Chinese
是西方的母神。（西方的母神）。杀戮神的杀戮母，火神的火母，土地神大猪的猪母，阎罗王的年老母，聚会主的显赫母，龙族的水神母，这六位是北方的母神。大黑天神的黑母，大羊面神的红黄羊头，罗刹瓶颈的青黑瓶颈，大腹者的黄黑腹持，这四位是门神。如是等等母神之众，外在的使役奴仆，以及他们的奴仆，内在的使役侍者，以及他们的侍者，总而言之，如同周边的尘埃一样无边无际的一切也都聚集于此。第十，从那时起，世尊等，聚集了女传承者们，从那时起，世尊大乐，吉祥饮血大尊，显现为金刚罗刹，以调伏母神之法，再次将五部的主尊大怖畏金刚五尊全部圆满地显现给母神们，她们全都因大乐而嬉戏，从中生起名为忿怒本尊坛城云的等持，进入禅定，身语意不可分割的金刚中，取出此咒语。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是金刚三，班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）是金刚，是父尊的秘密金刚。扎贝夏（藏文：པྲ་བེ་ཤ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：praveśa，汉语字面意思：进入）是完全进入，是进入秘密莲花中。阿拉拉霍（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：alala hoḥ，汉语字面意思：阿拉拉霍）：因喜悦而惊叹。第十一，如是说等，如是说后，明妃女王们对显现为五部嘿汝嘎的形象生起极大的贪恋，各自收拢莲花坛城，即收缩并绽放，譬如磁铁吸引铁一般，众明妃拥抱世尊大乐嘿汝嘎五部的身躯，如此吉祥饮血大尊金刚嘿汝嘎显现为八身，四方的主母大罗刹女人罗刹等四位，以及守护门的黑母等四位，这八位各自拥抱。世尊吉祥饮血大尊显现为五部，每一部有五尊，如来部的身躯被梵天母等东方五母拥抱，宝生部的身躯被魔
English
is the mother goddess of the West. (The mother goddess of the West.) The killing mother of the killing god, the fire mother of the fire god, the pig mother of the earth god Great Pig, the old mother of Yama, the illustrious mother of the assembly lord, and the water goddess mother of the dragon race, these six are the mother goddesses of the North. The black mother of the Great Black God, the red-yellow sheep head of the Great Ram-faced God, the blue-black bottle neck of the Rakshasa Bottle Neck, and the yellow-black belly holder of the Great-bellied One, these four are the gatekeepers. Such are the hosts of mother goddesses, the external serving slaves, and their slaves, the internal serving attendants, and their attendants, in short, all the boundless ones like the dust around are gathered here. Tenth, from then on, the Bhagavan, etc., gathered the female lineage holders, from then on, the Bhagavan Great Delight, the glorious Blood-drinker, appearing as Vajra Rakshasa, by the method of subduing the mother goddesses, again manifested the five great terrifiers of the five families completely to the mother goddesses, all of them played with great delight, from which arose the samadhi called the cloud of the wrathful deity mandala, entered into meditation, the body, speech, and mind inseparable Vajra, from which this mantra was extracted. Oṃ（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） are the three vajras, Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） is the vajra, the secret vajra of the father. Praveśa（藏文：པྲ་བེ་ཤ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：praveśa，汉语字面意思：进入） is complete entry, entering the secret lotus. Alala Hoḥ（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：alala hoḥ，汉语字面意思：阿拉拉霍）: marveling with joy. Eleventh, saying thus, etc., after saying thus, the queen consorts developed great attachment to the appearance of the five families of Herukas, each contracting their lotus mandalas, that is, contracting and blooming, like a magnet attracting iron, the consorts embraced the body of the Bhagavan Great Delight Heruka of the five families, thus the glorious Blood-drinker Vajra Heruka appeared as eight bodies, the chief mothers of the four directions, the great Rakshasa woman Rakshasa, etc., the four, and the four black mothers, etc., who guard the gates, these eight embraced each separately. The Bhagavan glorious Blood-drinker appeared as five families, each family with five deities, the body of the Tathagata family was embraced by Brahma Mother and the five mothers of the East, the body of the Ratnasambhava family was embraced by the demon.
Tibetan
་རྩི་མོ་སོགས་ལྷོའི་མ་མོ་ལྔ་རྣམས་འཁྲིལ་ཏོ། །པདྨའི་སྐུ་ལ་ཁྲག་གི་མྱོས་མ་སོགས་ནུབ་ཀྱི་མ་མོ་ལྔ་རྣམས་འཁྲིལ་ཏོ། །ཀུན་ཏུ་ལས་ཀྱི་སྐུ་ལ་མི་མོ་སོགས་བྱང་གི་མ་མོ་ལྔ་རྣམས་འཁྲིལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་རིགས་ལྔའི་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་གིས་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་དབང་མོ་རྣམས་ཀྱི་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་རིགས་ལྔའི་རྡོ་རྗེ་ལ་བསྡུས་ནས་སྐུའི་སྟོད་སྨད་ཤིན་ཏུ་བཅུམ་ པས་རོལ་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་བཞི་སྟེ། གནས་མ་དང་། ཡུལ་མ་དང་། སྒོ་མ་རྣམས་སྤྲོ་བ་དང་། ཁྲོས་པར་བསྐུལ་བའོ། །དང་པོ་ནི། དེ་ནས་སོགས་ཏེ། གཉིས་མེད་དུ་རོལ་པ་དེ་ནས་དགྱེས་ཏེ་ཧ་ཞེས་བརྗོད་པའི་བཞད་སྒྲས་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས། ཞི་བའི་ལས་ཀྱིས་དག་པར་བྱེད་པ་དཀར་མོའི་ཚོགས་དང་། དབང་གིས་སྡུད་པ་རྐུན་མོའི་ཚོགས་དང་། ཞི་བས་སྤང་བླང་འབྱེད་པ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་སྦྱར་བ་རྨོངས་མོའི་ཚོགས་དང་། དྲག་པོས་མི་མཐུན་པ་འཇོམས་པ་ཐལ་བྱེད་མའི་ཚོགས་དང་། རྒྱས་པས་ཡོན་ཏན་གྱི་གང་བ་སྦོས་མོའི་ཚོགས་དང་། དྲག་པོས་ཞེ་གཅོད་པ་གཏུམ་མོའི་ཚོགས་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་པས་གང་ཡང་འགྲུབ་པ་སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་ཚོགས་དང་། རྒྱས་པས་འཕེལ་བའི་ལས་སྒྲུབ་པ་མ་ཚོགས་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཞིང་དབྱུག་དང་ཐོད་ཁྲག་སོགས་རང་རང་གི་ལག་ཆ་དང་། ངོ་མཚར་བའི་གཟུགས་རྒྱན་དང་བཅས་པས་དབང་མོའི་མཁའ་ནས་ཕྱིར་འཐོན་ཏོ། །གནས་མ་བརྒྱད་པོ་རེ་རེ་ཡང་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དུ་འཐོན་ནས་ཀྱང་རིགས་བསྡུས་ཏེ་འབར་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་མཆན་དང་གྲུ་ཆད་བཞིར་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་ནས་གཡས་བསྐོར་གྱིས་འཁོར་བར་འཇིགས་པའི་གཟུགས་རང་རང་གི་ལག་ཆ་དང་བཅས་པས་འཁོད་དོ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་ནས་སོགས་ཏེ། གནས་མ་འཐོན་པ་དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ནས་ཧེ་ཞེས་བརྗོད་པའི་བཞད་སྒྲ་དང་སེམས་སྤྲིན་ལས། རྟོག་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་སེང་གདོང་ཆེན་མོའི་ཚོགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་དཔའ་ཞིང་བརྟུལ་ཕོད་པ་སྟག་གདོང་། ཐབས་ལ་མཁས་པས་ཕུང་པོའི་བདུད་འཇོམ་པ་ཝ་གདོང་། མེལ་ཚེ་མཁས་ཤིང་ལྷའི་བུའི་བདུད་འཇོམས་པ་ཁྱི་གདོང་། མིག་རྣོ་ཞིང་ཤེས་བྱ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་བཞད་གདོང་། དབུགས་བྲལ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་འཆི་བདག་གི་བདུད་འཇོམས་པ་ཀངྐའི་གདོང་། ཉོན་མོངས་པ་ཟད་པར་བྱེད་པ་ཁྭ་གདོང་། གདུལ་བྱ་ཕྲ་བའང་མི་འདོར་བ་འུག་གདོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ཕྲ་མེན་ཆེན་མོ་རེ་རེའང་ཉེར་བ
Chinese
南方五部母神如树女等相互拥抱。西方五部母神如莲花身上的血醉母等相互拥抱。北方五部母神如一切事业之身的女人等相互拥抱。此后，世尊大乐五部忿怒尊坛城，以语诵“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），诸自在母之莲花坛城众，融入五部之金刚，身体上下紧密相拥而嬉戏。第十二有四：即处母、境母、门母之欢悦，与忿怒之劝请。第一是：从彼等之后等开始，于二无别中嬉戏，从彼等欢喜后，发出“哈”（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）之笑声，从交合之处，父母之菩提心云中，以寂静之业清净的白母众，以调伏摄受的盗母众，以寂静于舍取无别之界中结合的痴母众，以猛烈摧毁不顺的灰作母众，以增长功德圆满的胀母众，以猛烈断绝嗔恨的暴母众，以一切事业皆能成就的痣肉母众，以增长增上的事业成就的母众母众等，手持田杖与颅血等各自的器物，以及奇妙的形色庄严，从自在母之虚空中显现。八处母每一位又显现为二十八位，也收摄眷属，于大燃坛城之轮辐与四隅，从东南方开始右旋围绕，以怖畏之形色与各自的器物安住。第二是：从彼等之后等开始，处母显现后，极其欢喜，发出“嘿”（藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）之笑声与心之云中，以威慑念想的狮面母众，如是勇猛果敢的虎面母，以善巧方便摧毁蕴魔的狐面母，以聪慧善巧摧毁天子魔的犬面母，以目光锐利于所知无碍的鹫面母，以行于断气并摧毁死主的尸陀林鸟面母，以灭尽烦恼的乌鸦面母，连微细的所化也不舍弃的猫头鹰面母等，如是每一位细微母神也
English
The five southern mothers, such as the tree nymph, embrace each other. The five western mothers, such as the blood-intoxicated mother on the lotus, embrace each other. The five northern mothers, such as the woman on the body of all actions, embrace each other. Then, the Bhagavan, the Great Bliss, the mandala of the five wrathful ones of the families, by uttering "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), the assembly of the lotus mandalas of the sovereign mothers, gathered into the vajras of the five families, and played by embracing each other very tightly in the upper and lower parts of their bodies. The twelfth has four: the delight of the place mothers, the land mothers, and the gate mothers, and the urging of wrath. The first is: from then on, etc., playing in non-duality, from then on rejoicing and uttering the laughter of "Ha" (Tibetan: ཧ་, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Chinese literal meaning: Ha), from the juncture of union, from the clouds of the bodhicitta of the father and mother, the white mother assembly that purifies with peaceful actions, the thief mother assembly that gathers with power, the foolish mother assembly that combines in the realm of peace without separation of abandonment and acceptance, the ash-making mother assembly that violently destroys the unfavorable, the swollen mother assembly that fills with the fullness of qualities, the fierce mother assembly that violently cuts off hatred, the mole-fleshed mother assembly that accomplishes everything with all actions, and the mother assembly of the mother assembly that accomplishes the actions of increasing growth, etc., with their respective implements such as field staffs and skull blood, and with wondrous forms and ornaments, emerge from the sky of the sovereign mothers. Each of the eight place mothers also appears as twenty-eight, and also gathers retinues, and dwells in the wheel spokes and four corners of the great burning mandala, circling clockwise from the southeast, with terrifying forms and their respective implements. The second is: from then on, etc., after the place mother appears, being very pleased, from the laughter of "He" (Tibetan: ཧེ་, Sanskrit Devanagari: हे, Sanskrit Romanization: he, Chinese literal meaning: He) and the clouds of mind, the lion-faced mother assembly that overwhelms thoughts, similarly the brave and bold tiger-faced mother, the fox-faced mother who destroys the demons of the aggregates with skillful means, the dog-faced mother who skillfully destroys the demons of the sons of the gods, the vulture-faced mother who is sharp-eyed and unobstructed to knowable objects, the kangka-faced mother who practices in the absence of breath and destroys the demons of the lord of death, the crow-faced mother who exhausts afflictions, the owl-faced mother who does not abandon even the subtle disciples, etc., thus each subtle mother also