Tibetan
བུའི་རྟ་བབས་བརྒྱད་དེ་བཅུ་དྲུག་གོ ༑དེ་ལྟར་ཡང་སྒྱུ་འཕྲུལ་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་ལས། ཐེག་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ངེས་འབྱུང་བའམ། །རྒྱུ་འབྲས་ཆ་ཡིས་ཕྱི་ནང་གི །ཐེམ་སྐས་བརྒྱད་དུ་རྣམ་པར་སྣང་། །ཞེས་པའི་རྒྱུའི་རྟ་བབས་བསྟན། །དེའི་འཕྲོས་ལས། དེ་ཡི་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྫོགས་པའི། །ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ཕྱིར་རྟ་རྐང་དང་། །ཆུ་སྐྱེས་སྒྲོམ་དང་ཟ་ར་ཚགས། །སྣ་འཕྱང་ཆུན་འཕྱང་ཤར་བུ་དང་། །ཁྱུང་མགོ་མཛེས་པས་རིམ་པར་འཁྲིགས། །ཞེས་པའི་འབྲས་བུའི་རྟ་བབས་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལྟར་གཉིས་ལས། དང་པོ་རྒྱུའི་རྟ་བབས་ནི། རྒྱས་པ་དང་། ལེ་ལག་དང་། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་སྙིང་པོའི་ རྒྱུད་རྣམས་ཚིག་དོན་མཐུན་པར་འདི་སྐད་དུ། སྟོང་སྨོན་མཚན་མེད་འོད་གསལ་འཇུག ། དེ་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་སྒོ་བཞིར་ཤར། །དེར་འགྲོ་ལམ་སྟེགས་བརྒྱད་དང་ལྡན། །རྟ་བབས་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཞེས་དང་། འོད་རིམ་ལས། སྒོ་ཁྱུད་བཞི་ལྡན་རྟ་བབས་བཅས། །བསྟི་གནས་ལམ་གྱི་བགྲོད་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་སོ། །འདི་ལ་སྔ་རབས་ཀྱི་བླ་མ་ཕལ་ཆེར་སྒོ་ཁང་དང་ཁྱམས་ལས་སྒོ་ཅུང་ཟད་མཐོ་བས། ཐེམ་སྐས་ནང་ནས་བཞི། ཕྱི་ནས་བཞི་སྟེ་བརྒྱད་དོ་གསུངས། རྗེ་སེ་སྟོན་ཆེན་པོ་ནི། ཕྱོགས་བཞིར་རྟ་བབས་ཞོན་གྱི་ས་ནས་སྒོར་འཇུག་པའི་བར་དུ་ཐེམ་སྐས་གཉིས་གཉིས་ཏེ་བརྒྱད་དོ་གསུངས། དེ་གཉིས་ཀ་མི་རིགས་ཏེ། སྒོ་མ་ཐེམ་ལ་ཕྱི་ནང་ནས་སྐས་འཛུག་ས་བཀོད་པ་ཤིན་ཏུ་མི་བདེ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཕྱོགས་རེ་རེ་ཐེམ་སྐས་གཉིས་རེ་ཡོད་པ་སྡོམ་པས་རྟ་བབས་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་ན་རྒྱན་གྱི་རྟ་བབས་ལའང་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ལུགས་ཕྱི་མ་དེ། འགྲེལ་པ་ཉི་སེང་མར་སྒོ་རེ་རེ་ལ་ཐེམ་སྐས་གཉིས་གཉིས་སུ་གསུངས་པའི་དགོངས་པའོ་ཞེ་ན་མ་ཡིན་ཏེ། འགྲེལ་པའི་དགོངས་པ་ནི་སྒོ་རེ་རེ་ལ་སྐས་ཕྱི་ནང་གཉིས་ཡོད་པ་ལ་དགོངས་པའི་ཕྱིར། འོ་ན་གང་ཞེ་ན། སྔོན་གྱི་མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས། ཐེམ་སྐས་ཕྱི་ནས་བཞི། ནང་ནས་བཞི་ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་སྒོ་གཡབ་དང་སྒོ་ཕུབས་ཀྱི་མཚམས་སུ་ཕྱིའི་ཐེམ་སྐས་བཞི་དང་། སྒོ་ཕུབས་དང་ཁྱམས་ཀྱི་མཚམས་སུ་ནང་གི་ཐེམ་སྐས་བཞི་འཛུགས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཕྱིས་ཀྱི་མཁས་པ་དག་ན་རེ༑ གསར་མའི་རོང་པ་ཆོས་མགོན་དང་རྙིང་མའི་རོག་ཤེས་རབ་འོད་སོགས་ཀྱིས་སྒོའི་ཕྱིར་རྟ་བབས་ཞོན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཡོད་པས་རྟ་བབས་སུ་འདོད་པ་ཤིན་ཏུ་འཁྲུལ་བས། བུ་སྟོན་དང་སྟག་ཚང་ལོ་ཙཱ་བ་སོགས་ཀྱིས་བཀག་པ་ལ་ལེགས་སོ་དང་བཅས་ཏེ་སྨྲ་བ་དང་། མཁས
Chinese
子的马阶有八，即十六。如此，《幻化差别显》中说：八乘之定出，或因果之内外，显现为八阶。此为显示因之马阶。其后文中说：彼之成就究竟之，为八功德故有马足，莲花座与扎热网，悬垂串垂夏布与，鹏首庄严次第连。此为显示果之马阶。如是二者中，初者因之马阶者，广大与支分，及金刚秘密心髓之续部等，词义一致地如是说：空愿无相光明入，因此智慧四门现，彼处具足八行道，成为八种马阶也。又《光明次第》中说：具足四门环绕与马阶，为安住处道路之行故。如是。对此，古代的上师们大多说，门比门房和走廊稍高，所以台阶内四外四，共八个。杰色敦钦波说：四方从马阶骑乘处到入门之间，各有两级台阶，共八个。这两种说法都不合理，因为在门槛上内外设置台阶非常不方便，而且每一方各有两级台阶，总共变成八个马阶，那么也与装饰的马阶相同了。又有人说，后一种说法是解释《释论·日狮子》中每一扇门都有两级台阶的含义，但并非如此，因为《释论》的含义是指每一扇门都有内外两级台阶。那么是什么呢？是以前的大学者们说，台阶外四内四的意思是在门扇和门框之间设置外面的四级台阶，在门框和走廊之间设置里面的四级台阶。这里后来的学者们说，新派的绒巴曲贡和旧派的若协饶赛等认为，门外有骑马的姿势，所以认为是马阶，这是非常错误的，布敦和达仓洛扎瓦等人的禁止是正确的，并对此表示赞同，而且学者们
English
The son's horse steps are eight, which is sixteen. Thus, in the "Manifestation of Different Illusions," it says: The definite emergence of the eight vehicles, or the inner and outer of cause and effect, appear as eight steps. This shows the horse steps of the cause. The subsequent text says: The accomplishment of that is the ultimate, for the eight qualities there are horse feet, lotus seat and Zara net, hanging pendants, summer cloth and, Garuda head adorns successively. This shows the horse steps of the fruit. Thus, of the two, the first, the horse steps of the cause, the extensive and the branches, and the tantras of the Vajra Secret Essence, etc., say with one meaning: Empty aspiration, without characteristics, luminous enters, therefore the four wisdom doors appear, there are eight paths there, it becomes eight horse steps. Also, in the "Light Sequence" it says: With four doors surrounded and horse steps, for the sake of dwelling place road. Thus. To this, most of the ancient lamas said that the door is slightly higher than the gatehouse and the corridor, so there are four steps inside and four outside, a total of eight. Jese Dunchenpo said: From the place of riding the horse steps in the four directions to the entrance of the door, there are two steps each, a total of eight. Both of these statements are unreasonable, because it is very inconvenient to set up steps inside and outside on the threshold, and if there are two steps on each side, the total becomes eight horse steps, then it is the same as the decorative horse steps. Also, some say that the latter statement is an interpretation of the meaning of the "Commentary Sun Lion" that each door has two steps, but this is not the case, because the meaning of the "Commentary" refers to each door having two steps inside and outside. So what is it? It is that the great scholars of the past said that the meaning of four steps outside and four steps inside is to set up the outer four steps between the door leaf and the door frame, and the inner four steps between the door frame and the corridor. Here, later scholars say that Rongpa Chogön of the New School and Rog Sherab Ö of the Old School, etc., believe that there is a horse-riding posture outside the door, so they think it is a horse step, which is very wrong, and the prohibition of Butön and Taktsang Lotsawa, etc., is correct, and they agree with this, and the scholars
Tibetan
་དབང་ལ་ལ་དག་རྟ་བབས་ཞོན་གྱི་ས་ཡིན་པས་རྟ་བབས་ཞེས་པ་ལེགས་སྦྱར་གྱི་ཚིག་དོན་ལ་མ་ཞུགས་སོ། །ཞེས་གསུངས་ཀྱང་བྲིས་ཀྱི་སྐབས་ཀྱི་རྟ་བབས་འདི་ཉིད་ཐེམ་སྐས་སུ་འདོད་མཁན་ཡོད་ན་ནི་ངེས་པར་འཁྲུལ་ལ། གཞན་སྐྱོན་མེད་དེ། ལེགས་སྦྱར་གྱི་སྐད་དུ། ཏྭ་ར་ཎ་ཞེས་པ་མངོན་པར་འཕྱང་བའི་དོན་ཡིན་པས་ཐེམ་སྐས་ལ་དཔྱངས་པའི་དོན་མི་ཚང་ བ་བདེན་ཡང་། གཞན་དུ་ཉོན་མོངས་མེད་པ་ལའང་འཇུག་པས་དེའི་ཕྱག་རྒྱར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་དང་། རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་ན་ཏུ་རིང་ཏ་གམ་མ་ཎ་ཞེས་པ་རྟ་ལ་བྱ་བས། ཕོ་བྲང་དུ་འཇུག་པ་ན་འདི་དག་རྟ་བབས་ཞོན་གྱི་སྟེགས་ཡིན་པས་ན་དེ་སྐད་དུ་གྲགས་སོ་ཞེས་སྔོན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་དག་གསུངས་པའི་ཕྱིར་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་མུན་སེལ་ལས་ཀྱང་། ཏྭ་ར་ཎའི་སྒྲ་བར་སྣང་གི་རྒྱན་དང་། སྒོ་སྐྱབས་དང་། རྟ་བབས་ཞོན་གྱི་སྟེགས་དང་། ཐེམ་སྐས་ལ་འཇུག་པ་གསུངས་པར་ལྟར་ཡིན་པས་ལེགས་སྦྱར་གྱི་སྒྲ་ལ་མ་ཞུགས་པའི་སྐྱོན་མེད་ལ། དེ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་གེགས་སྔ་མའང་སེལ་ལོ། །ཡང་ཆོས་དོན་ལས། ལམ་སྟེགས་བརྒྱད་ནི་འཕགས་ལམ་དང་། །ཐེག་པ་བརྒྱད་དང་རྣམ་ཐར་བརྒྱད། །ཅེས་ཐེམ་སྐས་ཕྱི་ནང་གཉིས་ཐུན་མོང་གི་དོན་རྟགས་དང་། སྒོ་སྟེགས་རྟ་བབས་བཞི་པོ་ནི། གསུམ་ནི་ཁམས་གསུམ་བཞི་པོ་ནི། །འཕགས་ལམ་པདྨ་མཚན་པ་ཅན། །ཞེས་ཕྱི་ནང་གི་ཐེམ་སྐས་རེ་རེ་ལ་རིམ་པ་བཞི་བཞིར་ཡོད་པའི་དོན་རྟགས་ཀྱང་གསུངས་སོ། །༈ གཉིས་པ་འབྲས་བུའི་རྟ་བབས་ནི། སྒོ་ལོགས་ཀྱི་ཕྱིར་ཟུར་བྲིས་ཆའི་ཀ་བའི་སྣེ་མོ་བཞིས་སླེབས་པའི་སྟེང་དུ་ཕྱི་ནང་གི་ཀ་བ་བཞི་པོ་འཛུགས་སོ། །འོ་ན་ཀ་གདན་དང་བཅས་པའི་དཔངས་ཆ་ཕྲན་བདུན་པ་བྱས་པ་འདི་ནི། ཕྲེང་བར། རྟ་བབས་ཀྱི་ཀ་བ་རྩིག་པའི་ཐིག་ལ་འཐོན་ཅིང་། ཆ་ཆུང་བདུན་པའོ། །ཞེས་པའི་ཕྱོགས་ནི་མི་རིགས་ཏེ། གཞལ་ཡས་ཁང་ལས་ཅུང་ཟད་རིང་བར་རྟ་བབས་ཀྱི་ཀ་བ་རྣམས་རེ་རེ་བཞིན་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པ་ལ་གནས་པའི་ཕྱིར་ས་མཉམ་པོ་ལ་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟེགས་བུ་དང་འབྲེལ་བ་བཞིན་མཐོང་བས། སྟེགས་བུའི་ཕྱི་ངོས་སུ་འདི་རྣམས་བྲི་བར་རིགས་སོ། །ཞེས་ཀ་བ་ཆ་ཆུང་བདུན་པ་བཀག་པས་མི་རིགས་སོ་ཞེ་ན། ཕྲེང་བའི་དགོངས་པ་ནི་དེ་ལྟར་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཞེ་ན། ཕྲེང་བའི་ཕྱོགས་སྔ་མ་དེའི་ཞེ་འདོད་ལ། རྟ་བབས་ཀྱི་ཀ་བ་རྩིག་པའི་ཐིག་ལ་ཐོན་པ་བྱ་དགོས་ཏེ། ཀ་དཔངས་ལ་ཆ་ཆུང་བདུན་དགོས་ལ༑ དེ་འདོད་སྣམ་གྱི་ཆ་ཆུང་གཉིས་པོ་མ་བསྣན་ན་མི་ལོངས་པའི་ཕྱིར་སྙམ་དུ་བསམ་མོ
Chinese
有些权威人士说，“rTa babs（藏文）”是骑马下马的地方，因此“rTa babs”这个词不包含梵文的词义。虽然这样说，但在书写时，如果有人认为这个“rTa babs”就是楼梯，那就肯定错了。其他方面没有问题。在梵语中，“tāraṇa”（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的意思是“显着悬挂”，因此说它不包含楼梯悬挂的意思是正确的。但另一方面，它也指没有烦恼，因为它变成了它的手印。另一方面，“turing ta gama maṇa”（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）指的是马。进入宫殿时，这些是骑马下马的台阶，因此被称为“rTa babs”，这是以前的大译师们说的。在《十方除暗经》中也说，“tāraṇa”的声音指的是空中的装饰、门卫、骑马下马的台阶和楼梯。因此，说它不包含梵语的词义是没有问题的。没有这个错误，之前的障碍也会消除。此外，在《法义》中说：“八个道阶是圣道，八个乘和八个解脱。”这里，楼梯内外是共同的意义象征。四个门阶和马阶是：“三个是三界，四个是具有莲花标志的圣道。”这里也说了内外楼梯的每一个都有四个层次的意义象征。 第二，果位的马阶是：门侧外角柱的四个端点到达的地方，内外四根柱子就立在那里。那么，这个包括柱基在内的七个小部分的柱子高度是怎么做的呢？在《鬘论》中说：“建造马阶的柱子要突出于线上，是七个小部分。”这个方面是不合理的。因为马阶的柱子比测量室稍微长一点，每一根都位于一个正方形的台座上，因为它们位于平坦的地面上，所以看起来与台座相连。因此，应该将这些画在台座的外侧。如果说因为禁止了七个小部分的柱子所以是不合理的，那么《鬘论》的意图不是这样的。为什么呢？因为《鬘论》之前的意图是，建造马阶的柱子必须突出于线上，柱子的高度需要七个小部分。如果认为不加上那两个“意欲”的两个小部分就不够，那就这样想。
English
Some authorities say that "rTa babs" (Tibetan) is the place to mount and dismount horses, so the word "rTa babs" does not include the meaning of the Sanskrit word. Although it is said so, if someone thinks that this "rTa babs" in writing is a staircase, then it is definitely wrong. There is no other problem. In Sanskrit, "tāraṇa" (Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) means "conspicuously hanging," so it is correct to say that it does not include the meaning of a staircase hanging. But on the other hand, it also refers to being without afflictions, because it has become its mudra. On the other hand, "turing ta gama maṇa" (Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) refers to horses. When entering the palace, these are the steps for mounting and dismounting horses, so they are called "rTa babs," as the great translators of the past said. In the "Ten Directions Dispelling Darkness Sutra," it is also said that the sound of "tāraṇa" refers to the decorations in the air, the gatekeepers, the steps for mounting and dismounting horses, and the staircase. Therefore, there is no problem in saying that it does not include the meaning of the Sanskrit word. Without this error, the previous obstacle will also be eliminated. Furthermore, in the "Doctrine of Dharma," it says: "The eight path steps are the noble path, the eight vehicles, and the eight liberations." Here, the inner and outer staircases are common symbolic meanings. The four gate steps and horse steps are: "Three are the three realms, and four are the noble paths marked with lotuses." Here, it is also said that each of the inner and outer staircases has a symbolic meaning of four levels. Secondly, the horse steps of the fruit position are: the four ends of the outer corner pillars of the door side reach, and the four inner and outer pillars are erected there. So, how is this pillar height of seven small parts, including the pillar base, made? In the "Garland Treatise," it says: "The pillars of the horse steps should protrude from the line, and are seven small parts." This aspect is unreasonable. Because the pillars of the horse steps are slightly longer than the measuring room, each one is located on a square pedestal, and because they are located on flat ground, they appear to be connected to the pedestal. Therefore, these should be drawn on the outside of the pedestal. If it is said that it is unreasonable because the seven small parts of the pillars are prohibited, then the intention of the "Garland Treatise" is not like that. Why? Because the previous intention of the "Garland Treatise" is that the pillars of the horse steps must protrude from the line, and the height of the pillars needs seven small parts. If it is thought that it is not enough without adding the two small parts of the two "intentions," then think like that.