Tibetan
་བཀའ་སྙན་ནས་སྙན་དུ་བརྒྱུད་པའི་མན་ངག་རྣམས་ལས། འདི་ནི་དེ་དག་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་ལེགས་བཤད་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་སྟེ། གང་ཟག་དབང་པོ་རབ་འབྲིང་ཐ་གསུམ་གྱི་བློ་དང་འཚམ་པར་མཚན་དང་སྤྱི་དོན་འབྲུ་གཉེར་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བཀྲོལ་ཏེ་འཆད་པའི་ཚུལ་དུའོ། །གཞན་ཡང་སྒེག་པ་རྡོ་རྗེས་རྒྱུད་གསུམ། སྣང་བ་བཞིར་བསྡུས་ནས་འཆད་པ་དང་། སྔ་རབ་པ་རྣམས་ཀྱི་འཆད་ཚུལ་མདའ་ལྟར་རྩེ་མོ་ནས་བཟུང་སྟེ་འཆད་ཅེས་པ་རྒྱུད་འདིའི་མཚན་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ནང་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་དུ་བསྡུས་ནས་འཆད་པ་དང་། མདུང་ལྟར་རྐེད་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་འཆད་ཅེས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ལེའུ་ལྔ་པའི་ནང་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཚན་ཉིད་གསུམ་དུ་བསྡུས་ཏེ་འཆད་པ་དང་། རལ་གྲི་ལྟར་ཡུ་བ་ནས་བཟུང་སྟེ་འཆད་ཅེས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ལེའུ་ཐ་མའི་ནང་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་བཞིར་བསྡུས་ནས་འཆད་པ་སོགས་མཚོན་དཔེ་དང་སྦྱར་བའི་འཆད་ཚུལ་དང་། གཞན་ཡང་རྗོད་བྱེད་སྒྲའི་རྒྱུད་འཆད་ཚུལ་ལའང་སྤང་བྱའི་སྐྱོན་བརྒྱད་དང་། བླང་བྱའི་ཡོན་ཏན་རྒྱུད་གཞུང་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ལ་འཇུག་པའི་བཤད་ཐབས་འདྲེན་པའི་ཚིག་བཅུ་ལ་སོགས་པ་འཆད་ཚུལ་གྱི་རྣམ་གྲངས་མང་ཙམ་དུ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་སྤྱིའི་རྣམ་བཞག་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་དཀྱུས་སུ་འཇུག་པ་ལ་ཡང་། འདི་ཉིད་ཀྱི་ལེའུ་བཅུ་པ་ལས། རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་བློ་ཅན་ལ། །མཐུན་པར་གསང་སྒྲོགས་གཞན་དུ་མིན། ཞེས་པས་རྒྱུད་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཆེད་དུ་བྱ་བའི་གདུལ་བྱ་དབང་པོ་རབ་འབྲི ང་ཐ་གསུམ་ལ་ལྟོས་ནས་འཆད་ཚུལ་གསུམ་དུ་ཡོད་དེ། ཁོག་གཞུང་ལས། རབ་ལ་མཚན་བསྟན་འབྲི ང་ལ་དབྱེ། །ཐ་མར་འབྲུ་གཉེར་དགྲོལ་བའོ། །ཞེས་པས་མགོ་སྨོས་པས་གོ་བའི་གང་ཟག་དབང་པོ་ཡང་རབ་རྣམས་ལ་རྒྱུད་ཀྱི་མཚན་བསྟན་པ་དང་། དབང་པོ་འབྲིང་པོ་རྣམས་ལ་སྤྱི་དོན་རྣམ་པར་དབྱེ་བས་བཤད་པ་དང་། དབང་པོ་ཐ་མ་རྣམས་ལ་རྒྱུད་ཀྱི་ཚིག་འབྲུ་རེ་གཉེར་རེའི་སྒོ་ནས་སྤྲོས་ཏེ་འཆད་པ་དང་བཅས་པའི་རྩ་བའི་ས་བཅད་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ཡོད་པ་ལས། དང་ པོ་མགོ་སྨོས་པས་གོ་བའི་གང་ཟག་དབང་པོ་ཡང་རབ་རྣམས་ལ་རྒྱུད་ཀྱི་མཚན་བཤད་པ་ནི༑ ཐུགས་ཐིག་ལས། དང་པོར་མཚོན་པ་མཚན་གསུམ་ལྡན། ཞེས་དང་། ཁོག་གཞུང་ལས། རབ་མཚན་ཐ་སྙད་གསུམ་དུ་གྲགས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་སྙིང་པོ་ལུང་གི་སྤྱི། །ལག་གི་རྩ་བཞིན་དབུ་ཞབས་རྟོགས། །སྐལ་བ་ཅན་གྱི་ཆེད་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པས་བསྟན། དེ་ལ་རབ་མཚན་དེ་ལ་གསུམ
Chinese
从口耳相传的诀窍中，这乃是所有诀窍的精华提炼，为了契合上、中、下三种根器之人的心智，以名相、总义、字句三种方式剖析讲解。此外，妩媚金刚将续部分为三类，归纳为四种显现进行讲解。早期译师们的讲解方式是像箭一样从顶端开始讲解，意为将一切法归纳为基、道、果三者进行讲解，这在本续的名称分类中有所体现；像矛一样从腰部开始讲解，意为在本续第五品中将一切法归纳为三种自性进行讲解；像剑一样从剑柄开始讲解，意为在本续最后一品中将一切法归纳为四种显现进行讲解等，这些都是结合象征比喻的讲解方式。此外，关于能诠之语续的讲解方式，也有应断之八过失，应取之功德，以及融入续部总义和分别的论述方法，引用的十种词语等多种讲解方式。这些是先前进行的总的引导性论述。第二，进入正文部分，本续第十章中说：“对于上中下三种根器者，相应地秘密宣说，而非其他。”因此，本续专门针对的所化对象是上、中、下三种根器，因此有三种讲解方式。根本续中说：“上根器者指示名相，中根器者分别总义，下根器者解释字句。”因此，对于通过开头提及就能理解的上等根器者，指示续部的名称；对于中等根器者，通过分别总义进行讲解；对于下等根器者，通过字句逐一解释，共有三种根本科判。首先，对于通过开头提及就能理解的上等根器者，讲解续部的名称。《心滴》中说：“首先指示，具有三种名称。”根本续中说：“上等名相，称为三种名称，幻化心髓，是教言的总集，如手的脉络般理解首尾，为了具缘者。”以上进行了阐述。其中，上等名相有三种。
English
From the oral transmission of pith instructions, this is the essence of all those instructions distilled into a core teaching. To suit the minds of individuals with superior, middling, and inferior faculties, it is explained by elucidating through the three aspects of name, general meaning, and words and phrases. Furthermore, the Charming Vajra explains the tantras by categorizing them into three and summarizing them into four appearances. The earlier translators' method of explanation is like an arrow, starting from the tip, meaning that all dharmas are summarized into the three aspects of ground, path, and result, which is reflected in the classification of the names of this tantra. Explaining like a spear, starting from the waist, means that in the fifth chapter of this very tantra, all dharmas are summarized into three characteristics. Explaining like a sword, starting from the hilt, means that in the final chapter of this very tantra, all dharmas are summarized into four appearances, and so on. These are all methods of explanation combined with symbolic metaphors. Furthermore, regarding the method of explaining the expressive sound tantra, there are also the eight faults to be abandoned, the qualities to be adopted, and the methods of discussing how to integrate the general and specific aspects of the tantric text, the ten words of citation, and so on, with many different methods of explanation. All of these are preliminary general introductory discussions. Secondly, entering into the main body, in the tenth chapter of this very tantra, it says: "For those with superior, middling, and inferior minds, teach secretly and openly accordingly, and not otherwise." Therefore, the disciples to be trained specifically for this tantra are those with superior, middling, and inferior faculties, and thus there are three methods of explanation. The root text states: "For the superior, indicate the name; for the middling, differentiate; for the inferior, explain the words and phrases." Therefore, for those superior individuals who understand through the initial mention, indicate the name of the tantra; for those with middling faculties, explain by differentiating the general meaning; and for those with inferior faculties, elaborate on each word and phrase of the tantra. There are three types of root divisions. First, for those superior individuals who understand through the initial mention, explaining the name of the tantra, the Heart Drop says: "First, indicate, possessing three names." The root text states: "The superior name is known as three names, the Magical Net of the Essence, the general teaching, understand the beginning and end like the veins of the hand, for the sake of the fortunate ones." This has been explained. Among these, the superior name has three.