Tibetan
་རྣམ་གྲངས་བཅུ། །དང་པོ་རྒྱལ་པོ་བཀའ་རྟགས་ཉི་ཤུ་དང་། །གཉིས་པ་མཚན་མ་རྟགས་དབང་ཉི་ཤུ་དྲུག །གསུམ་པ་ཐུགས་རྗེ་གཟུངས་ཀྱི་དབང་བཅུ་གཅིག །བཞི་པ་ཤེས་རབ་བུམ་པའི་དབང་ལ་གཅིག །ལྔ་པ་ཁྱད་པར་གདན་གྱི་དབང་ལ་གསུམ། །དྲུག་པ་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་དབང་བཅུ་དྲུག །བདུན་པ་བཀྲ་ཤིས་དབང་ལའང་བཅུ་དྲུག་གོ །བརྒྱད་པ་ཤེས་བྱ་མ་རྨོངས་དབང་ལ་བདུན། དགུ་པ་མཛེས་པ་རྒྱན་ཆའི་དབང་ལ་དྲུག །བཅུ་པ་དབང་བསྒྱུར་མིང་གི་དབང་ལ་གཉིས། ། ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་རྒྱས་བཤད་ནི། དེ་ལས། དང་པོ་རྒྱལ་པོ་བཀའ་རྟགས་ཉི་ཤུ་ནི། ཅོད་པན་ལྷ་མོ་སེང་གེ་གླང་པོ་ཆེ། །རས་གོས་ཁྲུས་བུམ་མིང་འདོགས་རྒྱན་བྱེ་བྲག །ཡི་གེ་མདའ་གཞུ་བཙུན་མོ་ཤིང་རྟའི་དབང་། །ཆིབས་མཆོག་ཤན་གྲི་གསེག་པར་ན་བཟའ་ངུར། །འབྲས་ཆན་རྩྭ་སྟན་སྦྲང་རྩི་བུར་སྦྲང་སྟེ། །རྒྱ་ཆེ་རོལ་པའི་འགྲོ་འདུལ་མཚན་ཉིད་དབང་། །༈ གཉིས་པ་མཚན་མ་རྟགས་དབང་ཉེར་དྲུག་ནི། །རི་རབ་མཆོད་རྟེན་དཔག་བསམ་ཤིང་རྒྱ་མཚོ། །ས་གཞི་བདུད་རྩི་དར་བུ་ཁྲི་རྐང་དབང་། །མེ་ཏོག་རྔ་ཡབ་རྡུལ་ཡབ་སྦྲང་ཡབ་དང་། །བླ་རེ་རྒྱལ་མཚན་གདུགས་དང་ཉ་རྒྱ་དང་། །སྐ་རགས་སྤོས་ལྔ་སྙིང་པོ་རིན་ཆེན་ལྔ། །འབྲུ་ལྔ་སྟག་ཚེར་སེང་ཚེར་ཤུ་དག་དང་། །དབང་ལག་ཀཎྜ་ཀ་སྟེ་ཀྲི་ཡའི་དབང་། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་རྒྱུད་ལས་བཀྲོལ། །༈ གསུམ་པ་ཐུགས་རྗེ་གཟུངས་དབང་བཅུ་གཅིག་ལ། །སྐུ་གཟུགས་ཕྱག་རྒྱ་གསུང་གཟུངས་ཡིག་འབྲུ་དང་། །ཐུགས་ཀྱི་གསེར་ཐུར་མེ་ལོང་འཁོར་ལོ་དུང་། །ཡོན་ཏན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ཕྲིན་ལས་ལ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་མོ། །༈ བཞི་པ་ཤེས་རབ་བུམ་པ་གཅིག་པུ་ཉིད། །༈ ལྔ་པ་ཁྱད་པར་གདན་དབང་ཟིལ་གནོན་གྱི། །སེང་གེ་མུན་སེལ་ཉི་མ་ཚ་སེལ་ཟླ། །༈ དྲུག་པ་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བཅུ་དྲུག་ནི། །འཁོར་ལོ་རྟ་མཆོག་གླང་པོ་ནོར་བུ་དང་། །བློན་པོ་བཙུན་མོ་དམག་དཔོན་རིན་ཆེན་བདུན། །རལ་གྲི་མདའ་གཞུ་གནམ་རལ་ཤན་གྲི་དང་། །ཞྭ་དང་ཁབ་སྐུད་ན་བཟའ་ཕྱག་མཆོག་དང་། །ཀྲིཥྞའི་པགས་གདན་ཉེ་བའི་རཏྣ་དགུ། །༈ བདུན་པ་བཀྲ་ཤིས་རྫས་དབང་བཅུ་དྲུག་ནི། །ཡུངས་ཀར་ཞོ་ཕོར་རྩ་དུར་ལི་ཁྲི་མཚལ། །མེ་ལོང་འབུད་དུང་གིའུ་ཝཾ་བིལྦ་རྫས། །དཔལ་བེའུ་འཁོར་ལོ་པདྨ་རྒྱལ་མཚན་དང་། །བུམ་པ་གདུགས་དུང་གསེར་ཉ་རྟགས་བཀྲ་ཤིས། །༈ བརྒྱད་པ་ཤེས་བྱ་མ་རྨོངས་དབང་བདུན་ནི། །རྒྱ་གྲམ་ཅོད་པན་པཱུ་ཛ་ཀ་པཱ་ལི། །ཕྱག་ཤིང་འཆད་པོད་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི
Chinese
种类有十。 第一，国王加持的二十种标志。 第二，特征标志的二十六种加持。 第三，慈悲真言的十一种加持。 第四，智慧宝瓶的加持有一种。 第五，特殊的坐垫加持，有三种。 第六，王权珍宝的加持，有十六种。 第七，吉祥加持也有十六种。 第八，不愚昧知识的加持，有七种。 第九，美观装饰的加持，有六种。 第十，控制权力的名字加持，有两种。 如是说。第二，详细解释是：其中，第一，国王加持的二十种标志是：宝冠、天女、狮子、大象。 丝绸衣服、沐浴宝瓶、命名、各种装饰。 文字、弓箭、妃子、马车的加持。 骏马、屠刀、斧头、衣服、孔雀。 米饭、草垫、蜂蜜、红糖、蜂巢。 广大、嬉戏、调伏众生、特征的加持。 第二，特征标志的二十六种加持是：须弥山、佛塔、如意树、大海。 大地、甘露、绸带、高座的加持。 鲜花、拂尘、细尘拂尘、蜜蜂拂尘。 幡旗、胜幢、伞盖和渔网。 腰带、五种香、五种珍宝的精华。 五谷、老虎刺、狮子刺、白檀香。 加持手、卡达卡，即克里亚的加持。 金刚手灌顶，从续部中解脱。 第三，慈悲真言的十一种加持是：身像、手印、语真言、字句。 心间的金针、镜子、法轮、海螺。 功德鲜花、花环、事业。 金刚、珍宝、莲花、十字杵。 第四，智慧宝瓶只有一种。 第五，特殊的坐垫加持，威慑。 狮子驱散黑暗，太阳驱散炎热，月亮驱散寒冷。 第六，王权珍宝的十六种是：法轮、骏马、大象、如意宝。 大臣、妃子、军队统帅，七种珍宝。 宝剑、弓箭、天铁剑、屠刀。 帽子和针线、衣服、手杖。 黑天的皮垫，附近的九种宝物。 第七，吉祥物品的十六种加持是：芥子、酸奶碗、草根、朱砂、红丹。 镜子、海螺、牛黄、木橘。 吉祥结、法轮、莲花、胜幢。 宝瓶、伞盖、海螺、金鱼，吉祥标志。 第八，不愚昧知识的七种加持是：十字杵、宝冠、供养、颅碗。 手杖、经书、金刚铃
English
There are ten categories. First, the twenty signs of the king's blessing. Second, the twenty-six blessings of characteristic signs. Third, the eleven blessings of the compassion mantra. Fourth, there is one blessing of the wisdom vase. Fifth, there are three blessings of the special seat. Sixth, there are sixteen blessings of the royal treasure. Seventh, there are also sixteen auspicious blessings. Eighth, there are seven blessings of non-ignorance knowledge. Ninth, there are six blessings of beautiful ornaments. Tenth, there are two blessings of the name of controlling power. Thus it is said. Second, the detailed explanation is: Among them, first, the twenty signs of the king's blessing are: crown, goddess, lion, elephant. Silk clothes, bathing vase, naming, various decorations. Letters, bows and arrows, concubine, chariot empowerment. Excellent horse, butcher knife, axe, clothes, peacock. Rice, grass mat, honey, brown sugar, beehive. Vast, playful, subduing beings, characteristic empowerment. Second, the twenty-six blessings of characteristic signs are: Mount Sumeru, stupa, wish-fulfilling tree, ocean. Earth, nectar, silk ribbon, high seat empowerment. Flowers, whisk, fine dust whisk, bee whisk. Banner, victory banner, umbrella and fishing net. Belt, five incense, essence of five jewels. Five grains, tiger thorn, lion thorn, white sandalwood. Blessing hand, Kataka, that is, Kriya's blessing. Vajrapani empowerment, liberated from the tantra. Third, the eleven blessings of the compassion mantra are: body image, mudra, speech mantra, words. Golden needle in the heart, mirror, Dharma wheel, conch. Merit flowers, garland, activity. Vajra, jewel, lotus, swastika. Fourth, there is only one wisdom vase. Fifth, the special seat empowerment, deterrence. Lion dispels darkness, sun dispels heat, moon dispels cold. Sixth, the sixteen royal treasures are: Dharma wheel, excellent horse, elephant, wish-fulfilling jewel. Minister, concubine, army commander, seven treasures. Sword, bow and arrow, iron sword, butcher knife. Hat and needle and thread, clothes, cane. Krishna's leather cushion, nine nearby treasures. Seventh, the sixteen blessings of auspicious items are: mustard, yogurt bowl, grass root, cinnabar, red lead. Mirror, conch, bezoar, wood apple. Auspicious knot, Dharma wheel, lotus, victory banner. Vase, umbrella, conch, golden fish, auspicious sign. Eighth, the seven blessings of non-ignorance knowledge are: swastika, crown, offering, skull bowl. Cane, scripture, vajra bell
Tibetan
་དབང་། །༈ དགུ་པ་མཛེས་པ་རྒྱན་ཆས་དབང་དྲུག་ནི། །དབུ་རྒྱན་དཔུང་རྒྱན་ཞབས་གདུབ་ཕྱག་གདུབ་དང་། །དོ་ཤལ་དར་གྱི་ཅོད་པན་དབང་བསྐུར་རོ༑ ༑ ༈ བཅུ་པ་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་མིང་དབང་སྟེ། །དཀོན་མཆོག་སློབ་དཔོན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ ལས་གྲས། །འཇིག་རྟེན་ཐ་མལ་ཞེན་ལྡོག་རྒྱུ་ཡི་མིང་། །རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་ཅེས་པ་འབྲས་བུའི་མིང་། །དེ་ལྟར་ཕྱི་དབང་རྒྱུད་ཀྱི་ཆུ་བོ་ལ། །དབང་དོན་རྒྱས་པ་ཡན་ལག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལས། དང་པོ་རྒྱལ་པོ་བཀའ་རྟགས་ཉི་ཤུའི་དབང་ནི། མཚན་ཉིད་ཐེག་པའི་དབང་སྟེ། དེ་ཡང་ལྷ་མི། ཉན་ཐོས། རང་རྒྱལ་གསུམ་ལ་དེའི་ནང་ནས་བཏུས་ཏེ་དབང་བསྐུར་དགོས་པས། ལྷ་མིའི་ཐེག་པའི་དབང་ལ། ཅོད་པན་ནས་བཙུན་མོའི་བར་བཅུ་གཅིག་དང་། དེའི་སྟེང་དུ་ལྷག་པོར་རྒྱ་བོད་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་བསྐུར། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའི་དབང་ལ༑ དྲུག་པ་ཁྲུས་བུམ་དང་། བདུན་པ་མིང་དབང་གི་སྟེང་དུ། ཤིང་རྟ་ནས་སྦྲང་རྩིའི་བར་བརྒྱད་དང་། ལྷག་པོར་མུ་ནེའི་གཟུངས་རྣམས་བསྐུར། རང་རྒྱལ་གྱི་ཐེག་པའི་དབང་ལ། བུམ་པ། མིང་དབང་། ཤན་གྲི། ངུར་སྨྲིག རྩྭ་གདན། སྦྲང་རྩི་སྟེ་དྲུག་གི་སྟེང་དུ་ལྷག་པོར་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཟུགས་རྣམས་བསྐུར། བྱང་སེམས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་རྒྱལ་པོ་བཀའ་རྟགས་ཀྱི་དབང་ཉི་ཤུ་པོ་ཚང་བར་བསྐུར་བའོ། །དེ་ནས་ཀྲི་ཡའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཉིས་པ་མཚན་མ་རྟགས་དབང་ཉེར་དྲུག་དང་། ཡོ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསུམ་པ་ཐུགས་རྗེ་གཟུངས་དབང་བཅུ་གཅིག་ནས། བཅུ་པ་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་མིང་དབང་གི་བར་ཏེ་དྲུག་ཅུ་རེ་གཉིས་བསྐུར་བའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱི་དབང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དུ། ལྷ་མི་ཉན་རང་གསུམ་དེའི་ནང་ནས་བཏུས་ཤིང་རང་རང་གི་སྒོས་ཆོས་ལྷག་པོ་དང་བཅས་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་བྱུང་བ་རྣམས་བསྣན་པས་ཕྱི་དབང་ལ་ཆིག་བརྒྱ་སོ་དགུར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་ཐམས་ཅད་རྫས་དབང་རྐྱང་པའི་གྲངས་ཡིན་པས། ད་དུང་དེའི་སྟེང་དུ་སོ་སོའི་ལྷ་དབང་བསྐུར་དགོས་ལ། དེ་ཡང་ཕྱི་དབང་གི་སྐབས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་གྲངས་དབྱེ་བསྡུའི་ཁྱད་པར་ལས་གྲངས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་བཞག་དཀའ་བར་སྣང་ངོ་། །གཉིས་པ་ཉེ་བསྙེན་གྱི་ཡན་ལག་ནང་དབང་འབྱུང་བའི་ཆུ་བོ་བསྐུར་བ་ལ། གང་དུ་བསྐུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། གང་བསྐུར་བྱའི་དབང་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། དབང་དོན་བསྡུས་པ་ལས། བསྐྱེད་པ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ལ། །ནང་དབང་འབྱུང་བའི་ཆུ་བོས་བྱ། །ཞེས་པས། ནང་ དབང་གང་དུ་བསྐུར་བ་
Chinese
灌顶。 第九，美观装饰六灌顶是：头饰、臂钏、脚镯、手镯和项链、丝绸发冠灌顶。 第十，因和果之名灌顶是：昆秋（དཀོན་མཆོག，三宝），洛本（སློབ་དཔོན，导师），帕若钦（ཕ་རོལ་ཕྱིན，度母）等。 世间凡俗厌离是因之名，金刚自在是果之名。如是外灌顶续流中，灌顶义广大，支分一百零八。如是说。第一，国王印玺二十灌顶是，相乘之灌顶，即是天人，声闻，缘觉三者，从其中摄集而灌顶，天人的乘之灌顶中，从发冠至妃子之间有十一，其上另加汉藏文字。声闻的乘之灌顶中，第六沐浴瓶和第七名称灌顶之上，从木车至蜂蜜之间有八，另加牟尼陀罗尼。缘觉的乘之灌顶中，瓶，名称灌顶，剃刀，袈裟，草垫，蜂蜜等六者之上，另加十二缘起之像。菩萨的乘，国王印玺二十灌顶全部灌顶。 其后，在克里亚坛城中，第二，相和标志灌顶二十六，瑜伽坛城中，第三，大悲陀罗尼灌顶十一至第十，因和果之名灌顶之间，共灌顶六十二。如是外灌顶一百零八之上，天人声缘三者从其中摄集，各自的特殊法和剩余法共三十一，加上这些，外灌顶变为一百三十九。这些全部是物质灌顶的数目，现在还要在其上灌顶各自的本尊灌顶，而且在外灌顶的此时，坛城本尊数量因分类和聚集的差别，似乎难以确定一个最终的数字。 第二，近修支分内灌顶生起之流灌顶，其中，在何处灌顶之坛城和所灌顶之灌顶二者中，第一是，灌顶义摄略中说：生起玛哈瑜伽中，以内灌顶生起之流来做。如是，内灌顶在何处灌顶
English
Empowerment. Ninth, the six beauty and ornament empowerments are: crown, arm bracelet, anklet, bracelet, necklace, and silk hair crown empowerment. Tenth, the empowerment of the names of cause and effect is: Konchok (དཀོན་མཆོག, Three Jewels), Lobpon (སློབ་དཔོན, Teacher), Parolchin (ཕ་རོལ་ཕྱིན, Tara), etc. Worldly mundane aversion is the name of the cause, Vajra Autonomy is the name of the effect. Thus, in the outer empowerment stream of tantras, the meaning of empowerment is vast, with one hundred and eight branches. As it is said. First, the twenty royal seal empowerments are the empowerment of the characteristic vehicle, that is, gods and humans, Shravakas, Pratyekabuddhas, the three, from which they are gathered and empowered. In the empowerment of the vehicle of gods and humans, there are eleven from the crown to the queen, and in addition, Chinese and Tibetan letters are conferred. In the empowerment of the Shravaka vehicle, on top of the sixth bathing vase and the seventh name empowerment, there are eight from the wooden cart to the honey, and in addition, the Muni dharanis are conferred. In the empowerment of the Pratyekabuddha vehicle, on top of the six, vase, name empowerment, razor, kasaya, grass mat, honey, etc., in addition, the images of the twelve links of dependent origination are conferred. For the Bodhisattva vehicle, all twenty royal seal empowerments are conferred. After that, in the Kriya mandala, the second, the twenty-six sign and symbol empowerments, and in the Yoga mandala, the third, the eleven compassion dharani empowerments to the tenth, the empowerment of the names of cause and effect, a total of sixty-two empowerments are conferred. Thus, on top of the one hundred and eight outer empowerments, the gods and humans, Shravakas, and Pratyekabuddhas, the three, are gathered from them, and the thirty-one special and remaining dharmas of each are added, the outer empowerment becomes one hundred and thirty-nine. All of these are the number of material empowerments alone, and now it is necessary to confer the individual deity empowerments on top of them, and also in this case of outer empowerment, the number of mandala deities seems difficult to determine a final number due to the differences in classification and gathering. Second, in the empowerment of the inner empowerment arising stream of the branch of close practice, among the mandala in which the empowerment is conferred and the empowerment to be conferred, the first is, in the abbreviated meaning of empowerment, it says: In the arising Mahayoga, do it with the inner empowerment arising stream. Thus, where the inner empowerment is conferred