Tibetan
ཞིའི་འཇིག་རྟེན་ལྗིད་འབེབས་ལུགས་བཞི་དང་། ཡས་མན་ཏེ་སྣལ་མ་གྱེན་བསྟན་དང་སྤྱིའུ་ཚུགས་ཐུར་བསྟན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆགས་ཚུལ་མི་འདྲ་བ་དྲུག་གིས་བསྡུས་པའི་འཇིག་རྟེན་རེ་རེའང་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་བཅུར་རྒྱ་དང་གྲངས་ལས་འདས་པའི་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་ཀྱི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་མོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་རེ་རེས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གིས་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་ཅེས་སྤྲུལ་པ་སྐུའི་ཞིང་དུ་བཤད་པ་སྟེ། ཕལ་ཆེན་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པ་ལས། སྟོོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་སྣང་བར་བྱས་ནས་འཛམ་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱར་བསྟན་ཏོ། །ཞེས་པ་ནས། དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེར་ཡང་འཛམ་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱར་བསྟན་ནས། ཞེས་དང་། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་ཤིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་རྙེད་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་སྣང་བ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེས་ གླིང་བཞི་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཀུན་ནའང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དག་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་སྣང་ངོ་། །ཞེས་དང་། འགྲེལ་ཆུང་ལས། དཔེར་ན་བར་སྣང་ཟླ་བ་གཅིག་ཤར་ན། །འཛམ་གླིང་ཆུ་རྣམས་ཀུན་ན་ཆུ་ཟླ་སྣང་། །ཆུ་གཅིག་ནང་གི་ནམ་མཁའི་ཟླ་བ་ཡང་། །འགྲོ་བ་སོ་སོ་རང་གི་མདུན་དུ་སྣང་། །དེ་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུ་གཅིག་ལའང་གླིང་རྣམས་སྣང་། །གླིང་རྣམས་གཅིག་ལའང་འགྲོ་བ་དྲུག་ཏུ་སྣང་། །ཐ་དད་དེ་ཀུན་སྤྲུལ་སྐུ་གཅིག་ཏུ་གྲགས། །དེ་འདྲ་སྟོང་གསུམ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་ན། །དེ་འདྲའི་སྤྲུལ་སྐུ་རེ་རེས་འགྲོ་དོན་མཛད། །ཅེས་སོ། །བཞི་པ་ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི། འདུལ་བ་བཞིའི་ཞེས་པས་བསྟན། དེ་ཡང་སྐུ་བསོད་ནམས་ཆེན་པོས་འདུལ་བ། ཐུགས་མངོན་སུམ་པས་འདུལ་བ། རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་འདུལ་བ། གསུང་རིག་པས་འདུལ་བའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཞན་ལས་འཕགས་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་ལ་ཡང་བལྟམས་པ་དང་། ཞེས་པ་ནས། ཐུབ་པས་ཞེས་པའི་བར་གྱིས་བསྟན་ཏེ། དེ་ཡང་འདིར་དངོས་སུ་བལྟམས་པ་སོགས་མཛད་པ་བརྒྱད་བསྟན་ཅིང་། བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་མདོ་སྡེ་དང་མཐུན་པར་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་སུ་བཞེད། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་ཀློང་ཆེན་རབ་འ
Chinese
寂静世界的重叠四法，以及上下颠倒如麻和中间垂直的六种不同世界结构所组成的每一个世界，都在十方上下无限无边的三千大千世界中，为了调伏每一位化身佛，以六道十方无边无际而被称为化身佛的刹土。如《华严经》第十二品所说：“显现此三千大千世界，示现亿万阎浮提。”从那里开始，“然后十方极其广大，显现一切法界无余。”又说：“每一个世界都示现亿万阎浮提。”又如世尊安住于佛陀的座位上，菩萨与佛陀的十方刹土微尘极细微的寻获和方法同时显现，同样，每一个世界 在所有亿万个四大部洲中，亿万个如来都显现安住在清净的佛陀座位上。又如《释论》中所说：“譬如虚空中一月升起，阎浮提所有水中都显现水月。一水中的天空月亮，也显现在每一个众生的面前。同样，一个化身也显现所有部洲，一个部洲也显现六道众生。所有这些差别都称为一个化身。如果三千世界如此无边无际，那么每一个化身都做着利益众生的事业。”第四是法圆满，由“四调伏”所显示。也就是以身之大福德调伏，以意之现量调伏，以不可思议之神变调伏，以语之智慧调伏。其中第一个是，为了显示如来的身超越其他，所以是大福德。其中又从“降生”开始，到“能仁”为止所显示。这里实际显示了降生等八相成道，而历代上师们则认为与经部相符的为十二相成道。全知大尊者龙钦饶绛
English
The four methods of overlapping of the peaceful worlds, and each world composed of six different world structures of up-and-down inverted hemp and middle vertical, are in the ten directions, above and below, infinitely boundless three thousand great thousand worlds. In order to subdue each incarnation Buddha, it is said to be the pure land of the incarnation Buddha with six realms, ten directions, infinite and boundless. As it is said in the twelfth chapter of the Avatamsaka Sutra: "This three thousand great thousand world is manifested, and hundreds of millions of Jambudvipas are shown." From there, "Then the ten directions are extremely vast, and all the Dharmadhatu is manifested without exception." It also says: "Each world also shows hundreds of millions of Jambudvipas." Also, as the World Honored One dwells on the seat of the Buddha, the Bodhisattva and the dust of the ten directions of the Buddha's pure land are extremely subtle, and the finding and method appear at the same time. Similarly, each world In all hundreds of millions of the four continents, hundreds of millions of Tathagatas appear to be seated on the pure seat of the Buddha. Also, as it is said in the commentary: "For example, when a moon rises in the sky, the water moon appears in all the waters of Jambudvipa. The moon in the sky in one water also appears in front of each sentient being. Similarly, one incarnation also shows all the continents, and one continent also shows the six realms of sentient beings. All these differences are called one incarnation. If the three thousand worlds are so boundless, then each incarnation is doing the work of benefiting sentient beings." The fourth is the perfection of Dharma, which is shown by the "four subduings." That is, subduing with the great merit of the body, subduing with the direct perception of the mind, subduing with the inconceivable miraculous powers, and subduing with the wisdom of speech. The first of these is that in order to show that the body of the Tathagata surpasses others, it is great merit. Among them, it is shown from the beginning of "birth" to the end of "Shakyamuni." Here, the eight acts of becoming enlightened, such as birth, are actually shown, while the previous masters considered the twelve acts of becoming enlightened to be in accordance with the Sutra. Omniscient Great Venerable Longchen Rabjam