Tibetan
གི་མདོ་ལྔ་མདོ་ཕྲན་དང་བཅས་པ་རྣམས་སོ་སོར་ཕྱེ་ནས་བཤད། སྤྱི་མདོའི་འགྲེལ་པ་ལུང་བསྟན་མ་དང་སྒྱུ་དྲྭའི་ལམ་རྣམ་བཀོད་སོགས་དགོངས་འགྲེལ་ཡང་མཛད། ཚོགས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་ཉེ་རྒྱུས་འཁོར་ཚོམ་བུ་སྟོང་ལྔ་བཅུ་སྟེ་ཁྲི་ཕྲག་ལྔ་དང་བཅས་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སར་མངོན་དུ་གཤེགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཛཿས་སྔར་རང་ཉིད་ལི་ཙ་བཱི་ལ་བརྟེན་པའི་དུས་འགྲོགས་པའི་གྲོགས་ཨུ་པ་རཱ་ཛ་དང་། རང་གི་སྲས་རྒྱལ་བུ་པུ་ཏྲི་གསུམ་ལ་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་གདམས་ངག་བཞག་སྟེ། ཨུ་པ་རཱ་ཛ་ལ་གྲོང་ཁྱེར་དཔལ་ཡོན་ཅན་དུ་དབང་བསྐུར། ཡོན་དུ་རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ཕུལ། གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་ཡང་དག་རྩལ། གྲོང་ཁྱེར་སྐྱིད་པའི་འབྱུང་གནས་སུ་སྲས་གསུམ་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཡོན་ཏུ་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེ་བསམ་འཕེལ་ཕུལ། དེ་གསུམ་གྱི་གསང་མཚན་ནི། ཤ་ཀྲ་པུ་ཏྲིའམ་ཨིནྡྲ་བོ་དྷི་ལ་རྡོ་རྗེ་གསལ་མཛེས་རྩལ། ནཱ་ག་པུ་ཏྲི་ལ་ཐིག་ལེ་བསྐྱོད་མེད་རྩལ། གུ་ཧྱ་པུ་ཏྲི་ལ་རྡོ་རྗེ་ གསལ་འཕྲོ་རྩལ་ཞེས་བཏགས། དེ་བཞི་ཀ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལམ་གྱི་ཉེ་རྒྱུ་སྤྱད་པས་རང་རང་གི་ཚོམ་བུ་དང་བཅས་ཏེ་རིག་འཛིན་གྱི་སར་གཤེགས། དེ་ལས་ནཱ་ག་པུ་ཏྲི་ནི་ཀླུ་བ་སུ་རིགས་དྲུག་གིས་ལོ་དགུའི་བར་དུ་གཞན་ལ་ཤོད་དུ་མ་བཅུག་ཅེས་ཀྱང་གྲགས་སོ། །སྲས་གསུམ་གྱི་ནང་ནས་ཨིནྡྲ་བོ་དྷིས། རྒྱལ་པོ་སིངྷ་པུ་ཏྲ་དང་། ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛ་ཕྱི་མ་གཉིས་ལ་ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བཤད། སིངྷས་བཻ་ཌཱུཪྱ་སྔོན་པོ་ཕུལ། གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་འོད་ཟེར་རྩལ། ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛས་རིན་པོ་ཆེའི་དྲིལ་གཡེར་སྟོང་ཕུལ། གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་བདེ་མཆོག་རྩལ། གཉིས་ཀ་འཁོར་ཚོམ་བུ་དང་བཅས་པས་རིག་འཛིན་གྱི་གནས་ཐོབ་བོ༑ ༑ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་རོ་ལངས་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་ལ་གླང་ཆེན་སྣའི་བྲག་ཕུག་ཏུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བཤད། ལྷ་ཀླུ་མིའི་ཡུལ་གྱི་རྩི་སྨན་སྣ་ཚོགས་ཕུལ། གསང་མཚན་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ་དུ་བཏགས། དེ་ཡང་རོ་ལངས་བདེ་བ་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་ཏེ། རོ་ལངས་ཐལ་མདོག་དང་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་ཀྱང་གྲགས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་རྫོགས་པའི་དབང་བསྐུར་ཞིང་། བསྟན་པའི་རྩེ་མོ་ཀློང་དགུ་བམ་པོ་ཉི་ཁྲི་ལ་སོགས་པ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལུང་ཐམས་ཅད་བཤད་པ་སློབ་དཔོན་གྱིས་གླེགས་བམ་དུ་བ
Chinese
将基的五部经及其支分经分别开解。还作了总经的注释《授记母》和《幻网道次第》等释义。以会众行持的近因，五千一百眷属，以大乐道，现证金刚持果位。国王匝，以前自己依止离车毗时，给一同相处的友人邬波罗匝和自己的儿子王子布扎三人，在幻化坛城中灌顶并传授口诀。给邬波罗匝灌顶于具财富之城，奉献七宝王政为供养，密名为金刚正行力。给三位王子灌顶于快乐生处之城，奉献天宝如意宝为供养。那三位的密名是：给释迦布扎或因陀罗菩提，取名为金刚明美力；给那伽布扎，取名为明点不动力；给古雅布扎，取名为金刚 明耀力。那四位都以大乐道的近因行持，各自和眷属一起前往持明果位。其中那伽布扎，据说被六种龙族九年间不让告诉他人。三位王子中的因陀罗菩提，给国王辛哈布扎和后来的咕咕拉匝两人，在外海边灌顶并开示。辛哈奉献蓝色琉璃，密名为金刚光芒力。咕咕拉匝奉献千个宝铃，密名为金刚胜乐力。两人都和眷属一起获得了持明果位。咕咕拉匝给大成就者罗浪嘎德瓦在象鼻岩洞中灌顶并开示，奉献天、龙、人界的各种药材，密名为降魔大力。而罗浪嘎德瓦是化身噶饶多杰的名号，也叫罗浪塔多和喜金刚及笑金刚。金刚手给予总摄王位的圆满灌顶，导师将讲说教法之顶峰《九部界》二万卷等一切大圆满经续记载于书本中。
English
The five Ki Tantras and their subsidiary tantras were explained separately. He also made commentaries such as the commentary on the general tantra, 'The Prophecy Mother,' and 'The Arrangement of the Path of Illusion.' Through the proximate cause of the practice of the assembly, five thousand one hundred retinues, through the path of great bliss, manifestly attained the state of Vajradhara. King Ja, formerly when he himself relied on the Licchavis, initiated and gave instructions in the mandala of emanation to his friend Uparaja, who had been with him, and his own son, Prince Putra. He initiated Uparaja into the city of wealth and prosperity, offering the seven precious royal possessions as offerings, and his secret name was Vajra Correct Action Power. He initiated the three princes into the city of the source of happiness, offering the wish-fulfilling jewel of the gods as an offering. The secret names of those three were: to Shakya Putra or Indra Bodhi, he gave the name Vajra Clear Beauty Power; to Naga Putra, he gave the name Bindu Immovable Power; to Guhya Putra, he gave the name Vajra Clear Radiance Power. All four of them, having practiced the proximate cause of the path of great bliss, went to the state of vidyadhara together with their respective retinues. Among them, it is said that Naga Putra was not allowed to tell others for nine years by the six kinds of Naga clans. Among the three princes, Indra Bodhi initiated and taught King Simha Putra and the later Kukkura Raja on the shore of the outer sea. Simha offered blue lapis lazuli, and his secret name was Vajra Light Ray Power. Kukkura Raja offered a thousand precious bells, and his secret name was Vajra Supreme Bliss Power. Both of them, together with their retinues, attained the state of vidyadhara. Kukkura Raja initiated and taught the great master Ro Lang Deva's accomplishment in the Elephant Trunk Cave, offering various medicinal herbs from the realms of gods, nagas, and humans, and his secret name was given as Demon Subduing Fierce Power. And Ro Lang Deva is a name of the emanation body Garab Dorje, also known as Ro Lang Thal Dog, Joyful Vajra, and Laughing Vajra. Vajrapani gave the complete empowerment of the general collection of royal power, and the master recorded in books all the Great Perfection tantras and agamas, such as the pinnacle of the teachings, the Nine Spaces, and the two hundred thousand sections.
Tibetan
ཀོད་དེ་ཌཱ་ཀི་མ་རྣམས་ལ་གཏད། མདོ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་གི་ཆུ་བོ་བྱེ་བྲག་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་ཡང་བབས། ཨཽ་ཌཱི་ཡ་ནའི་ཡུལ་དང་རྒྱ་གར་གྱི་མཚམས་མ་ག་ཏའི་ཕུག་ཏུ་ཚོགས་བསྒྲུབས་པས་འཁོར་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་དང་བཅས་པས་ཟུང་འཇུག་གི་སྐུ་བརྙེས་སོ། །དེས་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་ལ་ཨུ་ཏ་པ་རའི་ཚལ་དུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བཤད། ཡོན་དུ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འོད་འབར་བ་ཕུལ། གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་བདེ་བྱེད་རྩལ་དུ་བཏགས། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལམ་གྱིས་མཆོག་གྲུབ། རྣལ་འབྱོར་རིག་པའི་ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བ་མདོའི་ཟབ་ལམ་གཏན་ལ་འབེབས་པའི་བསྟན་བཅོས་ཀྱང་མཛད་དོ། །དེས་སློབ་དཔོན་པྲ་ཧསྟི་ལ་ག་ཛ་ནིའི་ཡུལ་ཆུ་བོ་སིནྡྷུའི་འགྲམ་དུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བཤད། ཡོན་དུ་རིན་པོ་ ཆེ་ཀེ་ཀེ་རུ་ཕུལ། གསང་མཚན་ཐིག་ལེ་བདེ་བྱེད་རྩལ་དུ་བཏགས། སློབ་དཔོན་འདི་ནི་རིག་འཛིན་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། ཐོར་ཅོག་ཡུལ་དུ་སྐྱེས་པ་དེས། །ཕྲིན་ལས་སྤྱོད་པ་གཙོ་བོར་སྟོན། །ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར། ཡུལ་ཨཽ་ཌཱི་ཡ་ན། རིགས་ས་ཧོ་རའི་རྒྱལ་རིགས། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་མཚན་ཤཱཀྱ་པྲ་བྷཱ་ཞེས་སྒྲུབ་སྡེའི་ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བཀའ་བབས་པ་དེ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། ཕུར་པ་བཀའ་མའི་ཡིག་རྙིང་ལས། ཨོ་རྒྱན་ཐོར་ཅོག་ཅན་གྱི་ཡུལ། །རིགས་ནི་ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོའི་རིགས། །དགེ་སློང་མིང་ནི་ཤཱཀྱ་འོད། །སློབ་དཔོན་པྲ་ཆེན་ཧསྟི་རྩལ། །ཞེས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་སློབ་མ་ཤཱཀྱ་གསུམ་ལ་ས་ཧོ་རའི་རྒྱལ་ཁབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བཤད། རང་རང་གི་བདོག་དགུའི་འབྱོར་པས་མཆོད། གསང་མཚན་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། ཤཱཀྱ་པྲ་བྷཱ་ཆུང་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐིག་ལེ་རྩལ། ཤཱཀྱ་མུ་དྲ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ་དུ་བཏགས། དེ་ལ་ཤཱཀྱ་སེངྒེ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཨཽ་ཌཱི་ཡ་ནའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཏེ་དྷ་ན་ཀོ་ཥའི་མཚོ་དབུས་སུ་པདྨའི་སྡོང་པོ་ལས་སྐུ་འཁྲུངས། རིག་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱང་ཞིང་རིག་སྔགས་ཀྱི་མཐུས་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་འབྱོར་ནའང་། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འདོད་པས་ཤཱཀྱ་པྲ་བྷཱ་ཆེན་པོ་སྟེ་པྲ་ཧསྟི་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་། མདོ་སྡེ་དང་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་མཐའ་དག་ཐུགས་སུ་ཆུད། དེང་སང་འཕགས་ཡུལ་དུ་གྲགས་པར་ཤར་ཕྱོགས་བྷངྒ་ལའི་ཡུལ་གྲོང་ཁྱེར་པཎྜུའི་བྱང་ངོས་པཪྴི་ཞེས་པའི་ནགས་ཀྱི་མ
Chinese
然后交给了空行母们。所有圆满经部的灌顶之水，也降临了。在乌仗那（梵文：Oḍḍiyāna）地方和印度的交界处，摩揭陀（梵文：Magadha）的洞穴中聚集会众，与一万眷属一起，获得了双运之身。他将如来遍视的化身，导师金刚笑，在乌达巴拉的园林中进行灌顶和讲说。奉献了光芒四射的珍宝作为供养。秘密名称命名为金刚乐作力。以大乐之道成就了殊胜成就。还造了名为《瑜伽智慧之日》的论典，以确立经部甚深之道。他为导师帕拉哈斯蒂在伽兹尼地方，印度河边进行了灌顶和讲说。奉献了珍宝格格汝作为供养。秘密名称命名为明点乐作力。这位导师如《持明总集根本续》中所说：发髻之地所生者，主要示现事业行。正如授记所说，乌仗那地方，萨霍拉的王族，出家之名为释迦光，是降临成就部金刚橛事业之教者。在金刚橛教法的古老文献中说：乌仗那发髻之地，种姓是萨霍国王族，比丘名为释迦光，导师帕拉大哈斯蒂力。因为这样说的缘故。他为三位弟子释迦在萨霍拉王国进行了灌顶和讲说。以各自的九种财富供养。秘密名称，释迦狮子命名为金刚颅鬘力，年幼的释迦光命名为金刚明点力，释迦印命名为金刚无碍力。其中，释迦狮子是所有如来的语金刚化身，乌仗那的大导师莲花生，在达纳郭夏海中央的莲花茎上诞生。精通所有明处，凭借明咒的力量，获得了所有共同成就的自在，但因希求殊胜成就，所以在伟大的释迦光，即帕拉哈斯蒂处出家。通达所有内外显密经续。如今在印度广为人知的东方孟加拉国，班度城北面的帕尔西森林中
English
Then he entrusted it to the Ḍākinīs. The command of the specific streams of empowerment of the entire Sūtra also descended. Having gathered the assembly in the cave of Magadha at the border of the land of Oḍḍiyāna and India, he attained the body of union with ten thousand retinues. He empowered and taught the emanation of the Buddha Vipaśyin, the teacher Vajrahāsa, in the garden of Utpala. He offered a radiant jewel as a gift. He was given the secret name Vajrasukha-kara-bala. He attained the supreme accomplishment through the path of great bliss. He also composed a treatise called "The Sun of Yoga Wisdom," which establishes the profound path of the Sūtra. He empowered and taught the teacher Prahasti in the land of Ghazni, on the bank of the Sindhu River. He offered the precious Kekeru as a gift. He was given the secret name Tilaka-sukha-kara-bala. This teacher, as stated in the root Tantra of the Gathering of Vidyādharas: "He who is born in the land of the topknot, mainly shows the activity of actions." As predicted, the land of Oḍḍiyāna, the royal lineage of Sahora, the ordained name Śākyaprabha, is the very one who received the command of the activity of the Kīla of the Accomplishment Section. In the old writings of the Kīla of the Command, it says: "The land of Oḍḍiyāna with the topknot, the lineage is the royal lineage of Zahor, the monastic name is Śākyaprabha, the teacher Prahasti-bala." Because it is said so. He empowered and taught the three disciples Śākya in the kingdom of Sahora. They offered with the wealth of their respective nine possessions. The secret name Śākyasiṃha was named Vajratotṛṅga-bala, the younger Śākyaprabha was named Vajratilaka-bala, and Śākyamudra was named Vajratokmed-bala. Among them, Śākyasiṃha is the emanation of the Vajra speech of all the Tathāgatas, the great teacher Padmasambhava of Oḍḍiyāna, who was born from a lotus stalk in the middle of Dhanakośa Lake. He was learned in all fields of knowledge and had power over all common siddhis through the power of Vidyā-mantras, but desiring the supreme siddhi, he was ordained by the great Śākyaprabha, that is, Prahasti. He understood all the outer and inner Sūtras and Tantras. Now, in what is known as India, in the east, in the land of Bengal, north of the city of Pandu, in the forest called Parsi