Tibetan
་བསྟན་ནས་འགྲོ་དོན་ཇི་ལྟར་མཛད་ཚུལ་དང་ལྔས་འཆད་པ་སོགས་ཡོད་མོད་ཀྱི། བླ་མ་དམ་པ་ཀློང་ཆེན་པ་དང་སྨིན་གླིང་སྐུ་མཆེད་རྣམས་བི་མའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁོག་གཞུང་ལས། རབ་ལ་མཚན་བསྟན་འབྲིང་ལ་དབྱེ། །ཐ་མར་འབྲུ་གཉེར་དགྲོལ་བའོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་སྟེ་རྒྱུད་འདི་ཉིད་འཆད་པར་མཛད་པས་སྤྱི་དོན་འདིར་ཡང་རྒྱུད་དོན་འཆད་ཚུལ་དེ་བཞིན་དུ་ བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གསུམ། ཚིག་བསྡུས་པའི་མགོ་སྨོས་པས་གོ་བའི་གདུལ་བྱ་དབང་པོ་རབ་ལ་རྒྱུད་ཀྱི་མཚན་བསྟན་པ། ཅུང་ཟད་ཚིག་ཕྱེ་སྟེ་བཤད་པས་གོ་བའི་དབང་འབྲིང་ལ་འབྲུ་འགྲེལ་ལ་ལྟོས་ན་ཚིག་ཉུང་བས་སྤྱི་དོན་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་དང་། རྣམ་པར་སྤྲོས་པས་གོ་བའི་དབང་པོ་ཐ་མ་ལ་ཚིག་འབྲུ་རེས་དོན་གཉེར་རེའི་སྒོ་ནས་བཤད་པའོ། །དེ་ཡང་གདུལ་བྱ་ཤེས་རབ་ཀྱི་འཇུག་པ་མྱུར་བའི་དབང་རྣོན་མཚན་དོན་གྱིས་ཆེད་དུ་གཉེར་བྱའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་མཚན་དོན་བཤད་པ་ཙམ་གྱིས་རྒྱུད་ཀྱི་དབུ་ཞབས་ཀྱི་བརྗོད་བྱའི་གནད་མཐའ་དག་རྟོགས་ནུས་པས་དེའི་ཆེད་དུ་གཉེར་ནས་མཚན་བསྟན་པ་ཡིན་ཡང་དབང་རྣོན་དེ་ཁོ་ནའི་ཆེད་དུ་མཚན་བསྟན་པ་མིན་ཏེ། དབང་པོ་འབྲིང་ཐ་གཉིས་ལ་ཡང་སྟོན་པའི་གདུལ་བྱ་ཡིན་པས་དེ་གཉིས་མགོ་སྨོས་པས་གོ་བའི་བག་ཆགས་བཞག་པའི་ཆེད་དུའང་མཚན་བསྟན་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དབང་འབྲིང་ལ་སྤྱི་དོན་བཤད་པས་རྒྱུད་དབུ་ཞབས་ཀྱི་དོན་གྱི་འགངས་གཤོག་པའི་གོ་བ་སྐྱེད་ནུས་པས་ཆེད་དུ་བྱ་བའི་གདུལ་བྱ་གཙོ་བོར་དེ་ལ་བསྟན་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཡང་། དབང་པོ་ཐ་མ་འབྲུ་གཉེར་དགྲོལ་བའི་ཆེད་དུ་བྱ་བའི་གདུལ་བྱ་ལའང་འབྲུ་གཉེར་དགྲོལ་བའི་སྔོན་དུ་གཞུང་གི་འགྲོ་ཚུལ་སྤྱིའི་ལུས་རྣམ་བཞག་ལ་བསླབ་པས་འབྲུ་གཉེར་གོ་སླ་བས་དཔེར་ན་དཀྱུ་ས་མཐོང་ནས་རྟ་རྒྱུག་པ་ལྟར་གཞུང་གི་བྱེ་བྲག་གི་ཚིག་དོན་བཟུང་བདེ་བའི་དགོས་པ་འབྲུ་གཉེར་བྱེད་པ་དབང་རྟུལ་ཁོ་ནའི་ཆེད་དུ་གསུངས་ཡོད་དོ། །མཚན་ལ་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་དང་མཐུན་པའི་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་གསུམ་གྱི་དང་པོ་རྗོད་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་བརྗོད་བྱའི་རྒྱུད་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དང་འཆད་པའི་སྐྱེས་བུ་མི་བསྐྱོད་པ་གསུམ་གྱི་མཚན་ཐུན་མོང་དུ་བསྟན་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་སྟེ། དང་པོ་རྒྱུད་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་དེའི་དོན་ཡང་བཤད་རྒྱུད་མེ་ལོང་ལས། ཁྱད་གཞི་སེམས་ཀྱི་ངོར་བཟང་ངན་ཆེ་ཆུང་འཁོར་འདས་སོགས་ཁྱད་ཆོས་གཉིས་སུ་གྱུར་པའི་ཆོས་རྣམས་མ
Chinese
虽然有关于如何示现教法利生事业以及用五种方式讲解等，但至尊上师龙钦巴（kLong chen pa）和敏林昆仲（sMin gling sku mched）在《毗玛幻化网根本续》（bi ma'i sgyu 'phrul khog gzhung）中说：“上等根器者指示名称，中等根器者分别，下等根器者解脱字句。”因此，为了遵循他们的教言来讲解此续，在此总义中也将如是宣讲续的意义。 分为三类：对于通过简略的开篇就能理解的上等根器调伏对象，指示续的名称；对于通过稍微展开语句来理解的中等根器者，相比于字句解释，以精简的语句来区分总义；对于通过详细阐述来理解的下等根器者，通过逐字逐句寻求意义的方式进行讲解。也就是说，对于智慧敏锐、能迅速领悟的调伏对象，仅仅通过名称的意义就能理解续的开头到结尾所要表达的所有要点，因此为了让他们能够理解而指示名称。然而，指示名称并非仅仅为了上等根器者，因为中等和下等根器者也是导师的调伏对象，所以为了让他们通过开篇就能理解，并在心中留下印记，也需要指示名称。对于中等根器者，通过讲解总义，能够让他们对续的开头到结尾的意义产生深刻的理解，因此主要针对他们进行讲解。然而，对于下等根器者，在解脱字句之前，首先要学习经文的整体结构和体系，这样才能更容易理解字句的意义，就像看到跑马的场地一样，更容易把握经文中各个部分的词义，因此，解脱字句是为了下等根器者而宣说的。关于名称，与续、圣教、窍诀相符的三种名称分类中，首先是作为能诠释的续的所诠释的续、坛城的主尊以及宣讲者不动金刚（mi bskyod pa）三者的共同名称，即金刚萨埵幻化网（rdo rje sems dpa' sgyu 'phrul drwa ba）。首先，关于续名为金刚萨埵，其意义在《释续明镜》（bshad rgyud me long）中说：在作为差别之基础的心识面前，好坏、大小、轮回、涅槃等成为二元的诸法……
English
Although there are explanations on how to demonstrate the teachings and benefit beings, as well as explanations using five methods, the venerable Guru Longchenpa (kLong chen pa) and the brothers of Minling (sMin gling sku mched) said in the root text of the Bima Magical Net (bi ma'i sgyu 'phrul khog gzhung): "For the superior, indicate the name; for the intermediate, differentiate; for the inferior, liberate the words." Therefore, in order to follow their teachings to explain this tantra, the meaning of the tantra will be explained in the same way in this general meaning. It is divided into three