Tibetan
་པའི་ས་གཞི་མཐའ་དབུས་བྲལ། །ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་བརྩེགས་པའི་རི་རབ་འབར། །ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེ་འོད་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ། །ཞེས་སོ། །གསུམ་པ་འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ། གདུལ་བྱ་གདུག་པ་ཅན་གྱི་འཁོར་དང་། འདུལ་བྱེད་གཉེན་པོའི་འཁོར་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་ནི། བདག་ཏུ་རྨོངས་པའི་རྟོག་པ་དང་རྟག་པ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་ནས་ཞེས་སོགས་ཀྱི་དོན་ཏེ། སྤྱིར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཏགས་པའི་མ་རིག་པ་གཉིས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་འཁོར་བར་འཁྱམས་པ་ཡིན་ལ། བྱེ་བྲག་རུ་ཏྲ་ནི། སྔོན་བསྐལ་བ་ཀུན་བཀོད་ཀྱི་དུས་སུ་ཐར་པ་ནག་པོར་སྐྱེས་པའི་ཚེ། ཐུབ་དཀའ་གཞོན་ནུས། ཇི་བཞིན་ཉིད་དེ་མ་བཅོས་ན། །དངོས་པོ་བཞི་ལ་གནས་སྤྱད་ཀྱང་། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སྤྲིན་བཞིན་ཏེ། །འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་དམ་པའི་ལམ། །ཞེས་གསུངས་པ་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པར་བཟུང་སྟེ་དོན་ཟབ་མོ་རྒྱུད་ལུང་གི་ཁོང་ནས་གབ་པའི་རང་བཞིན་རྟོགས་པར་དཀའ་བའི་གསང་བ་མ་རྟོགས་པར། སྦྱོར་སྒྲོལ་གྱི་ཐབས་ལ་སོགས་པ་སྦས་པའི་གསང་བ་སྤྱོད་པ་རླང་པོ་རང་ག་བ་དག་སྤྱད་ཅིང་། ལས་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གནད་ལ་རྨོངས་པས་གསང་བ་ཟབ་མོ་རྣམས་འཆོལ་པར་སྤྱོད་ཅིང་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ལམ་ལ་ཞུགས་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་ལས། འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བ། །བདག་ཉིད་ ཆེན་པོ་རྟག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ལས། །འགྲོ་བའི་ཚུལ་ནི་སྔོན་བྱུང་བ། །དེ་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི། །ལོག་པར་ལྟ་ལ་བརྩོན་པར་འགྱུར། །ལྟ་བ་ཤིན་ཏུ་ལོག་པ་ཡིས། །མནར་མེད་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་། །ཞེས་སོ། །དེའི་རྣམ་སྨིན་གྱི་འབྲས་བུས་དམྱལ་བ་ཚ་གྲང་གི་གནས་སུ་བསྐལ་ཆེན་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དང་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གནས་སུ་བསྐལ་བ་ཆེན་པོ་དྲུག་ཏུ་སྐྱེ་བ་བརྒྱུད་དེ་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་དེ་མྱོང་སྟོབས་ཀྱིས་ཟད་པའི་མཐར། རྒྱུ་མཐུན་གྱི་འབྲས་བུ་སྔར་ཁྲོ་བོ་མགོ་དང་ཕྱག་ཞབས་དུ་མ་ཡོད་པ་དག་བསྒོམས་ཤིང་རང་མཚན་དུ་ཞེན་ནས་ཕྲ་མེན་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ་དྲག་སྔགས་རྩུབ་པོ་དག་བཟླས་ཤིང་དངོས་པོ་བཞི་ལ་སྤྱད་པའི་ལས་ཀྱིས་ཡུལ་ལངྐར་ཡི་དྭགས་ཀྱི་འགྲོ་བས་བསྡུས་པའི་སྲིན་པོ་བྱའི་གཤོག་པ་ཅན་གཏུམ་ཞིང་འཇིགས་སུ་རུང་བར་སྐྱེས་ཏེ༑ འཕགས་པའི་གནས་ལྔ་མ་གཏོགས་པའི་འདོད་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིང་། འགྲོ་བའི་ཚོགས་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་ལས་ཀྱི་རུ་ཏྲ་དེ་ཉིད། ཐུབ་དཀའ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་སྔོན་སློབ་དཔོན་ཏུ་འབྲེལ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་ལས་ཀྱི་གདུལ་བྱར་གཟིགས་པའོ། །འདུལ་བྱེད་གཉེན་པོའི་འཁོར་ནི། ལ་ལ་ནི་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་སོ། །ཞེས་པའི་དོན། དེ་ཡང་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་མཉམ་པ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་པདྨའི་རིགས་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་བཞི་དང་། དཀར་མོའི་ཚོགས་དང་། ཞེས་སོགས་ཀྱིས་གསང་བའི་བུ་མོ་བརྒྱད་དམ་གནས་ཀྱི་མ་བརྒྱད། སེང་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་དང་སོགས་ཀྱིས་གུས་པའི་བུ་མོ་བརྒྱད་དམ་ཡུལ་གྱི་ཕྲ་མེན་བརྒྱད། རྡོ་རྗེ་སྲིང་འགྲོ་མའི་ཚོགས་དང་སོགས་ཀྱིས་སྒོ་མ་བཞི། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་མིའི་སྲིན་མོ་དང་སོགས་ཀྱིས་དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་རྣམས་སོ། །བཞི་པ་ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆེ་བའི་རྡོ་རྗེ་བཀོད་ པ་ལས། ཞེས་སོགས་ཀྱི་དོན། དེ་ཡང་གདུལ་བྱ་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་དྲག་ཤུལ་སྦྱོར་སྒྲོལ་གྱི་མཛད་པས་འདུལ་བའི་འཕྲིན་ལས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྟེ། དེ་ཡང་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་སྒེག་པ་རྡོ་རྗེའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་དོན་བཅུ་བཞིའི་སྒོ་ནས་འཆད་པ་ལ། དང་པོ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་བདག་པོ་ཉིད་གདུག་པ་ཅན་འདུལ་བའི་ཐབས་ལ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དགོངས་པ་སྙོམས་པར་བཞུགས་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ། གཉིས་པ་ནི། ཆོས་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དབྱིངས་ནས་གསང་བའི་ཡུམ་ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་སྤྲུལ་ཏེ། ཧི་ཧི་ཞེས་ཡབ་ལ་དགྱེས་པའི་གཟི་མདངས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། མཁའ་གསང་རིན་ཆེན་དང་པདྨ་བདེ་བས་རྒྱས་པར་མཛད་ནས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པར་འཁྲིལ་བའི་དགྱེས་པས་ཡུམ་གྱི་པདྨར་ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཐིམ་པར་རོལ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྤྲོ་བ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར། གསུམ་པ་ནི། དེའི་ཚེ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད། བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ནི་ཁྲོ་བོ་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ། སྒོ་གསུམ་གཟས་ཤིང་གཏོར་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་ཚིག་སྟེ། དེ་སྐད་བརྗོད་པ་གཉེན་པོ་ཀུན་སྣང་བ
Chinese
边际无垠的土地，由巨大骨骸堆砌而成的须弥山燃烧着，智慧燃烧的火焰之光芒四射。如是说。第三，圆满的眷属包括：所调伏的恶性眷属和调伏者的对治眷属两种。首先是：对自我的愚昧分别念和常执著等含义。一般来说，众生因俱生和遍计的二种无明而在轮回中漂泊。特别是，在先前圆满劫形成之时，当鲁扎生为黑色的解脱时，难胜童子说：“如实不作，虽于四物而行，如空中之云，此乃瑜伽士之胜道。”他如字面般地接受了这些话，却没有领悟到隐藏在密续经文中的深奥含义，秘密的修行者们修持着隐藏的结合解脱等方法，并且由于对业果不虚的缘起之关键感到迷惑，他们放纵地使用深奥的秘密，走上了颠倒的道路。如《佛平等合经》中所说：“过去世中，先前出现，大自在者恒常，如来之经典中，众生之行先前出现，彼时一切有情，勤于邪见，以极邪之见，堕入无间大地狱。”如是说。以其异熟果，在寒热地狱中经历一万二千大劫，在饿鬼道中经历六大劫，最终异熟果报耗尽。由于等流果，先前观修具有众多头颅、手脚的忿怒尊，并执著于其自相，心中想着弗拉门等眷属，念诵猛厉的咒语，并通过对四种事物的修行，在楞伽国，生为被饿鬼所摄的、具有鸟翅膀的罗刹，凶猛而可怕。除了五清净处之外，他控制了欲界和色界的所有领域，并从事危害众生的事业。那个鲁扎，就是难胜金刚童子和先前的...
English
The land with boundless edges, Mount Sumeru built of huge skeletons blazes, the light of wisdom blazing shines everywhere. Thus it is said. Third, the complete retinue includes: the retinue of those to be tamed who are wicked, and the retinue of the antidote of the tamer. The first is: the meaning of being deluded about self, clinging to concepts and permanence, etc. In general, sentient beings wander in samsara due to the two ignorances of co-emergent and imputed. In particular, when Rudra was born as black liberation in the time of the previous formation of the eon, the Invincible Youth said: "If it is not done as it is, even if one practices in the four objects, it is like a cloud in the sky, this is the supreme path of the yogi." He took these words as they were, but did not understand the profound meaning hidden in the tantric scriptures, and the secret practitioners practiced the hidden methods of union and liberation, etc., and because they were confused about the key to dependent arising, which is unfailing in karmic results, they indulged in the profound secrets and embarked on a perverse path. As it is said in the Buddha Samayoga Sutra: "In the past, what appeared before, the great self is constant, in the sutras of the Tathagatas, the conduct of beings appeared before, at that time all sentient beings, will be diligent in wrong views, with extremely wrong views, they will fall into the great hell of Avici." Thus it is said. With its ripening fruit, after passing through twelve thousand great kalpas in the hot and cold hells and six great kalpas in the realm of the pretas, the ripening fruit is exhausted by the power of experience. Due to the result in accordance with the cause, having previously meditated on the wrathful deities with many heads, hands, and feet, and clinging to their own characteristics, thinking of the retinue such as Phramen, reciting fierce mantras, and through the practice of the four objects, in the land of Lanka, he was born as a Rakshasa with the wings of a bird, fierce and terrifying, gathered by the beings of the preta realm. He controlled all the realms of desire and form except for the five pure abodes, and engaged in the work of harming sentient beings. That Rudra, is the Invincible Vajra Youth and the previous...
Chinese
这是以与上师相联的力量，观视应调伏的业力众生。调伏的对治眷属是：有些化为大吉祥饮血尊，安住于东方。这是它的意义。也就是说，如镜般的智慧与如来部佛陀黑汝嘎相同，平等性智与珍宝部宝生黑汝嘎相同，妙观察智与莲花部莲花黑汝嘎，成所作智与事业部羯磨黑汝嘎相同。如来四部，以及白度母众等等，是秘密明妃八尊或处所母八尊。狮面空行母众等等，是恭敬明妃八尊或地域食肉母八尊。金刚姊妹众等等，是四门母。大魔母人魔母等等，是二十八自在母。第四是圆满的法，从彼如来大金刚庄严中，等等的意义。也就是说，以猛烈的调伏事业来调伏刚强难化的众生，其事业极为稀有。也就是追随大阿阇黎娇慢金刚之后，以十四种意义来讲解。第一是，一切如来的身语意无尽庄严轮之主，以大喜悦于调伏刚强难化的方法，安住于大殊胜黑汝嘎忿怒尊之三摩地意境中，这是三摩地的神变。第二是，法性如是，从无生之界中，幻化出秘密明妃忿怒母大自在母，发出“嘿嘿”之声，以对父尊的喜悦光芒来激励，使虚空秘密珍宝和莲花充满安乐，父尊与母尊无二交抱的喜悦中，父尊的金刚宝融入母尊的莲花中，嬉戏生起菩提心，这是大享用轮。第三是，此时。“吽吽吽（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ हुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽吽）”，三金刚之自性。毗湿婆金刚忿怒火焰坛城，是各种忿怒尊燃烧的坛城。“呸呸呸（藏文：ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：फट् फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：呸呸呸）哈拉哈拉哈拉吽（藏文：ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हला हला हला हुं，梵文罗马拟音：hala hala hala hūṃ，汉语字面意思：哈拉哈拉哈拉吽）”，以三门镇压并摧毁，这是激励本誓的语句。如此宣说，对治一切显现
English
This is to observe the beings to be tamed by karma through the power of connection with the master. The retinue of antidotes for taming is: some become the great glorious blood drinker and reside in the east. This is the meaning. That is, mirror-like wisdom is the same as the Tathagata family Buddha Heruka, equality wisdom is the same as the precious family Ratna Heruka, discriminating wisdom is the Padma family Padma Heruka, and accomplishing wisdom is the Karma family Karma Heruka. The four families of the Tathagatas, and the assembly of white goddesses, etc., are the eight secret daughters or the eight mothers of the places. The assembly of great lion-faced ones, etc., are the eight respectful daughters or the eight flesh-eating mothers of the regions. The assembly of Vajra sisters, etc., are the four gatekeepers. The great Rakshasi, the human Rakshasi, etc., are the twenty-eight powerful mothers. Fourth is the perfection of the Dharma, from the great Vajra arrangement of the Tathagatas, etc. That is, the activity of taming the difficult-to-tame beings with fierce means of liberation is extremely rare. That is, following the great Acharya Sgegpa Dorje, it is explained through fourteen meanings. The first is that the Lord of the inexhaustible adornment wheel of body, speech, and mind of all the Tathagatas, with great joy in the method of taming the difficult-to-tame, abides in the samadhi contemplation of the great supreme Heruka wrathful king, which is the miracle of samadhi. The second is that the nature of Dharma is such that from the realm of non-origination, the secret mother, the wrathful great sovereign mother, emanates, uttering "Hi Hi," and stimulating the father with the light of joy, filling the secret space with precious jewels and lotuses with bliss, and in the joy of the father and mother embracing as one, the father's Vajra jewel dissolves into the mother's lotus, playing and arousing the mind of enlightenment, which is the great enjoyment wheel. The third is, at that time, "Hūṃ Hūṃ Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ हुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽吽）," the essence of the three Vajras. Vishva Vajra Krodha Jwala Mandala is the mandala of various burning wrathful deities. "Phaṭ Phaṭ Phaṭ（藏文：ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：फट् फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：呸呸呸） Hala Hala Hala Hūṃ（藏文：ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हला हला हला हुं，梵文罗马拟音：hala hala hala hūṃ，汉语字面意思：哈拉哈拉哈拉吽）," subdue and destroy the three doors, these are the words that stimulate the samaya. Saying this, all antidotes appear.