Tibetan
ཨེ་ཝཾ་མ་ཡ། ཞེས་པའི་ཡི་གེ་བཞི་སྨོས་པས་སྟོན་ཏེ། ཐུགས་ཐིག་ལས། ཡི་གེ་བཞི་ཡིས་ཤེས་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། འདི་ལ་གསུམ་སྟེ། ཕྱི་གྲོལ་ལམ་ལྟར་རྒྱུད་ཁྱད་པར་གྱི་གླེང་གཞི་དང་སྦྱར་ཏེ་བཤད་པ། ནང་ཐབས་ལམ་སྟེང་སྒོ་དང་སྦྱར་ཏེ་བཤད་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོས་བཤད་པ། གསང་བ་འོག་སྒོ་དང་སྦྱར་ཏེ་བཤད་རྒྱུད་ཐལ་བས་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཨེ་ཡིག་ཤེས་རབ་ཀྱི་བརྡའ་སྟེ། ཡུམ་ལྔའི་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ངོ་། །ཝ་ཡིག་ཐབས་ཀྱི་བརྡའ་སྟེ་སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རིགས་དྲུག་པའོ། །ཝ་ཡིག་གི་ཐིག་ལེ་ནི་སྦྱོར་བའི་བརྡའ་སྟེ། ཐབས་ཤེས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་དོན་གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་འབྲེལ་ཞིང་རྒྱུན་ཆགས་པའི་རྒྱུད་རང་བཞིན་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ནི་སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལས། ཨེ་ཡི་དབུས་སུ་ཝཾ་ཡིག་ཉིད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདེ་བའི་གནས། །མཁའ་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འདི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་སྦྱོར་བ་ལས། །ཐིག་ལེ་ཟླ་བ་ཁུ་བ་སྐུ། །རྣམ་པར་བཅད་བྱ་རྡུལ་ཉི་གསུང་། །ཨ་ཡིག་མུན་ཅན་ཐུགས་རབ་བརྗོད། །མཁའ་ཁམས་ཨེ་ལ་རྣམ་པར་གནས། །ཞེས་དང་། བརྟག་གཉིས་ལས། ཨེ་ཡིག་ཆ་བྱད་བཟང་པོ་གང་། །དབུས་སུ་ཝཾ་གིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་གནས། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག །ཅེས་དང་། ལྷའི་དབང་པོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་དང་། །བཞི་སྟོང་གི་ནི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ཀུན་གྱི་གཞི་དང་ཕ་མ་ནི། །ཡི་གེ་གཉིས་སུ་རབ་ཏུ་བསྟན། །ཡི་གེ་ཨེ་ནི་མར་གྱུར་ལ། །ཝ་ནི་ ཕ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས། །ཐིག་ལེ་དེར་ནི་སྦྱོར་བས་ཏེ། །སྦྱོར་ཏུ་ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་བའོ། །ཞེས་སོགས་གསུངས་ཤིང་། ཨེ་ཝཾ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐབས་ཤེས་སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱི་བརྡར་གྱུར་པས་གསུང་རབ་ཀུན་གྱི་དང་པོར་འཇོག་དགོས་པར། དེ་ཉིད་ལས། ཨེ་ཝཾ་ཡིག་གཉིས་སྒྱུ་མ་ལ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འདིར་བཞུགས་པས། །དམ་ཆོས་སྟོན་པའི་ཐོག་མར་ནི། །ཨེ་ཝཾ་དེ་ཕྱིར་རབ་ཏུ་བཤད། །ཅེས་སོ། །མ་ནི་མ་ན་ཤེས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའམ། ཡང་ན་སྤྱི་མདོར་མ་ནི་དྲན་པ་མཚོན་པའི་ཡི་གེར་བཤད་པས་སྨྲྀ་ཏ་སྟེ། དྲན་ཤེས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་རྒྱུད་དོན་མི་བརྗེད་པར་འཛིན་པས་འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ཡ་ནི་ཡ་དཱའི་སྒྲ་ལས་གང་ཚེ་ཞེས་པས་དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ། རྒྱུད་འདི་བཤད་པ་གང་གི་ཚེ་ཞེས་དུས་སྟོན་པའི་ཚིག་ཕྲད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཉིས་པ་ནི། ཇི་སྐད་དུ། དྷརྨ་ཙཀྲ་ཆོས་ཀྱི་གནས། །འོད་བཞི་ཨེ་སོགས་དབྱིབས་སུ་གནས། །མི་ཤིགས་ཐིག་ལེ་ཝཾ་དབྱིབས་ཅན། །རང་ལ་བདེ་བ་གསལ་བྱེད་དག །མ་ནུ་ཡིད་སོགས་རྣམ་ཤེས་བཞི། །ཡེ་ཤེས་མྱོང་བས་བསྡུས་པར་བཤད། །ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའི་གཟུགས་སྐྱེས་པ། །པ་ར་མཱརྠ་དོན་ཟབ་མོ། །བདེ་བའི་དུས་ཉིད་སྔ་ཕྱི་བྲལ། །དུས་གསུམ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོར་གནས། །ཞེས་བཤད་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོ་ལས་གསུངས་པ་ལྟར། ཨེས་མཚོན་པའི་གནས་ནི། དྷརྨ་ཙཀྲ་ཞེས་པས་སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན་རྩ་འདབ་བརྒྱད་ཡོད་པ་རྩ་བའི་འདབ་མ་བཞིར་འདུ་སྟེ། མདུན་ན་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྩ་ལ་འོད་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ། གཡས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩ་ལ་གྲུ་བཞི་སེར་པོ། གཡོན་ཡོན་ཏན་གྱི་རྩ་ལ་ཟླ་གམ་དམར་པོ། རྒྱབ་རང་རྒྱུད་ཀྱི་རྩ་ལ་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་རྣམས་ཏེ། ཨེ་སོགས་ལས་བཞིའི་དབྱིབས་མདོག་ཅན་ནི་དོན་དམ་འོད་གསལ་གྱི་བཞུགས་གནས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་གནས་སོ། །ཝཾ་གིས་མཚོན་པའི་སྟོན་པ་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ལ་བརྟེན་པའི་དྭངས་མ་ལྔའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ་སེམས་ཀྱི་དྭངས་མ་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་ཝཾ་ཡིག་གི་རྣམ་པར་གནས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་མར་མེ་གསལ་བྱེད་གཞན་ལ་ལྟོས་མི་ དགོས་པ་ལྟར་རང་གིས་རང་ལ་བདེ་བ་གསལ་བར་སྟོན་པས་ན་སྟོན་པའོ། །མས་མཚོན་པའི་འཁོར་ནི། མ་ནུའི་སྒྲ་ལས་དྲངས་ན། མ་ན་ཤེས་པ་ལའོ་ཞེས་པས་ཡིད་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་དེ། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྩ་ལ་ཀུན་གཞི། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩ་ལ་ཡིད། ཡོན་ཏན་གྱི་རྩ་ལ་ཉོན་ཡིད། རང་རྒྱུད་ཀྱི་རྩ་ལ་སྒོ་ལྔའི་རྣམ་ཤེས་རྣམས་གནས་པས། དེ་དག་བརྗོད་བྲལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔར་གསལ་བར་ཉམས་སུ་མྱོང་བས་ན་འཁོར་རོ། །ཡ་ཡིག་གིས་མཚོན་པའི་བསྟན་པ་ནི། ཡཱ་ནའི་སྒྲ་ལས་བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་སྟེ། དེའི་མན་ངག་སྟེང་སྒོ་འཇུ་འདུལ་གྱི་ཐབས་ཀྱིས་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའི་གཟུགས་ཅན་སྐྱེས་པ་ནི། པ་ར་མཱརྠའི་སྒྲ་ལས་དམ་པའི་དོན་ནམ། དོན་ཟབ་མོ་སྟེ་བསྟན་པའོ། །རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་ན་ཡ་ནི་ས་མ་ཡའི་མིང་མཐའ་བསྡུས་པའམ། ཡ་དཱའི་སྒྲ་ལས་དུས་ཀྱང་མཚོན་ཏེ། བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་སྔ་ཕྱིར་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བས་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་དེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དུས་སོ། །གསུམ་པ་ནི། ཇི་སྐད་དུ། འདི་ཞེས་ཉེ་བར
Chinese
通过提及“ཨེ་ཝཾ་མ་ཡ།”这四个字来阐释。《心滴》中说：“通过四个字可以了解。”因此，这里有三种解释：外道根据道路，结合特殊的续部基础进行解释；内道根据方法道路，结合顶门进行解释，这是续部大海所说的；秘密道根据下门进行解释，这是续部灰烬所说的。第一种解释是：ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）字是智慧的象征，五母的空性本质，是具足圆满的居处，是奥明法界的宫殿。ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字是方便的象征，是具足圆满的导师六种姓。ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字的明点是结合的象征，方便与智慧双运的意义，基、道、果三者无别地联系且持续不断的续，自性秘密藏是具足圆满的导师。正如第一佛所说：“ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）字的中央是ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字本身，是所有佛的安乐之处。空性金刚萨埵，从身语意结合中，明点是月亮精液身，分别断除的微尘是太阳语，ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字是黑暗意极言。空界存在于ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）中。”以及《观察二品》中说：“ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）字是美好的形象，中央用ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字来装饰，是所有安乐的处所，是佛陀珍宝如意宝。”以及《天王所问经》中说：“八万四千法蕴的，所有基础和父母是，两种字母中极善说，字母ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）是母亲，ཝཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）被称为父亲，明点在那里结合，结合非常奇妙。”等等。ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，汉语字面意思：诶旺）是所有如来方便智慧的象征，因此必须放在所有经典的开头。正如经中所说：“ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，汉语字面意思：诶旺）二字如幻化，一切智者住于此，因此在宣说正法的开始，极善宣说ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，汉语字面意思：诶旺）。” མ་（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）是智慧，如来是遍知之王等等。或者在总经中，མ་（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）是代表忆念的字母，即स्मृति（梵文天城体，梵文罗马拟音：smṛti），通过忆念智慧的作用，不忘失续部的意义，因此是圆满的眷属。ཡ་（藏文，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：亚）是...
English
The four letters "ཨེ་ཝཾ་མ་ཡ།" are mentioned to explain. As stated in Thugs Thig, "Understanding comes through the four letters." Therefore, there are three explanations for this: The outer explanation, according to the path of liberation, is explained in conjunction with the basis of the special tantra. The inner explanation, according to the path of method, is explained in conjunction with the upper gate, as explained by the Ocean of Tantras. The secret explanation is explained in conjunction with the lower gate, as explained by the Ash Tantra. The first is: The letter ཨེ་ (Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal Chinese meaning: Ai) is a symbol of wisdom, the nature of the space of the five mothers, the perfectly endowed abode, the palace of Akanishta Dharmadhatu. The letter ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: Wang) is a symbol of skillful means, the perfectly endowed teacher of the six lineages. The bindu of the letter ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: Wang) is a symbol of union, the meaning of the union of skillful means and wisdom, the root, path, and fruit are inseparably connected and continuous, the essence of the secret essence of nature is the perfectly endowed teacher. Thus, as stated in the First Buddha: "In the center of the letter ཨེ་ (Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal Chinese meaning: Ai) is the letter ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: Wang) itself, the place of bliss for all Buddhas. This Vajrasattva of space, from the union of body, speech, and mind, the bindu is the moon, semen, body, the dust to be separated is the sun, speech, the letter ཨ་ (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) is the dark, mind, extremely expressed. The space element exists in ཨེ་ (Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal Chinese meaning: Ai)." And in the Second Examination: "The letter ཨེ་ (Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal Chinese meaning: Ai) is a beautiful form, adorned in the center with ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: Wang), the place of all bliss, the Buddha, the precious wish-fulfilling gem." And in the Sutra Requested by the King of Gods: "The aggregates of eighty-four thousand dharmas, the number of four thousand, the basis and parents of all, are well taught in two letters. The letter ཨེ་ (Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal Chinese meaning: Ai) is like the mother, and ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: Wang) is known as the father. The bindu is united there, the union is extremely wonderful." And so on. ཨེ་ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari: एवं, Romanized Sanskrit: evaṃ, Literal Chinese meaning: Evam) is the symbol of the skillful means and wisdom of all Tathagatas, and therefore must be placed at the beginning of all scriptures. As it says in that very text: "The two letters ཨེ་ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari: एवं, Romanized Sanskrit: evaṃ, Literal Chinese meaning: Evam) are like illusion, the all-knowing one dwells here, therefore, at the beginning of teaching the sacred Dharma, ཨེ་ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari: एवं, Romanized Sanskrit: evaṃ, Literal Chinese meaning: Evam) is well explained." མ་ (Tibetan, Devanagari: मा, Romanized Sanskrit: mā, Literal Chinese meaning: Ma) means wisdom, such as the Tathagata, the King of Complete Knowledge, etc. Or, in the general sutra, མ་ (Tibetan, Devanagari: मा, Romanized Sanskrit: mā, Literal Chinese meaning: Ma) is explained as the letter representing mindfulness, that is, स्मृति (Devanagari, Romanized Sanskrit: smṛti), through the function of mindfulness and wisdom, the meaning of the tantra is not forgotten, therefore it is the perfect retinue. ཡ་ (Tibetan, Devanagari: या, Romanized Sanskrit: yā, Literal Chinese meaning: Ya) is...
Chinese
“ྲ་ལས་གང་ཚེ་”指的是时间圆满。因为“何时宣说此续”是表示时间的词语。第二是，如是说：དྷརྨ་ཙཀྲ་ཆོས་ཀྱི་གནས། （藏文）法之轮处，འོད་བཞི་ཨེ་སོགས་དབྱིབས་སུ་གནས། （藏文）四光芒，阿等住于形，མི་ཤིགས་ཐིག་ལེ་ཝཾ་དབྱིབས་ཅན། （藏文）不坏明点，瓦姆具形，རང་ལ་བདེ་བ་གསལ་བྱེད་དག （藏文）自明乐，自证乐，མ་ནུ་ཡིད་སོགས་རྣམ་ཤེས་བཞི། （藏文）摩奴意等，四种识，ཡེ་ཤེས་མྱོང་བས་བསྡུས་པར་བཤད། （藏文）以智慧体验而摄持，ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའི་གཟུགས་སྐྱེས་པ། （藏文）智慧虚空之身生，པ་ར་མཱརྠ་དོན་ཟབ་མོ། （藏文，梵文天城体：परमार्थ，梵文罗马拟音：paramārtha，汉语字面意思：胜义），བདེ་བའི་དུས་ཉིད་སྔ་ཕྱི་བྲལ། （藏文）乐之时，离先后，དུས་གསུམ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོར་གནས། （藏文）住于三时之体性。如《说续海》中所说，阿所象征的处所是：དྷརྨ་ཙཀྲ་（藏文）指心间的法轮，有八脉瓣，汇集为四个根本脉瓣：前面是法性脉，有圆形白光；右边是智慧脉，有方形黄光；左边是功德脉，有半月形红光；后面是自性脉，有三角形红黑色光。阿等四种形状和颜色的光明是胜义光明的住所，因此是处所。瓦姆所象征的导师是：安住在如此处所的五种精华的中央，心的精华是不坏明点，以瓦姆字的形式存在。它像无需依赖其他照明的灯一样，自己照亮自己的安乐，因此是导师。玛所象征的眷属是：从“玛奴”的声音引申， “玛那”指的是识，即意等八识聚。法性脉处有阿赖耶识，智慧脉处有意识，功德脉处有烦恼意，自性脉处有五根识。它们在不可言说、不分别的五种智慧中显现，并被体验，因此是眷属。雅字所象征的教法是：从“雅那”的声音引申，指的是无上乘。其诀窍是通过上门摄持调伏的方法，生起安乐明空无分别的智慧虚空之身，即是པ་ར་མཱརྠ་（藏文，梵文天城体：परमार्थ，梵文罗马拟音：paramārtha，汉语字面意思：胜义）的声音所指的胜义谛，或甚深之义，即是教法。另一种解释是，雅是三昧耶的缩写，或者从“雅达”的声音引申，也表示时间。当生起安乐智慧之时，由于脱离了对前后的执着，三时平等，是不可思议的时间。第三是，如是说：此为近处
English
"ྲ་ལས་གང་ཚེ་" refers to the perfection of time. Because "When will this tantra be taught?" is a word indicating time. Secondly, as it is said: དྷརྨ་ཙཀྲ་ཆོས་ཀྱི་གནས། (Tibetan) Dharma Chakra place, འོད་བཞི་ཨེ་སོགས་དབྱིབས་སུ་གནས། (Tibetan) Four lights, A etc. reside in form, མི་ཤིགས་ཐིག་ལེ་ཝཾ་དབྱིབས་ཅན། (Tibetan) Indestructible bindu, Vam has form, རང་ལ་བདེ་བ་གསལ་བྱེད་དག (Tibetan) Self-illuminating bliss, self-evident bliss, མ་ནུ་ཡིད་སོགས་རྣམ་ཤེས་བཞི། (Tibetan) Manu mind etc., four consciousnesses, ཡེ་ཤེས་མྱོང་བས་བསྡུས་པར་བཤད། (Tibetan) Explained as gathered by experiencing wisdom, ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའི་གཟུགས་སྐྱེས་པ། (Tibetan) Wisdom, the form of the sky, is born, པ་ར་མཱརྠ་དོན་ཟབ་མོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: परमार्थ, Sanskrit Romanization: paramārtha, Literal Chinese meaning: Ultimate meaning), བདེ་བའི་དུས་ཉིད་སྔ་ཕྱི་བྲལ། (Tibetan) The time of bliss, free from before and after, དུས་གསུམ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོར་གནས། (Tibetan) Resides in the essence of all three times. As stated in the 'Ocean of Explanatory Tantras,' the place symbolized by A is: དྷརྨ་ཙཀྲ་ (Tibetan) refers to the Dharma wheel in the heart, which has eight petals, gathered into four root petals: In the front is the Dharma nature channel, with a round white light; on the right is the wisdom channel, with a square yellow light; on the left is the quality channel, with a crescent-shaped red light; in the back is the self-nature channel, with a triangular red-black light. The shapes and colors of the four lights, A etc., are the dwelling place of the ultimate clear light, therefore it is the place. The teacher symbolized by Vam is: residing in the center of the five essences that rely on such a place, the essence of mind is the indestructible bindu, existing in the form of the letter Vam. It illuminates its own bliss like a lamp that does not need to rely on other illumination, therefore it is the teacher. The retinue symbolized by Ma is: derived from the sound of "Manu," "Mana" refers to consciousness, that is, the eight aggregates of consciousness such as mind. In the Dharma nature channel is the Alaya consciousness, in the wisdom channel is the mind, in the quality channel is the afflicted mind, in the self-nature channel are the five sense consciousnesses. They manifest in the inexpressible, non-conceptual five wisdoms and are experienced, therefore they are the retinue. The teaching symbolized by the letter Ya is: derived from the sound of "Yana," it refers to the unsurpassed vehicle. Its key instruction is to give rise to the blissful, clear, non-conceptual wisdom, the form of the sky, through the method of controlling and subduing the upper gate, which is the ultimate meaning referred to by the sound of པ་ར་མཱརྠ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: परमार्थ, Sanskrit Romanization: paramārtha, Literal Chinese meaning: Ultimate meaning), or the profound meaning, which is the teaching. Another explanation is that Ya is an abbreviation of Samaya, or derived from the sound of "Yada," it also represents time. When the bliss of wisdom arises, because it is free from clinging to before and after, the three times are equal, which is inconceivable time. Thirdly, as it is said: This is near