Tibetan
ཞིག་སྟེ། དབང་གི་ཆུ་བོ་བཞི་ཆར་གྱི་བཀའ་བབས། རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གསུམ་ལ་ཐུགས་སྦྱངས་པས་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་དུ་མ་མངའ། ཁྱད་པར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་མཛད་ནས་ཕྱག་བཞེས་ཐམས་ཅད་ཕུལ་དུ་གྱུར་པ་མཁྱེན། ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་མངའ། འཆུམས་ཀྱི་འཆད་འགོ་དགོན་པར་བཞུགས་ནས་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེར་བསྐྱངས་སོ། །དེས་གླན་སྟོན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འོད་ལ་བཤད་དེ། འདི་ནི་ཤངས་ཉ་ཚལ་དུ་གླན་གྱི་རིགས་སུ་འཁྲུངས། གཙང་ནག་པ་སོགས་མཁས་པ་མང་པོའི་དྲུང་དུ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞུང་ལུགས་རྣམས་དང་། ཐུན་མོང་གི་རིག་གནས་ལའང་མཁས་པར་སྦྱངས། རྩགས་ཚ་ཤཱཀ་འབྱུང་། ཁ་རག་སྟོན་སྙིང་། གཉོས་ཆུ་བོ་རི་པ་དར་མ་རྡོ་རྗེ། ཤངས་པ་ནག་པོ་སོགས་བླ་མ་མང་པོ་བསྟེན་ནས་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་དབང་གདམས་ངག་བཤད་བཀའ་མཐའ་ཡས་པ་གསན་པས་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར། ཁྱད་པར་འཆུམས་ཀྱི་འཆད་འགོ་དགོན་པར་སྲེགས་སྟོན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ལ་འདུས་པ་མདོའི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གསན་ཅིང་། ཡོན་དུ་གཡུ་མོ་ཆེས་སྣ་དྲངས་པའི་ཟང་ཟིང་གི་དངོས་པོས་མཆོད། གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ། བླ་མ་དེ་ཉིད་དང་། གཞན་ཡང་སྟོན་སྙིང་། ལྡན་མ། རྩགས་ཚ། སུམ་པ། སྐྱ་རྣམས་ལ་མདོའི་བཤད་པ་མན་ངག་དང་བཅས་པ་གསན། ཤར་རི་རྒྱ་གར་གླིང་ཆུང་དུ་སྒྲུབ་པ་མཛད་པས་གནས་ལུགས་ཀྱི་ལྟ་བ་རྟོགས། ཞུ་བདེའི་ཡེ་ཤེས་འབར། སྣང་འབྱེད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ཐོབ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཞལ་མངོན་དུ་བསྟན་ནས་དབང་བསྐུར་ཞིང་ལུང་བསྟན། ཆོས་ཀྱི་མིག་རྡུལ་བྲལ་བརྙེས་པས་གཞན་གྱི་རྒྱུད་ཚོད་མཁྱེན། ལུང་རིགས་སྨྲ་བ་ལ་འགྲན་གྱི་དོ་མེད་དུ་གྱུར་པས་དཔལ་གསང་ཕུ་ནེའུ་ཐོག་གི་གདན་སར་སྤྱན་དྲངས་ཀྱང་། སྔགས་ཀྱི་བཤད་སྒྲུབ་དོན་ཆེ་བར་གཟིགས་ནས་མ་བྱོན། ཉ་ཚལ་རི་མཐིལ་སོགས་སུ་ཆོས་གྲྭ་ཁོར་མོར་བསྐྱངས་ཏེ་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛད། ཞིང་འདིའི་གདུལ་བྱ་རྫོགས་ནས་ཤམྦྷ་ལར་གཤེགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་རང་གི་སྐུའི་སྲས་སྤྲུལ་སྐུ་བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེ་དང་། གླན་སྟོན་བསོད་ནམས་རྒྱལ་པོ་གཉིས་ལ་ཉ་ཚལ་དུ་ཆུ་བོ་བཞིའི་དབང་བསྐུར་ཞིང་། རྒྱུད་བཤད་གདམས་ངག་དང་བཅས་པ་གནང་། དེ་ལ་གླན་བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེ་ནི། རྟེན་རབ་བྱུང་ཡིན། གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ། གཟང་ཐང་སྐྱར་ཞིག་པོ་བདུད་རྩིའི་གདན་ས་མཛད་ཅིང་། ཞིག་པོའི་ཕྱི་རྟེན་དུ་ཐང་སྐྱ་འབུམ་མོ་ཆེ་བཞེངས་པ་སོགས་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེ།
Chinese
即，接受了四种灌顶之水的全部教诲。通过对经、律、论三藏的精研，拥有诸多伟大的功德。尤其以担任坛城之主而闻名，深知所有仪轨都已臻于完美。拥有无碍之眼和神通。住于འཆུམས་ཀྱི་འཆད་འགོ་寺，广弘讲修事业。他向格蓝顿钦波多吉沃传授教法。此人出生于香地涅擦的格蓝族。在藏那巴等众多智者处，精通了名相之论的各种论典，以及共同的文化知识。依止了擦擦释迦炯、卡热顿宁、嘉友曲沃日巴达玛多吉、香巴那波等众多上师，听闻了无量无边的内外密法的灌顶、诀窍和教言，成为经、律、论一切教法的主人。尤其是在འཆུམས་ཀྱི་འཆད་འགོ་寺，从色顿多吉坚赞处听受了圆满的密集金刚根本续的灌顶。
English
That is, he received the complete teachings of the four empowerments. Through diligent study of the three pitakas of Sutra, Vinaya, and Abhidharma, he possessed numerous great virtues. In particular, he was known for serving as the master of the mandala, deeply understanding that all rituals had reached perfection. He possessed unobstructed vision and clairvoyance. Residing at Achum's Chago Monastery, he extensively promoted the activities of teaching and practice. He transmitted the teachings to Glen Tön Chenpo Dorje Ö. This person was born into the Glen clan in Shang Nya Tsal. In the presence of many wise individuals such as Tsang Nakpa, he became proficient in various treatises on philosophical terminology and common cultural knowledge. Relying on many lamas such as Tsaktsa Shakya Jung, Kha Rag Tön Nying, Gnyos Chuwo Ripa Darma Dorje, and Shangpa Nakpo, he listened to limitless inner and outer secret mantra empowerments, instructions, and teachings, becoming the master of all Sutra, Vinaya, and Abhidharma. In particular, at Achum's Chago Monastery, he received the complete empowerment of the Guhyasamaja Tantra from Sek Tön Dorje Gyaltsen.
Tibetan
གླན་བསོད་རྒྱལ་གྱི་གསང་མཚན་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་རྩལ། འདིས་རང་གི་ཡབ་ཀྱིས་ཐོག་དྲངས་པའི་བླ་མ་མང་པོ་ལ་གཏུགས་ཏེ། མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པའི་གནས་ཐོབ། སྐུ་ཚེ་སྔ་མར་ཤེས་རྒྱུད་འབྱོངས་པ་ཉིད་འདིར་ཡང་སྒྲུབ་པ་ལ་བརྩོན་པས་སད་དེ༑ ཡི་དམ་གྱི་ལྷས་དངོས་སུ་དབང་བསྐུར། དབང་གི་ཆུ་བོ་རྫོགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལུང་སྟོན། གནས་ལུགས་ཇི་བཞིན་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད། བཤད་སྒྲུབ་གང་ལའང་བར་ཆད་ཀྱིས་མི་ཚུགས། གདུལ་བྱ་ཐམས་ཅད་སྨིན་གྲོལ་ལ་བཀོད། ཁྱད་པར་མདོ་དབང་ཡབ་ལ་གསན་ནའང་གཏད་རྒྱ་གསན་མ་ཐུབ་པས་ཕྱིས་ཡབ་ཀྱི་སློབ་མ་རིག་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་སྡོང་པོ་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་ལ་གསན་ཅིང་དད་གུས་ཆེན་པོས་བཀུར་བར་མཛད། སྡོང་ པོ་དཀོན་རིན་དེའང་ཕྲིན་ལས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་ཅིང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་གཟིགས་པས་མངོན་ཤེས་ལ་དབང་འབྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །གླན་བསོད་རྒྱལ་གྱིས་གུ་ལང་དཔལ་གྱི་དགོན་པར་སྤྲུལ་སྐུ་ལྷ་རྗེ་ལྷ་འབུམ་ལ་ཆུ་བོ་བཞིའི་དབང་བསྐུར་ཞིང་རྒྱུད་གདམས་ངག་དང་བཅས་པ་བཤད། གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ། རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པས་འཆད་ཕྲིན་གྱིས་བློ་གསལ་མང་པོའི་མིག་ཕྱེ། གྲུབ་པས་ཉིན་གཅིག་ལའང་སྐུའི་བཀོད་པ་དུ་མ་བསྟན་ནས། ཤངས་གྱང་ཁང་དང་། ཉང་སྟོད་ལྕོག་སྤེབ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་ཁང་བཅུ་གསུམ་གྱི་རབ་གནས་དུས་གཅིག་ལ་མཛད། སྐུ་གཤེགས་པའི་དུས་སུ་ཡང་ཉ་ཚལ་དུ་ཆོས་འཆད་པ། གཙང་པོའི་ཆབ་ཁར་ཆུ་སྒྲོལ་བ། ཚོང་འདུས་སུ་ཉོ་ཚོང་མཛད་པ་གསུམ་དུས་གཅིག་ལ་བསྟན། མངོན་སྤྱོད་ལ་དུས་བཏབ་ཆོག་པས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ལ་མངའ་བརྙེས་སོ༑ ༑དེས་གླན་ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བཤད་པ་དང་གདམས་ངག་བསྟན། གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ། ཉེ་བརྒྱུད་ལ་འདིས་གླན་བསོད་རྒྱལ་ལའང་དབང་གསན། མདོ་སྔགས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ལ་མཁས་པར་སྦྱངས། བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་དོན་བསྒོམས་པས་རྟོགས་པ་གདེངས་སུ་གྱུར་ཅིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དྲོད་ཐོབ། དུས་དེའི་དགེ་བཤེས་སྔགས་པ་ཀུན་གྱིས་བཏུད་ཅིང་བཀུར་ཞེས་གྲགས་སོ། །དེས་ཤར་རི་རྒྱ་གར་གླིང་དུ་གླན་སྟོན་སངས་རྒྱས་དཔལ་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང་རྒྱུད་བཤད་མན་ངག་དང་བཅས་པ་སྩལ། རབ་བཤད་སྒྲུབ། འབྲིང་ལུས་ངག་གི་སྤྱོད་ལམ། ཐ་མ་ཟང་ཟིང་གསུམ་ཀའི་སྒོ་ནས་ཐུགས་ཟིན། གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་བདེ་བྱེད་རྩལ་དུ་བཏགས། སྤྱིར་མདོ་སྔགས་ཐམས་ཅད་ལ་མཁྱེན་རབ་ཀྱི་རྩལ་ཐོན
Chinese
格兰·索南坚的秘密名为事业究竟力。他依止了以自己的父亲为首的众多上师，获得了精通所有显密佛法的地位。前世的知识传承成熟，今生也精进修持而觉醒，本尊神亲自灌顶。灌顶之水圆满，如来们授记。如实通达实相。讲修任何方面都无法阻碍。将所有调伏对象安置于成熟解脱。特别是，虽然从父亲那里听受了显宗灌顶，但未能听受交付印信，后来从父亲的弟子持明法幢衮却仁钦那里听受，并以极大的信心和恭敬心来侍奉。幢衮却仁钦的事业也毫无阻碍。因为视一切法如幻，所以自在地拥有神通。格兰·索南坚在古朗巴吉寺为化身拉杰拉本灌顶了四河灌顶，并讲述了续部和诀窍。秘密名为金刚猛厉力。精通所有续部、经文和诀窍，通过讲经说法开启了众多智者的眼睛。成就者甚至在一天之内示现了多种身相，同时为香坚康和娘堆乔贝等十三座寺庙举行了开光仪式。去世的时候，也在同一时间示现了在娘蔡讲法、在藏布河边渡水、在集市上做买卖这三种景象。因为可以随意安排显现，所以获得了猛厉事业的自在。他为格兰·曲吉僧格灌顶，并传授了讲经和诀窍。秘密名为金刚猛厉力。近传中，他也从格兰·索南坚那里接受了灌顶。普遍学习显密，特别是精通续部、经文和诀窍。通过修习生圆次第的意义，证悟成为把握，获得了三摩地的暖相。据说当时的格西和咒师们都敬奉和尊敬他。他在夏日嘉嘎林为格朗顿·桑吉贝灌顶，并赐予了续部、讲解和诀窍。上等是讲经和修行，中等是身语的行为，下等是通过财物这三种方式来掌握。秘密名为金刚乐作力。总的来说，对所有显密都产生了智慧的力量。
English
Glan Sonam Gyal's secret name is Accomplishing Activities to the Utmost. He relied on many lamas, headed by his own father, and attained the state of being learned in all the sutras and tantras. Having mastered the lineage of knowledge in his previous life, he awakened here as well through diligent practice. The yidam deity directly bestowed empowerment. As the river of empowerment was completed, the Thus-Gone Ones prophesied. He understood the nature of reality as it is. No obstacles could hinder his teaching or practice. He placed all those to be tamed in maturation and liberation. In particular, although he had received sutra empowerments from his father, he had not been able to receive the entrustment seal, so later he listened to Rigdzin Chökyi Döngpo Könchok Rinchen, a disciple of his father, and served him with great faith and respect. Döngpo Könrin's activities were also unimpeded. Because he saw all phenomena as illusory, he had mastery over clairvoyance. Glan Sonam Gyal bestowed the Four Rivers Empowerment upon Tulku Lhaje Lha'bum at Gulang Palgyi Monastery, and explained the tantras and instructions. His secret name was Vajra Fierce Force. Being learned in all the tantras, scriptures, and instructions, he opened the eyes of many intelligent ones through his teachings. As an accomplished one, he manifested many forms in a single day, and performed the consecration of thirteen temples, including Shang Gyangkhang and Nyangtö Chok Peb, at the same time. At the time of his passing, he also manifested three things at the same time: teaching the Dharma in Nyatsal, crossing the river at Tsangpo, and doing business in the marketplace. Because he could arrange manifestations at will, he gained mastery over fierce activities. He bestowed empowerment upon Glan Chökyi Senge and taught the teachings and instructions. His secret name was Vajra Fierce Force. In the close lineage, he also received empowerment from Glan Sonam Gyal. He studied extensively the general sutras and tantras, and in particular, he mastered the tantras, scriptures, and instructions. By meditating on the meaning of the generation and completion stages, realization became confidence, and he gained warmth in samadhi. It is said that all the geshes and ngakpas of that time bowed down to him and respected him. He bestowed empowerment upon Glan Tön Sangye Pal at Sharri Gyagar Ling and bestowed the tantras, explanations, and instructions. The best is teaching and practice, the intermediate is the conduct of body and speech, and the lowest is mastering through the three doors of material possessions. His secret name was Vajra Bliss-Maker Force. In general, he developed the power of wisdom in all the sutras and tantras.