Tibetan
ཐོངས་ན་རི་དིའུ་ཞིག་ཡོད་པ་དེར་ཡིན་ཟེར། སྔར་བོད་དུ་གྲགས་པར་མཱ་ར་ཏི་ཀ་ཞེས་པའི་གནས་སུ་ལས་རྒྱ་པདྨ་ཅན་མནྡཱ་ར་བ་ལ་བརྟེན་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལམ་གྱི་ཉེ་རྒྱུའི་སྤྱོད་པས་མཐོང་ལམ་འོད་གསལ་གྱི་སྐུ་ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་གྲུབ། དེ་ནས་ནེ་པཱ་ལའི་ཡུལ་ཡང་ལེ་ཤོད་ཀྱི་བྲག་ཕུག་ཏུ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྒྲུབ་པ་ཚོམ་བུ་ལྔ་པའི་ཚོགས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འོད་གསལ་ལས་ཟུང་འཇུག་གི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཧེ་རུ་ཀའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་མཛད། རྒྱ་བལ་བོད་ཡུལ་རྔ་ཡབ་གླིང་སོགས་སུ་མི་དང་མི་མ་ ཡིན་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་བཏུལ། འགྲོ་བ་མཐའ་དག་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་དད་པར་བྱས་ཏེ༑ དམ་པའི་ཆོས་ལ་བཀོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མཐའ་ནི་འདི་ཙམ་མོ་ཞེས་གཞལ་དུ་མེད། ཉེ་བརྒྱུད་ལ་རྒྱལ་པོ་ཛཿཉིད་ལའང་གསན་པར་ཨ་ཏིའི་ལོ་རྒྱུས་ལས་བཤད། སློབ་དཔོན་འདི་ནི་འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་དྲྭ་ལས། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་པ། །རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཆང་། །ཆེ་བ་སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་འཆང་། །ཞེས་དང་། རིག་འཛིན་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། བཀའ་རྒྱུད་དེ་ཡི་དོན་འགྲེལ་བཅས། །མ་ལུས་གསལ་བར་བྱེད་པ་ནི། །དྷ་ན་ཀོ་ཥའི་མཚོ་གླིང་ལས། །པདྨའི་སྟེང་དུ་རྫུས་སྐྱེས་པ། །རྒྱལ་པོའི་སྲས་སུ་རབ་བསྐུལ་བའི། །རིག་པ་འཛིན་པ་དེར་སྣང་འགྱུར། །ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེས་ལྷའི་བཤོས་ཁང་དགུ་ཐོག་ཏུ་སློབ་དཔོན་དྷ་ན་རཀྵི་ཏ་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང་རྒྱུད་དང་གདམས་ངག་ཐམས་ཅད་བཤད། ཡོན་དུ་ལྷའི་བདུད་རྩི་བསིལ་མཆོག་གིས་མཆོད། གསང་མཚན་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་རྩལ་དུ་བཏགས། མདོའི་རྣམ་གྲངས་འཆད་པའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱང་བརྩམས། ཡིག་རྙིང་འགའ་ཞིག་ཏུ་སློབ་དཔོན་འདི་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་དང་གཅིག་ཅེས་གསུངས་པ་ནི། མདོའི་ཁོག་དབུབ་ཏུ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཞེས་པའི་རྣམ་དབྱེ་གསུམ་པའི་ས་སྒྲ་ཆད་དེ། ཤཱཀྱ་སེང་གེ་དྷ་ན་རཀྵི་ཏ་ཞེས་པའི་ཡིག་སྐྱོན་དང་། ཕུར་པའི་ལོ་རྒྱུས་འགར་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་དུ་རྒྱལ་ར ིགས་སྲི་ག་དྷ་རིའི་བུ་དྷ་ན་རཀྵི་ཏའམ་ཤཱནྟ་ཀྵི་ཏ་ཞེས་མཚན་འདྲ་བར་བྱུང་བས་ཀྱང་འཁྲུལ་ལམ་སྙམ་མོ། །སློབ་དཔོན་དྷ་ན་རཀྵི་ཏས་ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་རྡོ་རྗེའི་ཕུག་ཏུ་ཧཱུྃ་མཛད་རྡོ་རྗེ་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བཤད། གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་ཉི་འོད་རྩལ། འདིས་རྩ་རྒྱུད་ཀྱི་བརྒྱ་བདུན་འགྲེལ་དང་། འགྲེལ་ཆུང་རྣལ་འབྱོར་སའི་སྒྲོན་མ་མཛད། དེས་སློབ་ད
Chinese
据说那里有一个叫做通那日迪的地方。以前在西藏被称为玛拉提卡的地方，莲花金刚依靠曼达拉瓦，以大乐道之近传行持，获得了能自在掌控光明道之身寿命的持明果位。之后在尼泊尔的扬列秀山洞中，以吉祥黑汝嘎五堆会众之行持，从光明中证得双运身，现前大手印胜成就黑汝嘎之果位。在汉地、尼泊尔、西藏、罗刹洲等地，调伏了所有人和非人恶毒之众，以神变使一切众生信服，将他们安置于正法中，其事业之边际无法衡量。近传方面，阿底峡尊者的传记中说，连国王扎也听闻过。这位上师在《文殊幻网》中说：“吉祥佛陀莲花生，全知智慧宝藏持，国王幻化种种具，伟大佛陀明咒持。”以及在《持明总集根本续》中预言道：“彼之教传义释俱，无余显明作阐释，于 धनकोष （藏文：དྷ་ན་ཀོ་ཥ，梵文天城体：dhana-koṣa，梵文罗马拟音：dhana-koṣa，汉语字面意思：财库）之海岛，莲花之上莲生者，劝请为王之子者，持明彼处将显现。”他于天神膳房九层楼中，为上师达那Ra吉达灌顶，并讲述了所有续部和诀窍，以天神甘露清凉胜妙供养作为报酬，赐予秘密名为狮子吼威猛力。还撰写了解释经部类别的论著。一些古籍中说这位上师与释迦狮子是同一个人，这是因为在经部的开头部分，释迦狮子这个词的第三格助词缺失，导致出现了“释迦狮子达那Ra吉达”这样的文字错误。此外，在一些金刚橛的历史中，在邬金地区，出现了名为斯里嘎达日之子的达那Ra吉达或香达席达这样的同名人物，因此也可能是混淆了。上师达那Ra吉达在西方邬金地区的金刚洞中，对吽匝多吉灌顶并讲述，秘密名为金刚日光力。他撰写了根本续的一百零七释，以及小释《瑜伽地的明灯》。他将
English
It is said that there is a place called Tongna Ridiu there. Formerly known in Tibet as Maratika, Lotus Vajra relied on Mandarava in that place, and through the practice of the near lineage of the path of great bliss, he attained the Vidyadhara state of being able to freely control the life of the clear light body. Then, in the cave of Yangleshö in Nepal, through the practice of the assembly of the five heaps of glorious Heruka, he erected the union body from the clear light, and manifested the supreme accomplishment of Mahamudra, the state of Heruka. In China, Nepal, Tibet, Rakshasa Island, etc., he subdued all the malicious beings, human and non-human, and made all sentient beings believe through miraculous powers, placing them in the sacred Dharma. The extent of his activities is immeasurable. In terms of the near lineage, the biography of Atisha says that even King Ja heard it. This master said in the Manjushri Illusion Net: "Glorious Buddha Lotus Born, All-Knowing Wisdom Treasure Holder, King Illusory Various Possessor, Great Buddha Mantra Holder." And in the Root Tantra of the Gathering of Vidyadharas, it is prophesied: "The meaning and explanation of that teaching lineage, Completely and clearly making explanations, From the island of the ocean of धनकोष (Tibetan: དྷ་ན་ཀོ་ཥ，梵文天城体：dhana-koṣa，梵文罗马拟音：dhana-koṣa，汉语字面意思：treasure store), Born miraculously on a lotus, The one urged as the son of a king, The Vidyadhara will appear there." In the nine-story kitchen of the gods, he initiated the master Dhana Rakshita and explained all the tantras and instructions, offering the cool and excellent nectar of the gods as a reward, and gave the secret name Lion's Roar Fierce Power. He also composed treatises explaining the categories of sutras. Some ancient texts say that this master is the same as Shakya Singha, which is because in the beginning of the sutras, the third case particle of the word Shakya Singha is missing, resulting in a textual error of "Shakya Singha Dhana Rakshita." In addition, in some histories of Vajrakila, in the region of Oddiyana, there appeared a person named Dhana Rakshita or Shanta Rakshita, the son of Sri Gadadhari, so it may be a confusion. Master Dhana Rakshita, in the Vajra Cave in the western region of Oddiyana, initiated and explained to Humkara Vajra, the secret name Vajra Sunlight Power. He wrote the one hundred and seven commentaries on the root tantra, and the small commentary "The Lamp of the Yoga Ground." He will
Tibetan
པོན་སྠི་ར་མ་ཏི་ལ་གཽ་རུམ་གྱི་བྲག་ཕུག་ཏུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བཤད། ཡོན་གསེར་ཏོ་ལ་བརྒྱ་ཕྲག་གིས་མཆོད། གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་ཡང་དག་རྩལ་དུ་བཏགས། མདོའི་སྐབས་འགྲེལ་རྣམ་པར་བཤད་པ་དང་། སྐབས་འགྲེལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ༑ དཀའ་གཅོད། ཐེག་པ་གསལ་བྱེད་སྒྲོན་མེ་ལ་སོགས་པའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱང་བརྩམས། རྒྱ་གར་དང་ཏཱ་སིག་གི་མཚམས་ཨ་སུ་རའི་བྲག་ཕུག་ཏུ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མ་ག་ག་སིདྡྷི་ལ་བརྟེན་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། སློབ་དཔོན་འདིས་དྷ་ན་རཀྵི་ཏ་ལའང་ཐུག་པར་གྲགས་ཏེ་རྒྱུད་དང་གདམས་ངག་གི་བཀའ་སྲོལ་ལུགས་གཅིག་ཡིན་པར་མངོན། དེས་སློབ་དཔོན་བདེ་བ་གསལ་མཛད་ལ་གྲོང་ཁྱེར་དཔལ་ཡོན་ཅན་དུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བཤད། ཅི་མཉེས་ཀྱི་དངོས་པོ་མཆོག་གིས་བཀུར། གསང་མཚན་དབང་ཕྱུག་འཇིགས་མེད་རྩལ་དུ་བཏགས། འདིས་སློབ་དཔོན་ཧཱུྃ་མཛད་རྡོ་རྗེ་ལའང་གསན་ཞེས་གྲགས། རིག་སྔགས་གྲུབ་སྟེ་འཆི་མེད་ཀྱི་རིག་འཛིན་བརྙེས། མདོ་དབང་གི་ཡིག་སྣ་དྲུག་གསུམ་བཅོ་བརྒྱད་དང་། རྣལ་འབྱོར་གྱི་རིམ་པ་ཐེག་ཆེན་སྒྲོན་མེ་སོགས་བསྡུས་ཤིང་བརྩམས་སོ། །དེས་སྐལ་བ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་སྐྱེས་བུ་བཞི་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། མ་གྷ་དྷར་མདོ་མཁན་དྷརྨ་བོ་དྷི་ལ་དབང་བསྐུར། རྟ་དང་གླང་པོ་ཆེ་ཡོན་དུ་ཕུལ། གསང་མཚན་ཤེས་རབ་མཐར་ཕྱིན་རྩལ་དུ་བཏགས། མདོའི་དོན་བསྡུས་དང་། ཤེས་རབ་སྒྲོན་མེ། བཀོལ་མདོ་རྣམས་བརྩམས། ཤྲཱི་ན་ལེནྡཱར་མཁན་པོ་ཆོས་རྒྱལ་སྐྱོང་ལ་དབང་བསྐུར། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔས་མཆོད། གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་བདེ་བྱེད་རྩལ། བལ་པོའི་རྒྱལ་པོ་བ་སུ་དྷ་ར་དང་། རྒྱ་གར་གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ་གཉིས་ལ༑ རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་དབང་བསྐུར། གསེར་བཟང་པོའི་ཡོན་ཕུལ། བ་སུ་དྷ་རའི་གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་མཆོག་རྩལ། གཙུག་ལག་དཔལ་དགེའི་གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་རྩལ་ཞེས་བཏགས། དྷརྨ་བོ་དྷི། དྷརྨ་རཱ་ཛ། བ་སུ་དྷ་ར་གསུམ་གྱིས་བྲུ་ཤའི་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེ་བཙན་སྐྱེས་ལ་རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་དབུས་སུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་། སུ་ཝརྞའི་དཀོར་ཆ་མང་པོས་སོ་སོར་མཆོད། གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་ཐོབ་རྩལ་དུ་བཏགས། ཡང་ཉེ་བརྒྱུད་ལ་དབང་སྐུར་བ་པོའི་སློབ་དཔོན་དེ་གསུམ་ཀས་དྷ་ན་རཀྵི་ཏ་ལའང་ཐོབ་ཅེས་འབྱུང་མོད། གཏད་རྒྱ་ལྟར་ན་དབང་བཀའི་བརྒྱུད་པ་དཀྱུས་སུ་བཀོད་པ་ཉིད་ཡིན་པར་གསལ་བས། བཤད་བཀའ་དང་མན་ངག་གི་བཀའི་ཉེ་བརྒྱུད་དུ་སྣང་ངོ་། །དེ་ལྟར་སྨོས་པའི་བརྒྱུད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབང་བརྒྱུད་ཙམ་དུ་མ་ཟད། རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་བཀའ་
Chinese
本悉谛啰摩底于高汝姆的岩洞中灌顶并开示。以成百上千的黄金托拉供养。秘密名称被命名为金刚真实力。还著作了《经的章节释总说》和《章节释分说》、《疑难解答》、《阐明乘之灯》等论著。 在印度和塔斯噶的交界处，阿苏拉的岩洞中，依靠业手印母嘎嘎悉地获得了成就。据说这位论师也曾遇到达那啰讫多，可见是续部和诀窍的教规属于同一派。他于具财富的城市中，为论师乐明作灌顶并开示。以任何悦意的殊胜物品敬奉。秘密名称被命名为自在无畏力。据说此人也曾听闻于论师吽作金刚。成就了明咒，获得了不死持明。汇集和著作了《经灌顶的六三一十八种仪轨》和《瑜伽次第大乘灯》等。他为四位具殊胜缘分的士夫灌顶，为玛嘎达的经师达磨菩提灌顶。献上马和大象作为供养。秘密名称被命名为智慧究竟力。著作了《经义总集》、《智慧灯》、《运用仪轨》等。为室利那烂陀的堪布法王护灌顶。以五种欲妙供养。秘密名称为金刚乐作力。为尼泊尔国王瓦苏达拉和印度寺院吉祥善二者，于王宫中灌顶。献上上等黄金作为供养。瓦苏达拉的秘密名称为金刚胜心力。吉祥善的秘密名称被命名为金刚顶髻力。达磨菩提、达磨罗惹、瓦苏达拉三人为布鲁夏的译师切赞杰于印度的中心地带灌顶，各自以众多的黄金财物供养。秘密名称被命名为金刚善得力。又说，为近传灌顶者的三位论师也都获得了达那啰讫多。但按照付托印章来看，灌顶传承是如实安立的，因此显现为教说传承和口诀传承的近传。如是所说的所有传承，不仅仅是灌顶传承，还有续部的教说传承。
English
Pön Sthiramati gave empowerment and instructions in the Gorum cave. He offered hundreds of tolas of gold as a gift. His secret name was named Vajra Truly Powerful. He also composed treatises such as "Explanation of the Occasions of the Sutras," "Detailed Explanation of the Occasions," "Difficult Questions," and "Lamp Illuminating the Vehicle." At the border of India and Tasik, in the Asura cave, he attained accomplishment by relying on the Karma Mudra Ma Gaga Siddhi. It is said that this master also met Dhanarakṣita, and it seems that the precepts of the tantras and instructions belong to the same tradition. He gave empowerment and instructions to Master Dewa Seljé in the city of wealth. He was honored with the best of pleasing things. His secret name was named Powerful Fearless Force. It is said that he also heard from Master Hummdzé Dorjé. He accomplished the vidyā mantra and attained the immortal vidyādhara. He compiled and composed the eighteen six-three texts of the sutra empowerment and the stages of yoga, the Great Vehicle Lamp, etc. He empowered four fortunate individuals: Magadhara empowered Dharma Bodhi, the sutra master. He offered horses and elephants as gifts. His secret name was named Wisdom Ultimate Force. He composed "Summary of the Meaning of the Sutras," "Lamp of Wisdom," and "Application Rituals." He empowered Khenpo Chögyal Kyong of Shri Nalendra. He offered the five objects of desire. His secret name was Vajra Blissful Force. He empowered the Nepalese king Vasudhara and the Indian abbot Palge in the royal palace. He offered excellent gold as a gift. Vasudhara's secret name was Vajra Supreme Mind Force. Palge's secret name was named Vajra Crown Force. Dharma Bodhi, Dharma Raja, and Vasudhara empowered the translator Chetsen Kyé of Brusha in the central region of India, and each offered many gold treasures. His secret name was named Vajra Well-Attained Force. It is also said that the three masters who empowered the near lineage also obtained Dhanarakṣita. However, according to the entrusted seal, the empowerment lineage is clearly established as it is, so it appears as the near lineage of the teaching transmission and the oral instruction transmission. All the lineages mentioned in this way are not only empowerment lineages, but also the teaching transmission of the tantras.