Tibetan
འི་རྐྱེན་ཏེ་བརྗོད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ། བཞི་པ་ནི། རྒྱུ་སེམས་སྤྲིན་དང་རྐྱེན་སྔགས་ལས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཁྲོ་བོ་འཆོལ་བ་གྲངས་མེད་པར་མཐོན་པ་ནི་སྤྲུལ་པ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ། ལྔ་པ་ནི། ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་སྤྲོས་པ་དེ་ལས། ཕྱི་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་ཏུ་གཡོས་པའོ། །ཟིན་པའི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་དྲག་པོར་འུར་འུར། རབ་ཏུ་འུར། ཀུན་ཏུ་འུར་འུར་རོ། །མ་ཟིན་པའི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་ཁྲོལ་དུ་ཆེམས་ཆེམས། རབ་ཏུ་ཆེམས་ཆེམས། ཀུན་ཏུ་ཆེམས་ཆེམས་སོ། །རི་གླིང་སོགས་དུམ་བུར་ཤིག་ཤིག རབ་ཏུ་ཤིག་ཤིག ཀུན་ཏུ་ཤིག་ཤིག་གོ །དེ་དག་ཀྱང་གཏོར་གཏོར། རབ་ཏུ་གཏོར་གཏོར། ཀུན་ཏུ་གཏོར་གཏོར་བ་ཏེ་ཕྱི་རོལ་དུ་ལྟས་ཆེན་པོ། གཡོས་པ། འུར་བ། ཆེམས་པ། ཤིག་པ། གཏོར་བ་སྟེ་རེ་རེ་ལའང་ཆུང་འབྲིང་ཆེ་གསུམ་དུ་ཕྱེ་བས་བཅོ་ལྔ་དང་། ནང་དུ་ལམ་པའི་སེམས་ལ་ཚོགས་སྦྱོར་ཏིང་འཛིན་ལྔར་གཡོ་ཐབས་གོམས་པའི་ཉམས་གསུམ་གྱིས་བོགས་ཐོན་པ་ནི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ། དྲུག་པ་ནི། གཡོ་བ་ལ་སོགས་ལྟས་ཆེན་པོ་བཅོ་ལྔ་དང་། ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་ཚོགས་མི་ཟད་པའི་ཆོས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་དེའི་ཚེ་ན་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུའི་སྟོང་ཁམས་གནས་པའི་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་ལུས་ས་ལ་འགྱེལ། ངག་ཐམ། སེམས་མྱོས་ནས་དྲན་པ་ཉམས་ཏེ་རྒྱལ་བར་གྱུར་པ་ནི་ཆོས་སྣང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ། བདུན་པ་ནི། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག་ཉིད་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་རྔམས་པའི་གཟི་བྱིན་འབར་བའི་ཁྲག་འཐུང་སྐུ་སྨུག་ནག ཅིར་ཡང་འགྱུར་བའི་རྣམ་པ་ཅན། དབུ་དང་ཕྱག་ཞབས་སྟོང་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་གྱི་གྲངས་མཉམ་པ་འབར་བའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན་པ་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ་ཐིམ་པ་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ རྣམ་ཐར་གྱི་དབུ་གསུམ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་དྲུག རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཞབས་བཞི་པར་གྱུར་ཏེ་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པའི་དབུས་སུ་དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་པོ་དང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་པོ་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་རུ་ཏྲ་ཕོ་མོ་བྱི་ཆིངས་སུ་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ་ཞབས་གཡས་བརྐྱངས་གཡོན་བསྐུམས་སུ་བཞུགས་པའོ། །དེ་བཞིན་རིགས་བུདྡྷ་ཁྲག་འཐུང་ཡུམ་དང་བཅས་པ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་དྲི་ཟའི་གདན་ལ། རིན་ཆེན་རིགས་རཏྣ་ཁྲག་འཐུང
Chinese
是说因缘的奇迹。第四是，从因心云和缘咒中，父母交合之处显现无数忿怒尊，是化身神变的奇迹。第五是，从忿怒尊的云雾扩展中，外在六道世界所有十方的大地以六种方式震动，剧烈震动，完全震动。所有有声之物都猛烈地发出呼呼的声音，剧烈地呼呼，完全地呼呼。所有无声之物也都自然地发出噼啪的声音，剧烈地噼啪，完全地噼啪。山岭等破碎成块块，剧烈地破碎，完全地破碎。那些也都被摧毁，剧烈地摧毁，完全地摧毁，即外在显现巨大的景象：震动、呼啸、 噼啪、破碎、摧毁，每一个又分为小、中、大三种，共计十五种。内在，行者心中对集、加行、五禅定的摇动方法熟练，通过三种体验而提升，是加持的奇迹。第六是，震动等十五种巨大景象，以及忿怒尊的云聚显现无尽的法，在那时，六道世界十方虚空中所有的恶毒者都恐惧害怕，身体倒在地上，言语喑哑，心神迷乱，失去记忆，从而被征服，这是法显现的奇迹。第七是，此后，世尊大喜之最胜者，大怖畏者，极其威猛的光芒炽燃的饮血尊，身色深蓝黑，具有随意变化的形象，头、手、足与虚空微尘的数量相等，持有炽燃的各种兵器，所有金刚部的忿怒众都融入其中，从中显现空性智慧的自性，金刚黑汝嘎（藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：वज्रहेरुक，梵文罗马拟音：Vajraheruka，金刚黑汝嘎），具有解脱的三头，智慧的六臂，神变的四足，在燃烧尸陀林的宫殿中央，于四辐轮的中央，坐在以大自在天和尸陀林主大傲慢者罗睺罗男女以“比”字交叉的座垫上，右腿伸展，左腿弯曲。同样，佛部饮血尊与佛母一同在东方香神的座垫上，宝生部宝生饮血尊
English
These are the miracles of saying causes and conditions. Fourth, from the cause of mind-clouds and the condition of mantras, countless wrathful deities appear from the union of father and mother, which is the miracle of emanation and magical power. Fifth, from the expansion of the wrathful deity's cloud, the earth in all ten directions of the six outer worlds trembles in six ways, trembles violently, and trembles completely. All sounds that are seized roar fiercely, roar violently, and roar completely. All sounds that are not seized also crackle spontaneously, crackle violently, and crackle completely. Mountains and islands are shattered into pieces, shattered violently, and shattered completely. Those are also destroyed, destroyed violently, and destroyed completely, that is, great omens appear outwardly: shaking, roaring, crackling, shattering, and destroying. Each of these is divided into small, medium, and large, making fifteen in total. Inwardly, the practitioner's mind is skilled in the methods of shaking the five accumulations, joining, and samadhi, and is elevated by three experiences, which is the miracle of blessing. Sixth, the fifteen great omens such as shaking, and the cloud of wrathful deities appearing as inexhaustible dharmas, at that time, all the malicious beings dwelling in the empty space of the ten directions of the six worlds are terrified and frightened, their bodies fall to the ground, their speech is silenced, their minds are intoxicated, and their memories are lost, and thus they are conquered, which is the miracle of the appearance of dharma. Seventh, thereafter, the supreme of the Great Blissful One, the Great Terrifier, the extremely fierce and blazing Blood-Drinker, whose body is dark blue-black, possessing a form that can transform into anything, whose heads, hands, and feet are equal to the number of dust particles in space, holding blazing various weapons, all the wrathful hosts of the Vajra family gather and dissolve into him, from which appears the nature of the wisdom of emptiness, Vajra Heruka (Tibetan: བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，Sanskrit Devanagari: वज्रहेरुक，Sanskrit Romanization: Vajraheruka, meaning: Vajra Heruka), possessing three heads of liberation, six arms of wisdom, and four feet of magical power, in the center of the burning charnel ground palace, in the center of the four-spoked wheel, sitting on a seat where the great god Ishvara and the lord of the charnel ground, the great arrogant Rahula, are crossed in the form of the syllable "bi", with the right leg extended and the left leg bent. Similarly, the Buddha family Blood-Drinker together with the consort is on the Gandharva seat in the east, the Ratna family Ratna Blood-Drinker.
Tibetan
་ཡུམ་བཅས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་གཤིན་རྗེའི་གདན་ལ། པདྨའི་རིགས་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་ཡུམ་བཅས། ནུབ་ཏུ་སྲིན་པོའི་གདན་ལ། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀརྨ་ཁྲག་འཐུང་ཡུམ་བཅས། བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ནི་སྤྲུལ་པ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་ནི་སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །བརྒྱད་པ་ནི། རིགས་ལྔའི་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི་དྲེགས་པ་ཅན་དེ་དག་ཞབས་འོག་ཏུ་མནན་པ་ན་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པའི་སེམས་ཀྱི་ད་དུང་དགྲ་ཟླར་མཐོང་ནས་འཁོར་བཅས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་གདུག་པའི་ང་རོས་མི་སྙན་རླང་པོའི་གཏུམ་ཚིག་ གིས་འདི་སྐད་དུ། ངེད་རྣམས་གདན་དུ་བཅིངས་པ་ལས་ཐོངས་ཐོངས། ཁྱེད་ཅག་སྙིང་རྗེའི་བདག་པོ་མ་ཡིན་ནམ། ཅི་བདག་ཅག་ལ་དེ་ལྟར་ཐོ་འཚམ་པར་བྱེད་དམ། ཞེས་ཟེར་ཞིང་གདུག་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཁྲོས་ཤིང་རྔམ་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་རིགས་ལྔའི་ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་སྒྲོལ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་ཞབས་བརྒྱད་དུ་གནས་པར་སྤྲུལ་ནས། ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ལ་མཁས་པས་རུ་ཏྲའི་ངོར་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ་ལྟར་སྣང་ནས་རྔམ་པའི་སྐད་ཀྱི་གདུག་པ་ཅན་དེ་དག་གི་བདག་འཛིན་གཅོད་ཕྱིར་དོན་སྙིང་། :ཡུན་༼ཡུལ༽འཛིན་དགག་ཕྱིར་དབང་པོ་ཀུན་ཕྱུང་། མངོན་ཞེན་དགག་ཕྱིར་ནང་ཁྲོལ་ཀུན་དྲངས། ལས་ངན་གྱི་བག་ཆགས་གཅོད་ཕྱིར་ཡན་ལག་ཀུན་དུམ་བུར་བཅད་ཅིང་གཏུབ་ནས། དུག་གསུམ་དག་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར། འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཁྲག་ཀུན་འཐུང་། ཞེ་སྡང་གི་རུས་པ་ཀུན་འཆོས། གཏི་མུག་ཤ་ཀུན་ཟོས་ཏེ་ཕོ་རྣམས་སྒྲོལ་བས་བཏུལ་བ་ནི་འཕྲིན་ལས་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ངོ་བོའོ། །དགུ་པ་ནི། དེ་ནས་མོ་རྣམས་སྦྱོར་བས་འདུལ་ཕྱིར་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བྷྱོ་ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཛཿཛཿ། ཞེས་བ ཞད་པའི་ང་རོས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་མ་ལུས་པ་ཡུངས་འབྲུ་གཅིག་ཙམ་དུ་ཆུད་པར་དབང་འབྱོར་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བསྡུས་ལ། བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གདུག་པ་ཅན་དེ་དག་གི་ཆུང་མ་དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དེ། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་མིའི་སྲིན་མོ་ལ་སོགས་པ་ཤར་གྱི་མ་མོ་དྲུག འཇུག་སྲེད་ཀྱི་དམར་མོ་སོགས་པ་ལྷོའི་མ་མོ་དྲུག དགའ་བྱེད་དབང་ཕྱུག་གི་དགའ་བ་མོ་ལ་སོགས་པ་ནུབ་ཀྱི་མ་མོ་དྲུག ལྷ་གསོད་བྱེད་ཀྱི་གསོད་བྱེད་མ་ལ་སོགས་པ་བྱང་གི་མ་མོ་དྲུག ལྷ་ཆེན་པོའི་ནག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་མ་བཞི་སྟེ། དབང་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་གི་བྲན་དང་། ཡང་བྲན། གཡོག་དང་། ཡང་གཡོག་གི་ཚོགས་དང་བཅ
Chinese
及其佛母在南方阎罗王的座上。莲花部的莲花饮血尊及其佛母。在西方罗刹的座上。事业部的羯磨饮血尊及其佛母。在北方夜叉的座上安住，这是比化身更为殊胜的，乃是大化身之坛城。第八，五部怖畏金刚的那些傲慢者被压在脚下时，以愤怒暴戾之心，仍视之为敌，于是连同眷属一同发出恶毒的吼声，以不堪入耳的粗暴言辞 如此说道：放开我们这些被束缚在座上的人吧！你们不是慈悲的主人吗？为何要如此为难我们呢？他们如此说着，以恶毒之心愤怒咆哮时，世尊大喜五部嘿汝嘎自身化现为降伏金刚罗刹，具有九头十八臂八足。以慈悲善巧，显现出对鲁扎极度愤怒的样子，为了断除那些恶毒者的我执，取出其心；为了断除执着，挖出所有感官；为了断除偏执，取出所有内脏；为了断除恶业的习气，将所有肢体斩断剁碎。为了清净三毒，饮尽贪欲之血，咀嚼嗔恨之骨，吞食愚痴之肉，以诛杀的方式调伏了男众，这是事业不可思议之本体。第九，为了以交合的方式调伏女众，吽吽吽！bhyo e a ra li dzah dzah！（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། 梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽），bhyo e a ra li dzah dzah！（藏文：བྷྱོ་ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཛཿཛཿ，梵文天城体：भ्यो ए अ र लि जः जः，梵文罗马拟音：bhyo e a ra li jaḥ jaḥ，汉语字面意思：布哟 诶 阿 惹 哩 匝 匝）以欢笑之声，将十方世界所有的一切，以神通力收摄至芥子般大小。摄集那些有情众生恶毒者的妻子，二十八自在母，即大罗刹女、人罗刹女等东方六母，贪欲炽盛的红母等南方六母，悦意自在的欢喜母等西方六母，弑神者的弑母等北方六母，大自在天的黑母等四方之门母，这二十八自在母的奴仆、又奴仆、侍者、又侍者的眷属等。
English
And their consorts are on the seat of Yama in the south. The lotus lineage, Padma Kragthung and his consort. On the seat of Rakshasa in the west. The Karma lineage, Karma Kragthung and his consort. Abiding on the seat of Yaksha in the north, this is more special than the emanation, it is the mandala of the great emanation. Eighth, when those arrogant ones of the five families of great terrifying ones are pressed under the feet, with angry and violent minds, they still see them as enemies, so together with their retinue, they utter unpleasant and harsh words with a vicious roar, Saying this: Release us who are bound to the seat! Are you not the lords of compassion? Why do you trouble us so much? As they said this, with vicious minds, they roared angrily, the Bhagavan, the great joyful five families of Heruka, himself emanated as the subduing Vajra Rakshasa, with nine heads, eighteen arms, and eight feet. With compassionate skillful means, appearing extremely angry at Rudra, in order to cut off the self-grasping of those vicious ones with a terrifying voice, taking out their hearts; in order to negate clinging, extracting all the senses; in order to negate bias, extracting all the internal organs; in order to cut off the imprints of bad karma, cutting and chopping all the limbs into pieces. In order to purify the three poisons, drinking all the blood of desire, chewing all the bones of hatred, devouring all the flesh of ignorance, subduing the male assembly by means of killing, this is the essence of miraculous activity. Ninth, in order to subdue the female assembly by means of union, Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Bhyo e a ra li dzah dzah! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，Sanskrit Devanagari: हुं हुं हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ hūṃ，Literal Chinese meaning: Hum Hum Hum), Bhyo e a ra li dzah dzah! (Tibetan: བྷྱོ་ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཛཿཛཿ，Sanskrit Devanagari: भ्यो ए अ र लि जः जः，Sanskrit Romanization: bhyo e a ra li jaḥ jaḥ，Literal Chinese meaning: Bhuyo E A Ra Li Dzah Dzah) With a laughing voice, all the realms of the ten directions are gathered into the size of a mustard seed by the power of miraculous abilities. Gathering the wives of those vicious sentient beings, the twenty-eight powerful mothers, namely the great Rakshasa woman, the human Rakshasa woman, etc., the six mothers of the east, the red mothers of intense desire, etc., the six mothers of the south, the joyful mothers of delightful power, etc., the six mothers of the west, the killing mothers of the god-slayers, etc., the six mothers of the north, the black mothers of the great god, etc., the four gate mothers of the directions, the servants of these twenty-eight powerful mothers, and also the servants, attendants, and also the retinues of the attendants, etc.