜道孚一带）自生金刚亥母身之坛城五处处所的夏乌虎虎门，即顶门大乐智慧之轮处，于门隅藏地具缘者聚集的中央，迎请取出甚深伏藏之匣，之后逐渐抄写成子本，并通过讲修而确定，从而使所化众生置于成熟解脱道中。于此而言： 普遍十方诸佛唯一道， 瑜伽自在众之行迹也， 经续窍诀秘密要义聚， 圆次第金刚三之瑜伽论， 详尽阐释善说甚深义， 明晰显现之日大光芒， 此等寂静山居甚深道， 如理修持诸众之山法。 五浊恶世争端之末时， 清净！
English
May we meet! Samaya! (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath) Gya Gya Gya! Treasure Seal! Hidden Seal! Entrusted Seal! This means, may we meet the great Terton who is uniquely endowed with the perfect fortune to see the nature of all dharmas as they are, and who has the karmic connection of prior practice on the path of the supreme profound vehicle. This is a prayer. Because all dharmas can be transformed by the power of prayer, it is not deceptive, and therefore it can be obtained. This is profound and powerful, so Samaya! (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath) This is the oath of the vow. The indestructible seal of the body. The invincible seal of speech. The immutable seal of mind, that is, sealed with the precious seal of the three vajras. In particular, it is hidden as a treasure with the seal of karmic treasure, the seal of hidden words, and the seal of entrustment of the Kagyu prayer. It is like the noble Dharma Protector sealing the Prajnaparamita with seven seals. Third, it was brought forth by Rigdzin Terdag Lingpa from the wheel of bliss and wisdom at Sha'ug Taggo. This means that the reincarnation of the great translator Vairochana, the supreme incarnation of the great Terton, the Chakravartin of Vidyadharas, Dro-dul Terdag Lingpa, on the auspicious day of the twenty-ninth of the Sagittarius month of the Iron Male Monkey year of the eleventh Rabjung (1680), when the Dakinis gather, from the source of the borderland Mon, from the eastern Domtsang Tukkyi Rong of Rongsum, from the five places of the mandala where the self-arisen Vajravarahi resides, from Sha'ug Taggo, that is, from the place of the wheel of bliss and wisdom at the crown of the head, the box of profound treasures was brought forth in the center of the gathering of fortunate Mon and Tibetan people, and then gradually copied into a son's book, and established through teaching and practice, so that the disciples were placed on the path of maturation and liberation. Here it is said: The one path traversed by the Sugatas of the vastness of space and time, Is the trace of the assembly of Yogic Powers. The tantras, agamas, and secret key instructions are all gathered. The yoga teachings of the completion stage, the three vajras. The good explanations that fully explain the profound meaning, The sun that clearly reveals the great light. This is the mountain Dharma for those who practice properly on the profound path in solitary mountain retreats. In this degenerate age of great strife, Pure!
Tibetan
་ལེགས་ལམ་དོན་གཉེར་སྐྱེ་བོ་དཀོན། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་རྒྱ་ལ་ཕན་སྲིད་སྙམ། །སྣོད་དང་སྣོད་མིན་མ་བརྟགས་ཅི་དགར་སྨྲས། །དེ་ཕྱིར་འདིར་བསྟན་བདག་གི་ནོངས་པ་རྣམས། །འཕགས་དང་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་འོས་ཏེ། །གསང་བ་སྨྲས་ལ་ཆོས་བདག་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །ཚོགས་ཀྱང་ཁྲོ་ན་ཅི་ཞིག་བསྲུང་བར་མཛོད། །འདིར་འབད་དགེ་ཚོགས་ཉི་འོད་ལྟར་འབར་བས། །མ་ལུས་འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་གཉིས་མུན་བཅོམ་ནས། །ཚོགས་གཉིས་སྣང་བས་ཡོངས་ཁྱབ་རང་རྒྱུད་ཀྱི། །སྙིང་པོའི་རང་ཞལ་མཛེས་པ་མཐོང་གྱུར་ཅིག །ཁྱད་པར་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྗེའི། །ཟག་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཏེ། །སྐུ་ཡི་སྲས་མཆོག་མཆེད་དང་གསུང་སྲས་ཀུན། །ཞབས་བརྟན་བཤད་སྒྲུབ་འཕྲིན་ལས་མཁའ་ཁྱབ་ཤོག །བདག་ཀྱང་སྐྱེ་བར་རྗེ་བཙུན་གསུང་ངག་བཞིན། །ཐུན་མོང་ལམ་གྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་དབང་བཞི་ཡིས། །སྨིན་ནས་རིམ་གཉིས་ཆོས་སྤྱོད་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། ། དཔལ་ལྡན་གར་དབང་མགོན་པོའི་གནས་འཐོབ་ཤོག །བླ་མ་ལྷག་པའི་ལྷར་བཅས་བྱིན་རླབས་དང་། །འགྱུར་མེད་བདེ་དང་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་གྱི། །སྟོང་ཉིད་རྡོ་རྗེར་མི་ཕྱེད་བདེན་པ་དེས། །བདག་གི་འདོད་པའི་དོན་ཀུན་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ཟབ་ལམ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཉེས་བརྒྱའི་རི་བོ་མཐར་བྱས་ཏེ། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་རྩེར། །གྲུབ་གཉིས་རིན་ཆེན་འབར་གྱུར་ཅིག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་རྩ་ཁྲིད་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་རྣམ་བཤད་རི་ཆོས་མཐར་ཐུག་ཟབ་དོན་གསལ་བའི་ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མདོ་སྔགས་ཀྱི་གཞུང་ལུགས་རབ་འབྱམས་ལ་རིག་པ་དང་གྲོལ་བར་སྨྲ་བའི་སྤོབས་པ་མངོན་པར་མཐོ་བས་ཡང་དག་པའི་ལམ་གྱི་ས་མཁན་དུ་གྱུར་པ་དཱ་ལའི་ཧོ་ཐོག་ཐུ་ངག་དབང་བཤད་སྒྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་བཀའ་ལུང་ལྕི་བས་ལེགས་པར་བསྐུལ་ཞིང་། བླ་མ་དང་ཟབ་མོའི་གདམས་པ་ལ་སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུ་གྲུབ་པའི་དད་འདུན་བློ་གྲོས་ཀྱི་ནོར་ཅན་ཕོ་ལྷ་བ་སྡེ་པ་འགྱུར་མེད་མཆོག་གྲུབ་ཀྱིས་ཀྱང་དབེན་པར་ཉམས་ལེན་བྱེད་པར་འདོད་པ་རྣམས་ལ་མཁོ་བའི་རི་ཆོས་ཤིག་བརྩམ་དགོས་ཞེས་རིང་མོ་ནས་གསུང་གིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བ་ལྟར་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྤྱི་གཟུགས་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཚད་མེད་པའི་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་ཉེ་བར་བསྐྱངས་པའི་སྐལ་བ་ཅན་སྨྱོས་ཀྱི་དགེ་སློང་དྷརྨ་ཤྲཱིས་སྔ་དགོང་དགེ་སྦྱོར་གྱི་ཐུན་མཚམས་ཉིན་གུང་
Chinese
善道求者之人甚稀少，如是然亦似能饶益众， 不察法器与非法器，随心所欲而宣说， 是故于此所示吾之诸过失， 祈请圣众与智者们皆宽恕， 于说秘密法之法主空行众， 若亦忿怒祈请善护持。 于此勤勉善聚如日光般炽燃， 无余众生二障黑暗皆摧毁， 二资粮之光明周遍自相续， 愿见自性心髓之美妙面容。 尤愿大伏藏师喇嘛法王之， 无漏意之密意究竟圆满， 身之殊胜子嗣昆仲与语子， 愿足永固讲修事业遍虚空。 吾亦生生世世如至尊口诀， 以共同道调伏自相续，以四灌顶， 成熟后二次第法行至究竟， 愿获吉祥噶旺贡布之果位。 具足上师本尊之加持， 以及不变乐与一切殊胜之， 空性金刚不坏真实力， 愿吾一切所愿皆任运成就。 以甚深道金刚之等持， 罪恶百数之山皆摧尽， 讲修教法之胜幢顶， 愿二成就之珍宝炽燃。 大悲怙主诸佛总集之根本引导耶谢宁波之释文《终极山法甚深义明耀之日》者，由对于显密之经论无不通达，以极高之自信成为正道之向导者，达赖霍托克图阿旺谢珠嘉措之尊前，以其沉重之教言而善为劝请。又具足对于上师与甚深口诀之祈愿力成就之信心与智慧之宝藏者，颇拉瓦德巴久麦秋珠亦云，为欲于寂静处修持者，必须着一部所需之山法，如是屡屡劝请。如是为三世诸佛之总体，一切种姓之遍主，名号亦难称颂之大伏藏师法王父子之无量大恩所摄受之幸运儿，疯行比丘达玛释哩于早晚修持善法之时，于午间
English
May those who strive for the path of virtue be rare, Yet may it still seem possible to benefit beings. Without examining vessels and non-vessels, speaking as one pleases, Therefore, may the noble ones and the wise forgive all my faults shown here. If the Dharma protectors and assemblies of dakinis are also angered by speaking secrets, Then please protect whatever needs protection. By the accumulation of merit blazing like the sun here, May the darkness of the two obscurations of all beings without exception be destroyed, And may the beautiful face of the essence of one's own nature, Completely pervaded by the light of the two accumulations, be seen. Especially, may the intention of the immaculate mind of the great treasure revealer, the lama Chökyi Je, Be completely fulfilled, and may the feet of the supreme sons, brothers, and speech sons, Be firm, and may their activities of teaching and practice pervade the sky. May I also, in every lifetime, according to the oral instructions of Jetsun, Tame my mind with the common path, and through the four empowerments, Be matured and perfect the practice of the two stages of Dharma, May I attain the state of glorious Garwang Gonpo. Through the blessings of the lama and the yidam deity, And the unchanging bliss and all-supreme qualities of, The indivisible truth of emptiness vajra, May all my desired aims be spontaneously accomplished. By the samadhi of the profound path of vajra, Having completely destroyed the mountain of hundreds of faults, At the peak of the victory banner of teaching and practice, May the precious jewels of the two siddhis blaze. This commentary on the root instructions of Great Compassion, the essence of wisdom, the union of all Sugatas, called "The Sun Illuminating the Profound Meaning of the Ultimate Mountain Dharma," was urged by the heavy command of the venerable Dalai Hotoktu Ngawang Shedrup Gyatso, who, with the pride of speaking with knowledge and liberation on the vast expanse of sutra and tantra, has become a guide on the path of truth. Also, Pö Lhawa Depa Gyurme Chokdrup, who possesses the treasure of faith, aspiration, and intelligence that accomplishes the power of prayers to the lama and profound instructions, repeatedly requested that a mountain dharma be composed for those who wish to practice in solitude. Thus, Dharma Shri, a mad mendicant who has the fortune to be cared for by the immeasurable kindness of the great treasure revealer, the king of Dharma, father and son, the embodiment of the buddhas of the three times, the master pervading all lineages, whose name is difficult to pronounce, during the intervals of morning and evening virtuous practice, at noon.
Tibetan
གི་ཆུ་ཚོད་གཅིག་ཙམ་རེ་རེའི་ཡུན་ལ་རིམ་པར་སྤེལ་བ་ལས། མེ་ཕོ་སྤྲེའུའི་ལོ་དབོ་ཟླའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་གཉིས་རྗེ་བླ་མ་དམ་པའི་དུས་དྲན་གྱི་མཆོད་པའི་ཉིན་གང་གི་ཞབས་རྡུལ་གྱིས་རེག་པའི་ངོ་མཚར་གསང་བ་མཆོག་གི་གནས་འོག་མིན་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོའི་ཡང་ཐོག་འཆི་མེད་འོད་སྣང་གི་སྒོམ་ཁང་དུ་གྲུབ་པར་སུག་ལས་སུ་སྦྱར་བའོ། །འདིས་ཀྱང་ཟབ་ལམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོས་ས་སྟེང་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་ཅིང་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཟུང་འཇུག་གི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །།དགེའོ།། །། no
Chinese
此乃以大约每小时一次的频率逐步进行。于火猴年（藏历）十二月（藏历）初二，宗喀巴大师纪念日的供养之日，在足尘所触及的奇妙秘密胜地邬金敏珠林寺的顶层，无死光明禅房中完成并记录下来。愿此亦能遍布大地，使所有众生皆能证悟那唯一无二的俱生智，成为修持甚深道金刚三瑜伽之修行者的助缘。吉祥！吉祥！
English
This was gradually propagated at a rate of about once per hour. It was completed and recorded on the second day of the white side of the eleventh month (Tibetan calendar) of the Fire Monkey year, on the day of the offering for the commemoration of the venerable Lama Tsongkhapa, in the Immortal Light Meditation Room on the top floor of the great temple of Ogyen Mindrolling, a wondrous secret place touched by the dust of his feet. May this also spread throughout the earth, and may it become a cause for all beings to realize the sole and unique coemergent wisdom, and an aid to practitioners who practice the profound path of the three Vajra yogas. Auspicious! Auspicious!