Tibetan
སྟེ་ཐབས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྒྱས་འདེབས་པའོ། །མདོར་ན་ཕྱག་རྒྱ་བདུན་པོ་དེའང་ བཞིར་འདུ་སྟེ། དམ་རྒྱ་དང་ལས་རྒྱ་གཉིས་ལ་བཅའ་བ་དང་བསམ་པ། ཆོས་རྒྱ་ལ་བསམ་པ་དང་བརྗོད་པ་གཉིས་གཉིས་སུ་ཕྱེ་བ་ཙམ་དུ་ཟད་པས་དྲུག་པོ་དབྱེ་གཞི་གསུམ་དུ་བསྡུས་པའི་སྟེང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྣན་པས་བཞིའམ། ཡང་ན་ལྷ་སྐུ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་གསལ་བ་ཕྱག་ཆེན། ས་བོན་ཆོས་རྒྱ། བཅའ་བ་དམ་རྒྱ། དགྲོལ་བ་ལས་རྒྱ་སྟེ་བཞིའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གསལ་བཀྲ་ལས། དམ་ཚིག་ལས་དང་ཆོས་དང་ནི། །སྐུ་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཞི། །ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་སྣང་ཡབ་ཡུམ་སོགས་རིགས་གཞན་བཞི་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་སོགས་ཚིགས་བཅད་བརྒྱད་དེ། བདག་ཉིད་རྣམ་སྣང་སོགས་རིགས་གང་ཡིན་དེར་གསལ་བ་ལས། ལག་གཡས་པའི་འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་རང་རིགས་ཀྱི་སོར་མོ་བསྒྲེང་བ་ཐུགས་ཀར་བཀན་ཐབས་སུ་བཅས་ཤིང་། ༀ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱཾ་བཞི་རིགས་མཐུན་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་སོར་མོ་བསྒྲེང་བ་དེའི་རྩེ་མོར་བསམ་པ་ལས་རང་རང་གི་ཐུགས་ཕྱག་མཚན་འཁོར་ལོ་དང་རིན་ཆེན་དང་པདྨ་དང་རལ་གྲི་རྣམས་འོད་འབར་བར་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་། གཡོན་ཟླ་བརྟུལ་གྱིས་ཡུམ་གྱི་འབྲུ་ལྔ་སྦས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་ཡུམ་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བརླ་གཡོན་པ་ཆོས་ལ་བརྟེན་པའོ། །ཡང་གཡོན་དུ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་གང་ཡིན་གསལ་བ་ལས། གཡོན་པའི་འབྲུ་བཞི་སྦས་ནས་རང་རིགས་ཀྱི་སོར་མོ་བསྒྲེང་བ་ཐུགས་ཀར་བཀན་ཐབས་སུ་བཅའ་ཞིང་། ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་བཞི་རིགས་ཀྱི་ཁ་དོག་ཅན་སོར་མོ་བསྒྲེང་བ་དེའི་རྩེ་མོར་བསམ་པ་ལས་དྲིལ་བུ་གསིལ་བའི་སྒྲ་ཅན་འོད་འབར་བར་གྱུར་ཅིང་། གཡས་ཉི་མ་འབྲུ་ལྔ་དང་བཅས་པ་མ་བཅིངས་པས་ལས་ཏེ་ཡབ་ཀྱི་བརླ་གཡས་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་པས་འཁྲིལ་ཞིང་ཡབ་ལ་དབུ་བཏུད་དེ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་ཞལ་ལ་བལྟ་བ་སྟེ། ཡབ་ཡུམ་སོ་སོའི་མཐར་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཐབས་ཤེས་ཕན་ཚུན་རྒྱས་འདེབས་ཀྱིས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །གཉིས་པ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ཨུཏྤལ་ཀླུ་ཤིང་སོགས་ཚིགས་བཅད་གསུམ་སྟེ། ལག་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་མ་གཏོགས་པའི་སོར་མོ་གཞན་བཞི་ལ་ཉི་དཀྱིལ་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་མཛུབ་མོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཐུགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་བཞིའི་ས་བོན། ཀྵཱིཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཾ་ ཛྲིཾ་དང་། གསུང་གི་སེམས་དཔའི་ཚེ་མཻ་ཐླྷིཾ་ཧཱུཾ་མཱུཾ་བཞི་དགོད། གཡོན་གྱི་སོར་རྩེ་བཞི་ལ་ཟླ་དཀྱིལ་རེ་རེར་ནང་སེམས་ཀྱི་ཡུམ་བཞིའི་ས་བོན་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་ཨཱ་དང་།
Chinese
即以方便智慧增广之。总之，此七手印亦可归纳为四种：即誓言印与事业印二者，在于作与思；法印则分为思与语二者，仅此而已。故将六者归纳为三种分类之基础上，再加上大手印，则成四种。或者说，将本尊观想为如幻之身，此为大手印；种子字为法印；作为为誓言印；解脱为事业印，即此四者。如是亦于《光明疏》中云：“誓言业与法，身即大手印，此为四。”如是，毗卢佛父佛母等其余四部之手印亦是，藏隐四字等八个偈颂。自身观想为毗卢佛等任何一部之本尊，右手藏隐四字，竖立自部之指，置于心间，作为方便。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭），阿（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）四字，观想为与部类相同之颜色，于竖立之指尖观想，从各自之心间，手印，标帜，轮，宝，莲花，宝剑等，观想为光芒炽盛。左手以月亮之姿，以藏隐佛母五字之拳，摇动铃铛，以与佛母相拥之姿，左腿依于法。又于左侧观想为任何一部之佛母，左手藏隐四字，竖立自部之指，置于心间，作为方便。朗（藏文：ལཱཾ，梵文天城体：लाँ，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：朗），芒（藏文：མཱཾ，梵文天城体：माँ，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒），邦（藏文：པཱཾ，梵文天城体：पाँ，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：邦），当（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）四字，观想为部类之颜色，于竖立之指尖观想，铃铛发出摇动之声，光芒炽盛。右手以太阳及五字俱全，不结印，作为事业，置于佛父之右腿上，相拥，向佛父低头，以微笑之光彩注视其面容。各自于佛父佛母之周围念诵咒语，以方便智慧相互增广而解脱之。二者，勇识父佛母之手印，乌巴拉花，龙树等三个偈颂。右手除拇指外之其余四指上，于每个指头上观想一个日轮，从食指开始，书写四位心间勇识之种子字，啥（藏文：ཀྵཱིཾ，梵文天城体：क्ष्，梵文罗马拟音：kṣīṃ，汉语字面意思：啥），川（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：川），舍（藏文：ཧྲཱིཾ，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：舍）， 哲（藏文：ཛྲིཾ，梵文天城体：ज्रि，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：哲）以及，语之勇识的采（藏文：ཚེ་，梵文天城体：चे，梵文罗马拟音：ce，汉语字面意思：采），昧（藏文：མཻ，梵文天城体：मै，梵文罗马拟音：mai，汉语字面意思：昧），特林（藏文：ཐླྷིཾ，梵文天城体：थ्लीं，梵文罗马拟音：thlhiṃ，汉语字面意思：特林），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），芒（藏文：མཱུཾ，梵文天城体：मूँ，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：芒）四字。左手之四指指尖上，于每个指尖观想一个月轮，以及内心的四位佛母之种子字，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），川（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：川），舍（藏文：ཧྲཱིཾ，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：舍），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）等。
English
That is, to expand with the wisdom of means. In short, these seven mudras can also be summarized into four types: the Samaya mudra and Karma mudra are both about action and thought; the Dharma mudra is divided into thought and speech, that's all. Therefore, based on summarizing the six into three categories, adding the Mahamudra makes it four. Alternatively, visualizing the deity as an illusory body is the Mahamudra; the seed syllable is the Dharma mudra; the action is the Samaya mudra; liberation is the Karma mudra, these are the four. As it is also said in the 'Clear Illumination': 'Samaya, Karma, and Dharma, the body itself is the Mahamudra, these are the four.' Similarly, the mudras of Vairocana father-mother and the other four families are also, 'Hiding four syllables' and so on, eight verses. Visualizing oneself as whatever family, such as Vairocana, hiding four syllables with the right hand, raising the finger of one's own family, placing it at the heart as a means of skillful means. The four syllables Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), Sva (藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：Sva), Am (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：Am), Hum (藏文：ཧཱཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), visualizing them as the color of the same family, visualizing at the tip of the raised finger, from their respective hearts, the hand symbols, emblems, wheels, jewels, lotuses, and swords, visualizing them as blazing with light. The left hand in a moon-like posture, shaking the bell with a fist hiding the five syllables of the mother, in a posture embracing the mother, the left thigh resting on the Dharma. Again, visualizing whatever mother of the family on the left, hiding four syllables with the left hand, raising the finger of one's own family, placing it at the heart as a means of skillful means. Lam (藏文：ལཱཾ，梵文天城体：लाँ，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：Lam), Mam (藏文：མཱཾ，梵文天城体：माँ，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：Mam), Pam (藏文：པཱཾ，梵文天城体：पाँ，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：Pam), Tam (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Tam) four syllables, visualizing them as the color of the family, visualizing at the tip of the raised finger, the bell emitting a shaking sound, blazing with light. The right hand with the sun and all five syllables, not forming a mudra, as Karma, placing it on the right thigh of the father, embracing, bowing the head to the father, looking at his face with the radiance of a smile. Reciting mantras around the father and mother respectively, liberating by mutually expanding with the wisdom of means. Secondly, the mudras of the hero father-mother, three verses such as 'Utpala, Nagavriksha'. On the four fingers of the right hand, excluding the thumb, visualizing a sun disc on each finger, starting from the index finger, writing the seed syllables of the four heroes of the heart, Kshim (藏文：ཀྵཱིཾ，梵文天城体：क्ष्，梵文罗马拟音：kṣīṃ，汉语字面意思：Kshim), Tram (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Tram), Hrim (藏文：ཧྲཱིཾ，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：Hrim), Jrim (藏文：ཛྲིཾ，梵文天城体：ज्रि，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：Jrim) and, the syllables Ce (藏文：ཚེ་，梵文天城体：चे，梵文罗马拟音：ce，汉语字面意思：Ce), Mai (藏文：མཻ，梵文天城体：मै，梵文罗马拟音：mai，汉语字面意思：Mai), Thlhim (藏文：ཐླྷིཾ，梵文天城体：थ्लीं，梵文罗马拟音：thlhiṃ，汉语字面意思：Thlhim), Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), Mum (藏文：མཱུཾ，梵文天城体：मूँ，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：Mum) of the heroes of speech. On the fingertips of the four fingers of the left hand, visualizing a moon disc on each fingertip, and the seed syllables of the four mothers of the inner mind, Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), Tram (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Tram), Hri (藏文：ཧྲཱིཾ，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：Hri), A (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：A) etc.