Tibetan
་ཉེར་ལྔ་པ་ལྕགས་སྤྲེལ་ས་གའི་དུས་ཚེས་དགེ་བ་ནས་དབུ་བརྩམ་སྟེ་ཚུལ་འདི་ལ་ཐོས་བསམ་བྱ་བའི་སྐལ་བཟང་ཐོབ་ཀྱང་། སྐྱབས་མགོན་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་པདྨ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་སྐུ་ན་ཕྲ་བའི་ཞབས་རིམ་ལ་བརྩོན་པ་ལྷུར་ལེན་པའི་སྲི་ཞུར་བྲེལ་བས་རེ་ཞིག་རྫོགས་ཐུབ་མིན་ཐེ་ཚོམ་དུ་གྱུར་ཅིང་སྔ་མ་རྣམས་བརྗེད་ཀྱིས་དོགས་ནས་རང་གིས་བརྗེད་བྱང་ལ་ཕན་པ་ཙམ་ཟིན་ཐོར་བཏབ་ན་ཨེ་རུང་ཞུས་པར། འཆད་པ་པོའི་གསུངས་ལས། དེ་ལྟར་བྱུང་ན་ལེགས་མོད། ཕྱིས་རང་གི་དྲན་གསོ་དང་། བློ་གསར་འགའ་ལ་ཡང་ཕན་པར་སྲིད་ཀྱི་དེ་བས་ན་ཐུན་རེ་བཞིན་རིམ་པར་འཕྲལ་འཕྲལ་དུ་ཡི་གེར་ཐོབ་ཅིག་ཅེས་བཀའ་ཡི་གནང་བ་ཐོབ་ཀྱང་། བརྗོད་བྱ་དོན་གྱི་ཆ་ནས་རྒྱུད་རྒྱལ་གསང་བ་སྙིང་པོའི་དགོངས་འགྲེ ལ་གྱི་མན་ངག་སྙན་ནས་སྙན་དུ་བརྒྱུད་པའི་བཤད་བཀའ་ཡིན་གཤིས་དབྲི་བསྣོན་མེད་པར་ཟིན་བྲིས་སུ་སྤེལ་བ་ལ་ནོངས་པའི་རྒྱུ་ཅི་ཞིག་ནའང་། འབྲི་བྱེད་ཀྱི་གང་ཟག་ལ་ལྟོས་ན་ཐོས་བསམ་གྱིས་རྒྱུད་མ་བརླན་ཅིང་སྐྱེས་ཐོབ་ཀྱི་བློ་མིག་ཕྲ་མོར་གྱུར་པ་རྨོངས་བཙུན་བདག་ལྟ་བུས་ནི་ཚུལ་འདི་ལ་ཟིན་བྲིས་ཙམ་སྤེལ་བ་ཅི་ཞིག་སྤོབས། འོན་ཀྱང་རྒྱལ་ཡུམ་དྲུང་འཆི་མེད་དབྱངས་ཅན་དང་། ཕྱག་མཛོད་བླ་མ་ལགས། སློབ་གྲྭ་ཁང་དགེ་རྒན་ཆེན་མོ་གླུ་ཆུ་རབ་བརྟན། ཁམས་རྫོགས་བླ་མ་བསྟན་དར་སོགས་མཆོག་དམན་འགའ་ཞིག་ནས་ཀྱང་ལེགས་པའི་བསྐུལ་མ་གན ང་བ་དང་། རང་ཉིད་ཀྱང་བརྗོད་བྱ་ལ་ལྟོས་ནས་འདི་བཞིན་བྲིས་ན་ནོངས་པའི་རྒྱུར་མི་འགྱུར་རམ་སྙམ་པའི་བློ་བསྐྱེད་དེ་ཅུང་ཟད་བྲི་བའི་མགོ་བརྩམས་སོ། །དེ་ནས་རིམ་པར་ཉིན་རེ་བཞིན་ཆོས་ཐུན་གཉིས་གསུམ་དང་ཐ་མ་ཐུན་རེ་ཆགས་མེད་ཞུས་ཏེ་ཕྱིས་ཆུ་ཁྱི་ས་ཟླའི་ཚེས་བདུན་དུས་སྦྱོར་བཟང་པོ་ལ་སྐྱབས་རྗེ་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་ཁྲི་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོར་གཞུང་ཚོགས་རྣ་བར་སིམ་པའི་ཚིག་གི་རྒྱུག་འབུལ་ཀུན་བཟང་རྣམ་པར་རོལ་བའི་མཆོད་སྤྲིན་དུ་བཏབ་པའི་ཚེ་ལེགས་པའི་གསུང་གི་སྐྱེས་བཟང་བླ་ན་མེད་པས་དབུགས་དབྱུང་བ་སོགས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ ཐོབ་པས་རབ་དགའི་ས་མཆོག་བརྙེས་པ་ལྟ་བུའི་དགའ་སྟོན་ཐོབ། དེ་ནས་བཟུང་ཟིན་བྲིས་འདི་ཉིད་ལ་གཏི་ཐུག་སྡུག་བཙིར་གྱི་དོན་གཉེར་ཆེན་པོས་འབད་པ་ལྷུར་བླངས་ཏེ། ས་གསུམ་ན་འགྲན་པའི་ཟླ་མེད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཀུན་ཀྱི་དཔུང་གཉེན་གཅིག་པུར་གྱུར་པ་སྐྱབས་མགོན་ཡབ་སྲས་དམ་པ་འདི་ཉིད་རི
Chinese
第二十五个铁猴年萨嘎月吉祥之日开始，有幸能听闻思维此法。然而，由于怙主胜者的幼苗，仁波切嘉赛仁波切，里津久美班玛旺杰嘉波正值年幼，专注于精进修持，忙于侍奉，一时之间是否能完成尚且存疑，又担心忘记之前所学，因此请示是否可以自己为了备忘而做些笔记。 讲法者说：“如果那样做，那就太好了。以后对自己有所帮助，对一些新学者也有好处，所以最好每次听完一节课就立刻记录下来。”虽然得到了这样的许可，但就所讲的内容而言，这是从耳边传到耳边的《续部之王秘密藏》的释义的口诀，既然是原原本本记录下来，那又有什么过错呢？但就书写者而言，由于没有通过听闻思维来滋润自相续，又生来就目光短浅，像我这样的愚昧僧人，仅仅记录下来又有什么可自豪的呢？然而，嘉允仲钦美央坚、管家喇嘛、学校堪布格鲁曲饶丹、康佐喇嘛丹达等一些高低不同的人都给予了很好的鼓励，而且自己也考虑到所讲的内容，心想这样写下来应该不会有过错吧，于是就开始稍微写一点。 从那以后，每天逐渐听闻两三节课，最少也听一节课，从不间断，后来在水狗年（1982年）土月（四月）初七吉祥之时，向至尊转轮怙主赤钦多杰羌献上了如甘露般沁人心脾的流畅讲解，作为普贤供云，当时得到了无上殊胜的开示，如释重负，获得了如获极喜之地般的喜悦。 从那时起，就对这份笔记倾注了极大的热情和努力，因为怙主父子是三界无与伦比、利益一切众生的唯一怙主。
English
Having started on the auspicious day of the Saga month in the twenty-fifth Iron Monkey year, I was fortunate enough to have the opportunity to hear and contemplate this Dharma. However, because the protector, the scion of the Victorious Ones, the precious prince Rigzin Gyurme Pema Wangi Gyalpo, is young and diligently engaged in attending to the needs of others, it is doubtful whether it can be completed for the time being. Fearing that I would forget what I had learned before, I asked if I could take notes for my own remembrance. The speaker said, "It would be good if that were the case. Later, it will be helpful for your own recollection and also beneficial to some new learners. Therefore, it is best to write it down immediately after each session." Although I received such permission, in terms of the content being taught, it is the oral instruction of the commentary on the Guhyagarbha Tantra, the King of Tantras, which has been passed down from ear to ear. Since it is being recorded without adding or subtracting anything, what fault could there be? However, as for the writer, since my mindstream has not been moistened by hearing and contemplation, and I have a naturally narrow-minded intellect, what pride can I, a foolish monk like myself, take in merely making notes on this Dharma? Nevertheless, Gyalyum Drung Chime Yangchen, the steward Lama, the great Khenpo of the school, Lugu Rabten, Khamdzok Lama Tendar, and some others, high and low, have given good encouragement. Considering the content being taught, I thought that writing it down in this way should not be a cause for error, so I began to write a little. From then on, I gradually listened to two or three Dharma sessions each day, and at least one session, without interruption. Later, on the auspicious seventh day of the Earth-Ox month (April) in the Water-Dog year (1982), I offered a flowing explanation that was as soothing to the ears as nectar to the supreme Chakravartin Protector Trichen Dorje Chang, as a cloud of Samantabhadra's offerings. At that time, I received the supreme and excellent gift of speech, which relieved me of my burden, and I experienced a joy like attaining the supreme joy of the ground. From that time on, I devoted myself to this notebook with great enthusiasm and effort, because the holy father and son are the unparalleled protectors in the three realms, the sole refuge for all beings.
Tibetan
གས་བདག་ཏུ་ཐོབ་ཅིང་བཀའ་དྲིན་གྱིས་རྟག་ཏུ་འཚོ་བའི་རྨོངས་བཙུན་དཱ་རི་དྲ་བ་སྔགས་མིང་འཛིན་པ་འགྱུར་མེད་ནོར་བུས་རང་ལོ་ཉེར་བདུན་པ་ཆུ་ཁྱི་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་རྒྱལ་བ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པའི་དུས་ཆེན་ཐོག་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་གི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོར་རྫོགས་པར་རང་གིས་སུག་ལས་སུ་བགྱིས་པ་འདིས་ཀྱང་གསང་ཆེན་རིང་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་པ་གསལ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས། no
Chinese
我获得了（灌顶），并以恩德恒常维生的愚僧达里扎瓦，持咒名不变宝，在自己二十七岁时，水狗年六月十五日，于胜者之母入胎的节日上，在邬金敏珠林的大经院中圆满地由自己亲手书写完成。愿此亦成为显明大密宗义教法之因。吉祥！
English
I, the foolish monk Dari Dawa, who has received (initiation) and is constantly sustained by kindness, holding the mantra name Immovable Jewel, at the age of twenty-seven, on the fifteenth day of the sixth month of the Water Dog year, on the festival of the Victorious Mother entering the womb, completed this entirely by my own hand in the great monastery of Orgyen Mindrolling. May this also become a cause for illuminating the teachings of the Great Secret lineage. Auspicious!