Tibetan
ཟླའི་ཉེར་བདུན་གྱི་ཉིན་རང་གི་སྲས་ལ། ང་བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ། ཉིད་ཀྱང་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཐུག་བར་འདུག་སྟེ། དེ་ནས་བདེ་བ་ཅན་དུ་ཤོག་གསུངས་ནས་སྐུ་གཤེགས་སོ། །དེ་ལ་སློབ་མ་ཟུར་སེང་གེ་དཔལ། ཟུར་ཤཱཀ་འཁུ་དབོན། ཐག་པ་ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན་དང་ཤཱཀ་རྡོ་རྗེ་སོགས་བསླབ་རྫོགས་ཀྱི་སློབ་མ་ཤིན་ཏུ་མང་ཡང་། མདོ་དབང་ནི་རང་གི་སྲས་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་དང་། ཟུར་ཧམ་ལྕམ་སྲིང་གཉིས་ནས་གྱེས་པའི་རྒྱུད་ལུགས་གསུམ་བྱུང་བ་ལས། དང་པོ་རང་གི་སྲས་ལས་བརྒྱུད་ཚུལ་ནི། སྒྲོལ་ཆེན་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་འདི་འཇམ་དབྱངས་བསམ་གྲུབ་རྡོ་རྗེའི་སྲས་སུ་ལྕགས་སྟག་གི་ལོ་ལ་རྟ་ནག་གནས་གསར་དུ་འཁྲུངས། དགུང་ལོ་དྲུག་པ་ལ་གསང་སྙིང་གི་རྒྱུད་ཐུགས་སུ་ཆུད། བརྒྱད་པ་ལ་གསང་སྙིང་རྒྱ་འགྲེལ་སྤར་ཁབ་དང་བཅས་པ་མཁས་པར་མཁྱེན། མདོར་ན་མདོ་སྒྱུ་སེམས་གསུམ་ཡང་ཕུར་མ་གཤིན་བདུད་རྩི་སོགས་ཡབ་ལ་བཞུགས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བུམ་པ་གང་བྱོའི་ཚུལ་དུ་མངའ་ཞིང་། ཁྱད་པར་མདོའི་ཆུ་བོ་བཞིའི་དབང་གཏད་རྒྱ་བཤད་པ་གདམས་ངག་ཕྱག་བཞེས་དང་བཅས་པ་རྫོགས་པར་གསན། གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་མཆོག་རྩལ་དུ་བཏགས། བཅོ་བརྒྱད་པ་ལ་རྒྱལ་སྲས་ཐོགས་མེད་པར་ཡོངས་རྫོགས་དགེ་བསྙེན་དང་བློ་སྦྱོང་། གཞན་ཡང་ཟུར་ཧམ་ལྕམ་སྲིང་། ཀུན་དགའ་ལེགས་པ། གྲུབ་ཆེན་མགོན་པོ་དཔལ། བདག་ཆེན་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། རྗེ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་སོགས་མཁས་གྲུབ་ཀྱི་བླ་མ་མང་པོ་ལས་གསར་རྙིང་གི་དབང་ལུང་བཤད་པ་གདམས་ཁྲིད་སོགས་གསན་ནས་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་མཛད། གཞོན་ནུའི་དུས་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་གྲྭར་གཤེགས་པར་བཞེད་པ་ལ། སྲས་གཞན་མེད་པས་ཡབ་ཀྱི་བཀའ་མ་ཁྲོལ་ཏེ། ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ་ལ་མ་གཅིག་འཇམ་དཔལ་འབུམ་ཁབ་ཏུ་བསུས་པར་སྲས་ལྕམ་སྲིང་རྣམས་འཁྲུངས། ང་བདུན་པ་ལ་ཁྱིམ་སྤངས་ཏེ་ཆོས་འཁོར་སྒང་དུ་ལོ་ཆེན་སྐྱབས་མཆོག་པའི་དྲུང་དུ་ཆིག་རྫོགས་མཛད་ ཅིང་། ལུང་དང་མདོ་རྩ་སོགས་ཞིབ་ཏུ་གསན་ནས་གནང་བཀག་གི་བསླབ་བྱ་ལ་མཁས་པར་གྱུར། སྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་ཚུལ་ཡང་དགུང་ལོ་སོ་ལྔ་པའི་དུས་བདེ་ཆེན་སྒྲོལ་མར་སྐུ་མཚམས་ལ་བཞུགས་ནས་ལོ་གཅིག་སོང་བ་དང་ནམ་ལངས་ཁར་གཟིམས་ཁང་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བས་ཁེབས་པའི་དབུས་སུ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞལ་མངོན་དུ་བསྟན་ནས་ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་འཁྲུངས་པར་ལུང་བསྟན། གཞན་ཡང་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དུ་མའི་ཞལ་གཟིགས་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་གྲུབ་སྟེ་མཐུ་སྟོ
Chinese
在某月的二十七日，他对自己的儿子说：“我要去往极乐世界（བདེ་བ་ཅན།）。你也要活到八十二岁，之后到极乐世界来。”说完便去世了。他的弟子有祖尔·僧格巴（ཟུར་སེང་གེ་དཔལ།），祖尔·释迦库翁（ཟུར་ཤཱཀ་འཁུ་དབོན།），塔巴·释迦坚赞（ཐག་པ་ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན་）和释迦多吉（ཤཱཀ་རྡོ་རྗེ་）等，受过具足戒的弟子非常多。关于教授传承，是从自己的儿子桑结仁钦（སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་）和祖尔·哈姆姐妹（ཟུར་ཧམ་ལྕམ་སྲིང་）那里分出的三种传承。首先，从自己的儿子那里传承的方式是：大成就者桑结仁钦坚赞华桑波（སྒྲོལ་ཆེན་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་）是文殊菩萨三竹多吉（འཇམ་དབྱངས་བསམ་གྲུབ་རྡོ་རྗེ）的儿子，在铁虎年出生于达纳格内萨（རྟ་ནག་གནས་གསར་）。六岁时，精通了《秘密藏续》（གསང་སྙིང་གི་རྒྱུད།）。八岁时，精通了包括印刷和校对在内的《秘密藏续》广释。总之，显宗、幻化、心髓三部，以及普巴、食肉鬼、甘露等父亲所拥有的所有法，都如瓶子倾倒般地完全继承。特别是，完整地听取了显宗四河灌顶的传承、广释、口诀和实践。密名为多吉图秋匝（རྡོ་རྗེ་ཐུགས་མཆོག་རྩལ།）。十八岁时，在嘉赛托美（རྒྱལ་སྲས་ཐོགས་མེད་）前受了圆满的居士戒和修心法。此外，还从祖尔·哈姆姐妹（ཟུར་ཧམ་ལྕམ་སྲིང་），贡嘎勒巴（ཀུན་དགའ་ལེགས་པ），竹钦衮波华（གྲུབ་ཆེན་མགོན་པོ་དཔལ），达钦贡嘎扎西（བདག་ཆེན་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས），杰·洛桑扎巴（རྗེ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་）等众多智者和成就者的上师那里听取了新旧传承的灌顶、经文、讲解和窍诀等，并完全掌握。年轻时，他本想出家去学习因明，但因为没有其他儿子，所以没有得到父亲的允许。二十六岁时，迎娶了玛吉江巴雍（མ་གཅིག་འཇམ་དཔལ་འབུམ་）为妻，生下了儿子和女儿。五十七岁时，他舍弃了家庭，在秋廓岗（ཆོས་འཁོར་སྒང་）的罗钦嘉乔巴（ལོ་ཆེན་སྐྱབས་མཆོག་པ）前受了圆满比丘戒，并详细听取了经律和根本论典等，精通了开许和遮止的学处。关于他修行的事迹，在三十五岁时，他在德钦卓玛（བདེ་ཆེན་སྒྲོལ་མ）闭关，一年后，黎明时分，他的寝室被光网覆盖，在光网中央，无量寿佛（ཚེ་དཔག་མེད་）显现真容，预言他将来会往生极乐世界（བདེ་བ་ཅན།）。此外，他还亲见了许多本尊神，并成就了文殊手印降魔，拥有了力量。
English
On the twenty-seventh day of the month, he said to his son, "I am going to Sukhavati (བདེ་བ་ཅན།). You should also live until eighty-two years old, and then come to Sukhavati." After saying this, he passed away. His disciples included Zur Senge Pal (ཟུར་སེང་གེ་དཔལ།), Zur Shakya Khuwoen (ཟུར་ཤཱཀ་འཁུ་དབོན།), Tagpa Shakya Gyaltsen (ཐག་པ་ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན་), and Shakya Dorje (ཤཱཀ་རྡོ་རྗེ་), among many others who had received full ordination. Regarding the transmission of teachings, there were three lineages that branched out from his own son Sangye Rinchen (སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་) and the Zur Ham sisters (ཟུར་ཧམ་ལྕམ་སྲིང་). First, the way of transmission from his own son was as follows: Drolchen Sangye Rinchen Gyaltsen Palsangpo (སྒྲོལ་ཆེན་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་) was the son of Jamyang Samdrub Dorje (འཇམ་དབྱངས་བསམ་གྲུབ་རྡོ་རྗེ), born in the Iron Tiger year in Tanak Neser (རྟ་ནག་གནས་གསར་). At the age of six, he mastered the Guhyagarbha Tantra (གསང་སྙིང་གི་རྒྱུད།). At the age of eight, he mastered the extensive commentary on the Guhyagarbha, including printing and proofreading. In short, he possessed all the teachings of his father, including the three sections of Sutra, Illusion, and Mind, as well as Phurba, Rakshasa, and Amrita, in the manner of a completely filled vase. In particular, he fully heard the transmission, extensive explanation, instructions, and practices of the Four Rivers empowerment of the Sutra. His secret name was Dorje Tukchok Tsal (རྡོ་རྗེ་ཐུགས་མཆོག་རྩལ།). At the age of eighteen, he received the complete lay vows and mind training from Gyalse Tokme (རྒྱལ་སྲས་ཐོགས་མེད་). In addition, he listened to the empowerments, scriptures, explanations, and instructions of the new and old traditions from many wise and accomplished masters such as Zur Ham sisters (ཟུར་ཧམ་ལྕམ་སྲིང་), Kunga Lekpa (ཀུན་དགའ་ལེགས་པ), Drubchen Gonpo Pal (གྲུབ་ཆེན་མགོན་པོ་དཔལ), Dakchen Kunga Tashi (བདག་ཆེན་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས), and Je Tsongkhapa (རྗེ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་), and mastered them completely. In his youth, he intended to become a monk and study logic, but because there were no other sons, he did not receive his father's permission. At the age of twenty-six, he married Machik Jampal Bum (མ་གཅིག་འཇམ་དཔལ་འབུམ་), and sons and daughters were born. At the age of fifty-seven, he renounced his family and took full monastic vows before Lochen Kyabchokpa (ལོ་ཆེན་སྐྱབས་མཆོག་པ) in Chokhor Gang (ཆོས་འཁོར་སྒང་), and listened in detail to the Vinaya and root texts, becoming proficient in the precepts of allowance and prohibition. Regarding his practice, at the age of thirty-five, he entered retreat in Dechen Drolma (བདེ་ཆེན་སྒྲོལ་མ), and after a year, at dawn, his room was covered with a web of light, and in the center of the web of light, Amitayus (ཚེ་དཔག་མེད་) manifested his face, prophesying that he would be reborn in Sukhavati (བདེ་བ་ཅན།) in the future. In addition, he saw the faces of many yidam deities and accomplished the Manjushri hand seal subduing demons, possessing power.