Tibetan
ཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཏེར་བདག་གླིང་པ་འཇིགས་བྲལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྡེ་ལ། དེས་བདག་གཉོས་ཀྱི་བན་ཆུང་དྷརྨ་ཤྲཱི་ལ་དགྱེས་བཞིན་དུ་སྩལ་ཏོ། །གཞན་ཡང་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་དབང་དང་མན་ངག་རྒྱ་གཞུང་ཕྲ་མོའི་དཔེ་ལུང་མང་པོ་དང་། ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་དྷརྨ་བྷ་དྲས་མཛད་པའི་ཊཱི་ཀ་ཚུལ་བཞི་ཡན་ལག་བཅོ་ལྔ་པ་དང་། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཊཱི་ཀ་ཕྱོགས་བཅུ་མུན་སེལ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་ལུང་ཡང་བདག་ལ་སྩལ་ཅིང་། སྒྱུ་འཕྲུལ་སྡེ་བརྒྱད། བཤད་རྒྱུད་སྡེ་བཞི། རྒྱུད་ཕྲན་དང་བཅས་པ་རྣམས་ནི། གྲོགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དོན་གྱི་དགེ་འདུན་ཉིས་བརྒྱ་བརྒལ་བ་དང་ཐབས་ཅིག་པར་སྔ་འགྱུར་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་འབུམ་ཆེན་མོ་སྟན་ཐོག་ གཅིག་ཏུ་སྩལ་བའི་དུས་ལེགས་པར་ནོད་ཅིང་། རྩ་བརྒྱུད་དང་། བརྒྱད་ཅུ་པ་ནི་གནས་སྐབས་གཞན་དུའང་ལན་དུ་མར་བཀའ་དྲིན་དུ་སྩལ་ཏེ། དེ་དག་གི་བརྒྱུད་པ་དང་། བརྒྱུད་པ་སོ་སོའི་སྐུ་ཆེ་བའི་ལོ་རྒྱུས་ལ་སོགས་པ་ནི་འདིར་ཡི་གེ་མང་གིས་དོགས་ནས་མ་བཀོད་པས་གཞན་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །མདོར་ན་བདག་ཅག་གི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་སའི་སྟེང་ན་འགྲན་པའི་ཟླ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་གཙོ་བོ་གཅིག་པུ་པ། མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བ་རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་རྣམ་པར་གྲགས་པ་འདི་ནི། སྤྱིར་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། བྱེ་བྲག་སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་བཀའ་གཏེར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོན་པ་པོ་དང་། ཁྱད་པར་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྙིང་པོའི་སྐོར་གྱི་དབང་བཀའ་བཤད་བཀའ་གདམས་ངག་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་ནུབ་པར་ཉེ་བ་ན་ལྷ་རྗེ་ཟུར་པོ་ཆེ་ཉིད་འདིའི་ངེས་པ་གསལ་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར་སླར་ཡང་བྱོན་པ་ལགས་པས། ངེས་པའི་དོན་དུ་ན་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ལ་ཐུག་པ་རྣམས་ཉེ་བརྒྱུད་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ཆེ་བ་ནི། ཁོག་གཞུང་གསལ་སྒྲོན་ལས། རང་བཞིན་གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི། །གཞན་ལས་འཕགས་པའི་ཆེ་བ་བརྒྱད། །ཅེས་པས་བརྒྱད་དེ། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པས་ངེས་པར་ཆེ་བ་གཟི་ལྡན་གསལ་བའི་ཉི་མ་ལྟ་བུ། ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་རྩེ་ཡིན་པས་ཆེ་བ་དབུས་ཀྱི་རི་བོ་མཆོག་རབ་ལྟ་བུ། བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་ཁུང་ཡིན་པས་ཆེ་བ་འབྱུང་བ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ། ལུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་འགྲེལ་ཡིན་པས་ཆེ་བ་ནམ་མཁས་སྣང་སྲིད་ཀྱི་གོ་ཕྱེ་བ་ལྟ་བུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པའི་ཞེ་ཕུགས་ཡིན་པས་ཆེ་བ་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་གསང་ཐོབ་པའི་མི་ལྟ་བུ། འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུག་ས་ཡིན་པས་ཆེ་བ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཤེགས་ཤུལ་ཡིན་པས་ཆེ་བ་སྟོང་ལམ་གྱི་ཤུལ་ལྟ་བུ། མ་འོངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་ཡིན་པས་ཆེ་བ་ཁྲི་ལམ་ལྟ་བུ་སྟེ་བརྒྱད་དོ། །དེ་ལས་དང་པོ་ནི། ཇི་ ལྟར་ཉི་མའི་སྣང་བ་ནི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པ་བཞིན་དུ་རྒྱུད་འདི་ཉིད་ཀྱང་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། རྒྱས་པ་ལས། གསང་བའི་སྙིང་པོ་ངེས་པ་ནི། །གསང་སྔགས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། ཇི་ལྟར་ལྷུན་པོའི་རྩེར་ཕྱིན་ན་རི་བྲན་ཐམས་ཅད་མིག་འོག་ཏུ་ཚུད་པ་ལྟར། རྒྱུད་འདིའི་དོན་རྟོགས་ན་ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་འདིར་འདུས་པའི་ཕྱིར་དེ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་འགྱུར་ཏེ། སྔ་མ་ལས། མཉམ་ཉིད་དོན་རྟོགས་རང་རིག་རྒྱལ་པོ་ནི། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཆུ་ཀླུང་ཀུན་འབབ་ལྟར། །བླ་མེད་དོན་རྟོགས་ཐབས་ཆེན་འདི་དག་ཏུ། །རྣམ་ཐར་ཐེག་པ་བསམ་ཡས་མ་ལུས་འདུས། །ཞེས་སོ། །གསུམ་པ་ནི། ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལས་འབྱུང་བ་བཞི་ཤར་ནས་སྣོད་བཅུད་ཆགས་པ་ལྟར། རྒྱུད་འདིའི་བྱིན་རླབས་ལས་བསྟན་པ་དང་ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་འཕྲོས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ཉིད་ལས། འདུལ་བ་མདོ་སྡེ་ཆོས་མངོན་དང་། །དམ་ཚིག་སྒྲུབ་དང་གྲུབ་པ་དང་། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་རབ་གྲགས་པ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་ལས་འཕྲོས་ཏེ། །ཞེས་སོ། །བཞི་པ་ནི། ཇི་ལྟར་ནམ་མཁས་སྣང་སྲིད་ཀྱི་གོ་ཕྱེ་བ་ལྟར། མཚན་ཉིད་དང་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དང་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་འདིར་འདུས་ཤིང་འདིས་སྟོན་པས་ན་ལུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་འགྲེལ་ཏེ། འདི་ཉིད་ལས། སྡེ་སྣོད་ཀུན་དང་རྒྱུད་ཀུན་གྱི། །འབྱུང་གནས་གཏན་ལ་ངེས་པར་འབེབས། །ཞེས་སོ། །ལྔ་པ་ནི། ཇི་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་གསང་ཐོབ་པའི་མི་ནི་རྒྱལ་པོའི་བློའི་གཏད་ས་ཡིན་པས་འབངས་བློན་གཞན་ལ་རག་མི་ལུས་པ་བཞིན་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་དམ་པའི་མཐར་ཐུག་འདི་ལས་མི་འདའ་བས་འདིའི་དོན་རྟོགས་ན་ཐེག་པ་གཞན་ལ་རག་ལུས་མི་དགོས་པ་སྟེ། འདི་ཉིད་ལས། འདི་ནི་གསང་ཆེན་ངེས་པ་སྟེ། །འབྲས་བུ་ལམ་དུ་གྱུར་པ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །དྲུག་པ་ནི། ཇི་ལྟར་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ནི་འདོད་རྒུ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བའི་མཆོག་མཐར་ཐུག་ཏུ་གྲུབ་པ་བཞིན་དུ། བསྟན་པ་དང་ཐེག་པ
Chinese
大伏藏师法王掘藏主洲尊者吉扎，于一切处皆得胜者之部。彼欣然赐予我聂氏之小沙弥达玛师利。此外，幻化寂怒之灌顶及口诀广释细微之典籍甚多，以及大译师达玛巴扎所著之四注疏十五支分，及一切智法王之注疏十方除暗等之教言亦赐予我。幻化八部，说续四部，及小续等，与道友金刚乘义之僧众二百余众一同，于一坐垫之上赐予无上大续部十万部，善时受持。根本传承及八十部，亦于其他时多次蒙受恩赐。彼等之传承及各传承之伟大历史等，因恐文字繁多故不录于此，可从他处得知。总而言之，我等之具德上师，乃世间无与伦比之唯一主尊，名讳难以称说之至尊一切智者掘藏师法王，于天人世间广为人知。此乃总摄一切圆满佛法，特别是旧译金刚乘一切教藏之导师，尤其幻化心髓之灌顶教言讲解及口传支分等，于衰败之际，拉杰祖波切亲自为此显明其决定，故再次降临。决定之义乃是，凡与此仁波切相连者，皆为近传承之稀有者。第二殊胜之处在于，《藏文注释明灯》中说：“自性秘密心髓此，胜于他者之殊胜八。”即有八种殊胜。因其为一切续部之王，故必具足光芒四射之太阳般的殊胜。因其为一切乘之顶峰，故具足如中央妙高山般的殊胜。因其为一切教法之源，故具足如虚空般的殊胜。因其为一切经论之总释，故具足如虚空开显显有之门般的殊胜。如来一切之意
English
To the great Tertön Chökyi Gyalpo, Terdak Lingpa Jigdral, the victorious host in all directions. He joyfully bestowed upon me, the young Nyö monk Dharma Shri. Furthermore, many empowerments of peaceful and wrathful manifestations, and subtle texts of extensive commentaries and instructions. Also, the teachings and instructions of the great translator Dharma Bhadra's commentary, the Four Annotations with Fifteen Branches, and the commentary of the Omniscient Chökyi Gyalpo, Dispelling Darkness in Ten Directions, were bestowed upon me. The Eight Sections of Magical Manifestation, the Four Sections of Explanatory Tantras, and the minor tantras, together with over two hundred sangha members who were companions in the meaning of Vajrayana, received the great collection of one hundred thousand unsurpassed ancient tantras on a single seat, receiving them at an auspicious time. The root lineage and the Eighty Sections were also bestowed as a kindness many times at other times. The lineages of these and the great histories of each lineage are not recorded here for fear of too many words, but can be learned from elsewhere. In short, our glorious and venerable lama, the sole chief who is unmatched on earth, the venerable omniscient Terton Chökyi Gyalpo, whose name is difficult to pronounce, is renowned in the world with gods. This is the teacher of all the complete teachings of the Victorious Ones in general, and in particular, the Nyingma Vajrayana, all the teachings and treasures. Especially when the empowerments, teachings, explanations, instructions, oral transmissions, and branches of the Magical Manifestation Heart Essence were nearing decline, Lhaje Zurpoche himself clarified the certainty of this, and therefore came again. In the definitive sense, those who are connected to this Rinpoche are rare in the close lineage. The second greatness is: In the "Clear Lamp Commentary," it says: "This essence of secret nature, Eight greatnesses surpassing others." That is, there are eight greatnesses. Because it is the king of all tantras, it is certainly great like the radiant and clear sun. Because it is the pinnacle of all vehicles, it is great like the supreme Mount Meru in the center. Because it is the source of all teachings, it is great like the element of space. Because it is the general commentary of all transmissions, it is great like space opening the door of existence. The intention of all the Thus-Gone Ones
Chinese
因為是已到來的內心深處，所以如同獲得偉大國王秘密命令的人一樣偉大。因為是所有果實的匯集之處，所以如同如意寶珠一樣偉大。因為是一切如來所行之處，所以如同虛空之路的足跡一樣偉大。因為是未來瑜伽士們的道路，所以如同廣闊的道路一樣偉大，共有八種。其中第一種是：如同太陽的光芒是所有光芒之王一樣，此續也是所有續部的國王。如廣釋中說：「秘密藏續的決定，是一切密咒的國王。」第二種是：如同登上須彌山頂，所有山丘都盡收眼底一樣，如果理解此續的意義，就能夠知曉一切，因為一切乘的意義都匯集於此。如前文所說：「通達平等性意義的自覺之王，如同眾水流入大海一樣。通達無上意義的這些廣大方便中，包含了所有無數的解脫乘。」第三種是：如同從虛空中生起四大，形成器情世界一樣，一切教法和乘都是由此續的加持而產生。如本續所說：「律藏、經藏、論藏，誓言、修持和成就，身、語、意之續，在十方廣為流傳，都源於秘密藏續。」第四種是：如同虛空開闢了顯有世界一樣，一切宗義和續部的意義以及所有果實都匯集於此，並由此續來闡述，因此是所有教言的總釋。如本續所說：「一切藏和一切續部的，生起之處決定於此。」第五種是：如同獲得國王秘密命令的人是國王信任的對象，不需要依賴其他臣民一樣，一切如來的意之秘密，不會超越此究竟之法，因此如果理解此續的意義，就不需要依賴其他乘。如本續所說：「這是偉大的秘密決定，果即是道。」第六種是：如同如意寶珠是能賜予一切所需的最勝之物一樣，教法和乘
English
Because it is the innermost depths that have arrived, it is as great as a person who has received the secret command of a great king. Because it is the meeting place of all fruits, it is as great as a wish-fulfilling jewel. Because it is the path of all the Tathagatas, it is as great as the trace of the path of emptiness. Because it is the path of future yogis, it is as great as a vast road, there are eight in total. The first of these is: Just as the light of the sun is the king of all lights, so too is this tantra the king of all tantras. As it says in the extensive commentary: "The definitive Secret Essence is the king of all secret mantras." The second is: Just as when one reaches the summit of Mount Meru, all the surrounding hills are within sight, so too, if one understands the meaning of this tantra, one will know all things, because the meaning of all vehicles is gathered here. As it says in the previous text: "The king of self-awareness who understands the meaning of equality, is like all rivers flowing into the great ocean. In these vast methods that understand the ultimate meaning, all the countless vehicles of liberation are included." The third is: Just as the four elements arise from space and form the vessel and its contents, so too, all teachings and vehicles arise from the blessings of this tantra. As it says in this very text: "The Vinaya, Sutra, Abhidharma, vows, practices, and accomplishments, the tantras of body, speech, and mind, which are widely known in all ten directions, all arise from the Secret Essence." The fourth is: Just as space opens up the world of appearance and existence, so too, the meaning of all characteristics and tantras, and all fruits, are gathered here, and are taught by this tantra, therefore it is the general commentary on all teachings. As it says in this very text: "The source of all collections and all tantras is definitively established here." The fifth is: Just as a person who has received the secret command of the king is the one the king trusts, and does not need to rely on other ministers, so too, the ultimate secret of the mind of all the Tathagatas does not go beyond this ultimate Dharma, therefore if one understands the meaning of this tantra, one does not need to rely on other vehicles. As it says in this very text: "This is the great secret definitive, the fruit is the path." The sixth is: Just as the wish-fulfilling jewel is the supreme object that grants all desires, so too, the teachings and vehicles